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绪论中有几个核心概念需要弄清楚，这对于正确把握教材的逻辑体系、厘清大学生成人成才中遇到的实际问题的属性并加以科学阐释和引导是十分重要的。

１、思想道德与思想道德素质

思想道德这一概念，属于思想政治教育的范畴。

在使用这一概念时，针对不同的教育目标和任务，赋予它的涵义也有所不同。

在一种情况下，思想道德的内涵既包括人生观、价值观、道德观，又包括法制观。

1986年《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决定》指出：

“社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族思想道德素质和科学文化素质。

”十六大报告在阐述“全面建设小康社会”目标时提出，要使“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的现代国民教育体系、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系”。

《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中在提到当前加强和改进大学生思想政治教育的主要任务时，也明确提出，要“以大学生全面发展为目标，深入进行素质教育。

加强民主法制教育，增强遵纪守法观念。

加强人文素质和科学精神教育，加强集体主义和团结合作精神教育，促进大学生思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展，引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。

”从这种涵义的思想道德派生出的思想道德素质，既包括思想素质和政治素质，又包括道德素质和法律素质。

它与科学文化素质和健康素质一起，构成人的整体素质，它是人的素质的灵魂或核心，也是一个人立身处事的根本要求。

这种意义上的思想道德素质的不断提高，能够塑造优秀的思想品德。

在另一种情况下，思想道德的内涵包括理想信念、世界观、人生观、价值观，但不包括法制观。

1996年《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：

“社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。

在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务是：

坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。

”从这种涵义的思想道德派生出的思想道德素质，主要包括思想素质、政治素质和道德素质，良好的思想道德素质集中体现为优秀的思想道德品质。

本课程思想道德概念是指后者，其内容主要包括爱国主义、集体主义、社会主义思想和正确的人生观、价值观、道德观。

在教学中，我们必须正确这一概念的内涵，否则，就会带来理论上的混乱。

本课程所讲的“思想道德素质”，主要包括思想素质和道德素质。

思想素质即思想政治素质，它是一种特殊的素养，是人们为实现本阶级利益而进行各种精神活动和实践活动的特定的品质。

在人的各种素质中，思想政治素质是最重要的素质，正如江泽民指出的：

“要说素质，思想政治素质是最重要的素质。

不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂。

”

道德素质是指人们从一定的道德原则和规范出发，在处理个人与他人、个人与社会的关系中，所表现出来的稳定的特征和倾向，是人们的道德认识和道德行为水平的综合反映。

道德素质包含着一个人的情操、气量、胸怀和风度，体现着一个人的道德水平和道德面貌；

良好的道德素质，能凝结为崇高的道德品质，从一个重要的方面反映一个人的形象和人格。

始终如一地坚持道德学习和道德修养，认真践履社会主义道德的要求，是提高个人道德素质的重要途径。

2、法律与法律素质

本课程的“法律”是指我国社会主义法律，是工人阶级领导下的广大人民意志的体现，是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范的总和。

我国社会主义法律体系由宪法、行政法、民商法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法等法律部门构成。

本课程的法律素质是指人们认识上、行为上知法、守法、用法、护法的素养和能力。

掌握必备的法律知识，树立必需的法律意识，拥有必要的用法能力，构成了法律素质的三项基本要素。

良好的法律素质对于保证人们合法地实施行为，依法维护各种正当的权益，形成依法办事的社会风尚，推进社会主义法治国家建设，具有重要的意义。

（二）正确把握社会主义荣辱观在全书中的地位

教材绪论中专设一节即学习和实践社会主义荣辱观，论述了大学生树立社会主义荣辱观的重要意义、社会主义荣辱观的科学内涵以及大学生如何实践社会主义荣辱观问题，各章之中都融入了“八荣八耻”的内容，结束语中强调：

当代大学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能形成优良的思想品德，成长为社会主义的“四有”新人，从而使社会主义荣辱观成为贯穿教材始终的一条主线。

社会主义荣辱观在全书中居统领地位，是由其科学内涵和精神实质决定的。

第一，社会主义荣辱观体现了正确的世界观、人生观和价值观。

正确的世界观、人生观和价值观是指人们对生活在其中的世界以及人与世界关系，对人生目的、人生态度、人生价值的正确看法和认识。

在当今中国，正确的世界观、人生观和价值观的根本要求是：

正确认识人类社会发展的客观规律，确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的共同理想和坚定信念；

