高考语文全国卷答案解析Word格式.docx
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c.③①⑤②④⑥
d.③④②①⑥⑤
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。
因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。
显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。
毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。
事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。
正如唐宋时期得人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。
因此我们用以和世界交流的。
应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。
正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；
外国文化进入中国也同样如此。
常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。
事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；
今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。
这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。
这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的
问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。
只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。
在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；
既是世界的，也是民族的。
在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。
（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》）
5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是
a文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。
b文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。
c在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。
d唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。
6、下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是
a当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。
b在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；
否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。
c只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。
d解决不同文化体系的人所共同面对的问题，例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
7下列推断，不符合原文内容的一项是a从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。
b伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。
c对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。
d从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
三、（9分每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8~10题。
康保裔，河南洛阳人。
祖志忠，讨王都战没。
父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。
保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。
寻知代州，移深州，领凉州观察使。
真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。
诏褒之，为高阳关都部署。
契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。
迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：
“临难无苟免。
”遂决战。
二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。
以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。
继英等谢曰：
“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其拏幸矣，臣等顾蒙非常之恩！
”因悲涕伏地不能起。
上恻然曰：
“尔父王事，赠赏之典，所宜加
厚。
”顾谓左右曰：
“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。
”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。
尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。
屡经战阵，身被七十创。
贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。
上知之，乃复厚赐焉。
方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，
重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。
当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：
“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！
”上闻而嘉之．
8．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
a．及再遇阵没及：
趁着。
．
b．寻知代州。
移深州寻：
不久。
c．会暮，约诘朝合战会：
适逢。
d．援不至，遂没焉遂：
于是。
9．以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是
①保裔选精锐赴之②左右劝易甲驰突以出
③杀伤甚众，蹴践尘深二尺④身复战没，世有忠节
⑤屡经战阵，身被七十创⑥腹背受敌，自申至寅力战
a．①②⑤b．①③⑥
c．②④⑥d．③④⑤
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
a．康保裔世代行伍出身．一心报效朝廷。
其祖康志忠、其父康再遇先后战死边境：
他代父职后，又随众将攻破契丹。
宋真宗即位．召他回来，给予赏赐嘉奖。
b．康保裔抱定赴死信念抗击契丹。
契丹大举入侵，双方约定次日早晨交战，契丹却
提前至黎明层层包围宋军，保裔不愿苟免于死，战至兵尽矢绝，最终阵亡。
c．康保裔战死沙场引起强烈反响。
他的死讯传来，皇上深深震惊哀悼，停止朝会两天
