江西高考语文试题及参考答案Word文档格式.docx
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B.伺候
斐声
煞风景
得鱼忘筌
C.日晷
陨落
挖墙脚
纵横捭阖
D.萦回
撺掇
黑黢黢
入目三分
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
(1)时下,概括中国教育病症最流行的
莫过于“应试教育”。
(2)你们这样对待远道而来的客人,
太不礼貌了吧。
(3)外交部发言人表示中国海监船进入钓鱼岛海域活动
。
A.词语
不免
无可厚非
B.词汇
无可厚非
C.词汇
未免
无可非议
D.词语
无可非议
4.下列各句中,没有语病的一项是
A.中心思想是针对文章的整体内容而言的,要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。
B.虽然有国家资源做支撑,但面临重重困难,国有企业能取得这样的成绩,确实可说堪称不易。
C.大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛,年轻职工积极踊跃,老年职工更是不让须眉。
D.通过捐款、创办公益基金的方式回报社会,不是企业家的法定义务,可提倡而不宜强制。
5.依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
瓦尔登湖“波平如镜”,或许,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了湖水。
①或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛
②其时,只有一些掠水虫,隔开了同等的距离,分散在全部的湖面
③有时,全部的圆弧展露了,银色的圆弧
④在远处,有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来
⑤它跃起时一道闪光,降落入水,又一道闪光
A.④⑤③②①
B.①②③⑤④
C.②①④⑤③
D.①②④③⑤
6.下列关于名著的表述,正确的一项是
A.觉新是“无抵抗主义”的奉行者,他虽然爱着梅,却接受长辈的安排跟瑞珏结了婚。
高老太爷病了,觉新又催觉民开门让巫师进房捉鬼。
(《家》)
B.高老头租住到伏盖公寓后,伏盖太太见他似乎很富有,就希望接近他,和他结婚,便请一房客德·
昂倍梅尼伯爵夫人去试探高老头,结果却无功而返。
(《高老头》)
C.季氏已十分富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富,孔子因此评价冉求说:
“非吾徒也,朽木不可雕也。
”(《论语》)
D.贾母带刘姥姥等人来到院中,黛玉拿出珍贵的五彩泥金小盖盅,奉上茶。
品罢茶,黛玉令人将那茶杯另外收了,宝玉知道,是因为刘姥姥用过,黛玉嫌脏,不要了。
(《红楼梦》)
二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成7~9题。
新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定,其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。
仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。
你看那各种形态的鱼,那奔驰的狗,那爬行的蜥蜴,那拙钝的鸟和蛙,特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:
这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。
仰韶彩陶的特点,是动物形象和动物纹样多,其中尤以鱼纹最普遍,有十余种。
据闻一多《说鱼》,鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义,但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。
那么,我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢?
像仰韶期半坡彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面,它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福?
