《教师如何做质的研究》读书笔记精选多篇Word格式文档下载.docx
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（3）操作技术，即在研究中具体使用的手段、工具和技巧;
学作质的研究其实最关键的问题大概是确定研究题目，陈老师书中提到研究问题有“概括性问题”与“特殊性问题”，那我应该对我本身举行研究，既属于举措研究，又属于特殊性题目研究。
也便于操作;
对，不能将问题泛化;
要抓住每一次跟同砚交换的时机，将行动与研究与班主任工作结合;
《教师如何作质的研究》一书中一段文字：
“从日常繁杂的讲授工作中脱身出来，在劳动中获得理性的升华和情绪上的愉悦，提升自己的精神境界和头脑品位。
”带给我的几点启示：
1、知道“质的研究”是跟“量的研究”相对应的干系。
“量的研究”是一种对事物可以量化的部门举行丈量和阐发，以检验研究者自己有关理论假设的研究要领。
量的研究有一套完备的操纵技能，包括抽样方法（如随机抽样、分层抽样、系统抽样、整群抽样）、资料收集方法（如问卷法、实验法）、数字统计方法（如描述性统计，推断性统计）等，正是通过这种测量、盘算和阐发，以求达到对事物“本质”的把握。
而“质的研究”则是通过研究者和被研究者之间的互动，对事物（研究对象）进行恒久深入细致的体验，然后对事物的“质”有一个比较整体（敬请期待好文网更好文章）性的、解释性的明白。
“质的研究”与“量的研究”各有上风和缺点，两者不是相互排挤的，而是互补的。
2、了解“质的研究“与”行动研究“的干系及差别。
“行动研究”是通过实践者自身的实践举行的一种研究方法，20世纪50年代开始用于教诲研究，有人把它视为“质的研究”方法之一。
我认为，两者有很多共同之处。
两者在教育研究中都强调“在教育中”、“通过教育”、“为了教育”，强调情境性、具体性。
但“行动研究”也接纳量的要领，如用问卷要领观察有关题目，以采取措施加以调停，它强调在实践中发现问题、解决问题。
所以，总的来说，“行动研究”更偏向于求真，而“质的研究”则偏向于求善求美。
第二篇：
《教师如何做质的研究》考查方案江苏师范大学、南京晓庄学院
连云港师专函授站小学教育本科
《质的研究与行动研究》考试试卷
一、名词解释（每题5，共15分）
1.的研究
2.的研究
3.物收集法
二、简答题（每题10分，共50分）
1.的研究有哪些特点？
2.的研究理论基础是什么？
3.何实施观察法？
4.何进行访谈？
5.些研究关系对质的研究有影响？
有哪些影响？
三、实践题（35分）
凭据课本提供的案例，选择一个研究主题，做一个质的研究的方案。
要求如下：
（一）包括以下内容：
引言部分
研究的目的意义
研究现状
研究对象和研究方法
研究思路
研究过程
研究保障条件
参考文献
上述项目不能随意缺失
（二）格式及书写要求
1.迹清楚，节次明显；
3.确使用序号、标点符号等；
4.达要明晰。
第三篇：
《如何做最好的教师》读书笔记《如何做最好的教师》读书笔记
曹正春
读着这本《如何做最好的老师》，亦是爱不释手。
细细品读，我以为做最好的老师，首先要做一个
幸福的老师。
教师职业也是现代社会中人们营生的职业一种。
西席也是凡人，有凡人的必要，有凡人的幸福观，或者说也寻求凡人的幸福。
既然教师职业与其他职业一样具有配合的营生的性子，那么就应当给教师以凡人全部的幸福。
但是，教师职业又简直非同一般。
作为一种最为古老、如今全球有数千万人从事的职业，教师职业对于人类文明传承与发展的意义，对于人类社会新生一代成长的意义有着特别的代价。
教师在这种活动中可以在人的精力天下中翱翔，从而得到精力天下的幸福。
这是教师职业的特殊性带给西席的特别的幸福。
凡人的幸福感，总是在职业的参照中感觉到的，譬如收入多寡的比力，劳动量的比力，等等。
但是西席特有的幸福感，来自于教师职业的特有代价，如果一位教师能够得到教师职业的特有代价感，那么所产生的幸福是无以比力的。
这种幸福感不会因为某一时代或某一时期人们对教师职业价值观上的“俗见”而改变，不会因为教师的收入、劳动工作量与其他社会职业的比力而转变。
如果以西席收入的多寡，劳动包袱的轻重，作为一种幸福感的标准，其实并没有真正找到教师职业的幸福地点。
或者说此种幸福感并非教师职业特有代价给人带来的。
用常人的幸福感作为标准，永远也不可能得到教师职业所能够给人带来的特别幸福。
教师职业有它特有的意见意义，特有的幸福。
不外这种意见意义和幸福，必须在教育的本真意义上实施教师职业运动才华体验到。
要是一个西席，迫于外力，不能在教育的本真意义上开展教诲运动，因而不能体验到教师职业的幸福，这就不是西席自己的题目。
如果一个西席被某种气力驱策，开展的所谓教育不外是在摧残青少年，更不可能能得到教师职业的幸福。
这里的题目便是，一个教师怎样活得像一个“真正的教师”。
应试的压力仍然在扭曲着我们的教诲，这是不争的究竟。
但是，教育从来就不可能在一种完全纯净的情况中举行。
生活从来都是在悖论中进步的。
如果一个西席是真正的教育者，他应当可以在教诲的悖论中，找到教诲的准确前进方向。
这样，他就不仅能够自己得到真正的西席幸福，他也会给别人的教育运动指示一个偏向。
因为他能够在教诲中起开路的作用，他就能在教师职业中感受到更为强烈的幸福！
