《周易》下经夬卦第43乾下兑上泽天夬译文Word文档格式.docx

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ng戎，lì

利yǒu有yōu攸wǎng往。

本卦为下经第四十三卦：

夬卦

本卦是异卦相叠：

乾下兑上

本卦上卦兑为泽下卦乾为天故曰：

泽天夬

《序卦传》说：

益而不已必决，故受之以《夬》。

夬者，决也。

译：

增益而不停止，必定有决去的一天，

所以用决断的43夬卦（泽天夬：

猛追穷寇）来接续。

夬是决去的意思。

夬：

弹琵琶等弦乐器时，钩弦用的扳指。

也指拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由此弹离。

《夬卦》象征果决：

在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过，诚心实意地大声疾呼，告诫人们危险依然存在；

告诉国人，不利于动用武力；

利于马上前去有理有节地解决问题。

君子在朝廷上宣扬其正道，以诚信的态度宣布号令，告知有危险，告知自己的封邑百姓，不利于立即动用武力，前进则有利。

从卦象看，夬以五阳解决一阴，是阳刚强盛而阴柔衰弱之象。

这时，决断大事，需要刚而辅之以柔抚，果断而辅之以和缓。

君子是以正义取胜，而不是以武力相争。

当然，解决顽固不化的小人，君子的施政办法已经难以奏效，最后只好诉诸武力。

本卦阳爻有五，象征君子势盛。

“上六”阴爻阴位，象征小人奸巧位居众君子之上，然毕竟势单，很快便将为盛阳所清除掉。

君子、小人，水火不容，必须果断决裂，因而卦名《夬》，即取“决断”之义。

拉弓时戴在大拇指上的护套，弦由此弹离。

　　这一卦阳盛，象征君子势力强大，仅有少数的小人，有待驱除。

不过，小人诡计多端，仍然会有危险，不可掉以轻心。

所以，首先应当告知自己领地的人。

先获得支持，不可立即动用武力，这样进行才会有利。

亦即，本身应先有万全准备，然后才可以发动攻击。

《tuà

n彖》yuē曰：

i夬，jué

决yě也，

gāng刚jué

决ró

u柔yě也。

jià

n健é

r而yuè

说，

jué

决é

r而hé

和，yá

ró

u柔ché

ng乘wǔ五gāng刚yě也。

厉，qí

其wēi危nǎi乃guāng光yě也。

gà

邑，bú

ng戎，

suǒ所shà

ng尚nǎi乃qió

ng穷yě也。

lì

利yǒu有yōu攸wǎng往，

gāng刚zhǎng长nǎi乃zhōng终yě也。

《彖传》说：

夬是决去、决断、解决的意思。

夬卦中阐明了清除小人的做法。

卦中五阳一阴，小人在上，众阳共决之。

阳刚决去阴柔。

刚健而喜悦，决去而又和谐。

夬的办法就是卦辞中所提出来的四条原则，总的来说是按内部矛盾处理，采取“中行”措施，不使用武力。

一是“扬于王庭”，即将小人的罪行公布于朝廷之上，使之无地自容，让众人认清他的真面貌；

二是“孚号有厉”，诚信地发布号令，告诫人们要远离小人，戒备危险；

三是“告自邑”，自邑中发布一道政令，让天下人都知晓；

四是“不利即戎”，就是说，解决这类矛盾不用动武，要按客观规律办事，以诚信制之，因为所崇尚的武力已是穷途末路。

有了这四条总的原则，这样有利于日后有所举动，阳刚盛长直到决去一阴而终结。

决：

决去。

刚决柔：

《夬》五阳一阴，五阳盛长解决一阴。

健而说：

《夬》下乾上兑，乾为健，兑为说。

和：

和悦。

扬于王庭：

在王庭上宣扬公布事情。

扬，张扬，宣扬。

柔乘五刚：

《夬》卦一阴居五阳之上。

孚号有厉：

竭诚疾呼将有危险。

其危乃光：

上六阴柔乘五阳刚，故“危”。

但因居卦之上，其害尚广，故曰“光”。

光，广。

告自邑，不利即戎：

告诫自己封邑内的人，不宜立即动武。

邑，城邑。

戎，兵。

所尚乃穷：

《夬》阳刚盛长，阴柔消退，卦上只有坤一阴，象坤众渐散，此时聚众兴兵，必困穷。

刚长乃终：

阳刚盛长，直到决去一阴而终结。

《xià

ng象》yuē曰：

泽shà

ng上yú

于tiān天，guà

i夬；

jūn君zǐ子yǐ以shī施lù

禄jí

及xià

下，

jū居dé

德zé

则jì

忌。

《象传》说：

《夬卦》的卦象是乾下兑上，乾为天，兑为泽，为沼泽上的水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。

