《说唱文学》二荷花史 绣像红灯记木皮散人鼓词梁山伯与祝英台Word下载.docx
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作品既以描写寄生在封建地主阶级上的人物和事件为主要内容，它怎么可能超脱这么一些“存在的事实”呢？
这些人物要是不在思想上已被封建道德所深深地熏染，那就显得虚假了。
作者歌颂了爱情，竟连“一夫多妻”也一起歌颂了。
作者这样一个世界观，当然是不正确的，可是我们不能离开当时的社会条件来要求作者，也就是说，不可能要求作者在作品中没有封建地主阶级的思想、情调和语言。
在这情况下，作者所写的妇女，必然仅能做到：
她们在行动上虽是懦弱的，然而，她们的心灵却是善良的。
在这一类作品中，同时也带来了一些对封建帝王歌功颂德的语言，一些主要人物的思想脉络，尤其是男主人翁，莫不用“赴京会试”，“状元及第”和“沐浴皇恩”……等等来加以表现。
即使所占的分量很微，然而，已够破坏正面人物在性格上的完美。
对于这么一些缺点的理解，也应该一如上面所提出来的，对待文艺作品中的人物和事件，必须从历史发展的观点来加以处理。
那么，作为名篇的《二荷花史》，究竟有哪些社会意义和艺术价值呢？
首先是反映了没落的封建官僚的生活；
男主人翁未及第则潦倒终生，寻花问柳；
一朝爬近反动统治阶级的身旁，则奢侈挥霍，妻、妾、婢所谓“四美临门”。
作者在这么一个大前提下，在处理上不同于一般说部：
开始揭发男主人翁——白莲，在灵魂上的空虚。
当他潦倒的时候，他在爱情上没有得到寄托；
当他得意的时候，形式上“爱情”使他感到满足了，可是却是丑恶的，因此当小青献诗，就使他整个的精神猛垮下来。
作者很明白地提出这么一个问题，什么是爱情？
特别是作为封建地主阶级中人的“爱情”，究竟是怎么一个实质？
其次，更重要的是反映了寄生在封建官僚的家庭中的女主人翁的生活：
外形上的雅丽，内涵上的苍白。
她们就是在这样一个腐朽的环境里生长着。
这样的一点生机，由于她们是人，她们存在着人性，所以要进行挣扎，由于她们是女性，她们也有着对爱情的真挚要求，所以很自然地接受外来的追求。
她们是受抑郁而不能主宰命运的人，可是却能保留纯真的感情，坚持着对爱情的忠贞。
甚至互相之间，何映荷与裴丽荷；
二荷对待紫玉、凌烟，也是互相怜惜。
在冷酷的世情中，惟有互相温暖，希图生以共处，死而同穴。
作者通过二荷所树立的女性的人格，提出这样一个问题：
不仅是对她们加以同情，而且对她们的命运，考虑导向到什么地方去。
再其次，这部作品，有着比较精湛的艺术技巧。
从结构、风格到语言，都有一些独特的地方。
虽一般地说，它还没有摆脱旧说部的“俗套”，但有些地方已不完全是照“俗套”行事。
比如说，照“俗套”应该白莲及第。
作者偏安排他落第，从中又引出李若云，强调他们间的友情，通过李的推荐然后马上立“功”。
作者在一些小地方运用了不同的手法。
例如对衬：
先有白莲的“男扮女装”，而后又有凌烟的'
女扮男装”。
这些虽不关重要，却很有趣，等等。
这部作品的最大成就在风格和语言上面，一方面是接受和采用一些“词话”在刻画人物的丝丝入扣的传统手法；
