美学选择题整理课件资料文档格式.docx

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指两件事物时间和空间上比较接近。

提出审美距离说的美学家是

A．布洛B.尼采C.海德格尔D.弗洛伊德

布洛提出的审美距离说。

认为“文章因道而贵，文章家因道而尊”的文学家是

A．孔子B.韩愈C.柳宗元D.苏轼

下列不属于艺术范畴的是

A．绘画作品B.音乐作品

C.工艺作品D.曲艺作品

建筑、雕塑、绘画，音乐、戏剧属于艺术范畴

关于“意象”描述错误的是

A．是一种物质存在B.审美的表象系统

C.包括“意”与“象”两个方面D.“象”能体现主体之“意”

意象不是一种物质存在，而是一种心理存在

不属于艺术动态流程环节的是

A．艺术构思B.艺术创造

C.艺术品D.艺术接受

艺术动态流程环节：

艺术创造-艺术品-艺术接受

意象孕育中主体与对象的关系表现为

A．反映与被反映B.模仿与被模仿

C.认识与被认识D.因感动、感应而引起内在情感激荡

关于艺术想象力描述不正确的是

A．不同于日常的逻辑思维能力B.将丰富的形象、感受融会和整合

C.不能超越正常的逻辑时空D.是最重要、最有决定性的艺术创造力

蔡元培提出的著名主张是

A．“以美育代宗教”B.“情感教育的最大利器就是艺术”

C.“趣味教育”D.“四育”

