四川省成都市中考语文试题研究课外文言文阅读20篇Word格式文档下载.docx
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D.训使自新，即释去即：
就
2.将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）养兵出于税亩，若使暴民田而不得问，税安所出？
（2）至春，诸县皆饥，独境内民不知也。
3.请结合文章内容，简要分析范纯仁的人物形象。
1.D【解析】D项“即”的意思是“立即，当即”，而非“就”。
2．
（1）供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢？
（2）到（第二年）春天，各县都受饥，只有襄邑县境内百姓不知道有饥馑这回事。
3.执法严明，关心百姓，为政宽缓。
写他抓捕卫士及其结果，体现了他的执法严明；
他面对“旱久不雨”所采取的措施，体现了他的仁爱之心；
他在法律的框架内对待强盗，体现了他的为政宽缓。
【解析】分析人物形象，一定要从事件和人物言行中进行归纳提炼。
本文共三段，一共写了范纯仁的三件事，每一件事可以提炼出一个方面，第一段主要写他抓捕卫士及其结果，体现了他的执法严明；
第二段主要写他面对“旱久不雨”所采取的措施，主要体现他的仁爱之心（关心人民）；
第三段主要写他在法律的框架内对待强盗，主要体现他的为政宽缓。
【参考译文】范纯仁，字尧夫，出任襄城县知县。
县里有一处牧场，卫士在那里牧马，马践踏了百姓的庄稼，范纯仁抓捕了一个卫士处以杖刑。
这牧场本来不隶属于县里，管理牧场的官员发怒说：
“这是皇帝的宫廷值宿护卫，你一个县令怎敢如此？
”就把这事向皇上汇报，要立即予以审理治罪。
范纯仁说：
“供养军队的钱物是由田税所出，如果听任他们糟蹋百姓的农田而不许追究，那么税钱从哪里来呢？
”皇上下诏释放了他，并且允许把牧场交由县里管理。
当时天旱很久不下雨，范纯仁登记襄邑县境内商船，告诉他们说：
“百姓将来没有饭吃，你们所贩五谷，贮藏在佛寺里，等到粮食缺少时，我为你们籴卖。
”商人们都服从命令，贮藏的粮食达十余万斛。
到（第二年）春天，各县都受饥，只有襄邑县境内百姓不知道有饥馑这回事。
调任齐州知州。
齐州的民俗凶暴强悍，百姓任意偷盗劫掠。
有人认为：
“这种情况严厉处置还不能止息，您一概宽以待之，恐怕那里需要整治的违法乱纪事情不能穷尽了。
”范纯仁说：
“宽容出于人性，如果极力地严惩，就不能持久；
严惩而不能持久，以此来管理凶暴的百姓，这是造成刁顽的方法啊。
”（范纯仁）将他们全部叫到官府庭前，训诫让他们改正错误，重新做人，就把他们都释放了。
等到满了一年，盗窃案件比往年减少了大半。
二、阅读下面的文言文，完成1～3题。
赵琰，字叔起，天水人。
父温为杨难当司马。
初，苻氏乱，琰为乳母携奔寿春，年十四乃归。
孝心色养，饪熟①之节，必亲调之。
皇兴中，京师俭②，婢简粟粜之③，琰遇见切责，敕留轻粃。
尝送子应冀州娉室④，从者于路偶得一羊，行三十里而琰知之，令送于本处。
又过路傍，主人设羊羹，琰访知盗杀，卒辞不食。
遣人买耜刃，得剩六耜，即令送还刃主。
刃主高之，义而不受，琰命委之而去。
初为兖州司马，转团城镇副将。
还京，为淮南王他府长史。
时禁制甚严，不听越关葬于旧兆。
琰积三十余年，不得葬二亲。
及蒸尝⑤拜献，未曾不婴慕卒事⑥。
每于时节，不受子孙庆贺。
年余耳顺，而孝思弥笃。
慨岁月推移，迁窆⑦无期，乃绝盐粟，断诸滋味，食麦而已。
（选自《魏书》，有删改）
【注】①饪（rè
n）熟：
指烹调。
②俭：
贫乏，歉收。
③简粟粜（tià
o）之：
碾粟筛出瘪谷。
④娉室：
定亲。
通“聘”，订婚。
⑤蒸尝：
指祭祀。
⑥婴慕卒事：
想回乡归葬双亲的事。
⑦迁窆（biǎn）：
迁葬。
窆：
墓穴，坟茔。
A.年十四乃归归：
归还
B.琰遇见切责责：
责备
C.从者于路偶得一羊从：
顺从
D.初为兖州司马初：
刚开始
（1）孝心色养，饪熟之节，必亲调之。
（2）琰访知盗杀，卒辞不食。
3.文中主要写了赵琰的哪些事迹？
分别体现了他怎样的品质？
1.C【解析】C项“从”的意思是“随从”，而非“顺从”。
2.
