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18081:

"高中语文必修三《劝学》教学设计@#@《劝学》教学设计@#@【教学目标】@#@知识与技能目标：

@#@@#@1、了解《荀子》及相关知识。

@#@@#@2、掌握并积累重要的文言文实词和虚词。

@#@@#@3、掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。

@#@@#@过程与方法目标：

@#@@#@1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

@#@@#@情感态度价值观：

@#@@#@1、明确认识学习的重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。

@#@@#@【教学重点】@#@1、掌握并积累重要的文言文实词和虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式。

@#@@#@2、背诵全文，学习本文的论证方法。

@#@@#@【教学难点】@#@1、掌握全文比喻论证及从正反两方面对比论证的特点。

@#@@#@【教学时数】1课时@#@【教学方法】小组合作探究、诵读法、质疑释疑法。

@#@@#@【课前准备】课前下发本课的导学案，预习课文。

@#@（学案附后）@#@【教学过程】@#@第一课时@#@一、激情导入投影ppt全体朗读@#@唐代大书法家颜真卿《劝学》@#@三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

@#@@#@黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

@#@@#@古乐府诗《长歌行》：

@#@@#@百川东到海，何时复西归？

@#@@#@少壮不努力，老大徒伤悲。

@#@@#@这两首诗告诫我们要珍惜青春年华，勤奋学习。

@#@两千多年前的荀子对学习也有精辟的论述。

@#@今天就让我们穿越时光隧道，走近荀子，走进荀子的《劝学》，聆听他给我们的谆谆教导。

@#@@#@二、解题、走近作者@#@1．题解@#@　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。

@#@《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

@#@@#@2．作者介绍（结合注释①）@#@荀子（约公元前313一前238）名况字卿，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。

@#@他提出“人定胜天”的思想，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

@#@@#@四．合作探究，质疑释疑：

@#@@#@

（一）1.读准字音，给下列加点字注音。

@#@@#@用你那双犀利的慧眼，找出字音的错误。

@#@投影学生做题的ppt，找出错误，纠正，节省时间，齐读字音。

@#@@#@木直中（zhò@#@ng）绳輮（ró@#@u）以为轮虽有槁暴（pù@#@）金就砺（lì@#@）则利@#@须臾（yú@#@）之所学跂（qì@#@）而望矣假舆（yú@#@）马者假舟楫（jí@#@）者@#@蛟（jiāo）龙生焉不积跬（kuǐ）步骐（qí@#@）骥（jì@#@）一跃@#@驽（nú@#@）马十驾锲（qiè@#@）而不舍金石可镂（lò@#@u）六跪而二螯（á@#@o）@#@非蛇鳝（shà@#@n）之穴@#@

（二）速读课文，把握结构，理清思路，教师板书课文结构。

@#@@#@1.指三名同学分段朗读课文，思考：

@#@@#@本文一共4段，是围绕那句话展开的？

@#@每段的内容各是什么？

@#@@#@（学法指导：

@#@本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。

@#@）@#@本文是围绕“君子曰：

@#@学不可以已”这句话展开的。

@#@@#@第一段：

@#@提出中心论点，学不可以已。

@#@第二段：

@#@论述学习的意义。

@#@@#@第三段：

@#@论述学习的作用。

@#@第四段：

@#@论述学习的方法和态度。

@#@@#@2.把握概括主旨@#@本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的意义、学习的作用、学习的态度、方法、内容等方面，全面深刻地论述了有关学习的问题。

@#@@#@（三）研读课文第一、二段，完成下列问题（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）@#@1.解释下列词语@#@学不可以已（停止）取之于（从）蓝而青于（比）蓝@#@木直中（合乎）绳輮（通“煣”，使弯曲）以为轮@#@虽有（通“又”）槁暴（晒）金就（靠近）砺（磨刀石）则利（变得锋利）@#@则知（通“智”）明而行无过（过错）矣@#@2.翻译重点句子@#@①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；@#@虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