弘扬爱国主义精神，树立民族自尊心、自信信和自豪感；

领悟人生真谛，全心全意为人民服务；

发扬艰苦奋斗精神，勇于知难而进、开拓创新，在为祖国、为人民的奉献中实践人生价值。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，就是这种正确的世界观、人生观和价值观的集中体现。

教材以社会主义荣辱为主线，明确了发展社会主义市场经济条件下的社会主义主导价值观，为大学生在多元价值观并存的态势下，保持清醒头脑，明辨是非，坚持社会主义的价值取向，形成优秀思想品质，提供了方向指导。

第二，社会主义荣辱观体现了社会主义道德的本质要求。

社会主义荣辱观继承了我党对社会主义道德规范的认识成果，把社会主义道德的核心、原则、基本要求和规范结合在一起，适应我国公民的道德现状，高度地概括了社会主义道德规范的内容，具有很强的思想性、针对性和现实性，标示着我们党对社会主义思想道德规律认识的进一步深化。

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，这“四荣四耻”既传承了“五爱”的基本要求，又赋予其鲜明的时代精神和实践活力；

“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，这“三荣三耻”紧密结合道德建设的重点和亟待解决的问题，既尊重个人合法权益与承担社会责任相统一，又注重效益与社会公正相协调，强调了家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则；

“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，坚持了中华民族精神与时代精神的统一，是对社会主义道德规范的丰富、补充和完善。

“八荣八耻”对社会主义道德规范的这种综合概括，弘扬了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了社会主义道德的本质要求，使我党对社会主义道德规范的概括达到了体现时代性、把握规律性、富于创造性的新高度。

教材以社会主义荣辱观为主线，彰显了社会主义道德教育的与时俱进性，为当代大学生判断行为得失，做出道德选择，形成良好道德品质，提供了基本规范。

第三，社会主义荣辱观体现了“德治”与“法治”的统一。

社会主义荣辱观运用荣和辱这两把社会褒奖和贬斥的标尺，对人们的思想观念和行为规范既从肯定、积极的方面进行了概括，又从否定、消极的方面进行了阐释，为构建与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华传统美德相承接的社会主义思想道德体系指明了方向，为社会主义的法制建设提供了价值目标和基本标准。

它明确了是非、善恶、美丑的界限，明确了坚持什么、反对什么，倡导什么、反对什么，坚持了自律与他律、“德治”与“法治”的统一。

教材以社会主义荣辱观为主线，把思想道德教育与法制观念教育有机结合起来，共同服务于社会主义荣辱观教育这一主旨，体现教材逻辑体系的完整性和严谨性，对于提高大学生思想道德素质和法律素质，具有关键性作用。

第四，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义“四有”新人的根本要求。

造就时代新人，事关民族的繁荣昌盛和国家的兴旺发达。

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，立足于日趋激烈的综合国力的竞争对人才的新要求，从我国历史和现实的国情出发，把道德规范与人的综合素质紧密结合起来，把思想道德品质与社会道德评价紧密结合起来，进一步丰富发展了社会主义“四有”新人理论，对中国特色社会主义建设需要的合格公民提出了新的要求，为指引青少年健康成长为社会主义合格建设者和接班人提供了行动指南。

教材以社会主义荣辱观为主线，能够引导大学生积极学习、实践社会主义的荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，不断地锤炼热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的优良品德，成为新时代的社会主义“四有”新人。

五、教学方法

提出问题，分析问题，解决问题。

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第一章追求远大理想坚定崇高信念（4学时）

理想信念是人的思想行为的定向器，对人生历程起着重要的导向作用。

科学的理想信念，可以使大学生方向明确、精神振奋，不论前进的道路如何曲折、人生的境界如何复杂，都可以满怀希望，永不迷失方向。

把“追求远大理想坚定崇高信念”作为第一章，强调科学的理想信念在提高大学生思想道德素质和法律素质中的重要地位，强调科学的理想信念对大学生成长成才的极端重要意义，充分阐述了大学生应树立中国特色社会主义的共同理想、追求共产主义远大理想，力求通过本课程的学习，帮助和引导大学生立志高远，始于足下，践行艰苦奋斗的精神，化理想为现实。