幸福着的教师都有着猛烈的主动精神。
从在学校中遇到的成功教师以及在文本、电影中所看到的那些乐成西席来看，教师的主动精神至少意味着：
第一，善于创造性地实行，不让自己陷入被动和琐碎；
第二，善于人生计划或生活计划，为自己争取发展的机会；
第三，像蚂蚁一样发奋图强，遇到任何障碍都不停探求新的出路，学会乐观的对待生活、学习和工作！
乐观其实很简单：
停止抱怨。
乐观的
第二个指标是“赏识”。
第三个指标是内心“宁静”、有“激情”、能快乐地生存。
人总是喜欢和那些能够给人带来快乐的人在一起。
快乐是一种本领。
能够把笑声带给别人的人，有一种本领，叫感染。
喜欢把痛楚带给别人的人，也有一种本领叫感染。
万一教师不能拥有完备的快乐与幸福，那他至少要让本身过得有盼望。
如果教师的生活没有了盼望和空想，教诲就会产生危急。
第四篇：
《今天如何做老师》读书笔记《今天如何做老师》读书笔记克拉玛依市实验小学
王雪从小到大，我一直空想着当一名老师，那会没有观点，只是觉得当老师能够管着别人，还能够给别人讲知识，是很棒的差事。
一路走来，转眼间我已成为了一名真正的老师，只有当上了老师，才发觉这个职业并不像我当初想象的那么简朴。
法国大文豪雨果说：
世界上最辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的魂魄。
教师要做好学生魂魄的工程师，首先要有崇高的品德情操，才华以德治教，以德育人。
教师要用自己的人格魅力来熏染本身和学生的举动，为人师表，以身作则，要求学生做到的本身起首要做到。
寒假在学校的要求下，拜读了郑杰校长写的《今天如何做老师》，固然上班时期，已经看了很多本关于教诲的着作，但这本书还是给我留下了极深的印象。
郑杰校长说，人要有点静气，西席更应该要有静气，只有静下心来，才华使学生受益，才能领会生存中的优美，才能感受到生存的另一番风景，我认为这个看法是非常准确的，上班五年，已经不像刚踏入岗亭那般奇怪，有激情，剩下的却是被工作消耗掉的只剩下的疲劳，对学生也已经没有了当初的耐烦，只要一在课堂，心就静不下来，对学生稍一出错，我就控制不住本身朝他们发脾气，久而久之，我和学生之间形成了一道无形的墙，学生很畏惧我，怕我动不动的和他们发脾气，长此以往，我开始渺茫，这是我当老师的初衷吗？
郑校长说得对，我们要有点静气，把心放温和，不去和他人攀比，要信赖他们，如书中所说：
“西席要有的是静气，就要静下心来备每一节课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，……”只有这样，我才能领悟到老师与学生之间应处在一种什么样的干系上，不是吗？
就如海子所说：
面朝大海，春暖花开。
当西席这么久，每逢一开学，给我最大的感觉便是一个字，累，觉得有批不完的作业，交不完的资料，讲不完的课……有时候乃至孕育发生了，要是本身是千手观音，那该有多好的谬妄动机，看了郑校长说，我们要学会做减法，减掉多余的劳动，减掉不必要的劳动，减掉无益于学生和本身的劳动，我想，也许我可以科学合理的部署作业，如许减轻学生压力，也减轻本身的压力，当然郑校长说了：
“做减法先要做加法，在我们的头脑中参加知识，用知识来修炼智慧；
在心灵中参加了理性，用理性指挥我们的举动。
”我想，郑校长是报告我们，想减轻压力，就得要多增补能量，平时空隙时间应多看看书，武装本身的理论知识，这样无论以后是上交论文照旧任何角逐，岂不是都要轻松的很多？
这样想着，我突然觉得当老师也不是一件这么累的事了。
老师，一个抽象而又详细的名词，可是工作起来却又是那么繁琐，我不是一名良好的老师，可我坚信：
我在向这个目的高兴着，不停高兴着。
第五篇：
如何做读书笔记关于读书笔记
写读书笔记的好处：
“不动笔墨不读书”，这是徐特立先生向同学们介绍的一条名贵的治学履历。
“动笔墨”就是念书肯定要记笔记。
记读书笔记的好处是：
（1）做读书条记能够增强影象。
学习的乐成，绝不是一个清晨就能实现的，必须要颠末坚韧不拔地高兴，必须要经过长期的知识积聚和头脑积聚。
为实现这种积聚和准备，光靠影象是不可的。
人的记忆力总是有限的，过目不忘者虽有，但时间久了他也会忘记的。
“好脑子不如烂笔头”，“笔记使人精确”。
（2）做读书笔记能促进大脑的头脑。
大脑是信息处理机，笔记本相当于信息储存器。
在记笔记时，大脑和条记相接洽，这就像处理机与储存器的接通。
它们相互作用，有时会使头脑活泼起来，孕育发生特别的结果。
在记笔记历程中，可以使头脑里原来模糊的思想清晰化、条理化。
有时，还能迸发出新的头脑的火花，有利于创造性头脑的发展。
（3）做读书条记有利于积聚资料，日积月累，笔记本就能成为应有尽有的脑外堆栈，用时，打开它，丰富的词汇、名言警句、疑难题解等都会涌现出来，使人思绪开阔，得心应手，左右逢源。
（4）做读书笔记可以节流查找资料的时间。
在知识不断更新的当代社会，别人的成功经验、科技信息，在阅读时花上点时间记上几笔，存储起来，用时会很快查找到，避免把很多时间浪费在不必要的征采之中。
许多名家学者的履历早已证明，坚持做读书笔记是提高念书服从的最好要领。
据说，马克思为了写作《资本论》，阅读和做札记的书就有1500本以上。
列宁读过的书上，每每写有眉批，还写了读书心得、内容摘要。