@#@@#@木材笔直，合乎墨线，（如果）使它弯曲成为车轮，（那么）它的弯度（就）合乎圆规，即使再晒干了，（木材）也不再挺直的原因，是因为弯曲使它这样的。

@#@@#@②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

@#@@#@君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会智慧明达，而行为就不会有过错了。

@#@@#@问：

@#@那么这位先贤大儒是如何运用比喻论证勉励和鼓励人们学习，是如何“劝”学的呢？

@#@哪一句是他直接用来勉励学习的语句？

@#@（分组讨论，学生自主分析，教师点拨指导）@#@有学问有修养的人说，学习不可以停止，不能半途而废，不能放弃。

@#@这是荀子的观点，@#@为了证明学习可以使人得到提高，得到改变，荀子总共用了几个比喻句？

@#@5个，这样有力地论证了学习可以使人得到提高和改变的观点。

@#@先天就口吃的林肯凭借不断的学习练就了绝佳的口才，超越和改变了自己；@#@科举考试屡考屡败的蒲松龄，并没有先天的才赋，却依靠勤奋的学习，写成了《聊斋志异》，超越和改变了自己。

@#@人类从茹毛饮血的愚昧时代发展到今天征服太空的文明时期，每一个历史进程的改变都离不了学习。

@#@因此，学习不可以——停止。

@#@@#@3.背诵第一、二自然段。

@#@@#@过渡：

@#@学习不可以停止除了因为学习可以使人提高和改变自已以外，还有其他原因吗？

@#@@#@（四）研读第三自然段，积累文言字词句式。

@#@（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）@#@1.解释加点词语（插入“而”字用法ppt）@#@须臾（一会）之所学也跂（提起脚后跟）而望矣声非加疾（强）也@#@而闻者彰（明显）假（凭借）舆马者而致（达到）千里@#@非能水（游泳）也而绝（横渡）江河生（通“性”，本性）非异也@#@2.翻译下列语句@#@①假舆马者，非利足也，而致千里；@#@假舟楫者，非能水也，而绝江河。

@#@@#@借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里，借助舟船的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。

@#@@#@②君子生非异也，善假于物也。

@#@@#@君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。

@#@@#@思考：

@#@《论语》中也有关于学习与思考的论断“学而不思则罔，思而不学殆”，认为学习和思考应该并重，而荀子则认为终日而思不如须臾所学，思考就像是跂而望，提起脚后跟看，看也看不远，学习就像登高可以望得更远一样，可见他认为学习的作用很大，那么学习的作用何在呢？

@#@他是怎么来论证的？

@#@@#@教师补充：

@#@苏轼生来就是文豪吗？

@#@李白生来就是诗仙吗？

@#@王羲之生来就是书圣吗？

@#@他们与一般人并没有什么两样，只是他们能够借助学习弥补自身不足，勤奋好学，埋头苦读，才有区别于一般人的成就，鲁迅先生说：

@#@“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了。

@#@所以，学习作用大是因为学习可以——弥补不足。

@#@正因为学习可以弥补不足，所以学习不可以停止。

@#@@#@3.背诵第三自然段。

@#@@#@过渡句：

@#@学习不可以停止还有其他理由吗？

@#@@#@（五）研读第四自然段（投影学生做的题目ppt，学生找错误，纠正）@#@1.解释加点词语@#@风雨兴（起）焉故不积跬步（半步）无以（没有用来……的）至千里@#@锲（刻）而舍之金石可镂（雕刻）蚓无爪牙之（定语后置标志词）利上（向上）食埃土，下（向下）饮黄泉用心一（专一）也用心躁（浮躁）@#@2．翻译重点句子@#@①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

@#@@#@积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。

@#@@#@②故不积跬步，无以至千里；@#@不积小流，无以成江海。

@#@@#@所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；@#@不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