君子从中得一启迪：

应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

chū初jiǔ九：

zhuà

ng壮yú

于qiá

n前zhǐ趾，

wǎng往bú

不shè

ng胜,wé

i为jiù

咎。

ng胜é

r而wǎng往，jiù

咎yě也。

初九：

前面的脚趾粗壮，若急匆匆前去，不能完成制裁小人的使命，还会遇到灾祸。

初九爻地位最低下，本应该积蓄力量等待时机，却轻率急躁地前往，孤军深入只能遭到失败。

不仅完不成制裁小人的使命，还会给自身带来灾祸。

初九以阳爻居阳位，至刚不中。

好像壮健的脚趾，冒险前进，必有凶险。

仗恃自己的强壮，不充分考虑有无胜利的可能性，认为只要行动就会取胜，因此鲁莽行事，冒昧前进，不仅劳而无功，甚至会招致大祸。

从爻象上看，初九向上无应，贸然前往，且无上应，必败无疑。

这一爻，启示我们做事一定要“慎始”，行事更要预先考虑周密，万不可恃强而躁动。

否则非但不能实现斗争目的，连老本也得搭进去。

初九脚趾前端盛壮，冒然前往不能取胜，反而会招致灾祸。

jiǔ九è

r二：

tì

惕há

o号，mù

莫yè

夜yǒu有ró

wù

勿xù

恤。

yǒu有ró

ng戎wù

恤，

dé

得zhōng中dà

o道yě也。

九二：

忽然听到惊叫声，深夜里小人来犯，用不着担忧。

九二以警惕的态度宣布戒备的号令，晚上有敌兵来进攻，不要忧虑。

深夜小人来犯，用不着担忧，这是因为九二爻处在下卦的中位，能够信守中庸之道，尽管遭到小人的骚扰，终究是有惊无险，可以化险为夷。

九二以阳爻处阴中之位，是能攻善守之象。

九二的行动体现了卦辞“孚号有厉”的精神。

九二不仅自己时刻警惕，还发出呼号，使众人戒备，这就使大家在日常生活中处于高度警戒的状态，所以奸佞小人虽有诡计，甚至夜间举兵来袭，也不足忧虑。

这一爻强调，小心谨慎行事，做到有备而无患。

jiǔ九sān三：

于qiú

頄，yǒu有xiōng凶。

jūn君zǐ子guà

i夬dú

独xí

ng行,

yù

遇yǔ雨ruò

若rú

濡,yǒu有yù

n愠，wú

无jiù

i夬，

zhōng终wú

九三：

颧骨高突怒容满面，去与小人较量必然有凶险；

若是以君子气度毅然决然地前去，即使遇上大雨浑身湿透，虽心怀恼怒却不露声色，不会有任何灾祸。

《象辞》说：

若是以君子气度毅然决然地前去，不露声色地与小人周旋，就能够避免打草惊蛇引起不测，又可斩断感情纠葛，避免优柔寡断，因而不会遇到灾祸。

九三以刚居刚，处乾体之上，刚亢外露、嫉恶如仇，而恰巧与上六这个阴柔小人相应，必然是怒火中烧，急欲除之。

但这样做不符合卦辞“不利即戎”的精神，必有凶险。

故爻辞以“壮于頄”取象，说明九三把对奸臣深恶痛绝的义愤表现在脸上，给对方以警觉，会招来杀身之祸，“有凶”。

这一爻是说，为了铲除奸佞，忍辱负重，经受了严峻的考验，但最终必将无咎。

jiǔ九sì

四：

tú

n臀wú

无fū肤，qí

其xí

ng行zī次jū且。

qiān牵yá

ng羊huǐ悔wá

ng亡，wé

n闻yá

n言bú

不xì

n信。

qí

ng行zī次jū且，

wè

i位bú

不dà

ng当yě也。

wé

n信，

cōng聪bù

不mí

ng明yě也。

九四：

屁股上蹭破了皮，前去制裁小人的行程必然步履维艰；

若是紧紧牵着羊（象征阳刚）行走，就不会出现令人后悔的事，无奈听了这话的人并不相信。

前去制裁小人的行程必然步履维艰，是因为所处位置失当，处处受到君王的掣肘，好像屁股蹭破了皮，走起路来十分艰难。

无奈听了这话的人并不相信，说明处境艰难，别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助，他却听不进去，听觉正常而决断不明。