再一方面，适应弹词的特点，用精练的语言和优美的词藻敷衍开来，使作品发出光彩，不仅耀眼，而且音节铿锵。
当然，这并不等于说，每一节、每一句都到了“恰切无痕”。
可是稍有瑕疵，并不妨阻引人进入神化的境界。
这一个优点，《花笺记》如此，《二荷花史》也没有例外。
这可以从广东很多的木鱼书中，别的没有象它那么获得众多的读者，而它的生命力却那么强，得到更多的人进行评点、题词；
出现了多种多样的刻本、俗本，就可以证明了。
这些都是值得重视的。
这部作品的作者，一直到现在止，还没有更可靠的资料来证实是谁。
根据《二荷·
发端》所提到的：
“倒罢清樽理罢琴，偶行荒径见苔侵，正系日来无事贫非易；
老去多情病自深，寂寂曲栏愁倚遍，你话探奇谁解过山林？
不如且把风流案，等我传些清话去人闻。
”也只能知道：
作者是一个贫穷的文人；
作者是病老了，抓住这个题材来发抒自己的感情。
至于姓名，从爱莲主人的评点，可以知道：
“作者是麦先生；
麦、白二字语音相近，恰好相借。
” 爱莲主人的话，既是推测之词，我们只能姑妄听之。
白莲也许是作者的化身。
白莲的身世也许就是作者的身世，但也可能不是。
因为既是文艺作品，不能象自传一样全系事实，否则就没有艺术的力量。
但有一点可以见得到：
作者读了《小青传》，猛烈地被撞击着心灵。
这部作品，毋宁说，就是在这一感情的滥觞下产生的。
爱莲主人的在祭小青文这一节上的评点有着：
“吾曾观其传与诗，无不感叹欲绝。
……想普天下万世才子，亦多同心，但不意于歌本而行之耳。
闻作者十二三岁时，作此祭文，而声格套从欧公《祭石曼卿》等文得来，真是夙慧……。
” 这说明了：
作者写这一部书的过程，最先是受到《小青传》的感染，于是结合自己的遭遇，写将出来。
作者写这一部书，很早就有过酝酿。
诗文部分，可能在全部未动笔以前，就有过定稿，直至写全书，才把这些极精练的诗文，安排进去。
爱莲主人是什么人？
现在也无从考定。
在他所作的《序》中，有谓：
“怀予生平少孤，自学无所提命，零丁孤苦，举世无知。
”寥寥数语，是不能得到有关的线索的。
他所说的“自恨不出里门，罕闻天下之事，日惟取此成书，细加考订”，也只能说明他多做—番“考订”的工作而已。
既然是爱莲主人“考订”过，很显然地，以前就有过未经他“考订”过的原本。
可惜，现在已得不到。
根据爱莲主人“评点”的本子，有些地方，还提到“原评”，象卷二《入耳关心》，就有三处列入原评。
这是值得注意的。
“原评”是什么人作的？
同样的没法考查。
除原本外，还有一个“俗本”，大约错谬很多，在爱莲主人的评点中，不断地举出“俗本”的一些不妥当的地方，同时进行批评。
这里无妨抄引一二。
卷一《春游遇美》一节，叙述白莲与李若云同游湘妃庙，见二荷在横塘上船。
上端就批着：
“俗本此处删去一篇绝妙文字，未曾上船，直写下船，一何可笑！
岂知原本层次，写来一笔不漏。
” 象上面这一类纠正“俗本”的地方是很多的，这里不一一举出了。
《二荷花史》经过爱莲主人做了一番细致的考订工作。
有些地方纠正了刊误，有些地方就人物的性格，加以必要的润色，确实使作品完美一些。