天．又赐封其子官职，同时一再表示，保裔是为王事而死，理应厚重褒奖。
d．康保裔品行端正，严谨厚道。
他待人接物讲究礼貌，又擅长骑马射箭，射飞禽走兽无不中；
在与契丹血战时，张凝、李重贵与他共同抗敌，敌军这才退去。
第Ⅱ（非选择题）
本卷共11小题，共120分。
将答案书写在答题卡上。
四、（23分）
11．把第Ⅰ卷（选择题）文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。
译文：
（2）凝议上将士功状，重贵喟然曰：
”
12．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。
（8分）
梦中作①
欧阳修
夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家。
②③
【篇二：
2010年高考语文全国卷1及答案解析】
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本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷
一、（12分，每小题3分）
2.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
a.现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、地毯生活。
尤为可喜的是，始作俑者是我们新来的局长。
b.几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移樽就教的人简直要踏破他家的门槛。
c.他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。
d.旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：
“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，挂在客厅里不仅没关打气，还可附庸风雅。
”．．．．
3.下列格局中，没有语病的一句是
a.大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。
b.我们说话写文章，在把零散的词语串成一个个可以用来传递信息、完成交际任务的句子的时候，是需要遵循一定的语法规律的。
c.这个法律职业培训基地由省司法厅和南海大学合作建立，是全国首家有效联合政府行政职能和高效教育资源而成立的培训机构。
d.近期发热患儿增多，我院已进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。
4、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
近几十年来，增强，关于中国的国际地位、作用和责任的讨论方兴未艾。
①也高于同时期世界的平均水平
②中国日益成为世界关注的焦点
③现代化建设取得了举世瞩目的成就
④中国的综合实力大幅度提高
⑤尽管对增长的原因有不同的看法，然而谁也无法否认增长的事实
⑥中国经济的增长速度远远高于发达国家
a、②④③⑥①⑤b、②⑤⑥③④①
c、⑥⑤④②③①d、⑥①②④⑤③
二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成5—7题。
情绪异常是一种非常复杂的现象，长期以来，各个领域的学者从自己的学科出发，对此现象纷纷做出各自的解释，但是始终未获解决。
现在生物学家也开始涉足这个问题，并从生物学的角度加以探讨，他们的见解让人耳目一新。
我们经常说人的情绪多变，其实我们往往不是自己情绪的真正主人。
在人体内，存在着多调控我们情绪的化学物质，我们的喜怒哀乐受到它们的控制。
比如说，有时候我们会莫名其妙地感到心烦，究其原因是一种叫做“梅拉多宁”的激素在作怪；
如果这种激素分泌过多，会导致心情烦躁、沮丧等。
据研究，梅拉多宁也是导致一种叫“冬季抑郁症”疾病的元凶。
得这种病的人，在冬季尤其是阴霾、缺少阳光的日子里，容易情绪低落、郁郁寡欢，甚至做出极端行为，为什么生活中有些人那么快乐，令人羡慕？
这又涉及到一种叫“多巴胺”的化学物质。
多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。
现代生物学家发现，大量的细菌寄生在我们呼吸道和消化道中，它们中的半数的中性菌，对我们既无害也无益，比如肠杆菌、酵母菌及肠球菌；
约有10%是有害菌，
如葡萄球菌、幽门杆菌等；
还有约30%是有益菌，如乳酸菌、双歧杆菌等。
对有害菌我们也不必担心，因为它们的活动严格受到有益菌和中性菌的管制。
别小看这些寄生在肠道内的小小细菌，它们对改变我们的情绪和行为有着不可忽视的作用。
一方面，这些细菌影响人体的营养代谢，如果消化不良，会引起情绪异常；
另一方面，假如人体的代谢紊乱，这些细菌会制造出硫化氢、氨等气体来毒害我们的神经，从而导致我们情绪异常，甚至做出极端行为。
科学家做过这样一个实验：
当给猪投喂高密度的发酵乳杆菌时，猪不仅长得快，而且争食咬斗现象明显减少。
这是因为猪的肠道内有益菌受到强化之后，对猪的神经有毒害作用的气体硫化氢和氨等的生长大幅度下降，于是改善了猪的行为。
近年来，人们情绪异常和行为失控的发生频率逐年升高，从肠道内细菌的生存环境来看，导致这一现象主要有两个原因，一是农药、食品添加剂和抗生素等的滥用。
这些药物或化学物质进入人体会大量杀死肠道细菌，导致人的代谢紊乱和消化不良，从而引发情绪异常和精神疾病。
二是这几年生活水平提高后，部分人吃得太饱。
由于摄入的过量高蛋白在人体内缺少有益菌或中性菌为其分解、代谢，它们会在杂菌的分解下产生大量的硫化氢、氨等对神经有毒害作用的物质。
这些物质会破坏人体中起抑制冲动作用的五羟色胺的合成，导致人的情绪异常，产生过激行为。
（摘编自2010年4月29日《科技文摘报》）
5.下列关于情绪异常及其研究状况的表述，不符合原文意思的一项是
a．所谓情绪异常是指情绪低落、沮丧、烦躁、发怒，乃至做出极端行为等。
心情愉快则是人的正常状态，不属于情绪异常。
b．人的情绪异常是一种非常复杂的现象，此前各个领域的学者虽然从不同的学科出发，提出了各种解释，但是始终未能解决问题。
c．与其他领域学者的研究不同，现在生物学家们另辟途径，从生物学的角度来研究，从而解决了情绪异常的防治问题。
d．科学研究已经表明，人体内的一些化学物质会影响人们的喜怒哀乐，所以许多时候人们并非自己情绪的真正掌控者。
6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
a．人们有时候出现烦躁、沮丧等情绪，其原因是体内的激素梅拉多宁的分泌超过了正常的水平。
这种情况更严重的例子就是冬季抑郁症。
b．正常情况下人体肠道内的有益菌和中性菌会有效管制有害菌的活动，当有益菌和中性菌的数量大量减少时，这种管制就会消弱。
c．如果给猪投喂高密度的发酵乳杆菌，猪肠道内有益菌的数量大幅度增加，那么硫化氢和氨等有害气体的生成就会大量减少。
d．残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌，高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质，导致人的情绪正常。
7．下列推断，不符合原文内容的一项是
a．只有当人体内多巴胺的量超过一般水平，神经兴奋在神经元中才能得到有效的传导，人的大脑才能产生化学变化，从而获得快感。
b．即使人们不食用含有农药、食品添加剂和抗生素等的食物，而食用纯“绿色”食品，我们体内的肠道细菌也可能会导致情绪异常。
c．肠道内的杂菌会分解高蛋白物质，产生硫化氢、氨等毒害神经的气体，这就是说，可以通过杀灭这些杂菌来预防或治疗情绪异常。
d．近年来，某些人行为失控的现象屡有发生，看来控制农药、食品添加剂和抗生素的使用也应该是解决此类现象的有效措施之一。
三、（9分，每小题3分）
王祎，字子充，义乌人。
幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。
睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。
危素、张起岩并荐，不报。
隐青岩山，著书，名日盛。
太祖征江．
西，祎献颂。
太祖喜曰：
“江南有二儒，卿与宋濂耳。
学问之博，卿不如濂。
才思之雄，濂不如卿。
