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（还引用了两个例子：
飞鸟不动，阿基里斯从来赶不上乌龟）
现在让我们简单看看。
哲学一词来自古代蜡，这是爱的意义。
商业记录大宇说了一句话：
知道人是哲，知道是通过假的话，从字的向量。
向量是什么意思？
箭头。
像射箭一样快速准确的去理解和判断东西，也就是知道，有智慧比一般人知道更快，更准确。
而哲学是要求基本的知识，大多数人只注意花和果实，树枝和叶子，事实上，树生长就像是决定的根和树干。
我们了解世界的本质，人们如何是时间问题，可以主动安排自己的生活。
我们想学习生活的境界，看到问题的问题来了：
什么是境界？
（学生说你好）
这个术语的境界指的是原边界，场景，但在金唐唐朝后，佛教的翻译给了它一个具体的意义。
这里先来解释几个概念。
我们经常说六个安静，我们说六个？
舌头的眼睛和耳朵。
有意义。
我们可以看到，这是我们的感官，我们通过这些感觉来感知外部世界。
另外，什么是六尘？
（摇头）不知道。
颜色，声音，嗅觉，味觉，触觉，法律叫做六尘。
六个粉尘基本上总结了我们在外面看到的世界。
同学们，这是花世界啊，勾引我们。
（笑声）当六个尘埃作用于六，在每个人有各种各样的感觉，并做出不同的反应，佛教，这种意识的主观感觉的活动称为领域。
我们可以从许多学校的武术小说看到，禅啊，秘密啊。
禅佛在中国，佛需要三个领域：
第一种状态是叶满空空的山，其中的痕迹。
这是找到禅宗的身体的阶段，而不是。
不要抬头，抬头只看到客观对象。
第二种状态是空山无人，水流。
这是已经开明的阶段，不开明。
水流动，花开，只能停下来听盯着的感觉，观众可以把这种环境带到吴新。
第三个领域是常绿的，一旦浪漫。
这是对永恒的时刻，进入古老的心理状态的时刻的描述。
俞说时间和空间被打破，禅在瞬间的顿悟。
国家的词语与各种学科，婚姻的各个领域不断联系在一起。
例如，清代王国伟也说，古代和现代的事业必须经历三个领域：
昨晚西风凋枯的树木，独自在高层，看地平线，这第一个环境也;
不要后悔，因为伊拉克人民憔悴，这第二个领土也;
公众找到她的千百万，突然回头，那个人在昏暗的灯光下，这个第三个领土也。
类似于这种状态在许多佛教的表达，然后，如禅宗创始人惠能一个着名的案例：
三十年前的老僧人没有参与禅，看山是山，看水是水。
，有一个地方，看山不是山，看水不是水，现在有了休息，根据山只是山，看到的水只有水。
我们经常看到武术小说的僧侣手在一起，（分手为双手似的，学生笑）嘴嘟：
颜色是空的，空是颜色，我们都知道这是什么意思？
（笑）不知道。
我告诉一个笑话听大家。
曾经有两个僧人有河，一个女人也想到河，水，使生活困难。
老修士把这个女人带过河。
到河的另一边放下女人，两个僧人继续匆忙。
走了一会儿，一个小僧人终于忍不住要求老僧人：
大师，你不说家里不是女性的颜色吗？
你为什么要回到河边？
老僧人回答说：
我把她放在河边，但你现在不能放开。
明白吗？
有人明白。
虽然老僧人穿越河流，但心中无色，色彩空空。
虽然小僧人虽然没有回来，但后面是空的，心中的彩色。
这两个人的境界是不一样的。
（笑声）我记得一个电影少林寺，曾经玩过，有一个和尚喜欢喝酒，经常谈论它。
他的境界可能比遵循秩序的僧侣更高，因为顺序毕竟是有形的。
好，了解领域怎么样的事情，现在请打开书，最多五分钟阅读文本。
（学生阅读）
（五分钟后）现在把这本书放在一起，我有几个问题要问你。
第一个问题：
冯先生认为哲学的使命是什么？
健康II：
哲学的任务是改善人们的境界。
领域？
艺术领域还是其他领域？
精神领域。
是的，班级很精确。
我想问学生，你可以更具体地谈论哲学的任务吗？
健康二：
（很长，略省略）
同学很好！
基本表达了冯先生的意思。
我问学生，哲学中提到的文字总共有几个（有些学生想打开书）请不要打开教科书。
（摇了摇头）
有四个地方。
那么我们想想，是不是四者的答案应该整合，是哲学的基本任务？
（第一个点头）本课从第一句开始，根据我们的一般阅读习惯，哲学的任务是什么，这是全文所涵盖的。