但爱莲主人的批评，由于有他自己的一套看法：
有些地方是采用“色空”的观点来看问题，有些地方是凭自己毫无根据的推测，因此，也就写下了好些庸俗的，甚至是荒唐的意见。
因为这不是《二荷花史》本身的问题，这里不详细的加以论列。
现在的这个校订本，为了让读者自行欣赏原作，不再把爱莲主人的评点印出来，这对更正确来估计这一部名篇，也许比“先入为主”之见来得好些。
这一个校订本，主要的是根据丹桂堂《新刻评点第九才子二荷花史》的影印本。
由于丹桂堂原刻已有许多错落，加上刻板因印刷年久，早就模糊，影印出来，也就更依稀莫辨，故同时又参照五桂堂的仿刻本，加以订定。
文内，有些地方错落了的，或者意义不明的，或者不切合口语的，由于找不到原本，只得就可信的加以改正。
这个校订本，一定还有很多不妥的地方，诸高明斧正。
二 《二荷花史》曾于一九五八年五月由广东人民出版社出版过，只印了两千册，很快售完。
我作为校订者，曾收到读者不少来信，说买不到书，并对书中某些删节有不同的意见，我一直无法回答。
没有想到，二十四年以后竟有另行出版的机会，让我说上几句话。
上面是我初版所写的“校订后记”，但在最后删节号里的话，是出版社加上去的，完全不是我的意思。
现在，我又重新校订一次，把上次版本中的错字、漏句和删去的，改正的改正，恢复的恢复，让读者比较完整地看到这本书的本来面貌。
在工作上，陈逸飞同志加以协助，特此志谢。
对于广东木鱼书，附录我所写的一篇文章，以供参考。
关于这部著作的研究和如何评价的工作，这仅仅是开始。
我的看法只作为“一家之言”，用来抛砖引玉。
由于《大百科全书》的“曲艺卷”要我写释文，对这部名篇又多说了一些话，涉及产生的时代背景，大意如下：
晚明以来，中国思想界以李贽、袁宏道所倡导的“离经叛道”精神，曾经冲击维护封建统治的经书以及伪道学。
这一股反礼教，反拟古的精神，反映在文学创作上，敢于“越轨”，敢于描写着一些人的真实思想，赞扬人性获得某些解放的多了起来。
这种思想，到了清代中叶，并没有消失，并且逐渐地扩展开来，成了腐朽的封建王朝及其政治思想必然解体而产生的前奏。
该书作者，毫无例外地受到了这种影响，因此在《二荷花史》中表达出来。
好象乌云中一线闪电，倏然一亮。
这一亮，有它可贵的地方，例如主人翁白莲一再藐视科举考试，最后“解下兵权转故乡”、“共接元侯归昼锦”，归隐了，有一定的思想性。
但是从全书看，作者没有勇气和胆识，走上李、袁等人的道路，作为没落的子弟，最多发几句牢骚，说几句真心话，形诸《二荷花史》之中，又找不到出路，“经”固难离，“道”也难叛，很快又回到旧传统，仍然粉饰太平，唱了一曲不大欢快的赞歌，充分暴露出阶级的局限性。
这不能不指出，《二荷花史》是在这样一个独特的时代背景下所产生的。
薛汕 一九八一年四月二十日，北京 序 不肖生平读书而于马《史》、屈《骚》之外，又别好传奇野史；
或见余而讥之，余固嗔然而莫应也。
尝思古人有不得志于时者，每每托为风花雪月之词，以自寄其意；
男女思忆之事，以自达其情：
此《二荷》之所由作也。
观乎《二荷》之所云，如白莲、映荷、丽荷其人者，虽男女情之所极，而其存终始，慎愧嫌疑，揆诸桑间濮上之流。