（1）精心奉养父母，烹调之类的食物，必亲自调弄。
（2）赵琰查访（后）知道这是偷杀的羊，于是推辞不愿就餐。
3.亲自为父母挑弄饮食，时刻不忘为父母迁葬之事，体现了他的孝顺；
责令婢女留下筛选出的瘪谷，体现出他的节俭；
命随从将偶然得到的羊归还原处，将多出来的耜刀送还给刀主，体现了他的正直、诚信；
不吃偷来的羊，体现了他坚守节操。
【解析】概括文章主要事迹，首先要读懂文章大意，然后在此基础上进行总结，文中写赵琰十四岁回家后亲自为父母挑弄饮食，因规定不能将父母葬在故乡，因而时刻不忘为父母迁葬之事，体现了他的孝顺。
婢女扔掉筛出的瘪谷，而赵琰要求留下，体现了他的节俭。
随从在路上偶然遇见了羊，要求随从送回去，买耜刀的时候将多出来的耜刀送回卖主，体现了他的正直、诚信。
【参考译文】赵琰，字叔起，天水人。
当初，苻氏叛乱，赵琰被奶妈带着奔逃到寿春，长到十四岁才返回老家。
精心奉养父母，烹调之类的食物，必亲自调弄。
皇兴年间，京城歉收，婢女碾粟筛出瘪谷，赵琰看见狠狠教训了她一顿，责令她留下瘪谷。
曾送儿子赵应到冀州订亲，随从的人在路上偶然得到一只羊，走了三十里后，赵琰知道了，责令仆人送回原处。
又在经过的路边，主人准备了羊肉汤，赵琰查知这是偷杀的羊，于是推辞不愿就餐。
派人购买耜刀，发现多了六把，立即让人送还主人。
刀主被他（这种行为）感动，坚决不接受，赵琰命人放下刀就离开了。
刚开始赵琰任兖州司马，转任团城镇的副将。
归还京城，任淮南王拓跋他的幕府长史。
当时禁制非常严格，不让大臣越关葬在故乡。
赵琰不能归葬双亲达三十年之久。
到祭祀拜献的时候，总是不能不想归葬双亲的事。
每每逢年过节，总不接受子孙的庆贺。
随着年纪渐高，孝顺之情越来越深厚。
他感叹岁月推移，而迁葬无期，于是不吃盐粟，断除众味，只吃麦食。
三、阅读下面的文言文，完成1～3题。
裴侠字嵩和，河东解人也。
年七岁，犹不能言，后于洛城见群乌蔽天从西来，举手指之而言，遂志识聪慧，有异常童。
年十三，遭父忧，哀毁有若成人。
侠躬履俭素，爱人如子，所食唯菽①盐菜而已。
吏人莫不怀之。
此郡旧制，有渔猎夫三十人以供郡守。
侠曰：
“以口腹役人，吾所不为也。
”乃悉罢之，又有丁三十人，供郡守役，侠亦不以入私，并收庸②为市官马。
岁月既积，马遂成群。
去职之日，一无所取。
人歌曰：
“肥鲜不食，丁庸不取。
裴公贞惠，为世规矩。
”朝野服焉，号为“独立使君”。
迁户部中大夫。
时有奸吏主守仓储，积年隐没至千万者。
及侠在官，励精发擿③，数旬之内，奸盗略尽。
转工部中大夫。
有大司空掌钱物典李贵乃于府中悲泣，或问其故，对曰：
“所掌官物，多有费用，裴公清严有名，惧遭罪责，所以泣耳。
”侠闻之，许其自首。
贵自言隐费钱五百万。
（节选自《北史•裴侠传》）
【注】①菽：
豆类的总称。
②庸：
受雇用。
③擿（tī）：
揭发。
A.侠躬履俭素躬：
亲自
B.去职之日去：
距离
C.奸盗略尽略：
大概
D.许其自首许：
允许
（1）以口腹役人，吾所不为也。
（2）肥鲜不食，丁庸不取。
3.文章刻画了裴侠怎样的形象？
请结合材料简要分析。
1.B【解析】B项“去”的意思是“离开”，而不是“距离”。
2.