社会在发展,陶器造型和纹样也在继续变化。
和全世界各民族完全一致,占居新时器时代陶器纹饰走廊的,并非动物纹样,而是抽象的几何纹,即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。
其实,仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明,它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。
由再现(模拟)到表现(抽象化),由写实到符号化,这正是一个由内容到形式的积淀过程,也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。
即是说,在后世看来似乎只是“美观”“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样,其实在当年却是有着非常重要的内容和含义,即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。
似乎是“纯”形式的几何纹样,在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感,而具有复杂的观念、想象的意义在内。
巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号),它的原始图腾含义不但没有消失,并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身,这种含义反而更加强了。
可见,抽象几何纹饰并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念,这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。
这个共同特点便是积淀:
内容积淀为形式,想象、观念积淀为感受。
(节选自李泽厚《美的历程》,有删改)
7.下列关于“有意味的形式”的表述,符合原文意思的一项是
A.“有意味的形式”是一个经由再现到表现,再到事实,最后到符号化的积淀过程。
B.“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多,尤以鱼纹最为普遍。
C.“有意味的形式”并非某种形式美,而是抽象形式中有内容,感官感受中有观念。
D.在“有意味的形式”中,原始的图腾含义逐渐消失,抽象的几何纹饰逐渐增多。
8.下列对文本内容的理解,不恰当的一项是
A.母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。
B.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。
C.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到了《诗经》《周易》。
D.仰韶陶器器身上的某些几何纹饰比动物形象更多,其原始图腾含义得到加强。
9.从全文来看,下列表述符合作者观点的一项是
A.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。
B.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种,鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。
C.由图腾形象抽象化而来的几何纹饰,一般包含着形式、想象等观念内容。
D.新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。
三.(9分,每小题3分)
阅读下面的文言文,并完成10~12题。
截冠雄鸡志
李翱
翱至零口①北,有畜鸡二十二者,七其雄十五其雌,且啄且饮而又狎乎人。
翱甚乐之,遂掏粟投于地而呼之。
有一雄鸡,人截其冠,貌若营群②,望我而先来,见粟而长鸣,如命其众鸡。
众鸡闻而曹奔于粟,既来,而皆恶截冠雄鸡而击之。
曳而逐出之,已而竞还啄其粟。
日之暮,又二十一其群栖于楹之梁。
截冠雄鸡又来,如慕侣将登于梁且栖焉,而仰望焉,而旋望焉,而小鸣焉,而大鸣焉,而延颈喔咿,其声甚悲焉,而遂去焉……
翱异之曰:
“鸡,禽于家者也,备五德者也。
其一曰:
见食命侣,义也。
截冠雄鸡是也。
彼众鸡得非幸其所呼而来耶?
又奚为既来而恶所呼者而迫之耶?
岂不食其利背其惠耶?
岂不丧其见食命侣之一德耶?
且何众栖而不使偶其群耶?
”或告曰:
“截冠雄鸡,客鸡也,予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。
死其雌,而陈氏寓之于我群焉。
勇且善斗,家之六雄鸡勿敢独校焉。
是以曹恶之而不与同其食及栖焉。
夫虽善斗且勇,亦不胜其众,而常孤游焉。
然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉。
彼众鸡虽赖其召,既至反逐之,昔日亦犹是焉。
截冠雄鸡虽不见答,然而其迹未曾变移焉。
”
翱既闻之,惘然,感而遂伤曰:
“禽鸟微物也,其中亦有独秉精气,义而介者焉。
客鸡义勇超乎群,群皆妒而尚不与俦焉,况在人乎哉?
况在朋友乎哉?
况在亲戚乎哉?
况在乡党乎哉?
况在朝廷乎哉?
由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状,其可以逃乎?
吾心既伤之,遂志之,将用警予,且可以作鉴于世之人。
(选自《李文公集》卷五)
[注]①零口:
地名。
②营群:
寻其群体。
10.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.见粟而长鸣,如命其众鸡
命:
指责。
B.而仰望焉,而旋望焉
旋:
回头。
C.家之六雄鸡勿敢独校焉
校:
较量。
D.吾心既伤之,遂志之
志:
记载。
11.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是
A.遂掏粟投于地而呼之
庄宗受而藏之于庙
B.鸡,禽于家者也
抟扶摇而上者九万里
C.而陈氏寓之于我群焉
子之武城,闻弦歌之声
D.客鸡义勇超乎群
恢恢乎其于游刃必有余地也
12.下列四组句子中,分别表现截冠雄鸡“重义轻利”和众鸡“妒贤嫉能”的一组是
A.截冠雄鸡又来,如慕侣将登于梁且栖焉
而皆恶截冠雄鸡而击之
B.然见食未尝先啄而不长鸣命焉
是以其曹恶之而不与同其食及栖焉
C.而延颈喔咿,其声甚悲焉
彼众鸡虽赖其召,既至反逐之
D.截冠雄鸡虽不见答,然而其迹未曾变移焉
众鸡闻而曹奔于粟
四、(31分)
对图校对:
山东省枣庄市第八中学北校区语文组
祁有理
13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(12分)
(1)
(4分)译文:
(2)
(3)
将用警予,且可以作鉴于世之人。
14.阅读下面一首宋诗,按要求回答问题。
(8分)
被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①(其二)
苏轼
总角黎家三小童,口吹葱叶送迎翁②。
莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。
[注]①被酒:
刚喝过酒,带着醉意。
四黎:
子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人,姓黎,故称“四黎”。
②翁:
苏轼自称。
(1)指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。
(2分)答:
(2)请结合作者的思想和本诗内容,分析这首诗表现了作者怎样的人生态度(6分)答:
15.古诗文填空。
(1)有志矣,不随以止也,,。
(王安石《游褒禅山记》)
(2),到黄昏、点点滴滴。
这次第,!