盖有不可同日而语者，岂非圣人之所云：
《关雎》乐而不淫，哀而不伤乎？
是书之人之事，何不见史传欤？
皆作者借其姓名，述其行事，载之为书，以道达其牢骚抑郁之情，以为有才如斯，有情如斯，男女之遇合，贞静如斯。
殆必不封侯、不诰命不止也。
然鉴于此书，盖有所深感矣。
怀予生平少孤，自学无所提命，零丁孤苦，举世无知。
自恨不出里门，罕闻天下之事，日惟取此成书，细加考订。
惟读书者不以文害词，不以词害志，以无逆志，是为得之，不必问其书之赝否。
而见余之年来适情时短，悲歌日长，则又不能不借是书以为开拓心胸之一助也。
后之览者其亦识余之心乎！
爱莲主人谨识《二荷花史》---弹词 卷一《二荷》发端 倒罢清樽理罢琴，偶行荒径见苔侵，正系日来无事贫非易，老去多情病自深。
寂寂曲栏愁倚遍，你话探奇谁解过山林？
近言我粤羊城内，世居南海一才人，白姓莲名青友字，年方十七正青春。
孤飞雁影无兄弟，鹤发庭前独二亲。
父号鹿庵称逸老。
琴书无事乐闲身；
母氏姓张贤慧极，年纪都将近六旬。
白生品格风流甚，好似梅花无俗玉无尘，慷慨兼之多侠气，就系家徒四壁不知贫；
且又惯耽风月癖，第一惜玉怜香最入魂，常言妻要求佳偶，所以至今犹未结朱陈。
夜吊小青 一日残篇方理罢，倦来纵步入园林，行到浣花池畔立，只见明媚春光最可人：
红破小桃方裂锦，绿披高柳正垂云，啼春莺欲歌《金缕》，鼓浪鱼思跃水纹。
望入彩霞天弄色，行看碧柳地留阴。
穿窗正见蜂成队，绕槛还惊蝶作群；
正系竹里独看春寂寂，花间谁共昼沉沉。
生因对此撩情处，花事无端忽挂心，自想弱龄今十七，镜台犹未定佳人，独自对花无好伴，算来未免负青春，迟迟遂转芸窗去，回思只觉欲销魂。
《子》《史》百家都不读，空系一番抽气一伤神。
忽见小青诗一集，只话背来破闷倚花吟。
唔想找到《牡丹亭》一绝，如海春愁转觉深。
细思今日人家女，风流谁似小青身？
或个有才非有色，就系有色无才亦可憎，纵然才色都全了，又怕佢地锺情未必深。
绝代阿青谁比得，才色深情俱可人。
我想娶妻若得同她样，庶唔虚了百年春。
最是生不同时千古恨，今日空对飞花想艳魂；
旧时西阁今何处？
何处方墙是绿阴？
影象欲从何处访？
空帏何处觅其人？
掩卷忽然心想着，算来今晚月当旬，正好将文做一纸，夜间去吊佢芳魂，环佩或得从天下，笑语花间或得闻，古道心诚能感物，多情况是小青身。
即便展开笺—幅，枯肠搜索细思寻，倏忽龙蛇飞满纸，淋漓书就一篇文。
写罢不知天色暮，花间月色忽筛银。
便叫一个书童名雪桂，教佢香阶去扫尘。
金炉自把龙涎炷，玉碗教盛雀舌临；
胆瓶更采奇花插，石上还呼放碧琴。
物件一时都取便，向花顶礼就参神，肃然如在躬身拜，遂宣所拟祭章云：
维年月日，怜香子白莲，谨以香一炷、花一瓶、清茶一盏，古琴一张，致吊于小青娘子曰：
呜呼！
小青，人孰无情？
子乃郁结憔悴，幽怨难平，抱恨以死，千载之下，谁独怜卿？
意者香魂未散，幻为花月之精，空中环佩，时遇我于别馆离亭。
奈何花底柳睡，悄悄冥冥，即之不可得而见，听之而又无声。
使我纱窗寂寞，幽梦难成，孤灯挑遍，徒倚帏屏。
呜呼！