（1）为了饮食而役使人，是我不做的事。
（2）美好的食物不吃，不用士兵，裴公美好的品德，应该是世人的楷模。
3.从裴侠七岁后聪明于常人，对父亲的死伤心如成人可以看出他天赋异禀；
从他做官从不偏私，严查贪官污吏可以看出他为官清廉；
从李贵因占用公物哭泣自首可以看出他恪尽职守。
【参考译文】裴侠字嵩和，是河东解人。
七岁了，还不能说话，后来在洛城看见一群乌鸦遮蔽了天空，抬起手指着乌鸦就会说话了，于是聪慧记忆深刻，不同于平常的儿童。
十三岁，父亲去世了，他哀伤得像成年人一样。
侠亲自做事平时很节俭，吃的都是普通的饭菜罢了，下人没有不怀念他的。
这郡旧的体制，有打鱼狩猎的三十人未供养郡守，侠说：
“为了饮食而役使人，是我不做的事。
于是把他们全部遣散了。
又有士兵三十人，供郡守使用，侠也不让他们为自己做私事，并收这些人做市官马。
一年多已经积累成群的马匹。
他离开职位的那天，丝毫不取。
人们歌颂他说：
“美好的食物不吃，不用士兵，裴公美好的品德，应该是世人的楷模。
”全国上下都信服他，称他是“独立使君。
升户部大夫。
当时有一自私的吏主看守仓库，几年私藏到千万，到侠在此地做官，振作精神想办法揭发，几月之内，奸险偷窃的人大致都尽了。
转任工部大夫。
有大司空掌钱物典李贵在府中悲伤的哭泣，有人问他原因，回答说：
“掌管的财物，很多变为自己用，裴公是有名的清正严厉之人，害怕获罪因此哭泣。
”侠听说这件事，答应让他自首。
李贵自己说藏钱五百万。
四、阅读下面的文言文，完成1～3题。
方干，字雄飞，桐庐人。
幼有清才，散拙①无营务。
大中中，举进士不第，隐居镜湖中。
湖北有茅斋，湖西有松岛。
每风清月明，携稚子邻叟，轻樟往返，甚惬素心。
所住水木閟②，一草一花，俱能留客。
家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。
徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。
干有赠凝诗，云“把得新诗草里论”。
时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。
王大夫廉问浙东，礼邀干至，嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。
行有日，王公以疾逝去，事不果成。
干旱岁偕计③，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手，递归，无复荣辱之念。
浙中凡有园林名胜，辄遣主人，留题几遍。
初李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：
“弟子已折桂，先生犹灌固。
”成通末卒。
门人相与论德谋迹，谥曰玄英。
乐安孙郃等，缀其遗诗三百七十余篇，为十卷。
（选自《唐才子传·
卷七》）
【注】①散拙：
（为人）散淡粗疏。
②閟：
通“秘”，幽深。
③偕计：
随同计吏。
A.一见干器之器：
器重
B.事不果成果：
果然
C.辄遣主人辄：
就
D.缀其遗诗三百七十余篇缀：
汇集
（1）时谓反语为村里老，疑干讥诮，非也。
（2）行有日，王公以疾逝去，事不果成。
3.阅读全文，概述方干的性格特点。
1.B【解析】B项“果”的意思是“实现”，而非是“果然”。
2.