一、教学目的

帮助大学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念，把握实现理想需要具备的基本条件，引导大学生坚持社会理想与个人理想的统一，在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的实践中化理想为现实。

二、教学要求

使大学生认识到追求远大理想、坚定崇高信念，对于大学生成长成才的重要意义；

理解树立中国特色社会主义的共同理想、确立马克思主义信念的科学依据；

理解如何确立理想信念、如何坚定理想信念、如何化理想为现实等问题。

三、结构安排

第一章共分三节。

第一节主要讲述理想信念的含义、特征及其意义，解决的是何为理想信念、为何要树立理想信念问题。

第二节主要论述为什么要树立中国特色社会主义的共同理想，为什么要确立马克思主义的信念，解决什么是科学的理想信念问题。

第三节主要论述如何确立理想信念，如何坚定理想信念，如何把理想化为现实，解决的是化科学理想信念为现实的条件、途径和方法问题。

本章遵循是什么、为什么、怎么办的逻辑，使三节内容有机联系在一起。

四、教学要点

1、理解理想信念的内涵及其对大学生成才成长的意义

2、明确中国特色社会主义的共同理想的目标，坚定大学生对中国共产党的信任，坚定其走中国特色社会主义的信念，坚定其实现中华民族伟大复兴的信心

3、确立大学生对马克思主义的信念

4、掌握实现科学理想信念的正确途径

五、教学重点和难点

第一章中有几个核心概念需要弄清楚，这对于正确把握教材的逻辑起点、高屋建瓴地掌握全书的逻辑体系有重要的意义。

１、理想、信念、信仰与理想信念

理想信念是把握理想和信念这两个概念合在一起而形成的一个综合性概念，但它不是理想和信念两个概念的简单叠加，而是两者有机地融合。

这一新的概念是在改革开放新的时期，在进行理想、信念教育的过程中，适应现实的需要而逐步形成的。

理想信念同理想、信念一样，同属于精神生活的范畴，是指人们把一种对象视为最高价值，高度的信服和敬仰，并以之统摄自己的精神生活，作为自己的精神寄托，矢志不渝、自觉追求的精神状态，体现了理想、信念的辩证统一，是世界观、人生观、价值观的核心和集中体现。

理想信念有其自身的特殊性。

第一，与理想、信念相比，强调了理想和信念中两个基本方面的统一。

理想和信念这两个概念含义非常相近，两者有相互交叉之处。

理想离不开信念，信念是理想的基础。

而且在某种时候，理想本身就是信念，信念本身就是理想。

当理想作为信念时，它是指人们确信的一种主张；

当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。

因此，如果把理想这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有信念的内容；

如果把信念这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有理想的内容。

但是理想和信念不能相互取代，因为：

各自的侧重点和作用是不同的。

理想重在标志人与奋斗目标之间的关系，主要是指向未来的，为人们的行动指明方向；

而信念则重在标志人对事物、观念的看法和态度，主要是面对现在的，为人们的行动提供精神支持。

理想信念这一概念把这两个单独概念各自侧重的方面辩证的统一在一体，使理想、信念和理想信念这三个概念各自的含义确切明晰，有效地避免了概念使用上的混乱。

第二，与信仰相比，更加适合中国语境

从理想信念这一综合概念的内容及其适用范围来看，它相通与世界通常使用的信仰一词。

但是，在中国传统文化中，信仰一词并不多见。

在人们的传统印象中，信仰一词与宗教的来源有关，带有强烈的主观色彩。

连中国共产党的理论和文件中，理想、信念这两个概念出现的频率较高，虽然也能够找到信仰一词，但是在科学的理想信念的意义上而不是在宗教信仰的意义上使用的。

比如，毛泽东说：

“有些青年，仅仅在其嘴上讲其信仰三民主义，或者信仰马克思主义，这是不算数的。

……陈独秀不是也‘信仰’过马克思主义吗？

他后来干了什么呢？

他现在到哪里去了呢？

他一小差就开打泥坑里去了。

”[1]邓小平说：

“为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢？

就是因为我们有理想，有马克思主义信念，有共产主义信念。

”[2]因此，在本章中，讲对马克思主义、社会主义的理想和信念时，统一使用理想信念这一概念，只有当在一个句子中需要两次出现理想信念这一概念时，才用信仰这一概念去取代。

