江苏省如皋市外国语学校届九年级上学期第一次学情检测语文试题附答案732938Word文件下载.docx
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“绳上跳舞”游戏的寓意是什么？
（4分）
▲▲▲
活动二：
且读且思，名家引路。
学校拟于10月18日下午2:
00在博雅厅举办读书方法报告会，并聘请著名作家毕淑敏来校进行阅读方法指导，请你代写一份邀请函。
5．用课文原句填空。
（8分，每题1分）
①▲，君子好逑。
（《关雎诗经》）
②得道者多助，▲。
（《孟子》）
③羌笛何须怨杨柳，▲。
（王之涣《凉州词》）
④▲，正是河豚欲上时。
（苏轼《惠崇<
春江晚景>
其一》）
⑤表明物候高下差异的语句：
▲，▲。
（李白《塞下曲》）
⑥▲，是石缝间漏下的滴泉。
（谢大光《鼎湖山听泉》）
⑦作者向往自然，厌弃俗：
▲，▲；
▲，▲。
《与朱元思书》（吴均）
⑧我想，希望▲，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，▲。
（《故乡》（鲁迅））
二（62分）
（一）阅读下面这首诗，完成6～7题（6分）
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛①
李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼上听吹笛，江城五月落梅花②。
注释：
①这是李白流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。
②落梅花：
古代有笛曲《梅花落》，诗人这里有意用作“落梅花”。
6.第二句中的“望”字包含了诗人哪些情感？
▲▲▲，
7.三、四两句运用了什么表现手法？
有什么作用？
▲▲▲，
（二）阅读下面的文言文，完成8~12题（18分）
陶渊明
渊明少有高趣，博学，善属文。
家贫亲老，起为州祭酒；
不堪吏职，少日自解归。
后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：
“聊欲弦歌①以为三径之②资，可乎？
”执事者闻之，以为彭泽令。
不以家累③自随，送一力给其子，书曰：
“汝旦夕之费，自给为难，今遣此力，助汝薪水④之劳。
此亦人子也，可善遇之。
”公田悉令吏种秫⑤，曰：
“吾常得醉于酒足矣！
”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。
岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：
“应束带见之。
”渊明叹曰：
“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！
”即日解绶去职，赋《归去来》。
（选自《陶渊明传》,有删节）
【注】①弦歌：
这里指出任邑令。
②三径之资：
这里指筹集隐居住所的费用。
③家累：
家属。
④薪水：
砍柴汲水。
⑤秫（shú
）：
多用作酿酒原料。
8.解释下列句中加点的词语。
（1）博学，善属文（▲）
（2）谓亲朋曰（▲）
（3）公田悉令吏种秫（▲）（4）会郡遣督邮至（▲）
9.请用斜线（／）标出下面句子的朗读停顿（断一处）。
公田悉令吏种秫
10.下列各项加点词意思和用法相同的一项是（2分）（▲）
A.助汝薪水之劳辍耕之垄上
B.起为州祭酒吴广为都尉
C.乃使二顷五十亩种秫乃不知有汉
D.不以家累自随固以怪之矣
11.翻译下列句子。
（6分）
（1）不堪吏职，少日自解归。
（2）苟富贵，无相忘。
（《陈涉世家》）
（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
12.陶渊明41岁辞官回家，从此过上隐居躬耕的田园生活。
结合选文内容和《桃花源记》，探究陶渊明辞官归隐的原因。
（至少两方面，4分）
（三）阅读下面的文章，完成13—16题（17分）
信
胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。
在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。
其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。
“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。
因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。
它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。
孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；
《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；
商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信，行而有果。
信，必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。
当今社会，“信”尤显重要。
一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。
“言而不信，何以为言。
”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。
可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。
失信必寡，寸步难行。
时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：
有信不用卡，无信才用卡。
信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。
现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。
怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？
前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：
“人言”为信，“自心”为息。
对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。
对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。
信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。
人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？
⑦人言若非信，自心当忏悔。
如今懂得“信”的人太少了。
许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。
⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰：
名不正则言不顺，言不顺则事不成。
我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。
（选自《汉字悟语》，略有删改）
13．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（3分）（▲）。
A．信口开河B．不自信
C．通风报信D．与朋友交而不信乎
14．第③段列举中国历史上“信”的经典事例有何作用？
请简要分析。
15．文章通篇围绕“信”展开论述，其中第⑤、⑥段的顺序能否调换？
并说明理由。
16．当前形势下如何营造“信”的社会风气？
细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。
【链接材料】
①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。
司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。
36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。
（摘自《中国剪报》2016年第55期）
②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。
营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。
人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。
（摘自《作文素材》2016年第1期）
（四）阅读下面的作品，完成17—21题（21分）
河床开始回忆河流
施尔吉·
原野
①大地上的河床像一个干瘪的口袋，粮食没了，口袋显出宽阔。
我在各地见到许多干涸的河床，它们不是耕地、不是广场，是从天边延伸而来的河床，只是没有水。
②所谓一无所有，说的正是河床。
如果有，也只有一些鹅卵石。
夏天，不长庄稼不长草的土地是干涸的河床。
乍见白花花的河床，心里惊讶，它是什么？
它几乎什么都不是。
你能相信一个宽阔的河流竟然一滴水都没有吗？
在雨后，在盛水期见到干涸的河床让人不安，无法想象当年这里曾经有过河，可以用汹涌、清澈、波浪和白帆形容的河，它竟然没了。
③对大自然来说，河没了，比人丢了钱更痛苦。
如果河没了，鱼和水鸟的家也没了。
两岸的青草没了，倒映在河里的星星也没了，因为星星不能倒映在石头上。
如果河没了，连同河床一起消失是最好的。
没有水，留下的河床好像是伤疤，是一条长长的干鱼的尸体。
是的，干涸的河床如同尸体。
是谁的尸体？
是河的尸体吗？
没听说河竟然还有尸体，水干了，白花花的河底只能是河的尸体。
④干涸的河床好像在回忆，它抱着不应该拥有的沉寂回忆涛声和蛙鸣。
河床回忆什么是水，它不知道水流到了什么地方，也不知道水会不会再来。
当年水来的时候匆匆忙忙走过河床，带来鱼虾和泥沙。
水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。
河床从来没想过一条叫做河的水流会干涸，这种惊讶比一个朝代的更迭更让人吃惊。
⑤河床的悲哀是一个母亲的悲哀，她的产床上已经没有了孩子，她还在等待，并且哭干了泪水。
一家外媒报道，从卫星上观察，中国境内二十年前约有五万条河流，现在这些河流中已经失去了两三万条。
有两万多个河床母亲手里失去了孩子，她们怀里空荡荡的，等待人类把孩子还给她们。
⑥人说，人是无所不能的，起初我不相信。
当我看到一条又一条干涸的河床时，我相信了这一点，并为自己作为人类的一分子而感歉疚。
人把河都消灭了，还有什么做不到呢？
消灭一条河比建造（请原谅我使用的“建造”这个词，这完全是人类爱用的词，而河流无法建造）一条河更容易。
把河流上游的树木和竹林砍光，草原沙化，河就死了，只剩下河床这条敛尸袋。
⑦当大街出现一个带刀痕的死人时，警察会为这个人的死因搜寻原因，曰侦察破案，人类为此发明了一个词叫“人命关天”。
如果一条河死了，没人破案，没人痛哭，更没人祭奠。
所以，当中国死去两三万条河流时，人们并没觉得失去什么，因为他们不是小鸟不是青草。
他们忍受气候变化并心安理得，却没一个人指认杀死河流的凶手。
在所有的案件里，如果凶手不是一个人而是一个社会的时候，罪行自然会被赦免，我们都不是罪人。
⑧我们都不是罪人，我们劝自己欢乐并制造更多的欢乐。
我们保持着正常情感。
而河床敞开空荡荡的怀抱，她的孩子没有了，她以为人们会惊讶会替她找回孩子。
先前的人类离不开河流，人类所谓的“文明史”都诞生于河流的两岸。
看地图，人类的城市多建造于河边，中国有多少城市的名字带着水字边。
古时候，人祭祀河、景仰河，谁能想到后来竟杀死了河。
这何止于狠，是把事做绝了。
⑨我们应该派人到河边告诉河床，河已辞世，水利术语叫断流。
我们理应为河床献上一些祭品表达歉意，因为河的消失毕竟不是小事。
或者，在河边装一个高音喇叭，日夜播放河水流过的声音和鸟啼声。
总之，人应该为河的陨灭略微表示一点态度。