@#@@#@③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

@#@@#@蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是由于它用心专一啊。

@#@@#@这段与学习有关的字眼是什么能找出来吗？

@#@积、不舍、用心一，可以换成哪些现代汉语或成语？

@#@逐步积累，坚持不懈，专心致志。

@#@这是教我们怎么学习的——方法。

@#@用哪些语句来阐明学习要逐步积累？

@#@@#@3．文段分析、思考：

@#@（学生分组分层次分析本段内容，明确除了比喻论证还运用了对比论证。

@#@）@#@①本段是从那个角度说“学不可以已”的？

@#@@#@本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

@#@@#@②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？

@#@@#@作者用了十个比喻。

@#@从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。

@#@“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。

@#@这是本段第一个层次，说明学习要积累。

@#@@#@下面就分两层说明如何做到积累。

@#@“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；@#@“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。

@#@说明做到积累就要坚持不懈。

@#@蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。

@#@@#@4.根据文中的比喻论证句子，此为纲尝试背诵。

@#@（投影ppt）@#@（六）拓展迁移（学生思考，积极发言）@#@聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，同学们谈谈自己的心得体会吧？

@#@@#@投影古人克服困难，勤奋学习的ppt@#@师总结：

@#@古人学习条件艰苦，他们仍然创造条件学习，环境不同了，如今条件改善了，教室里仍不乏靓丽的风景，看看同学们，那有的专心致志ppt、有的奋笔疾书ppt、有的冥思苦想ppt、有的手不释卷ppt，分秒必争ppt，作为一名学生，认真学习的你们才是最靓丽的。

@#@@#@结束语：

@#@这节课，我们穿越时光隧道，细心聆听了古圣贤哲的教诲，明白了学习的妙处，我们也行动起来吧。

@#@@#@同学们，趁微风不燥，趁时光正好，遨游于知识的海洋吧。

@#@莫等闲，白了少年头，空悲切！

@#@ppt@#@（七）布置作业@#@1.将本课的重点词整理到精题本上。

@#@@#@2.准确背诵全文。

@#@@#@《劝学》导学案@#@一、学习目标：

@#@@#@1.掌握并积累重要的文言实虚词和特殊句式。

@#@@#@2.学习本文比喻论证，对比论证的方法。

@#@@#@3.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

@#@@#@4.背诵课文。

@#@@#@二、自主预习：

@#@@#@1．作者介绍（结合注释①）@#@荀子（约公元前313一前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。

@#@后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

@#@他是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。

@#@韩非和李斯都是他的学生。

@#@他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。

@#@他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

@#@@#@《荀子》共二十卷，由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。

@#@他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。

@#@《劝学》是《荀子》的第一篇。

@#@本文是原文前几段的节录。

@#@@#@2．题解@#@　《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。

@#@《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

@#@@#@三．合作探究：

@#@@#@

（一）1.学生诵读课文，给下列字注音@#@木直中（）绳輮（）以为轮虽有槁暴（）@#@金就砺（）则利须臾（）之所学跂（）而望矣@#@假舆（）马者假舟楫（）者蛟（）龙生焉@#@不积跬（）步骐（）骥（）一跃驽（）马十驾@#@锲（）而不舍金石可镂（）六跪而二螯（）@#@非蛇鳝（）之穴无可寄托者@#@

（二）速读课文，把握结构@#@本文一共4段，是围绕那句话展开的？

@#@每段的内容各是什么？

@#@@#@（学法指导：

@#@本文是议论文，可以从文体结构特点角度引导学生思考。

@#@）@#@（三）把握概括主旨@#@（四）研读课文第一、二段，完成下列问题@#@1.解释下列词语@#@学不可以已（）取之于（）蓝而青于（）蓝@#@木直中（）绳輮（）以为轮@#@虽有（）槁暴（）金就（）砺（）则利（）@#@则知（）明而行无过（）矣@#@2.翻译重点句子@#@①木直中绳，輮以为轮，其曲中规；@#@虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