但是我们应该注意，通常阅读，寻找所有相关信息。
如果大学入学考试，问你的哲学的任务是什么，如果只回答人民的境界的精神，我认为这是不完整的，没有筛选出所有相关信息。
记得？
记住。
嗯，我想请同学回答另一个问题：
冯友兰说，四个领域是什么？
健康三：
自然境界，功利主义领域，道德领域和天地界。
很好！
同学非常准确。
我想让事情变得困难，你能谈谈这四个领域的意义吗？
（一个接一个的解释，放得很好）
同学的名字是什么？
***
我记得同学！
她真是太棒了！
基本上，这个文本的四个领域已经被理解了几乎！
这里我称之为同学：
这四个领域是如何分割的？
健康四：
根据意识程度分裂。
没错。
什么可以解释具体？
（表情不光滑，但要说的效果）
同学是伟大的！
然后我问你一个，一个人的水平的王国，做的事情没有必要的链接？
不。
什么决定？
意识的程度。
是的，每个人都很好。
我举一个例子，喝大家会是对的吗？
（笑声）喝水可以喝出境，相信吗？
（笑）你渴渴喝水，冷衣服，这是王国？
自然境界。
现在我不仅喝水，还喝纯净的水，矿泉水，因为它可以治愈，至少是医疗保健，这是王国？
（笑）功利主义领域。
现在我想喝水，照顾身体，因为身体是革命的首都，要保护自己的身体能为国家做更多的贡献。
什么是领域？
（笑）道德境界。
我现在要喝水。
我已经意识到，人是宇宙的自然组成部分，它的光，与它的尘土，我喝水，因为渴，因为我必须顺应自然和自然的宇宙。
（笑）天地界。
可见，喝水可以喝出现实世界啊。
我们以后要喝大量的水，身体健康。
（笑声）我会再谈谈一件事。
有一个作家批评一个人在文本中写了一个字，有人说它，这个词是一个假的话。
作家说，我写的是通过假的话，他写出来的是错误的话。
你有什么理由倾听吗？
（笑）有意义！
有什么理由，
他们感觉不同程度[9]。
是的，我们现在是一个总结。
生活的境界主要是关于哲学的任务，哲学的任务是改善人的精神境界。
改善人的精神境界的方式是依靠解决方案，因为解决方案是不同的，生活的境界是不同的，但可以分为四个领域。
这一课是关于这个地方，我们继续谈论下一个班，生活的境界，走出班！
第2课
我是一个好人想想，十天前买手机，结果一个信号问题，经常不进来。
我告诉一个朋友找到那个手机，但没有说人，人们说你看啊，信号一会儿没有时间他说你看到一个问题是真的有问题吗？
不仅你看到的不是，我看到的是不是手机没有问题，你不能帮助你有最后的说法！
（笑声）当时我心想，这个人真的很高，昨天我告诉你关于表的东西，他理解了啊。
（当然）我们不能因为他说这么多的话是非常哲学的他的口味有他的耕种哲学，为什么？
因为他没有意识到。
是的，用我们的话来说，他没有感觉到，所以国家不高。
（笑声）虽然欧阳锋提出了一个哲学问题，但仍然不是一个哲学家，因为他的话后疯了，没有这种感觉的感觉。
（笑声）
可见，我们确定一个人的水平主要是基于什么水平？
感觉解决方案。
是的，事实上，是一个人做事情动机，他的理解做的事情和意识的程度。
现在我们打开这本书，阅读教科书上关于讨论的领域。
（暂停一下）人们做事的自然界是什么？
本能或其他社会习俗。
是的，人们既有自然和社会属性，自然状态的人更多地展现自然属性。
这种感觉，说丑陋有点叫混乱，说很好说无罪。
（笑声）现在我问一个问题：
陶ian的菊花东栅栏，悠然地看到南山，被认为是一个自然的境界？
为什么？
（说自然的境界，说天地的王国，大多数人的自然状态）老师：
我叫同学。
我认为这是一个自然的状态，因为他在自然环境中生存。
在自然的生存境界里，可以说是自然界吗？
（已摇摇头）不是。
我认为这是天地的境界，如果是人民的自然状态，就应该采用野果，而不是开采菊花。
自然世界里的人是否可以是菊花？
美是人的本性啊。
我们想想，我们判断一个人在什么境界应该是什么标准？
是的，它与生活中的什么环境无关，与他无关。
我们注意教科书上的表情：
他做了他做的，但没有解决的感觉，或者没有感觉到解决，那就是对事物的理解少，缺乏意识，我们认为涛的潜能是这样一个人？
