《国学常识》什么是蒙学蒙学介绍(一)Word文档格式.doc

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所谓蒙学，既是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。

与小学、大学并列，是我国传统教育中的一个重要阶段。

目前，学术界所称的蒙学有狭义和广义之分，广义上讲，泛指古代启蒙教育，包括其教育体制、教学方法、教材等内容；

狭义上讲，专指启蒙教材，即童蒙读本。

古代，儿童“开蒙”，接受教育的年龄一般在四岁左右，现在也有一种观点认为，四岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段。

蒙学阶段主要采用的教材就是所谓的“三百千千弟子规”（《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《弟子规》）等，同时，在孟学阶段也会让儿童接触“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）等经典书目，为日后的学习打下基础。

蒙学教育通常采用个别教育的手段施教，注重背诵与练习。

蒙学教育的基本的目标培养儿童认字和书写的能力，养成良好的日常生活习惯，能够具备基本的道德伦理规范；

并且掌握一些中国基本文化的常识及日常生活的一些常识。

朱子童蒙须知

夫童蒙之学，始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字，及有杂细事宜。

皆所当知。

今逐目条列，名曰童蒙须知。

若其修身、治心、事亲、接物、与夫穷理尽性之要，自有圣贤典训，昭然可考。

当次第晓达,兹不复详著云。

蒙养从入之门，则必自易知而易从者始。

故朱子既尝编次小学。

尤择其切于日用，便于耳提面命者。

著为童蒙须知。

使其由是而循循焉。

凡一物一则，一事一宜，虽至纤至悉，皆以闲其放心，养其德性，为异日进修上达之阶，即此而在矣。

吾愿为父兄者，毋视为易知而教之不严。

为子弟者，更毋忽以为不足知而听之藐藐也。

“德性之养”，是一个关键问题

——韩老师读后感想

规矩先出于古人的数学概念：

“圆出于方，方出于矩，矩出于九九八十一”，由矩阵可得出形形色色的图案与排列。

延伸至人生人世，是否可以理解，只有先服从某项规矩，懂得社会是由各种规矩构成，意先于胸，念生有据，则凡事通达圆融，进退自如。

曾几何时，西方教育理念得之无限推崇，尊重人性，尊重人格发育云云，加之中国独生之女政策，导致中国儿童在成长过程中，缺少生活与生活的教导，缺乏对世事人伦的训练，以至于行到社会，不知礼节，不懂处事，以致处处碰碰壁。

脆弱的“情商”，难以成就大事。

报章上常登，某某国人、某些旅游团到了国外，其特立独行，不尊他国礼仪风俗，大声喧哗，贪占便宜，藐视景点，狂购奢品，常遭嘲笑，令人不齿。

此皆不重规矩，不懂社会，以为自我习惯通达天下的狭小见识所致。

从孩子成长来说，我们常见到，“细节决定成败”、“习惯形成性格，性格决定命运”的书籍、标语，这些细节，习惯，即是自小应该养成的规矩之学，这些规矩的习养，决定了孩子的人生高度。

不少人以为，蒙学即是背诵《三字经》等经典。

但对古人来说，开蒙，不但是学习内容的起始，同时也是习惯训练的开端。

这与我们今天强调的习惯、情商、自律等诸多的教育理念，岂不是极大的暗合？

“凡一物一则，一事一宜，虽至纤至悉，皆以闲其放心，养其德性，为异日进修上达之阶，即此而在矣。

”德性之养，是儿童教育的根本，其后人生的发展，皆本源于此。

只有走进并掌握了必然王国，才能进到属于自我的“自由王国”。

天下义理皆同。