小青，我之念子，风流香艳，窈窕娉婷，故我于无人之处，尝呼我子之名。
子倘怜我，当于今夕共话生平，或随好风而来月下，或因香梦而入疏棂。
请驾鸾鹤，早下青冥，莫学落花流水，两属无情。
来矣！
小青，小青。
吊祭已完时夜静，寒笼烟树月将沉，四顾寂寥人俱寂，只着归窗去睡歇精神。
梦赠双荷 辗转不堪疲倦甚，依稀栩栩蝶如人，朦胧见一青衣女，手持一束笑吟吟。
说道：
“我主传言多上福，特差奴至请郎君。
” 白生听得忙声问：
“妹你家中贵主是何人？
”青衣微笑回生语：
“君尚如何未晓因？
我主原来非别个，小青名字是娘身。
含愁自系埋香后，却感东皇宠惠深，命掌蕊珠宫苑事，职司风月管花神。
荣华今已非同昔，不比当年侍下陈。
西陵不比愁芳草，不比血染春衫有泪痕。
临池不比偷怜影，不比挑灯闲读夜伤神。
坠楼不比人空死，金谷唔来羡季伦。
杨枝却遂天生愿，纵有桃花不比魂，因系月下感君垂吊意，故此差奴特地到邀寻。
” 听罢白生方欲答，唔想青衣携起走如云。
一时便到宫庭上，美丽其中果绝尘，须臾帘卷青娘出，左右相扶尽美人。
礼毕便分宾主坐，小青遂即把言陈：
“妾昔在生多薄命，粗鄙何劳挂在心？
诗歌既已蒙青盼，做乜月下尤烦吊慰深？
想起此情难以报，只有一朵并蒂荷花欲赠君。
”即携生向池边看，只见波光如练静无尘。
空系沁着并蒂白莲花一朵，世上凡花莫与伦，细细天香轻作瓣，盈盈秋水淡为神。
小青笑指双荷道：
“轻盈惟此可酬君，他年若得根成藕，须向瑶池证夙因。
你莫失足自贻千古恨，回头当误百年身。
”便叫侍儿轻摘下，将来递过白生云：
“此花还仗扶持力，中途怕有恶风侵，莫学汉元多薄幸，琵琶让佢泣边尘。
” 白生听罢全唔解，只着接花辞别转回程，唔想刚刚归至中途地，凑着古树莺啼斗早春。
就时畀佢来惊醒，往事方知是梦魂。
春游遇美 举头忽见东方白，起来闲坐独沉吟，正想梦中情与事，忽听前厅有客临。
出见谁知非别客，乃系一个顶号相知李若云。
白生一见忙呼坐，遂将前梦对他陈。
若云听得深称异，就话：
“梦寐原何有凭真？
古云春梦多颠倒，哩下劝你抛开且莫论。
我想今朝乃是清明节，该寻一地共游春。
算来城北花溪上，寺观清幽远市尘，溪边有座湘妃庙，哩下踏青多少奉香人。
唔好大家来去同游玩，庶唔虚负物华新。
”见语白生称极好，就叫书童跟尾共抽身。
轻举步，慢趋前，风光无地不堪怜。
笑语林间欢酌酒，清歌花里弄朱弦。
笑语见人围蹴鞠，又见罗裳轻卷试秋千。
见人斗草穿芳径，又见紫骝嘶过绿杨烟。
正系四时最好是三月，一路相逢美少年。
芳景寻来看不尽，入眼花溪已在前。
生共若云忙赶上，只见流水胡麻又一天。
曲处转从栽竹径，乎来宽踏种花田。
桥通对面楼藏树，路入前头路隔烟。
闲行转到湘妃庙，石栏低倚共流连。
只话又从此地观春景，唔想隔溪忽见一花船。
载着如花人一簇，真系风流个个可人怜，摇来系在横塘曲，佢地就整衣妆共上船。
企定有人轻说道：
“我地拾翠如今往个边，总为前头有座花亭好，所以踏青人爱到流连。
” 二生举目来同看，只见柳眉花面各争妍：
其间有系长披发，好似一片香云披绿肩；
有系发鬓学梳新样髻，就畀花枝斜插衬金钿；
春衣有系金为缕，有系冉冉春罗着紫烟，有系行时有系坐，佢就遮遮掩掩小亭前。