对美育的目的描述错误的是

A．使人成为身心健康的完美的人B.使人的个性得到全面充分的发展

C.使人的智力和德行得到快速提高D.培养人们的审美创造力

审美需要的基本特征

A．人独有的具有内在必然性的生命需要

B.外在事物诱发的衍生性需要

C.某一时期出现的偶发性需要

D.人的高级精神追求

E.人的感官欲求

确定审美形态的主要逻辑依据有

A．广泛性

B．统摄性

C．逻辑性

D．历史性

E．相对性

审美形态的主要逻辑依据：

广泛性、统摄性、历史性。

关于审美情感描述正确的有

A．审美需要的满足

B．审美理想的满足

C．物质需要的满足

D．具有社会性

E．具有理性因素

对于“表现说”描述正确的有

A．把艺术本质同艺术家主体情感的表现联系起来

B．突破了把艺术归结为模仿、认识外在世界的局限。

C．由黑格尔提出的

D．回避艺术与现实世界的联系

E.无视主体情感的客观根源

关于“音乐”描述正确的有

A．是通过声音来传达思想情感的艺术

B．音乐对物质材料的依赖程度最轻

C．与情感活动联系最为紧密

D．是最具有动态色彩的艺术

E．是与空间艺术最接近的艺术

艺术诸多功能中的首要功能

B．宣传功能B.教育功能

C.审美功能D.娱乐功能

A．哲学B.社会学

C.考古学D.名俗学

被誉为美学之父的是

A．柏拉图B.亚里士多德C.鲍姆加登D.黑格尔

构成美学理论的哲学基础

A．马克思实践论B.马克思存在论

C.马克思实践存在论D.马克思主义哲学

“象外之象、景外之景”，说明审美对象具有

A．开放性B.虚拟性C.封闭性D.主观性

审美对象的特点：

开放性，非实体性。

“大江流日夜”、“中天悬明月”所呈现的意境在审美形态中属于

A．崇高B.优美C.荒诞D.丑

具有优美形式特征的是

A．狰狞B.柔媚C.宏大D.粗狂

在西方美学史上，真正奠定了悲剧理论基础的是

A．柏拉图B.亚里士多德C.黑格尔D.马克思

第一部专门研究丑的美学专著

A．鲍姆嘉通《美学》B.黑格尔《哲学史演讲录》

C.克罗齐《美学原理》D.罗森克兰兹《丑的美学》

强调美是事物的客观属性，美感只是主体对美的主观反应的认识是

A．唯物主义者B.唯心主义者

C.经验主义者D.理性主义者

下述活动不带功利性色彩的是

A．物质活动B.科学研究C.审美活动D.道德活动

“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于想象中的

A．类似联想B.对比联想C.接近联想D.再造性联想

下列书籍中属于艺术范畴的是

A．哲学著作B.学术论文集C.解剖书籍D.诗歌集

艺术范畴包括：

诗歌、绘画、舞蹈、戏剧、雕塑。

下列艺术特征最突出的是

A．工业造型B.服饰设计

C.环境装饰D.绘画制作

各类艺术包络：

建筑、雕塑、绘画、音乐、戏剧。

位于艺术品层次结构第三层次的是

B．意象世界层B.物质实在层

C.意境超验层D.形式符号层

艺术品层次结构依次：

物质实在层-形式符号层-意象世界层-意境超验层

对意象特征认识错误的是

A．是一种心理存在B.是一种物质存在

C.是一个审美表象系统D.包含“意”与“象”两个方面

处于艺术创造核心地位的是

B．技术技巧B.意象生成

C.形式符号D.调整完善

由“胸中之竹”到“手中之竹”的关键是

B．意象的孕育B.意象的生成

C.操作技能与技巧D.艺术想象力

属于综合艺术的是

A．雕塑B.音乐

C.绘画D.电影

属于综合艺术的是戏剧，可以与其他任何艺术的因素结合起来

“审美教育”的概念出自

A．柏拉图《理想国》B.亚里士多德《诗学》

C.贺拉斯《诗艺》D.席勒《美育书简》

审美关系的特征表现为

A理性认识关系

B.情感体验关系

C.感性直观关系

D.功利关系

E.人与世界的自有关系

审美关系的特征表现为情感体验关系、感性直观关系、人与世界的自有关系。

构成审美活动的基本要素

A审美主体

B审美理想

C审美对象

D审美趣味

E审美形态

审美主体与审美对象是构成审美活动的两个基本要素

主体在审美活动中精神存在状态表现为

A惊异

B理智

C体验

D澄明

E沉静

审美理解具有的特点是

E．非概念性

F．固定性

G．随意性

H．多义性

I．逻辑性

审美理解具有的特点是：

非概念性、多义性

美育潜移默化的特点表现为

F．立竿见影

G．春风化雨般逐渐沁入人的心灵

H．“润物细无声”的方式实现对人的熏陶感染

I．日积月累的过程

J．逐渐改善人的心理结构

美学研究的基本问题不包括

A．审美关系与审美活动B.美与审美形态

C.美感与审美经验D.劳动与审美要求

美学研究的基本问题：

审美关系与审美活动、美与审美形态、美感与审美经验、艺术与审美教育

康德说：

“一个孤独的人在一荒岛上将不修饰他的茅舍，也不修饰他自己，或寻找花卉，更不会寻找植物来装点自己。

”这说明审美活动得以发生和发展的直接条件是：