（二）正确对地几种误区

1、走出“渺茫”的认识误区。

持有这一观点的人认为，共产主义没有经过实践检验，是一种可望而不可及的良好愿望，是渺茫的幻想。

我们认为这是一种错误的观点。

首先，我国的改革开放和社会主义现代化建设事业，既是共产主义运动的现实构成部分，又是实现共产主义的条件。

人需要享受，更需要创造，创造就需要理想，共产主义为人们的创造活动指明了科学的方向和目标，又能激发人们的创造热情和积极主动的奋进精神。

崇高的理想与能动的实践统一于创造活动中，这本身就是理想的生活，并会使人们执着地追求共产主义理想。

其次，共产主义发展是一个有量变到质变，有阶段性质变到根本性质变的的漫长历史过程。

每一个环节都是一代人或几代人共同努力的结果，这个链条上都能或多或少地产生看得见摸得着的成果。

所以，共产主义既是可望的又是可及的。

2、走出“怀疑”的认识误区。

持“怀疑”观点的人对共产主义的理想信念理想存有种种疑虑。

他们认为，现在是社会主义初级阶段，宣传共产主义理想超出了人们的思想觉悟，因此，他们主张只提建设中国特色社会主义的共同理想，不提共产主义最高理想。

在以苏东剧变为标志的世界社会主义遭受严重挫折之后，“怀疑”者更是对社会主义共产主义产生了深深的怀疑，并进而得出社会主义共产主义“已经失败”的结论。

这种“怀疑论”是毫无道理的。

毫无疑问，进行理想教育要注意层次性，要考虑社会主义初级阶段的实际状况和人们的思想觉悟水平，要用共同理想来动员、团结和凝聚广大人民群众。

但是，这一切与宣传共产主义理想并不矛盾。

既然共产主义是科学真理，既然我们党在民主革命时期就宣传共产主义理想，今天我们已经进入了社会主义社会，为什么反倒不能宣传了呢？

更何况人的共产主义理想不是天生的，而是从外部灌输、教育才可以形成的，否则，人们永远达不到最高的理想境界。

同时，理想作为一种社会意识，本身具有超前性，它基于现实而又高于现实，如果否认这种高于和超越，完全拘泥于现实，那就根本不能有共产主义理想的产生，就只能放弃共产主义理想的宣传教育，人们也就失去了长远的、根本的、明确的奋斗目标。

另一方面，社会主义作为空前宏伟的崭新事业，其发展的历史进程不是一帆风顺的，而必然会充满着曲折、坎坷和挫折。

社会主义革命首先在经济文化比较落后的国家取得胜利，这就更增加了巩固和发展社会主义的难度。

在探索社会主义道路的过程中也难免发生这样那样的失误。

更严重的是，在这个过程中还可能出现暂时的倒退甚至复辟。

苏联解体、东欧剧变使世界社会主义运动进入低潮，但这并不意味着社会主义已经失败。

正如邓小平深刻指出：

“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。

因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。

哪有这回事！

”

3.走出“无用”或“无关”的认识误区。

有种观点把社会理想与个人理想分离开来，认为社会理想的实现与现实生活中的个人的发展关系不大，也不能给人们带来任何实惠，对于个人成才和人生幸福都不具有实际价值。

我们所说的人才，是指建设美好社会所需要的栋梁之材、有用之材。

在当今中国，坚持中国共产党的领导、走中国特色社会主义道路、实现中华民族的伟大复兴，是广大人民群众的共同理想。

在这样的社会环境下，任何有志于成才的人，都必须树立这一共同的理想，并把它同远大的共产主义理想紧密联系起来。

只有这样，才能够根据社会主义现代化事业的要求，结合自己的实际，不断增强社会责任感和历史使命感，为个人的健康发展提供强大的动力之源，不断地追求崇高，不断地实现个人的完善。