自己睇来能惹恨，就中两个更堪怜。
衣着一身都系白，上都系带紫云肩；
头亦都系梳凤穗，就系青丝都亦正披檐；
大家扶着香肩立，好似一双春玉倚风前；
正系立当秋水花应妒，行过东风燕定怜。
白生一见魂飘荡，惜玉情怀更觉牵，就阻若云低说道：
“我地此行真亦不徒然！
你睇池畔这双穿白个，唔止月中飞下两云仙！
唔好大家行过垂杨岸，近些来去细观瞻。
”若云带笑称：
“来去，等我睇佢做乜咁貂蝉。
”遂即扶肩同举步，轻轻行过绿杨边，藏身正欲来偷看，唔想惊动几个梅香美少年，齐声道：
“有人来了，请众娇娇好下船。
”此际二生闻此语。
乘机直闯到亭前。
吓得个群娇贵人家女，回身躲避各纷然。
佢就共将扇底桃花面，欲露还遮最可怜。
惟系个对着白美人真定静，只见凝然端立在亭边。
直待二生行过后，回看始见细开言：
“我地亦来归去罢！
此间唔在咁烟缠；
况且今日踏青人似蚁，恐怕失魂唔止一疯癫。
”语完遂共移香屐，娇来只觉步难前；
风吹绣带裙轻卷，消魂时又见金莲；
你拖我阻飘还荡，簇簇相扶共下船。
此时解缆摇将去，空系剩落余香恼白莲。
生见船开人已远，暗中心事益如癫。
随舟跟着佳人去，唔想水穷桥断路难前，正系一见便睇真似梦，望来虽近远如天。
白生此际情难禁，转身还复向亭边，只见印苔香屐留痕浅，佢就指将来对若云言：
“个正系那人遗迹了，你睇细得如同一个钱，你知佢系谁人否？
做乜娇姿有咁可人怜？
佢系碾玉生为双姊妹，团香胎作两婵娟，杨柳比腰无异软，芙蓉如面一般妍。
哩下点得识她名与姓，我就移家迁起佢墙边，我就请人通信息，我就安排金屋贮婵娟。
”若云听得呵呵笑：
“你今作怪甚非前，往日学人称老实，做乜一旦因佢发起癫？
此娇我亦唔相识，天上人间总漠然，兰桡既载人归后，此舟过去已无船，渺茫踪迹何须问，就系二乔双燕亦徒然。
正系黄鹂有恨空啼树，青鸟无情已绝烟，不如共你回归罢！
闲事何须苦挂牵？
” 生见若云催步转，凄凄只得共回旋，半路若云分手去，白生益觉走难前。
问卜寻踪行来城外关桥上，睇见一个先生卖卦在旁边。
转因心内思量道，我欲访寻先那两婵娟,正好请教此翁占纸卦，睇我访问该从那一边。
托词遂向先生启：
“敢劳将卦为我占。
外游我欲寻佳友，踟蹰今未敢趋前,唔知利在何方去?
故此指迷今特托高贤。
”先生听了生言语，即为忙忙取卦占。
占罢叫声：
“多贺喜!
元龟吉兆已先传。
问来卦系乾兼巽，巽是风时乾是夭；
凑为一卦'
天风姤’，'
姤’为遇也《易经》言。
凡事不期而遇合，前程一定喜无边；
据卦看君今月内，相逢似系有奇缘。
唔止空空好去寻朋友，看来还有遂心田；
欲知要往何方去，第一西南两处最宜然。
此卦上乾而下巽，乾居南位巽西边；
得朋主在西南利，此语原来是《易》言。
君行若向西南位,喜事须知在眼前；
正系莫愁前路无知己，为友为钗事总全。
”白生此际闻他说，心中无限喜欢天，便付卦资忙揖别，相辞遂即转家园。
步访桃源匆匆归到书房里，红日沉西已暮天。
一夜闲恩知多少，春树朦胧又晓烟。
生即起身梳洗罢，披衣就去访桃源。
启行初向东方出，只见一溪流水自潺潺。
临流空忆胡麻饭，你话阮郎何日正逢仙?