（1）当时的人认为方干反说（徐凝）为村里老人，怀疑方干讥诮徐凝，（其实）不是这样的。
（2）过了一段时日，王廉因病逝世，事情最终没有办成。
3.散漫粗疏、对功名无所追求，心地纯洁，性格洒脱。
【参考译文】方干，字雄飞，桐庐县人。
幼年有清俊之才，（为人）散淡粗疏没有做什么事。
大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中。
湖的北面有间茅草屋，湖的西面有个松岛。
每当风清月明之时，（他就）带着小儿和邻居老人，撑一只轻便的小船往返于茅屋与松岛之间，使自己一向淡泊的心非常惬意。
他住的地方水泉树木幽深隐蔽，一草一花，都让人流连忘返。
他家境贫苦，存有一把古琴，（常）漫步吟诗、醉酒而卧来自娱自乐。
徐凝当初有（很高的）诗名，一见方干就很看重他，于是与他互相成为师友，徐凝便教方干作格律诗。
方干有赠徐凝的诗，说“把得新诗草里论”。
当时的人认为方干反说（徐凝）为村里老人，怀疑方干讥诮徐凝，（其实）不是这样的。
大夫王廉到浙东问政，按照礼节邀请方干到来，赞许他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表。
过了一段时日，王廉因病逝世，事情最终没有办成。
方干早年随同计吏，往来于两京之间，一些热心的达官公卿争相邀请他，（但）功名最终还是没有得到，（方干）于是回去，不再有追求功名的念想。
浙中只要有园林名胜，他就拜访主人，题留的诗几乎遍布那些园林。
当初李频向方干学习做诗，李频考中进士，诗僧清越向方干祝贺道：
“弟子已折桂，先生犹灌园。
”咸通末年（方干）去世。
他的门人一起讨论他的德行和事迹，确定谥号为玄英。
乐安人孙郃等人汇集他的遗诗三百七十多首，合编成十卷。
五、阅读下面的文言文，完成1～3题。
范阳祖逖①，少有大志，与刘琨②俱为司州主簿③。
同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：
“此非恶声④也！
”因起舞。
及渡江，左丞相睿⑤以为军咨祭酒⑥。
逖居京口⑦，纠合骁健，言于睿曰：
“晋室⑧之乱，由宗室争权自相鱼肉遂使戎狄⑨乘隙毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋。
大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！
”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州⑩刺史，给千人廪⑪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲⑫百余家渡江，中流，击楫而誓曰：
“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！
”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
（节选自《资治通鉴·
晋纪十》
【注】①祖逖（tì
字士雅，东江著名爱国志士。
②刘琨：
字越石，东晋爱国志士，与祖逖齐名。
③司州主簿：
司州，地名，今河南省洛阳市；
主簿，主管文书簿籍的官。
④恶（è
）声：
不祥之声。
⑤睿（ｒｕì
即司马睿。
⑥军咨祭酒：
官名，如同军事顾问。
⑦京口：
今江苏省镇江市。
⑧晋室：
晋王朝。
⑨戎狄：
指我国古代西北地区的少数民族。
⑩豫州：
今河南省东部及安徽省西部一带。
⑪廪（ｌǐｎ）：
米仓，这里指军饷。
⑫部曲：
汉朝军队建制，这里指军队。
A.与刘琨俱为司州主簿 俱：
都
B.中夜闻鸡鸣，蹴琨觉蹴：
用脚踢
C.大王诚能命将出师诚：
诚实
D.睿素无北伐之志素：
平时，向来
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）逖居京口，纠合骁健。
（2）祖逖不能清中原而复济者，有如大江！
3．祖逖认为现在北伐能够成功的理由有哪些？
1.C【解析】C项“诚”的意思是“如果”，而非“诚实”。
2.