“次且”即趑趄，徘徊不能前进的意思。

“九四”阳爻阴位，又不在中位，象征心中迟疑，坐立不安，以致进进退退，迟滞不前。

又，上卦“兑”是羊，牵羊的要诀，是跟在后面，让羊自由自在地走，羊性外柔而内犟，如果在前面拖拉，羊就不会前进。

所以，要像牵羊一般，不可争先，跟随其他的阳爻前进，才不会发生后悔的后果。

不过，在决心决断小人的时刻，无论如何容易冲动，虽然听到这样的忠告，恐怕也不会相信。

“象传”说：

之所以迟滞不前，是因为“九四”的地位不当。

所以不听忠告，因为愚蠢，将听到的当做耳边风。

这一爻，说明决断小人，既不可迟疑，也不可冲动。

九四臀部无皮，行走趑趄难进;

若能牵羊而行，困厄将会消亡。

无奈听了此话无人信从。

jiǔ九wǔ五：

xià

n苋lù

陆guà

zhōng中xí

ng行wú

咎，

zhōng中wè

i未guāng光yě也。

九五：

毅然决然地做出决断，一举惩处小人就像铲除苋陆草一样，只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸。

只要注意时时信守中庸之道，就不会遇到灾祸，表明尽管处在尊贵地位，要解决小人为乱易如反掌，却也不能做得太过分，要恰到好处才能避免灾祸。

这也说明坚守正道的举动并未大放光彩，仅仅起到免除祸殃的作用而已。

“苋陆”是一种柔脆多汁不容易干的草。

“九五”在这一卦五个阳爻的最上方，是这一卦的主爻，也是决断小人的主角。

然而，与“上六”的小人接近，态度暧昧就像苋陆一般潮湿。

　　但“九五”阳爻阳位，在上卦中央的君位，刚毅中正，有将“上六”决断的决心;

又不失中庸之道，不会冲动偏激，所以不会有灾难。

　　“象传”进一步的解释：

“九五”接近“上六”的小人，最理想的手段，是以感化的方式，使其改过迁善。

以力量将其决断，虽然没有违背中庸的原则，但毕竟没有将中庸的道理光大。

　　这一爻，说明决断小人须把握中庸原则。

君子用夬，不可以太过，太过则小人会产生愤怒报复之心。

因此不可滥用强硬的决断手段，而要谨慎地使用中庸之道。

反之则可能出错。

　　九五像斩除苋陆草一样清除小人，只要居中行正，必无灾祸。

shà

ng上liù

六：

wú

无há

o号，zhōng终yǒu有xiōng凶。

o号zhī之xiōng凶，

zhōng终bù

不kě可chá

ng长yě也。

上六：

嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头。

嚎啕大哭也没有用，最终必然有凶险临头，表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上，是众矢之的。

其倒行逆施的状况不会持续很长时间，最终难以逃脱被制裁的命运。

上六处于夬卦之终，又以孤独之阴柔而凌驾于众阳刚之上，末日到了。

下面的五刚逼来，一决雌雄，连号哭都号哭不出来，终究被消灭。

上六不必大哭小叫，因为凶险最终难予逃避。

这一爻，说明小人迟早会被决断。

《夬》卦第四十三泽天夬决而能和上上卦

　　卦意：

蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂翅翎毛，幸有大风吹破网，脱离灾难又逍遥。

　　卦象：

这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。

乾为天为健；

兑为泽为悦。

泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。

五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guà

i），夬即决。

　　事业：

处在兴盛阶段，但已孕育着普遍的危险。

务必施恩泽给他人，勿居功自傲，主动团结他人，不干冒险的事。

时时提高警惕，防止小人的破坏。

但不可莽撞，应持和缓的手段去决断小人，避免过犹不及。

　　经商：

市场正在走向衰落的状态，不宜大量活动，随时注意转向。

开拓新领域时，加强同他人的合作。

但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏。

　　求名：

虚心求教，充实自身实力。

但应量力而行，不可盲目自大。

更不可同小人合流，徒虚名而败坏事业。

　　外出：

不宜过于频繁，以逸待劳最佳。

外出旅行吉利。

　　婚恋：

防止上介绍人的当，也应注意对方的目的。

　　决策：

性格矛盾，往往表面刚强而内心虚弱，在关键的时刻，败坏事业。

虚心听取他人劝告，切勿鲁莽，多谋深思，用柔和的态度待人处世。