迟回几度唔知久，北社春光忽在前。
便向小桥忙踱过，撩人又见酒家帘；
胡姬十五当垆坐，笑执金樽把客延。
只话脱下春衫沽一斗。
又怕破愁翻恨酒无权；
急从楚巷忙穿去，又到西家问翠钿。
忽思占卦先生语，话在西南两处见奇缘；
如今已系西方了，逢人须要细观瞻。
就向花街轻一转，笑语俄闻在耳边；
谁知系一高楼上，窗里凭来两少年。
举眼轻轻偷睇下，见佢满头花翠倚珠帘；
装束轻清真俏丽，绿云刚亦正披肩。
以为人系冤家了，唔想仔细观清又不然，正系寻穷楚馆难逢影，访遍秦楼亦绝烟。
返身遂又忙移步,便从柳陌往南边，所经门巷都看过，何曾见有那人烟?
自想行履将半日，饥来已觉步难前。
思思只话回家转，唔想见个阿姑行出在头先。
人话佢系南街察院裴爷婢，生来俏丽几清廉,身着白衣长到膝青裙拖地发垂肩，轻挑一对红鹅盒，行色匆匆直向前。
忽又一个阿婆随后到，开声叫佢做银蝉：
“大姐你今何处去?
盒中乜物对我言。
”银蝉回看称：
“黄妈，我今系往西城蔡姐边，我主丽荷裴小姐，共起映荷小姐女婵娟，放船昨到花溪去,同来湘庙把香添；
今在蔡家还未转，夫人叫我按回旋。
阿妈，你亦如今何处去?
等我来跟你尾共趋前。
”黄婆笑答银蝉姊：
“哩下我正思量到你边，前日丽荷娇小姐，曾使凌烟阿姊对我言。
呼我去讨珍珠来畀我，将来串佢耍云肩。
独系我姊哩下唔曾便．所以特来回话姐妆前。
姐既如今唔在屋，等我亦同你到蔡家边。
”两个言谈虽系无心说，唔想有心人已尽听全。
此时生却随她后，听说频频喜色添，知佢所言两位多娇姐，定系昨朝所遇两娇仙。
细想卦今灵验了，果系得闻消息在南边。
心中正自偷思想，黄婆又问这银蝉:
“嗰个映荷娇小俎，佢系谁家弄玉女娇仙?
系你丽娘乜的亲和戚?
做乜常常住在你娇边?
”银蝉见问微微笑：
“阿妈!
你原来总总不知天佢系叫我老爷为母舅，西塘何姓女婵娟，父系举人何晏也身故如今已几年。
老母点知还又丧，故此鞠育常来母舅边。
”佢就一面行时一面讲，唔想看看已是蔡家前。
两个就时忙入去，白生取路又回旋。
归窗定计情默默，意茫茫，自西而北转东方。
行行忽又心思道:
听他所说两红妆，一唤丽荷裴是姓，一系姓何名系映菏娘，戚属姻娅姑与舅，两家原是表亲行。
我想鹦鹉既传人姓字春风容易到花旁。
况且丽姐尊君裴绿野，与我家父旧同窗。
佢地红楼既系巢双凤，我就蓬莱有路不须忙，等我施将巧计来奔月，只要亲到嫦娥桂树旁。
忙中不觉家门到，遂即推扉入草堂，坐下又将来静算,欲图良计去寻香。
暗里想来方得计，手拍青琴喜欲狂，唔想雪桂忽传亲命到，白生趋召即登堂。
闺阁谈心停语白生家内事,且言双玉在香房。
时值夜云初吐月，从天流魄到纱窗。
映荷便启撄桃口，笑唤同心姐丽娘：
“忆自踏青溪上去，提起蔡家姨表女红妆。
大家游玩归来后,转眼如今数日长，沉沉忽遇连宵雨，真是绿泣红啼实可伤。
今宵喜得愁云破，你睇月色娟娟照洞房，算来好上朱楼去，卷帘同赏月华光。
”丽娘遂即回香语：
“月好今宵果异常,你睇碎来绛树
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