陈鹤琴活教育思想Word格式.docx

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第二，“要有建设的能力”；

第三，“要有创造的能力”；

第四，“要能够合作”；

第五，“要服务”。

（2）“活教育”的课程论：

大自然，大社会都是活

教材。

所谓“活教材”，是指取自大自然、大社会的“直接的书”，即让儿童在与大自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。

既然“活教育”的课程內容是来源于自然、社会和儿童的生活，其组织形式也必须要符合儿童的活动和生活的方式，符合儿童与自然、社会环境的交往方式。

为此，他提出能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动”形式，即：

儿童健康活动，儿童社会活动，儿童科学活动，儿童艺术活动，儿童文学活动。

（3）“活教育”的教学论：

做中学，做中教，做中求进步。

他依据儿童心理学和教育学原理，结合本人的教育经验，提出了17条“活教育”的教学原则：

凡是儿童能够做的，就应当教儿童自己做；

凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想；

你要儿童怎么做，就应当教儿童怎样学；

鼓励儿童去发现他自己的世界；

积极地鼓励胜于消极的制裁；

大自然、大社会是我们的活教材；

比较教学法；

用比赛的方法来增进学习的效率；

积极地暗示胜于交际的命令；

替代教学法；

注意环境；

分组学习；

教学游戏化；

教学故事化；

教师教儿童；

精密观察。

陈鹤琴还归纳出“活教育”教学的四个步骤，即实验观察、阅读思考、创作发现和批评研讨。

四、“活教育”的教学原则

《活教育的教学原则》（1948年），共十七条，曾分别发表于《活教育》月刊各卷，1948年汇编成集，由上海新华书店出版。

陈鹤琴在该书卷头语中说：

“这里所举的十七条原则，都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。

我的目的是与格（格里高来）、詹（詹姆士）二氏相同的，就是'

心理学具体化、教学法大众化'

，使得做教师的做家长的读了，都能了解，都能应用，并供同仁的研讨”。

在这一段话里，陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚To十七条教学原则如下：

原则一：

凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。

这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。

儿童自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。

自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质。

陈鹤琴说：

“'

做'

这个原则，是教学的基本原则，一切的学习，不论是肌肉的，不论是感觉的，不论是经验的，都要靠'

的”。

“所以，凡是儿童能够做的就应当让他自己做。

”

原则二：

凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。

这一条原则的理论依据是，按行为心理学说来，思想原来也是一种行动。

儿童不仅喜欢动手、动脚，而且也喜欢动思想。

因此，学校里的各种活动，各种教学，都不应该直接去说明种种结果，应当让儿童自己去实验，去思考，去求结果。

陈鹤琴说：

“直接经验、自己思想，是学习中唯一的门径”。

原则三：

你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学。

这一条也是强调儿童动手去做，去亲身实践。

譬如游泳，在陆地上学是没有用的。

譬如烧饭，在教室里讲饭怎样煮，也是没有用的，“一定要使他们在适当的自然环境之内，得到相当的学习”。

原则四：

鼓励儿童去发现他自己的世界。

这一条原则的理论依据是，小孩子喜欢野外生活的心理特点。

小孩子到门外去就欢喜，终日关在屋子里就不高兴。

所以，门外的大自然大社会都是儿童的世界。

探讨自然的神秘，研究社会的实际问题，都是儿童的活教材。

陈鹤琴说：

“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的，他自己所求来的知识才是真知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。

原则五：

积极的鼓励胜于消极的制裁。

这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。

你称赞他，就高兴，你骂他就反感。

我们可以利用这种心理，去鼓励儿童怎样做人，怎样求学。

即“要用鼓励的方法，来控制儿童的行为，来督促儿童求学"

。

旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童，这种制裁是不会发生多大效果的，有时候反而容易引起他的反感。

原则六：

大自然大社会是我们的活教材。

这一条原则的理论依据和原则四相同。

儿童喜欢野外生活，到野外的大自然大社会中去探讨、去追求，就可获得确实而经济的直接知识。

书本上的知识是间接知识，儿童完全没有经验过，读了也不可能完全理会。

所以，必须让儿童到大自然、大社会中，通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。

原则七：

比较教学法。

这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物，认识得格外正确，印刻得格外深切，记忆得格外持久。

譬如我们要教儿童认识一只猫，最好用一只狗来比较，让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。

比较教学法应用的范围较广，各门学科均可应用，连做人修养也可以应用。

原则八：

用比赛的方法来增进学习的效率。

这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。

教师可利用这种心理，去组织儿童比赛，以增加儿童的学习兴趣，促进儿童的学习效率。

但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病，防止不服从指挥，把竞争变成倾轧，把比赛变成妒嫉的恶果出现。

