浙江省高考满分作文7篇高三作文.docx
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浙江省高考满分作文7篇高三作文
2003年浙江省高考满分作文7篇
让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。
是谁让一代枭雄董卓含恨离世？
是他那信任的义子吕布。
是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？
是他最宠爱的小儿阿瞒？
是谁捧着张飞的头奔向敌营？
是他亲自挑选的副将。
往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。
很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。
其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。
依记“堕泪碑”的美谈。
晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。
在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？
是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。
论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。
他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：
“防人之心不可无”。
即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。
不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。
《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。
让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。
不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。
因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。
亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。
所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。
心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。
抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。
兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。
成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。
而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。
日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。
做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。
席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。
当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。
然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。
在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。
人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。
某大学物理系的讲师，精通工程力学。
有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。
这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。
儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。
后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：
“在爱里，没有力学。
”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。
我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。
是谁让一代枭雄董卓含恨离世？
是他那信任的义子吕布。
是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？
是他最宠爱的小儿阿瞒？
是谁捧着张飞的头奔向敌营？
是他亲自挑选的副将。
往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。
很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。
其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。
依记“堕泪碑”的美谈。
晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。
在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？
是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。
论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。
他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：
“防人之心不可无”。
即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。
不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。
《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。
让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。
不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。
因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。
亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。
所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。
心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。
抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。
兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。
成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。
而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。
日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。
做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。
席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。
当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。
然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。
在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。
人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。
某大学物理系的讲师，精通工程力学。
有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。
这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。
儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。
后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：
“在爱里，没有力学。
”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。
我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。
是谁让一代枭雄董卓含恨离世？
是他那信任的义子吕布。
是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？
是他最宠爱的小儿阿瞒？
是谁捧着张飞的头奔向敌营？
是他亲自挑选的副将。
往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。
很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。
其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。
依记“堕泪碑”的美谈。
晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。
在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？
是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。
论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。
他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：
“防人之心不可无”。
即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。
不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。
《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。
让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。
不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。
因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。
亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。
所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。
心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。
抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。
兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。
成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。
而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。
日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。
做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。
席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。
当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。
然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。
在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。
人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。
某大学物理系的讲师，精通工程力学。
有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。
这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。
儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。
后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：
“在爱里，没有力学。
”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。
我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。
是谁让一代枭雄董卓含恨离世？
是他那信任的义子吕布。
是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？
是他最宠爱的小儿阿瞒？
是谁捧着张飞的头奔向敌营？
是他亲自挑选的副将。
往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。
很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。
其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。
依记“堕泪碑”的美谈。
晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。
在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？
是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。
论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。
他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：
“防人之心不可无”。
即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。
不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。
《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。
让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。
不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。
因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。
亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。
所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。
心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。
抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。
兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。
成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。
而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。
日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。
做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。
席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。
当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。
然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。
在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。
人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。
某大学物理系的讲师，精通工程力学。
有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。
这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。
儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。
后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：
“在爱里，没有力学。
”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。
我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。
是谁让一代枭雄董卓含恨离世？
是他那信任的义子吕布。
是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？
是他最宠爱的小儿阿瞒？
是谁捧着张飞的头奔向敌营？
是他亲自挑选的副将。
往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。
很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。
其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。
依记“堕泪碑”的美谈。
晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。
在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？
是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。
论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。
他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：
“防人之心不可无”。
即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。
不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。
《韩非子》中富人的家财很可能就在他儿子的手中，希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。
让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。
不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。
因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。
亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。
所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。
心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。
抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。
兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。
成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。
而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。
日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。
做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。
席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。
当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。
然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。
在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。
人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。
某大学物理系的讲师，精通工程力学。
有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。
这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。
儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。
后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：
“在爱里，没有力学。
”
也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。
让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。
不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。
因为人终究是现实中的动物，而非梦中的风筝，一切都应尊重事实。
理智与情感的天平
只要是人，吃的是五谷杂粮，就逃不开一个“情”字。
亲者如父母兄弟，友者如同学死党，这一切都是我们应该去信任去爱护的。
所以当感情出现在认知事物的途中时，我们的思绪便会很纷乱，脑子里一片兵荒马乱。
心的天平总是左摇右摆，眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人，然而也不尽然。
抗日战争时期，一户耕读传家的人家，母亲早年守寡，是村里的小学教师。
兄弟两个，都知书识礼，只落得一表人材。
成年后，哥哥加入了共产党，最后埋骨于青山。
而弟弟因为留过学，精通日文，竟成了日本人的“翻译”。
日寇扫荡村庄的前夕，那弟弟深夜返家，要接母亲去享福。
做母亲的什么都知道了，但他不露声色，只是做了儿子最爱吃的菜。
席间母亲言语温柔，神情欢愉地夸儿子有出息。
当儿子喝下最后一口酒，母亲的泪落进了酒里，那酒里她放了妣霜。
然后她收敛尸体，去村口敲响警钟。
在这儿，理智战胜了情感，母子深情没有左右她的认知。
人的伟大之处就在于人能控制自己的感情，有些事必须这样做，哪怕心里滴血，痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。
某大学物理系的讲师，精通工程力学。
有一次他讲到如果从楼上掉下东西来，千万不可去接，因为由于重力加速度，承接者耐受很大的压力，这种压力甚至是致命的。
这时，他听到一声惊呼，他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上，摇摇欲坠。
儿子一失足开始下落，他一个箭步赶上去将儿子稳稳接住，然而正如他自己所说，在巨大压力下，他双腿着地成为粉碎性骨折。
后来学生去探望他，问他为何明知会受伤，还要去接，他说：
“在爱里，没有力学。
”
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。
我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼
同样是挚深挚爱，一个因为良知因为爱国忘了亲情，一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。
我想情感亲疏对认知是有影响的，因为有心有爱就会有偏袒爱护，然而情感究竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗，昔日之覆辙岂能重蹈。
是谁让一代枭雄董卓含恨离世？
是他那信任的义子吕布。
是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖？
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往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄，所扼杀；在理性的尺度上，他们显得是那么的渺小，那么的无知。
从哲学角度上，有善恶逻辑与是非逻辑之分。
很明显，三国中一直串演着善恶逻辑的悲剧。
其实在历史上，文化的积淀一直追溯着道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才会明透是非逻辑的蕴味与事实的感动。
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晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边，留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动，终念奥林匹克精神的光芒。
在法西斯纵横的时光中，是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心？
是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神，一次无私的鼓励。
论感情亲密上，他们都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但岁月的孤独将证明，所有一切都是真，都是事实。
他们都有理性的头脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：
“防人之心不可无”。
即使是心腹，也应防他那未露的尖刀。
不要再让西楚霸王的头颅捧在故人吕马童的手中，不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。
《韩非子
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