（1）祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士。
（2）我（祖逖）如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这长江的水（一去不回头）！
3.外敌入侵，中原人民遭到残害，人们都想奋起反抗；
有大将带领，英雄豪杰都会响应而战。
【参考译文】范阳人祖逖，年轻时就有远大的志向，（曾经）与刘琨都担任司州主簿。
祖逖（与刘琨）同睡，半夜时听到公鸡啼鸣，用脚踢醒刘琨，说：
“这不是令人厌恶的声音！
”于是起床舞剑。
等到渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：
“晋朝的叛乱，是因为皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使北方的民族趁机进犯，祸害遍及中原。
如今沦陷区的人民已经遭到残害，大家都想着奋勇杀敌反抗。
大王您如果能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来收复中原，全国各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！
”司马睿向来没有北伐的志向，（他听了祖逖的话以后）就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，（仅仅）拨给他千人的军饷，三千匹布，（但是）不供给兵器，让（祖逖）自己想办法募集。
祖逖率领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：
“（我）祖逖如果不能肃清中原的敌人再渡江回来，就像这长江的水（一去不回头）！
”渡江后祖逖就驻扎淮阴，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了两千多人，然后继续前进。
六、阅读下面的文言文，完成1～3题。
黄霸,字次公，淮阳阳夏人也。
少学律令，喜为吏，以廉称，察补河东均输长，复察廉为河南太守丞。
霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。
为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。
昭帝①立，幼，大将军霍光秉攻，大臣争权，上官桀等与燕王谋作乱，光既诛之，以刑罚痛绳群下，由是俗吏尚严酷以为能，而霸独用宽和为名。
皇帝即位②，闻霸持法平，召以为廷尉正，数决疑狱，庭中称平，上擢霸为扬州刺史。
三岁，宣帝下诏以霸为颍川太守。
时，上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。
太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意。
使乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。
然后为条教，班行之于民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养。
鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具为区处，某所大木可以为棺，某亭猪子可以祭，吏往皆如言。
其识事聪明如此，吏民不知所出，咸称神明。
（选自《汉书·
循史传》,有删改）
【注】①昭帝：
汉昭帝，西汉第八位皇帝（前87年～前74年在位。
②皇帝即位:
即汉宣帝即位。
A.喜为吏，以廉称称：
称赞
B.足知，善御众善：
善于
C.由是俗吏尚严酷以为能能：
能耐
D.数决疑狱数：
多次
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让。
（2）劝以为善防奸之意。
3.黄霸在为人和做官方面有哪些为人所称道的地方？
请简要概括。
1.A【解析】A项中“称”的意思是“著称”，而非“称赞”。
2.
（1）黄霸为人眼光尖锐内心聪敏，又熟习法律，然而温和善良讲究谦让。
（2）劝勉他们做好事以防止奸邪之辈的意图。
3.为人：
明察内敏，温良有让，足智多谋。
做官：
处事合理，执法公平，治理有方。
【参考译文】黄霸字次公，是淮阳阳夏人。
（黄霸）自幼学习法律，喜欢做官，他凭借廉洁著称，被考察增补为河东均输长，又被考察评为廉能而担任河南太守丞。
黄霸为人观察入微，心思敏捷，又通晓法律条文，并且性情温和善良懂得谦让，很有智慧，善于组织调度下属。
他做太守丞，处事议论都合乎法律，深得人心，太守非常信任他，官吏百姓（都很）爱戴他。
昭帝即位，年龄很小，大将军霍光掌权，大臣们争夺执政权，上官桀等与燕王谋划作乱，霍光杀掉他们之后，（就遵循武帝时的法度，）用刑罚严厉地惩治下属，因此一般的官吏都以崇尚严酷的刑罚作为能耐，但是唯独黄霸以宽和成就名声。
汉宣帝即位，听说黄霸执法公平，征召让黄霸担任廷尉正，他多次判决疑难案件，朝廷称赞他公平，皇上提拔黄霸担任扬州刺史。
宣帝三年，宣帝下诏任命黄霸为颍川太守。
当时，皇上立志于国家的安定，几次颁布皇恩浩荡的诏书，官吏没有奉旨宣告百姓。
太守黄霸为此事选择了贤良的官吏，分派到各属县去宣告皇上的诏令，让百姓全都知道皇上的旨意。
让地方官吏都蓄养鸡和猪，用来赡养鳏寡贫穷的人。