社会主义革命、建设和改革开放的实践中，涌现出的大批英雄人物、劳动模范、创新标兵，无一不是在社会主义、共产主义理想的旗帜下成长起来的。

认识上的偏差必然导致行动上的错位。

离开了崇高的社会理想，无论什么样的个人才智，都只能是自我欣赏、卖弄玄虚的小伎俩，无缘于人才这一美名。

离开了崇高的社会理想来设计自我发展的人，由于目光短浅，看到的往往是眼前的实惠，想到的往往是个人的享乐，从而陷入拜金主义和享乐主义的泥潭。

不可否认，在现实生活中，有人靠投机取巧、损公肥私而爆发，每日花天酒地、玩世不恭，但在广大人民群众的眼里，他们虽然活着却已经死了，不齿于人类，无异于虚度人生的行尸走肉。

因此，我们时常强调，人总是要有点精神的，无论做什么工作，无论在什么时候，都不能离开崇高理想的指引。

第二章继承爱国传统弘扬民族精神（6学时）

一、本章教学的基本要求

（一）本章的教学目的：

上一章学习了“追求远大理想，坚定崇高信念”，目的使大学生树立远大的理想和信念。

这一章组织学生学习“继承爱国传统，弘扬民族精神”，目的在于引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚定的爱国者。

（二）本章教学的逻辑结构和主要内容：

本章教学内容的逻辑结构：

分三节讲授，从第一节到第三节，内容层层展开和逐次深化，完成全章的教学任务。

第一节的主要内容是引导学生深刻了解和把握“中华民族的爱国主义传统”；

第二节的主要的内容是引导学生深刻认识和把握“新时期的爱国主义”；

第三节的主要内容是引导学生立志“做忠诚的爱国者”。

（三）本章在教材内容体系中的定位与创新点

1、本章在教材内容体系中定位

《思想道德修养与法律基础》课教材是一个由三个相互联系、相互渗透、相互支撑的部分构成的有机内容系统。

第一部分的主要内容是大学生应具备正确的思想，这是整个教材内容体系的前提和基础。

包含绪论和前三章；

第二部分的主要内容是大学生应具备的道德品质和相关法律规范。

第三部分的主要内容是大学生应具备的法律素养。

“继承爱国传统，弘扬民族精神”列为第二章，放在教材内容体系的前面，其根本的教学目的和任务是引导学生成为“新时期忠诚的爱国者”，这是高等学校开设《思想道德修养与法律基础》课程的根本目的之一。

这一章本身具有十分重要的作用，同时在教材内容体系中又具有承上启下的作用。

它既是第一章“追求远大理想，坚定崇高信念”的必然的延伸和落脚点，又是第三章“领悟人生真谛，创造人生价值”和第二部分（道德和相关法律）、第三部分（法律素养）的逻辑前提和思想基础。

学好这一章对于学好全书具有至关重要的作用。

2、本章的创新点

本章的创新点在是全教材中几乎最多的。

与过去的教材相比，在爱国主义的概念界定上有一定的进步和发展，在新时期爱国主义的内容上有重要的发展和创新。

如：

这本教材增加了“经济全球化与爱国主义”、“爱国主义与国防观念”、“爱国主义与弘扬民族精神”和“弘扬以改革创新为核心的时代精神”等重要内容。

这种增加和创新是必然的、必须的，符合逻辑和规律的。

根本的原因是爱国主义具有历史性和具体性。

爱国主义的具体内容是随着时代的发展变化而发展变化的。

今天，在经济全球化的背景下，在建设和谐社会和创新型国家的历史条件下，爱国主义的任务和形式都有发展和变化，如果不能正确认识和解决上述问题，就不会知道今天什么叫爱国和怎样爱国。

所以，关于爱国主义这一章的创新点、亮点和难点比较多。

二、本章教学的重点难点问题

（一）关于经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义问题

对于中国来说，经济全球化既带来了经济社会发展的机遇，也造成了诸多方面的挑战。

在经济全球化背景下，人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁。

科学技术的发展和利用都是跨国界的，商品在全世界销售，资本在跨国界流动，信息得以共享，经济交往中需要遵循共同规则，跨国公司本土化的程度不断提高，不仅利用当地的自然资源，而且还充分利用当地