（选自2015年5月22日《光明日报》，有改动）
【注释】河床：
河流两岸之间容水的部分。
17．请根据文意填空。
面对河的“辞世”，作者的情感是复杂而富有变化的：
开始，作者的情感是▲；
后来，借大自然和河床之口，说出了自己的▲；
最后，作者是▲的。
（请在横线上填写词语，不超过6个字）
18．结合上下文，具体说说第⑤段在文中的作用。
▲▲▲,
▲▲▲。
19．赏析第④段画线的句子。
水没等站稳脚跟歇息，就被后面的水挤走了，水比车站的人流更拥挤。
20．体会第⑨段画线句子的深刻含义。
21．本文以“河床开始回忆河流“为题，有何好处？
三（65分，其中含写字5分）
22.阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
在躁动的青春岁月里，或许我们并不那么乖巧，或许我们并不那么顺从。
率真、莽撞、叛逆、不计后果、不讲情理、盲目崇拜、遇到挫折、遭受打击……这些都是我们在青春路上留下的印迹。
虽然这不是一条笔直的路，弯弯曲曲，但我们活出了青春固有的色彩。
青春即使再痛苦也闪耀着它的华彩。
请以“在青春的怀里撒野”为题，写一篇不少于750字的文章。
诗歌除外，文体不限，字迹工整。
文中不得出现真实的人名、地名、校名。
2016～2017学年度九年级第一次教学质量监测
1.（3分）
2.（2分）
3.（2分）
4.活动一：
5.（8分）①②
③④
⑤，；
，。
⑥
⑦，。
⑧。
6.（3分）
7.（3分）
8.（4分）
（1）
（2）
（3）（4）
9.（2分）公田悉令吏种秫（断一处）
10.（2分）（）
11．（6分）
（1）
（2）
（3）
12.（4分）
13．（3分）
14.（4分）
15.（4分）
16.（6分）
17.（3分）；
；
。
18.（4分）
19．（4分）
20．（4分）
21.（6分）
请以“在青春的怀里撒野”为题，写一篇不少于750字的文章。
200
400
600
70
语文试卷答案
1.摇曳涟漪镌刻（3分）
2.沉沦（2分）
3.把“所以”改为“因为”（2分）
利里浦特小人国用比赛绳技的方法来选拔官员。
斯威夫特借“绳上跳舞”这个游戏，抨击英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情地讽刺了高官厚禄获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。
活动二略。
4分
5.①窈窕淑女
②失道者寡助
③春风不度玉门关
④蒌蒿满地芦芽短
⑤五月天山雪，无花只有寒
⑥那清脆如弹拨者
⑦鸢飞戾天者望峰息心，经纶世务者窥谷忘反
⑧是本无所有，也便成了路
6.表达作者被放后的愤懑痛苦，对家人的思念、对国事的关切、对往事的回忆、对朝廷的眷恋。
（3分）
7.想象（借景抒情、虚实相生），借想象中梅花纷纷飘落的景象表达去国怀乡的悲愁情绪。
（3分）
8.（4分）
（1）写
（2）对……说（3）全、都（4）恰逢、正赶上
10．B（2分）
11.
（1）陶渊明忍受不了官场琐事，不久就自己弃官（解职）回家了。
（2）假如有一天谁富贵了，彼此不要忘记。
（3）（他们）问（渔人），如今是什么朝代，竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝晋朝了。
（每题2分，重要实词和虚词译错一个扣1分，扣完为止）
12．（4分）示例：
①陶渊明任性率真，喜好喝酒而又厌弃官场繁琐的事务；
②陶渊明清高自负，蔑视权贵，不愿对权贵低三下四。
（其它答案合理酌情给分）
13．D（3分）
14．（4分）作者列举这些“信”的经典事例，用来论证“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念”或“它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”。
15．（4分）不能。
理由：
第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。
16．（6分）①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；
②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；
③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。
17．“惊讶”“不安”（1分，只要答对其中一种即可）“痛苦”“悲哀”（1分．只要答出其中一种即可）”愤怒”“无奈或歉疚”（1分，必须要答出“愤怒”方可得分）
【解析】此题考查梳理作者的情感变化。
解答时要联系全文，根据文意，结合题干的提示从文中找出相应的词语。
“乍见白花花的河床，心里“惊讶”“在丰水期见到干涸的河床让人不安”，“乍见”就是“开始”，此时作者的感情是“惊讶”和“不安”；
“对大自然来说，河没了，比人丢了钱更痛苦”“河床的悲哀是一个母亲的悲哀”，前者是借大自然之口说出的，后者是借河床说出的，这一阶段的感情是“痛苦”和“悲哀”；
最后作者说“当我看到一条又一条干涸的河床时，我相信了，并为自己作为人类的一分子而感教疚”，从中可以看出作者的“愤怒”和“歉疚”之情。
18．承七启下（2分），答“过渡”亦可；
既具体概括了境内河床干涸现象的严重，（1分，意思对即可）又以“等待人类把孩子还给她们”一句引发对人类（或“人们”）行为的反思。
（1分，意思对即可）
【解析】此题考查语段在文中的作用。
可从结构和内容两个角度进行分析。
19．
（1）运用拟人的修辞手法，（1分，若答“对比”亦可）生动形象地表现了往昔河水的湍急（或汹涌）、喧闹，充满着生机活力。
（2分，意思对即可）
（2）强烈表现了河床对往昔河流的喜爱和怀念之情。
【解析】此题考查句子的赏析。
一般从修辞手法和情感表达两方面赏析。
从文中“站稳脚跟”“歇”“挤”等词可以看出句子运用了拟人的修辞手法。
20．①对于河流的陨灭，我们人类负有主要责任，应该有表达歉意的行为（意思对即可）；
②在无奈之下，
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