然后制定条令，在民间颁布施行，用来告诫人们多做善事防止奸邪，此外还（让人们）从事耕种养殖，节约物品用度增加财富，种植庄稼果木，饲养家畜。
鳏寡孤独者有死了没被安葬的，乡里的官员呈文告知，黄霸都分别加以安置，某个地方的大木头可以做棺木，某个邮亭有小猪可以用来祭祀，官吏前去办理都像他说的那样。
他了解事情见闻清楚细致到了这种程度，官吏百姓都不知道他用的是什么办法，都称赞他神通英明。
七、阅读下面的文言文，完成1～3题。
李仕鲁，字宗孔，濮人。
少颖敏笃学，足不窥户外者三年。
太祖故知仕鲁名，洪武中，诏求能为朱氏学者，有司举仕鲁。
入见，太祖喜曰：
“吾求子久，何相见晚也？
”除黄州同知。
曰：
“朕姑以民事试子，行召子矣。
”
帝自践阼①后，颇好释氏教。
诏征东南戒德僧，数建法会于蒋山。
应对称旨者辄赐金袈裟衣，召入禁中，赐坐与讲论②。
吴印、华克勤之属，皆拔擢至大官，时时寄以耳目。
由是其徒横甚，谗毁大臣。
举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之。
帝不听。
诸僧怙宠③者，遂请为释氏创立职官。
于是以先所置善世院为僧录司。
道教亦然。
度僧尼道士至逾数万。
仕鲁疏言：
“陛下方创业，凡意指所向，即示子孙万世法程，奈何舍圣学而崇异端乎！
”章数十上，亦不听。
仕鲁性刚介，由儒术起，方欲推明朱氏学，以辟佛④自任。
及言不见用，遽请于帝前，曰：
“陛下深溺其教，无惑乎臣言之不入也！
还陛下笏，乞赐骸骨归田里。
”遂置笏⑤于地。
帝大怒，命武士捽⑥搏之，立死阶下。
（选自《明史·
李仕鲁传》）
【注】①践阼（zuò
指登基。
②讲论：
谈论。
③怙（hù
）宠：
倚仗帝王的恩宠。
④辟佛：
排除佛教。
⑤笏：
古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。
⑥捽（ｚｕó
）:
揪住。
A.太祖故知仕鲁名故：
所以，因此
B.颇好释氏教好：
喜欢，喜好
C.举朝莫敢言举：
全，都
D.陛下方创业方：
刚刚
（1）吾求子久，何相见晚也？
（2）帝大怒，命武士捽搏之，立死阶下。
3.有人说，李仕鲁很得皇上的器重，却不识时务，因而招致了杀身之祸。
你赞同这种看法吗？
简要说说你的理由。
1.A【解析】A项“故”的意思是“以前”，而非“所以，因此”。
2.
（1）我寻找你很长时间了，为什么到现在才能见到你？
（2）皇帝大怒，命令武士揪住并击打他，立即死在了台阶下。
3.示例：
不赞同。
因为李仕鲁的性格刚直耿介，虽然得到了皇上的器重，但决不附和皇帝的观点，他极力推崇朱氏学说，把排除佛教作为自己的责任，即使被皇上赐死也决不后悔，最终因此招致杀身之祸。
【参考译文】李仕鲁，字宗孔，濮人。
年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步。
太祖以前就知道仕鲁声名，洪武年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐李仕鲁。
（李仕鲁）入朝受到皇帝的接见，太祖非常高兴地说：
“我寻找你很长时间了，为什么到现在才能见到你？
”任命（李仕鲁）为黄州同知。
（太祖）说：
“我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你。
皇帝自登基后，很喜欢佛教。
下诏征召东南戒德僧，多次在蒋山建法会。
（如果）应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣，召进宫中，赐坐并和他谈论佛教之事。
吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排耳目监听时事。
因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣。
满朝官员没有敢说的，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩。
皇帝不听从。
那些依仗帝王的恩宠的僧人，就请求为佛教创立专职官员。
于是把原先所设置的善世院改为僧录司。
道教也是这样。
估计僧尼道士超过几万人。
仕鲁上疏说：
“陛下正在创建千秋功业，凡是意图所指的地方，就应是指示给子孙万世的法规章程，为什么舍弃儒家圣学而崇尚佛教异端呢！
”奏章上了数十次，均不被皇帝采纳。
仕鲁性格刚直耿介，是从学习儒术起家的，正要推崇朱氏学说，把排除佛学作为自己的任务。
等到上疏的建议不被采纳，就向皇帝请求说：
“陛下深深沉溺于佛教，怪不得我的话听不进去！
归还陛下笏板，请求允许我告老还乡，回归故里。
”于是把笏板放在地上。
皇帝大怒，命令武士揪住并击打他，立即死在了台阶下。
写景游记
八、阅读下面的文言文，完成1～3题。
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。
真人即世所谓巫山神女也。
祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐，皆无此奇。
然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。
祝史云：
“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。
”庙后，山半有石坛，平旷。
传云：
“
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