毛泽东青年时代念书时，不停对峙做条记，仅一本不很厚的《伦理学原理》上就写了万余言的考语。
至于一些作家、编辑、记者，几乎都有自己的读书笔记本、资料卡片等。
同学们应从中受到开导，注重培养念书做条记的风俗，找到一条学好语文、进步写作能力的捷径。
如何做读书笔记
积累资料的要领人各有异。
但最根本和常用的，莫过于做条记。
条记可不拘方式。
不限长短，内容庞杂，形式多样。
然而主要是这样四种方式：
摘录式。
这是利用最多的一种方法。
主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始质料。
好比你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。
还要注明来由，包括书名、作者、版本、页数和日期，以后引用的时候便于查找查对要是学理工科，就得摘录有关文献、重要的结论与证明、奇特的本领，等等。
这样便可备你不时之需。
提要式。
即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。
这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。
列宁的哲学笔记，有很多便是接纳的这种情势。
如《黑格尔（逻辑学）一书摘要》，《亚里士多德
<
形而上学>
一书摘要》等著作。
并且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、品评或解释，以及自己独创的标记和评注。
比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。
明确地表明了列宁对某段叙述的意见或品评。
提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线睁开。
如，历奥可突出主要人物及其作用．重大事件及其影响。
也可用列表法使其内容一览无余。
心得式。
记下的是对某一题目思索的心得。
如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是如许的著作。
心得也可以是札记、体会。
札记多为引经据典，辩证考订；
体会多为引申阐发、借题发挥。
沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的《读书札记》，马克思的《数学手稿》，
便是用的这种方法。
这是写条记的一种高级情势，要求有更多的自己创见，难度也较大。
但它却是创造的半成品或美满的精制短篇，一旦必要时，就可构造起来，使之成为有代价的作品。
写这类条记，要特别注意捕捉生活中的火花．自修理工科则应注意抓住学习研究中所遇到的难点和题目。
有些庞大发明，往往是由一个简朴的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到开辟的。
对任何一点精良的思索。
那怕是一丁点都不该放过，并把它实时记下来，很可能成为你作出成绩的要害。
一要细致联系实际，这个实际可以是当前的社会现实，也可以是自己的思想、学习、工作的实际；
二要有真情实感，不要只做检查、表决心、发誓言；
三要紧扣原文，突出重点，不要脱离文章的内容空发议论大概不分主次，面面俱到。
索引式、即写下有关的论文标题或书名等。
在练习中可能经常会碰到这种情况；
看到某些工具感触非常有效，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用．大概是这个内容，你自己就有这本书，所以也不必接纳上述要领。
但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。
诸如此类题目，只要搞好索引，便可随手拈来。
自学成名的史学家陈垣曾说：
“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的汗青著作表面，可以了然”。
所以，平常应把全部的资料，按照内容本身的性子搞出一个索引来，以备查用之便。
上述四种做条记的要领，可视各人的爱好、条件而定。
至于誊写款式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。
如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。
也可在书中作些标记或标志。
总之，种种方法均有所长。
但从利用代价来看，采取做资料卡片的情势更好些。
做卡片请你注意几点：
一是每张卡片最好只写一个题目，一个事例。
如许既机动，又不乱，便于分类整理装订成册。
二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。
三是随着学习程度的进步，应注意积累卡片向某些方面会合，使之越发系统化和深化。
四是一定要养成定期整理的风俗，按性质或必要把卡片编上页码，分类插放。
既为查找利用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。
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