种树郭橐驼传挖空练习及答案Word文档下载推荐.docx

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视驼所种树,或()移徙,无不活,且硕茂,早实()以蕃()。

他植者虽窥伺效慕,莫能如也。

有问之,对曰:

“橐驼非能使木寿且孳()也,能顺木之天,以致()其性焉尔。

凡植木之性(),其本()欲舒,其培欲平,其土欲故(),其筑()欲密。

既然已(),勿动勿虑,去不复顾()。

其莳()也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已,非有能硕茂()之也;

不抑耗其实()而已,非有能早()而蕃()之也。

他植者则不然,根拳而土易(),其培之也,若不过焉则不及。

苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪()其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。

虽曰爱之,其实害之;

虽曰忧之,其实仇之,故不我若也(句式:

)。

吾又何能为哉!

问者曰:

“以子之道,移之官理(),可乎?

”驼曰:

“我知种树而已,理,非吾业也。

然吾居乡,见长()人者好烦()其令,若甚怜焉,而卒以祸()。

旦暮吏来而呼曰:

‘官命促尔耕,勖()尔植,督尔获,早缫而()绪,早织而缕,字()而幼孩,遂()而鸡豚。

’鸣鼓而聚之,击木而召之。

吾小人()辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃()吾生而安()吾性耶(句式:

)?

故病()且怠。

若是,则与吾业者其亦有类乎?

“嘻,不亦善夫!

吾问养树,得养人术。

”传()其事以为官戒。

翻译:

1、故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;

不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

2、吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?

故病且怠。

阅读下面的文段,回答5~8题。

宗元少聪警绝众,尤精两汉、诗、骚。

下笔构思,与古为侔。

精裁密致,璨若珠贝。

当时流辈咸推之。

登进士第,应举宏辞,授校书郎、蓝田尉。

贞元十九年,为监察御史。

顺宗继位,王叔文、韦执谊用事,尤奇待宗元。

与监察吕温密引禁中,与之图事。

转尚书礼部员外郎。

叔文欲大用之,会居位不久,叔文败,与同辈七人俱贬。

宗元为邵州刺史,在道,再贬为永州司马。

即罹窜逐,涉履蛮嶂。

崎岖堙厄,蕴骚人之郁悼,写情叙事,动必以文。

为骚文十数篇,览之者为之凄恻。

元和十年,例移为柳州刺史。

时郎州司马刘禹锡得播州刺史,制书下,宗元谓所亲曰:

“禹锡有母年高,今为郡蛮方,西南绝域,往复万里,如何与母偕行。

如母子异方,便为永诀。

吾与禹锡执友,胡忍见其若是?

”即草章奏,请以柳州授禹锡,自往播州。

会裴度亦奏其事,禹锡终易连州。

柳州土俗,以男女质钱,过期则没入钱主,宗元革其乡法。

其以没者,仍出私钱赎之,归其父母。

江岭间为进士者,不远千里皆随宗元师法;

凡经其门,必为名士。

著述之盛,名动于时,时号“柳州”云。

有文集四十卷。

元和十四年十月五日卒,时年四十七。

观察使裴行立,为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。

(选自《旧唐书·

柳宗元传》)

5.下列句子中的加点字,解释错误的一项是(  )

A.宗元少聪警绝众    警:

机警

B.与之图事 图:

商议

C.禹锡终易连州 易:

改任

D.归其父母 归:

赠送

6.与“大将军奇其才”的“奇”用法相同的一项是(  )

A.叔文欲大用之 B.宗元革其乡法

C.仍出私钱赎之 D.时人义之

7.下列叙述符合原文意思的一项是(  )

A.柳宗元参加科举考试,考中进士,又被推为宏辞科,因此被授予校书郎、永州司马等职务。

B.王叔文想重用柳宗元,但正赶上皇帝居位不久,王叔文的想法没有实现。

C.长江至岭南之间,想考进士的人,不远千里都来跟柳宗元学习,结果那些人都出了名。

D.柳宗元在文学上的才华得到世人的称赞,但政治上的才能却没有显现出来,表现在还没有被重用就遭贬了。

8.翻译文中画横线的句子。

(1)当时流辈咸推之。

译文:

__________________________________________________

(2)为营护其丧及妻子还于京师,时人义之。

5.解析:

D项,归:

归还。

6、、D

解析:

题干中“奇”为意动用法,即“以其才为奇”,意即“认为他很有义气”。

D项中“义之”,即“以之为义”,意为“认为他很有义气”,也是意动用法。

7.C.解析:

A项,“又被推为宏辞科”应为“又应考中宏辞科”;

永州司马是柳宗元参加王叔文集团失败后被贬谪的职务;

B项,“正赶上皇帝居位不久”应为“恰逢柳宗元任职不久,王叔文就失败了”;

D项,王叔文“尤奇待宗元”“革其乡法”都是柳宗元有政治才能的表现。

答案:

(1)当时文林同辈都推崇他。

(“流辈”“咸”“推”是翻译重点)

(2)帮助料理柳宗元的丧事并护送他的妻子儿女回到京师,当时的人认为他很有义气。

(“营护”“丧”“妻子”“义”是翻译重点)

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