”太祖创礼贤馆，召置馆中。
累迁侍礼郎，掌起居注。
同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。
太祖将即位，召还，议礼。
洪武元年八月，上疏言：
“祈天永．
命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。
雷霆霜雪，可暂不可常。
浙．
西既平，科敛当减。
”太祖嘉纳之，然不能尽从也。
明年修《元史》，命祎与濂为总裁。
祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。
书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。
奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。
召对殿廷，必赐坐，从容宴语。
五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。
至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。
王不听，馆别室。
他日，又谕曰：
“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。
若恃险远，抗明命，悔无及矣。
”梁王骇服，即为改馆。
会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。
王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：
“天既讫汝元命，我朝实代之。
汝爝火余烬，敢与日月争明邪！
且我与汝皆使也，岂为汝屈！
”或劝脱脱曰：
“王公素负重名，不可害。
”脱脱攘臂曰：
“今虽孔圣，义不得存。
”祎顾王曰：
“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。
”遂遇害。
8.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
a.危素、张起岩并荐，不报报：
答复。
b.多惠政，赐金带宠之宠：
重用。
c.祈天永命之要祈：
恳求。
d.法天道，顺人心法：
效仿。
9.以下各组句子中，全都表明王祎有非凡胆识的一组是
①为书七八千言上时宰②雷霆爽雪，可暂不可常
③浙西集平，科敛当减④裁烦剔秽，力任笔削
⑤亟宜奉版图归职方⑥天兵继至，汝祸不旋踵矣
a.①②⑤b.①③⑥
c.②③④d.④⑤⑥
10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
a.王祎兼有堂堂仪表和雄健才思。
他自幼聪明而有才智，成人之后伟岸而有风度，明太祖将他与当时的名儒宋濂相提并论，还认为他在才思方面胜过宋濂。
b.王祎凭借自己的才干和政绩受到朝廷礼遇。
明太祖创建礼贤馆，将他招至馆中，后又升迁为侍礼郎；
有时太祖虽不能完全听从他的建议，但也会褒奖他。
c.王祎具备很高的史学家素养和教育才能。
编撰《元史》时，他与宋濂同为总裁，书成后任国史院编修官；
奉命讲授国史，能充分说明道理，善于开导学生。
d.王祎出使云南时采用了恩威并施的策略。
他先是晓谕梁王，朝廷怜惜云南百姓，不想动用武力；
继之又警告梁王，若倚仗险远、抗拒朝廷，将后悔无及。
四、（23分）（注意：
在试题卷上作答无效）
11.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会元遗脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。
译文_______________________________________________________________
【篇三：
2010年高考语文新课标全国卷答案解析逐题详解】
第i卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成1～3题。
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。
书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。
书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。
中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看”的要求和欲望。
如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。
可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。
真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。
在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。
真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。
草书另一个来源是汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。
在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。
当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。
唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。
当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。
其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。
唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。
古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”“书道”“书艺”是指书写的方法；
现在合二为一了，一律叫做“书法”。
书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。
北朝人曾经说过：
“尺牍素书，千里面目”。
看到一封来信，感到很亲切，如见其人。
书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。
（摘编自启功《金石书画漫谈》）
1．下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是
a．在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。
b．在历史上，“书”与“金”“石”“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。
c．在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
d．真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
【答案】b
【解析】说“它们（指“金”“石”“画”）同样因为影响深远”无中生有，也不是对“书”的表述。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是
a．秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。
于是到了晋朝后，真书应运而生，并且一直使用到今天。
b．真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。
草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。
c．在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。
d．在古代“书法”是指书写的方
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