让我们再看看这首诗，这是最好的话
见。
很多粗俗的使用外观，哪一个更好？
哪个学生可以谈论什么是好的？
看到这个词有更多的意大利。
因为希望是主动兴趣看到，看到的是无意中看到的，那就是陶黔和自然的融合，也反映了陶的潜在属于天地的境界。
这个同学很好！
希望是有意识的，像这样。
（显示手看起来像，笑）和看到无意识，自然迎接。
用一个看起来的词，人与自然之间是欣赏和欣赏人之间的关系，好像在自然，自然成为人类观察的对象。
而且看到这个词，人与自然不是要欣赏和欣赏自然与自然之间的关系，我看南山悠然，期待南山见我。
和自然一起与天堂和地球在一起，和宇宙，是天地和地球的领域或在天地的境界。
如果它是希望，它变成故意，看到这个词是从人和自然，甚至在和谐的宇宙之间。
而陶倩说：
长时间在笼子里，复合体回到大自然，这种背，意识的程度很高，那些真的没有感觉或很少感觉到村民不能实现的人。
而这个笼子，可能指的是功利主义的领域和道德王国，陶倩已经越过了王国。
道教法律和法律对自然法，对于自然法则，不是一个自然的境界，而是一个非常高的境界。
我说：
小国和人，所以没有使用的设备;
使人民死亡，距离迁徙不远。
虽然船Yu，没有骑;
虽然装甲，没有陈陈。
这个国家是相互接近的，听到狗和狗的声音，人民老了，死了，他们不相互接触。
这是实现攻击的领域。
而人民的境界在泥泞和无限制，几乎本能的行动状态，他们少知识，没有控制几乎没有排队，只有结束它不得不停止。
下沉和饮酒，农业和食品日出和日本和兴趣。
它们都符合自然，但人类的自然境界是被动适应，天地界是认识宇宙的规律，主动适应。
那么什么样的人才被认为是一个自然的境界，有这样的对话：
记者去山上，遇到了一个绵羊宝贝。
记者问：
你的羊是什么？
杨羊A：
卖钱。
卖什么钱？
已婚女儿。
结婚妻子？
有一个孩子？
绵羊A：
羊。
（健康笑）这只羊的境界是绵羊的自然状态。
这是一个绵羊宝贝悲剧在哪里？
缺乏对他们做什么的意识，缺乏对自己的领域的洞察。
我们都是农村孩子，我们的祖先可能放羊，我们坐在这里学习，也就是从国家的境界上升到更高的水平。
现在我们看看这个功利主义领域。
（等一会儿）功利区有什么特点的人？
他们为自己做事。
对于自己是自私的，自私是不道德的，但我不知道为什么教科书说这不意味着他必须是不道德的人
李也同时对他人有好处。
是的，实际情况有两种可能，可能对他人有害，可能对他人有好处。
有害，不道德;
有利，他不是不道德的。
这里自私的动机，与自我的损失是不同的。
境界说只考虑动机，不考虑结果。
例如，我做一家公司，为自己的钱，也可能有利于经济发展，增加就业机会，所以李不一定与人失去联系。
请告诉你，刘邦和向玉，这是一个高境界
（说起，说刘邦，说向羽的）
我请同学说。
健康五：
刘邦的境界高。
刘邦是自私的，但他统治中国，可以保证国家的稳定，而且祥宇不同，他统治中国，结果会造成更大的混乱。
这是从燃烧的房子。
我想问一个问题，刘邦和向宇在打什么，想干什么？
争夺世界，想成为皇帝。
是的，世界是他们的共同目标，那么他们是世界的动机是什么？
为了谁？
是常见的人吗？
不，这是他自己的。
他们在什么状态？
功利领域。
是的，我们从根本开始考虑问题，我让大家判断级别的水平，我们应该首先想到的是确定级别的级别是什么级别。
然后考虑他们的动机，动机有时不能只看到他们说什么，追求他们的真实动机。
我问：
成吉思汗和曹操，这是一个高境界
同样高。
是的，英雄和英雄，如果他们是为自己，那么国度是一样的，在功利主义的领域。
现在我们继续看到道德境界。
（等一会儿）功利领域和道德领域的区别在什么广场？
一个，一个为社会。
我们注意这个段落：
有些人可能理解社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是整个的一部分。
人们在道德领域如何对待个人与社会之间的关系是什么？
是对抗还是团结？
制服。
人的功利王国？
原始：
反对。
是的，人们的功利王国，人们和社会都反对，其他人是地狱，所以只有自己。