比赛一般分两种：

一种同别人比赛，一种同自己比赛。

同别人比赛又分两种：

一种是团体比赛；

一种是个人比赛。

同自己比赛有两种益处：

一是容易得到鼓舞，不容易灰心；

一是明瞭自己的成绩，高兴学习。

原则九：

积极的暗示胜于消极的命令。

这一条原则的依据与原则五相同。

即是小孩子喜欢听好话，而不喜欢听恶言。

利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。

积极的暗示就是一种激励教育法；

它是软性的，比消极的命令要费时间精力，但其效果却非常之大。

暗示可分为四种：

一种是语言；

一种是文字；

一种是图画；

一种是动作。

其中动作的暗示性最大。

做父母、教师的应当以身作则，利用动作的暗示去教育儿童。

原则十：

替代教学法。

这一条原则依据了儿童多种心理特点。

①小孩子是喜欢玩弄的，如果看见他玩脏的坏的东西，就得想法用清洁的、好的东西去代替。

这是一种以物代物的方法。

②小孩子是喜画画的，如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画，就得给他大的空白纸，让他在纸上去画。

这是一种以建设代替破坏的方法。

③小孩子是喜欢占有的，如果儿童有你争我夺，东挪西扯的事情发生，就得给儿童相当的设备，让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等，以满足儿童的占有心。

这是一种以搜集来代替争夺的方法。

④小孩子是喜欢合群的，对于孤独而没有伴侣的小孩子，就得替他找一个伴侣。

若没有真的小孩子作伴侣，就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。

⑤小孩子在学校里无形中会有组织，当发现他们三五成群，四五结队的做出不正常举动时，教师应当利用他们的合群心理、组织能力，把全体儿童组织起来，开展各种课外活动，使其合群心理得到满足。

这是一种以正当的组织代替不正当之活动。

⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。

当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时，教师就应当以游戏去取而代之。

游戏是可以代替赌博的。

原则十一：

注意环境、利用环境。

这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍，喜欢游戏的心理。

儿童既然喜欢玩耍，大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。

譬如中国的麻将，原是一种赌具，但经改造可以变成一副活字塊。

又如西洋的钟型赌具，经过改造，也可成为一种算术教具。

再如傀儡戏，经过改造，也可变成活动的教具。

总之，大自然、大社会中有许多东西，初看起来与你所教的没有关系，但仔细研究，便可变成很好的教材和教具。

原则十二：

分组学习，共同研究。

这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现，即人类有个别差异。

所以，新教育反对班级教学，而主张分别学习，以适应个别差异，依照各人的智力、体力、能力而发展。

但分别学习，又必须分组研究、共同讨论。

因为和别人讨论就有刺激，有刺激就有反应，刺激越多反应也越多。

从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。

分组研究、共同讨论的方式就是集体学习，是活教育教学原则的一种方式，也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。

让各人都有意见发表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈复杂，就可以整理出真理来。

原则十三：

教学游戏化。

这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。

利用这种心理特点，教师把教学游戏化，把枯燥无味的认字造句，化为兴致勃勃的游戏活动，就可以在做的过程中，培养学生兴趣，提高学习效率了。

但在教学游戏化的过程中，要注意方法与目的的配合，注意给多数人活动的机会。

原则十四：

教学故事化。

这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。

故事的作用有四点：

①故事与儿童的情感有交流作用；

②故事情节的神奇，能满足儿童的好奇心；

③故事能激起儿童的想象力；

④故事组织的完整，适合于儿童的学习心理。

教学故事化有两方而的意思：

一是教材故事化；

二是教法故事化。

教学故事化是活教育的新要求。

原则十五：

教师教教师。

所谓教师教教师，就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。

这是近代教育方法上的一种新趋势，不仅能够在一个学校一个城市里举行，同样可以应用“分组学习，共同研究”的原则，推行到所有学校中去，对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。

原则十六：

儿童教儿童。

这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的，意思是让儿童来教育儿童，让儿童来指导儿童。

这种办法一方面可补充教师数量之不足，有益于教育的普及；

另一方面可以对教师的教学起辅助作用，有益于教学效益的提高。

因为：

①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻；

②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大；

③儿童教儿童教学相长。

在这一原则被确定之后，陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。

即个别儿童轮流教；

各校儿童轮流教；

各城市儿童轮流教；

各国儿童轮流教。

他希望通过“儿童互助运动”，使人类文化得到一分推动之力。

可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育，而且也着眼于世界的文化教育。

原则十七：

精密观察。

这一教学原则包括两个方面的意思：

“一方面通过实地观察，来施行教学；

另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度；

则教学的效果，必将因此而有所增进”。

教师在教学过程中应用观察的方法，便能增进教学的效果，即不仅能促进教学兴趣，而且儿童的人生态度，也将因此而得到健全的发展。

以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分，它全面地反应了该体系的其他各个方面，尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。

时间：

2021.03.04

创作：

欧阳地