(李清照《声声慢》)
(3),目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风,。
(屈原《湘夫人》
(4)鹿门月照开烟树,。
岩扉松径长寂寥,。
(孟浩然《夜归鹿门歌》)
16.阅读下面的《三国演义》选段,回答问题。
(3分)
操曰:
“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
”玄德曰:
“谁能当之?
”操以手指玄德,后自指,曰:
“今天下英雄,惟使君与操耳!
”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。
玄德闻言大惊失色,是因为担心之前的哪件事被曹操觉察?
答:
五、(18分)
阅读下面的文字,完成17~19题。
抻面①
阿城
铁良是满族人。
问他祖上是哪个旗的,他说不知道,管它哪个旗的,还不都是要干活儿吃饭。
铁良在北京是个小有名气的人,因为抻得一手好面。
面是随时有客要吃就得煮的,因此,铁良专在一家做。
铁良原来有几股钱在店里,后来店叫政府公私合了营,铁良有些不太愿意,在一个公家人面前说了几句。
公家人也是以前常来店里吃铁良抻的面的主儿,劝了铁良几句。
几年以后,铁良知道害怕了,心里感激着那个公家人。
抻面最讲究的是和面。
和面先和个大概齐,之后放在案子上沾块湿布醒着。
后来运动多了,铁良说,这“反省”就是咱们的醒面;
醒好了面,愿意怎么揉掐捏拉,随您便。
省好了的面,内里没有疙瘩。
面粉一掺了水,放不多时就会发酸,所以要下碱。
下了碱的面,就可以抻了。
有人用舌头试碱放多了还是少了,舔舔,有一股苦甜香,就是合适了。
铁良试碱不用舌头,一半儿的原因是抻面是个露脸的活儿,是公开的,客人看着,当面的。
铁良用鼻子闻闻,碱多了,就再放放,醒碱。
跑堂的得了客人要的数儿,拉长声儿喊给铁良。
客人出到街上,靠在铺面窗口看铁良抻面,好像是买了一张看戏的站票。
铁良不含糊,一手揪出一拳头面,“啪”,和在一起,搓成粗条儿,掐着两头儿,上下一悠,就一个人长了——人伸开胳膊的长度等于这个人的身高。
铁良两手往当中一合,就是两股,再抻再合,就是四股,再抻再合,八股,十六股,三十二股,六十四股,一百二十八股。
之后掐去两头,朝脑后一甩,好像是大闺女的辫子飞落到灶上的锅里,客人就笑了,转身回到店里的座位上。
锅边儿的伙计用一双长筷子搅两下,大笊篱捞出盛到海碗里。
海碗里有牛骨高汤,入好面,撒几片芫荽、葱丝儿、带红根儿的嫩菠菜,浇上满天星辣椒油花儿,红、绿、白,“啪哒”,放在了客人面前。
客人挑起一箸子面,撑开嘴吃,热气蒸得额头有点儿亮。
铁良呢,和街上的熟人聊了有一会儿了。
20世纪50年代,犯人被押去刑场的时候还允许点路边的馆子,吃最后一口人间食。
有个老头子被押在车上,路过铁良的店,说是去阴间的路上得吃口抻面。
于是押进去,老头子张口要龙须面,铁良也不说话,开始抻。
铁良几下就抻好了,亲自放面下锅,瞬时捞起,入在汤里,双手捧了碗放在老头儿面前。
老头儿挑起面迎光看了看,手上的铐“哗啦啦”响,吃了一口,说:
“是这个意思。
”就招呼上路了。
铁良后来跟人说:
“这就是当初借钱给我学手艺的恩人,他就是要我抻头发丝儿面,我也得抻出来。
(选自《阿城精选集》,有删改)
[注]①抻(chēn)用手把面团抻成面条。
抻:
拉长。
17.概括文中铁良这一人物形象的特点。
(6分)答:
18.文章哪些地方运用了间接描写(侧面烘托)的方法表现铁良的抻面手艺?