人的道德王国，人和社会是统一的，自然会为社会做出贡献。
你能举一些例子吗？
（没问题，耳语）很少人能做到。
是的，我也认为很少有人能做到，但相对来说，道德领域的人仍然有。
健康六：
雷锋。
是的，算一。
雷锋车千里，一个好东西做火车。
焦玉璐。
是的，真正的共产主义者！
任何左？
我给几个，武术小说在大多数人的境界，如肖锋，郭静。
（众笑）不能进入段云，王玉燕可以对他好是有目的的。
（笑声）我问一个：
做坏事，什么状态？
道德境界。
（可疑）真的吗？
真的！
嗯，我们已经知道关键不是结果，而在动机，在意识的程度！
我们注意这一段有这样一句话：
公义不求其福，这是一个学生解释吗？
六件事：
做正义，不是为了个人利益。
完全正确！
为了更合适，我们必须看看笔记。
这里的用法是什么？
使用。
是的，他们中的许多人被翻译成动词而不是动词，但他们仍然在使用。
这句话是非常重要的，从这句话，我们可以看到儒家如何像正义和兴趣之间的关系？
健康七：
文物。
很，表达也很简单。
儒家思想的正义和利益是统一还是对立？
孔子说，绅士余玉一，小李玉丽。
恶棍是什么意思？
有些学生认为，恶人与魏小宝相处卑劣的人。
（笑声）事实上，孔子说的小人，包括大家，包括我，谁不想逃跑！
（笑声）那里的小人是相对于绅士，不是一个绅士是一个小人，可以达到道德王国是一个绅士，所以大多数的凡人都是恶人，现代中国人的意思不同我们应该注意。
我们再次考虑，公正和利益对权利？
有什么问题吗？
不适合。
为什么不合适？
（没有人）
我讲一个故事大家听：
有一个中国学生在日本拿起一些钱和材料，到警察局，并要求做注册。
几天后的结果，失去了访问的门，表示感谢，给学生一些钱。
学生想要失去金钱，怎么可能呢？
坚决拒绝。
最后，业主告诉他，如果你没有收到钱，你不能从警察局迷路，因为根据规定，业主必须拿出一定数量的失物，拿起人民作为奖励。
我们想想为什么日本人想这样做？
日本人如何看待正义与正义之间的关系？
日本人有什么关系吗？
合理！
拾起财产是正义，收到一定的回报就是利润，日本人相信正义和利益是不矛盾的，双方都有对立面，有统一的一面。
一个正义的人，应该有一定的好处，只有这样，我们才能斗争正义。
我们可以想想，如果一个社会，太多的要求成员放弃欲望，盲目地做好事不付钱，那么结果会怎么样？
很少人做好事
是的，因为大多数人都在功利主义的领域，从自己的离去做事情。
如果你盲目地促进正义，没有给李留足够的空间，必须导致一件好事没有人做，人的正义很少，但社会将缺乏道德。
儒家思想将正义与好处进行对比，强调公义，不追求利润，这种观点的根源在于儒家对人性的理解。
虽然古代理论既有好的性质和邪恶，也有一些其他的参考资料，但长期以来，主流的地位是好的，几千年来，中国学者们一开始就哼哼着人，向上。
在这种情况下，私人是一种罪。
所以我们的文化正试图抛弃私人。
这种遗弃有各种各样的表情，在不同的时代，拯救天堂，摧毁人类大但是我们没有注意到，我们的时间，一整天都要推动人们服务，从雷锋学习，奉献，人们真的做到了吗？
为什么是这种现象因为我们的人性是建立在良好理论的基础上，拒绝离开一个地方，肯定它的存在，而私人实际上是人类本质上一个非常根本的东西，而不是因为你的忽视战斗所以有一个很奇怪的现象，说一套，做一套人之前一套人以后一套充满道德和道德，充满男性和女性的卖淫。
想到广西的人数，有多少人在晚上不摆脱贫困不能睡觉。
现在看到我们生活的哲学有巨大的影响吗？
是的。
如果认识到私人自然不能在存在的时候被忽视，当然是它的理性，既要看到对方的正义和好处，又要看到同一边，那么我们开发的系统，它不仅可以促进正义，还要照顾两者到适当的位置，也要以一定的规范来约束。
我们将在下一节给你几个例子。
走出课堂！
第3课
好同学！
我们在课程最后谈到了儒家哲学中正义的概念。
我们都知道哲学是最高的知识，用来指导实践。
因此，这些哲学问题对我们对社会现象的分析是非常有益的。
我们正在写一个好的写作，但写作纸是一张面孔，通常不够深，缺乏哲学耕作和一定关系的原因，所以这些哲学问题我们应该考虑。