@#@@#@②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

@#@@#@3.背诵第一、二自然段。

@#@@#@（五）研读第三自然段，积累文言字词句式。

@#@@#@1.解释加点词语@#@须臾（）之所学也跂（）而望矣声非加疾（）也@#@而闻者彰（）假（）舆马者而致（）千里@#@非能水（）也而绝（）江河生（）非异也@#@2.翻译下列语句@#@①假舆马者，非利足也，而致千里；@#@假舟楫者，非能水也，而绝江河。

@#@@#@②君子生非异也，善假于物也。

@#@@#@3.背诵第三自然段。

@#@@#@（六）研读第四自然段。

@#@@#@1.解释加点词语@#@风雨兴（）焉故不积跬步（）无以（）至千里@#@锲（）而舍之金石可镂（）蚓无爪牙之（）利@#@上（）食埃土，下（）饮黄泉用心一（）也用心躁（）@#@2．翻译重点句子@#@①积善成德，而神明自得，圣心备焉。

@#@@#@②故不积跬步，无以至千里；@#@不积小流，无以成江海。

@#@@#@③蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

@#@@#@3．文段分析、思考：

@#@@#@①本段是从那个角度说“学不可以已”的？

@#@@#@②在本段中作者是怎样运用比喻来说明的？

@#@@#@4.根据文中的比喻论证句子，以此为纲尝试背诵。

@#@@#@四、迁移训练：

@#@@#@聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，同学们谈谈自己的心得体会吧？

@#@@#@五、课堂小结@#@六．布置作业@#@1.将本课的重点词整理到精题本上。

@#@@#@2.准确背诵全文。

@#@@#@当堂测试@#@一、自我检测：

@#@（18分）@#@1．下列划线字注音正确的一项是（B）@#@A．木直中绳（zhò@#@ng）参省（cān）锲（qì@#@）qiè@#@跬步（guǐ）kuǐ@#@B．輮（ró@#@u）槁（gǎo）暴（pù@#@）螯（á@#@o）骐骥（jì@#@）@#@C．虽有槁暴（yǒu）yò@#@u砺（lì@#@）驽马（nǔ）nú@#@蚯蚓（yǐn）@#@D．生非异（shēng）xì@#@ng须臾（yú@#@）镂刻（ló@#@u）lò@#@u闻者彰（zhāng）@#@2．选出解释错误的一项：

@#@（C）@#@A．忽然抚尺一下，群响毕绝。

@#@（停）B．会当凌绝顶，一览众山小。

@#@（极）@#@C．率妻子邑人来此绝境（死）改为：

@#@隔绝的D．假舟楫者，非能水也，而绝江河。

@#@（横渡）@#@3．选出解释错误的一项是：

@#@（D）@#@A．木直中绳，輮以为轮。

@#@（使……弯曲）@#@B．故木受绳则直，金就砺则利。

@#@（接近，放到……上）@#@C．假舆马者，非利足也，而致千里。

@#@（达到）@#@D．上食埃土，上饮黄泉，用心一也。

@#@（使用）改为：

@#@因为@#@4．找出没有通假字的一项是：

@#@（D）@#@A.虽有槁暴，不复挺者。

@#@B.君子非生异也，善假于物也。

@#@@#@C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

@#@D.非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

@#@@#@5．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的名式相同的一项是：

@#@（C：

@#@此为定语后置）@#@A.微斯人，吾谁与归（宾语前置）B．青，取之于蓝，而青于蓝（状语后置）@#@C.马之千里者，一食或尽粟一食（定语后置）D．我孰与城北徐公美？

@#@（固定句式）@#@6．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：

@#@（B）@#@A.君子博学而日参省乎己（名词作状）B.假舟楫者，非能水也，而绝江河（名词作动词）@#@C.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土（名词作状）D.箕畚运于渤海之尾（名词作状）@#@";i:

1;s:

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