A．一定的社会历史因素B.人类原始审美意识

C.人类巫术礼仪活动D.人类物质生产劳动

不属于艺术存在的动态流程的是

A．艺术品B.艺术接受

C.艺术创造D.艺术传播环境

在悲剧理论家中，认为“悲剧冲突双方都具有一定合理性，同时又具有一定片面性”的是

A．马克思B.亚里士多德

C.黑格尔D.尼采

率先把“美育”一词引入中国的是

A．梁启超B.胡适C.李大钊D.蔡元培

艺术的诸多功能中，首要功能是

A．娱乐消遣功能B.道德教育功能

C.文化交流功能D.审美功能

中国书法艺术是意象类型中的

A．仿象B.兴象C.喻象D.抽象

人生境界是

A．自然界进化而成的物质实体B.主体心灵自身的幻影

C.认识论层面上的主客观统一D.人与世界相互依存、双向建构从而在存在论层面上的统一

美学发展包括三阶段，其中不包括

B．审美意识B.审美需要

C.美学思想D.美学学科

美学发展包括三阶段：

审美意识、美学思想、美学学科

艺术品的核心是

A．意象B.形状C.体积D.色彩

中国禅宗的美育讲究的是

A．美善协调B.无为自得、体妙心玄

C.心斋坐忘D.渐修顿悟

接受者对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，升华为对意象的

A．品B.观C.悟D.思

美育的目的是使人

A．道德高尚B.知识深广

C.体魄雄健D.身心完美

在审美发生的众多观点中，席勒比较系统地提出的是：

A游戏说B.生物本能说

C.巫术说D.劳动说

把意境的艺术类型分为“有我之境”和“无我之境”的著作是：

A．《二十四诗品》B.《文赋》

C.《人间词话》D.《乐记》

俗话说：

“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这说明审美活动是

C．人与世界的本己性精神交流B.最具个性化的精神活动

C.有限无功利性与最高功利性的统一D.自律性与他律性的统一

艺术意象的创造所发生的环节是

C．艺术创造B.艺术品

C.艺术传播D.艺术接受

在西方美学史上，第一次明确地把崇高和优美作为两种可以并列对举的美来加以论述的是

A．朗吉弩斯的《论崇高》B.亚里士多德的《诗学》

C.博克的《论崇高与美》D.柏拉图的《文艺对话集》

鲁迅认为喜剧是

B．把人生无价值的东西撕破给你人看

C．使人类能够愉快地和自己的过去诀别

C.绝对真理与个别现实事例的冲突

D.对于比较坏的人的模仿

审美经验的构成要素有

B．情感

B.理解

C.想象

D.再现

E.感知

审美活动是最具有人的本真性的存在，它主要表现为

F．人在审美活动中是一种超越性的存在

G．人在审美活动中是一种自由的存在

H．人在审美活动中是一种应然的存在

I．人在审美活动中是一种现实功利的存在

J．人在审美活动中是一种日常生活中的存在

下列意境中属于“有我之境”的有

J．泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

K．可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮

L．采菊东篱下，悠然见南山

M．寒波澹澹起，白鸟悠悠下

N．感时花溅泪，恨别鸟惊心

下列艺术中哪些不属于时间艺术？

K．建筑

L．音乐

M．雕塑

N．戏剧

O．绘画

时间艺术：

音乐、戏剧

认为“艺术是人类情感的符号形式”的哲学家

B．苏珊朗格B.康德

C.海德格尔D.马克思

在意象的生成过程中，起着巨大作用的是

A．意向和想象的结合B.内容和形式的结合

C.观念和形象的结合D.物质和精神的结合

美育的过程往往是

A．立竿见影B.潜移默化

C.陡然反复D.顿入佳境

随着二百多年来各种读者的审美经验的改变，《红楼梦》的意义也不断扩大和充实，这说明艺术存在环节之一的是

A．艺术品B.艺术创造C.艺术接受D.艺术意象

关于审美活动的价值内涵，下列说法中不正确的是

B．审美活动是一种价值活动

C．审美活动不必受到社会实践活动的制约

D．审美活动所追求的是能满足人的心灵需求的精神价值

E．审美活动是人最具本己性的存在方式

艺术品作为创作主体与接受主体的中介，所具有的基本特征不包括

A．开放性B.他律性C.形式符号性D.封闭性

基本特征是：

开放性-他律性-形式符号性

“言有尽而意无穷”、“韵外之致，味外之旨”深刻揭示了审美对象的

A．开放性B.非功利性

C.非实体性D.主观性

所谓“志于道，据于德，依于仁，游于艺”（《论语述而》），说明美育的特点具有

C．诉诸感性B.潜移默化

C.能动性D.超越性

审美活动真正实现和完成后审美主体的存在状态是

A．从日常生活中跃出的惊异状态

B．沉静在与对象直接相处中的审美体验

C．走向本真世界的澄明之境

D．见景生情、触目兴叹的感性状态

在生产意象的全过程中，始终的最重要、最具有决定性的艺术创造力是

B．艺术敏感B.想象力