我想知道我已经谈过下一节，我们对正义的概念有任何了解。
（姓名）请谈谈你如何理解正义和兴趣的概念？
儒家和正义的观点是什么？
健康一：
我认为大多数人都属于功利主义的领域，是有利可图的，正义和利益是不能分开的，儒家的正义和正义的概念使人们想要正义。
那么你对这个正义和兴趣的概念有什么看法？
因为人性，让人有一套虚伪的做一套虚伪。
这个同学的理解是非常准确的。
那么，我们对这种正义和利益观的哲学基础怎么说呢？
人性的理论。
是的，儒家思想人性是好的。
由于人性是好的，邪恶和私性不是人性所固有的，当然，要彻底清除。
所以自那以后然后公义和利益反对。
但真正可以实现人民的功利王国是很少的，自然导致虚伪的传统，真正的公义难以实现。
让我们来看看一些例子。
你听说过一个叫王海的男人吗？
（部分）听说。
假。
是的，王海是一个着名的假英雄，但王海的镇压与其他人不同。
王海假冒伪劣是从假冒中寻求利益，方式是找到大量假购买，然后使用消费者保护法，相关规定获得几倍的赔偿。
是一个全职的假冒和从假的人的利润。
王海的假货必须吃很多的诉讼，但不顺利，有一些法院判处王海丢失，以下是一个案例。
王海在一个叫隆福大厦的地方买了两对耳机，上面是索尼耳机，其实这个标志是一个假的标志。
王海要求赔偿。
后来，王海去了这个地方，发现一个类似的假货还在卖，所以一旦买了一副耳机，再次与商业法院，造成了很大的哗然。
以下是两个人的看法
（阅读一块材料）
中国社会科学院民法部主任梁晓兴认为
龙福大厦第一次卖给消费者两副耳机有欺诈，龙福对索尼耳机起源做出了虚假的征兆，不是故意的，不以运营商的论据为准。
即使龙傅不是主观故意的，但事实仍然是真实的迹象仍然存在。
至于消费者第二次在龙府买10副耳机，龙福并不构成欺诈，原因是消费者已经意识到这种模式之前的耳机是假的，没有落入错误的判断。
在这方面，也是对龙福的双重补偿，消费者会得到不正当的效益。
我们已经听清楚了。
这个专家的态度是什么？
王海应该输。
原因是什么？
王海第二次是假的也买，商场欺诈不成立，他知道假假。
现在听一个人的论点。
（阅读其他资料）
龙福楼电信商品部经理说：
王海第一次购买两副耳机是纯消费者的行为，身份是假的，长福建筑公司被认定罚款。
但消费者都知道这种类型的索尼耳机是假的，买了10对后，动机值得考虑。
因为已知是假的你为什么要买？
...“龙福”两个卖耳机到王海本身不构成欺诈，欺诈必须是主观意图，我们是无意识的。
作为“龙福”，不能有意识地组织假货，卖给消费者。
但不管怎么说，王海在龙福大厦买了一个假耳机，并遭受了一定的损失，表明我们购买不宽松，消费者帮我们找假货表示感谢。
这是业务说明。
第一次买耳机的商业补偿是没有争议的，第二次的争议，我们刚才听到了，现代文字阅读不是经常过滤摘要信息？
商人谈到王海没有这样做的几个原因？
（说两点，有三点，说两点多数）
哪个学生说？
商场视图是王海故意购买假货，动机不纯，有自己虽卖假货，但不是故意的。
太好了！
我们现在坐着，我是主审法官，每个人都是陪审团。
（笑声）让我们投票，你认为王海应该赢还是输？
（也就是说胜利者，但也失去了，这个阶级应该以人为主流的主流。
）
我在找学生谈论。
（有人举起他的手）
我想我们应该输。
虽然商场卖假的，但不是故意的，而王海故意买假，他的行为构成了欺诈。
（不能等待）我认为应该赢了！
王海已经能够第二次买到假的耳机，目的是让车票买假货的人意识到消费者都在关注你！
如果他没有，不涉及商场的利益，商场会继续卖假货。
（举手）我想分为两个看。
（所有的笑声，有些学生表示鄙视）
注意这是一场法庭辩论，必须分成胜利者，你必须有一个明确的态度。
（两个笑）
（一些兴奋）请尊重我！
让我完成它！
我们不笑，先请学生写完了。
我想，双方都有过错！
购物中心的行为是欺诈，王海的行为虽然保护消费者的利益，但他也是一个骗子！
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