请简要分析。
19.理解下面这句话在文中的含义。
(6分)
六、(15分)20.语言综合运用。
(15分)
请按以下要求写一段话,描写春节期间的某个场景。
(1)集中体现喜庆祥和的气氛。
(2)运用疑问句和排比句来表达情感。
(3)最后一句能概括全段内容。
(4)结构相对完整,语言简明、连贯、得体。
(5)不少于200字,不得透露个人信息。
七、(50分)
21.阅读下面的文字,按要求作文。
(50分)
探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一,常常出现在课堂、实验室或课外学习过程中。
有的同学觉得,探究给自己留下了一段难忘的学习经历;
有的同学认为,探究是一种重要的学习方式;
有的同学则抱怨,探究在教学活动中往往流于形式……
对课内外学习中的探究,你有何体验,见闻或思考?
请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:
(1)写记叙文或议论文;
(2)不得透露个人信息;
(3)不得抄袭,不得套作;
(4)字数不少于700字。
语文试题参考答案
1.D
2.C
3.D
4.D
5.C
6.B
二、(9分,每小题3分)
7.C
8.A
9.D
三、(9分,每小题3分)
10.A
11.A
12.B
13.
(1)(众鸡)拖拽(它)驱赶(它)使它出去,随后(又)争相回去啄食那些粟粒。
(2)(众鸡)又为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢?
(3)将用(它)来警醒我自己,并且可以把(它)作为世人的一面镜子。
14.
(1)《论语》
(2)诗人被流放到万里之遥的天涯(海南),处境艰难,但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的热情欢迎,因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。
或:
诗人被流放到万里之遥的天涯(海南),处境艰难,但由于受到儒家思想影响和黎族百姓的热情欢迎,因此仍然向往曾点描述的礼乐之治,表现出积极乐观的人生态度。
15.
(1)然力不足者
亦不能至也
(2)梧桐更兼细雨
怎一个愁字了得
(3)帝子降兮北渚
洞庭波兮木叶下
(4)忽到庞公栖隐处
惟有幽人自来去
16.衣带诏上签名(参与密谋伐曹)。
担心自己学圃,实是韬光养晦的用心被曹操识破。
17.抻面手艺高超;
本分敬业;
知恩报恩;
有生存智慧。
(答对其中三点即可)
18.
(1)“客人出到街上,靠在铺面窗口看铁良抻面,好像是买了一张看戏的站票。
(2)“客人就笑了,转身回到店里的座位上。
(3)”客人挑起一筷子面,撑开嘴吃,热气蒸得颤头有点儿亮。
运用比喻、心理描写,行动描写等手法,写出客人不同阶段的反应,衬托铁良抻面手艺的高超。
(4)“老头儿挑起面迎光看了看,手上的铐‘哗啦啦’响,吃了一口,说:
‘矗这个意思。
’”
运用行动描写、语言描写等手法,表现出“老头儿”对铁良抻面手艺的肯定,衬托铁良抻面手艺的高超。
19.
(1)揭示了铁良体悟到的抻面之道。
(2)表露了铁良对那个“运动多了”的特殊年代对人的随意“揉捏”的无奈与不满。
(3)表达了作者对那个特殊年代的反思与批判。
六、(15分)
20.略对图校对:
21.略
六(15分)
七(50分)