C.灵感D.艺术技巧

接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象的过程是

A．品B.观C.悟D.思

构成悲剧内涵的核心因素不包括

A．冲突B.抗争

C.毁灭D.悲哀

所谓“动诸琴瑟，形诸声音，而能使人为之哀乐”（《淮南子主术训》），说明美育的特点具有

C.能动性D.净化性

“每念李后主‘小楼昨夜又东风’，辄欲以眼泪洗面；

及咏周美成‘低鬓蝉影动，私语口脂香’则泪痕犹在，笑颜自开矣”，这说明活跃在审美关系中的体验是

A．理性认识B.情感体验

C.功利选择D.道德批判

德国席勒在1795年发表并提出“审美教育”概念的著作是

D．《理想国》B.《为诗辩护》

C.《诗艺》D.《美育书简》

艺术意象的重建所发生的环节是

D．艺术创造B.艺术接受

C.艺术品D.艺术传播

目：

在西方美学史上，最早涉及崇高内容的是古希腊时期的

A．朗吉弩斯B.亚里士多德

C.毕达哥拉斯D.柏拉图

引起审美主体的孤独、恶心、烦、畏、绝望等感受的审美形态

D．丑

E．优美

F．荒诞

D.崇高

构成审美活动的存在根基和控制平台的动力机制有

C．审美理想

B.审美主体

C.审美需要

D.审美趣味

E.审美客体

从艺术本质角度定义艺术的理论有

F．符号说

G．有意味的形式说

H．模仿说

I．表现说

J．娱乐说

下列属于“优美”的审美对象的有

K．“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（杜甫《水槛遣心》）

L．“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）

M．“地也，你不分好坏何为地？

天也，你错勘贤愚枉做天！

”（关汉卿《窦娥冤》）

N．“大漠孤烟直长河落日圆”（王维《使至塞上》）

O．“亲爱的，想想我们见过的东西，夏日的清晨多温和：

小路拐弯处一具丑恶的腐尸，在碎石的床上躺着”（波德莱尔《恶之花》）

关于审美活动发生的观点主要有

O．游戏说

P．劳动说

Q．生物本能说

R．学习说

S．巫术说

审美经验的主要特征有

P．直观性

Q．逻辑理性

R．现实利益性

S．非功利性

T．超越性

名词解释：

审美趣味

答案：

审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。

能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面，而兴趣和品位则是审美趣味的外在表现。

崇高

崇高作为审美形态，它主要指对象以其粗犷、博大的感性形态，劲健的物质力量和精神力量，雄伟的气势，给人以心灵的震撼，使人惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激越，引起人们产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大了人的精神境界。

移情说

移情说是里普斯提出的，他的观点是认为情感是由主体投射或灌注到对象之中去的。

意象

意象：

基本结构包括意与象两个方面。

“意”指主体在审美时的意向、意图、意志、意念、意欲，表达的思想情感、人生体验、审美理想、艺术追求等；

“象”则指由想象创造出来，能体现主体之“意”，并能为感官所直接感受、知觉、体验到非现实的表象。

感性直观性

是指在审美活动中，主体是凭借直接的感觉器官而不是通过抽象思维，直接而非间接地与对象打交道，而对象也是以自己的感性外观（即感官可以把握、感觉的外显形式）呈现给主体，从而在主体与客体之间建立起一种感性直观的关系。

主体在审美活动中所形成和获得的审美经验也因而具有感性直观性。

游戏说

是关于审美发生理论的影响较大的一种，由德国美学家席勒比较系统地提出并对后世产生了深远的影响。

美育

就是审美教育，是以艺术和各种美的形态作为具体的媒介手段，通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育者的感情世界，从而潜移默化地塑造和优化人的心理结构、铸造完美人性，提升人生境界的一种组织、有目的的定向教育方式。

审美理想

是主体心目中关于完善的美的观念

仿象

是主体通过模仿对象世界的形态创造出的意象。

喻象

是创作主体以“自我”为体，以“世界”为自我的延伸，并根据主体心灵来创造新的世界。

主体在客观世界的摄取象征物，赋予其一定的象征意义，以此种方式形式的意象便的喻象。

艺术想象力

是指艺术家在感受生活、孕育意象过程中展开想象、联想、幻想或意象思维的能力的程度。

自律性

指审美活动本身就是一个自身完满的世界，它不是手段，而直接的就是目的本身。

悲剧

悲剧：

作为审美形态的悲剧，是在人生存在实践中，由于人生与现实的矛盾而引起的冲突，从而体现出人的存在的力量、斗争、勇气等情感的艺术表现。