高考安徽卷优秀作文8篇.docx
《高考安徽卷优秀作文8篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考安徽卷优秀作文8篇.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考安徽卷优秀作文8篇
2011年高考安徽卷优秀作文
请以“时间在流逝”为题，写一篇不少于800字的文章。
（60分）【注意】①立意自定②文体自选，诗歌除外③不得抄袭，不得套作④不得透露个人相关信息⑤书写规范，正确使用标点符号。
【审题导引】
可能很多考生会认为今年的作文题只不过是一个规劝大家珍惜时间、积极上进的老套题目，毫无新奇之处。
但细细揣摩，审题还是有一定难度的，体现了命题者的良苦用心。
这是一个主谓结构的句子型的标题，题目有三个词语构成，可能考生只抓住了“时间流逝”来写，即便如此，还要注意题目用的是“流逝”，而不是“流失”、“消失”、“消逝”。
“流逝”在词典中只有一个意思，就是“像流水一样消逝”，一般都是用来形容时光，如“时光流逝”、“岁月流逝”等。
而“流失”有三个义项：
①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的东西流散失去；③比喻人员离开本地或本单位。
“消失”是指“（事物）逐渐减少以至没有”。
“消逝”就是“消失”的意思。
可能有考生没有注意到这些词语的差别，将“流逝”等同于“散失”、“消失”或“消逝”。
“像流水一样消逝”，意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的，“流水落花春去也”，“时光催人老”，“时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
“君不见黄河之水天上来奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪”。
诸如此类。
其实，该题目最为关键的词语应该是“在”，这里的“在”是个副词，作状语，是“正在”的意思。
题目的意思就是“时间正在像流水一样从我们的面前消失了”，“正在”表示一种状态，是进行时态。
扣住“正在流逝”，大的方面可以从下面两个角度立意。
第一，从我们“怎样看待世间在流逝”的角度立意。
考生对“时间”类的命题应该是不陌生的，它往往可以转化成“生命”类命题，毕竟“时间”与“生命”是一对孪生兄弟，能结合命题，谈面对时间的流逝，表达哲理性的思考，这就将写作立意上升到“生命价值”的高度。
“时间”与“生命”关联类素材很多，《论语》中的名句：
“子在川上曰：
逝者如斯夫!
不舍昼夜。
”苏轼《赤壁赋》的名句：
“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
”还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什东西会改变？
什么东西不会改变？
张若虚的《春江花月夜》里的“江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
”就是很好的借鉴。
顺着这样的思路，作文的立意思路就很容易打开了，但这也不是所有的考生都能做到的，毕竟要上升到一定的哲理的高度。
第二，从“面对时间在流逝，我们怎么办的”角度立意。
就这个题目，从“怎么办”的角度入手是最容易的，其实，怎么办的问题本身是明确的。
正面立意即时间在流逝，应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度，但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝，提高生命的质量和提升人生的意义。
反面立意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为，当然通常是将正反两种情况进行对比，从而水到渠成。
从“惜时”角度展开，可以写一篇议论文，也可以叙述某件事，强调“时间”的重要性，写一篇记叙文。
1．时间在流逝
高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子，委落于草丛中，化成了一丝水，汇成了一股泉，流成了一条溪。
时间与它结伴而行，也流逝到光阴深处……
是啊，还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间，又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如？
不可捉摸的时间，人们无法直接描述，只好借助神奇的河水来形容了。
于是就有了“子在川上曰：
逝者如斯夫”的感叹。
在北雁南飞时，我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝。
“少年不知愁滋味”，大多因为对时间的认识还是一种混沌状态，等弱冠不在，自然有了衣带渐已缓，岁月忽已晚的悔恨。
所以有许多憾事与时间有关，如在某个时间段，爱没说出口，却成了他人所爱。
在流逝的时间中，孝未尽，亲人却不待。
时间给予每个人都是一天二十四小时。
可每个人对时间的态度却迥然不同。
有的人说自己的时间太多，多得整把的抛撒也在所不惜，于是在灯红酒绿里泡着，在纸醉金迷中躺着，在“桌上长城”边坐着，就这样时间在酒杯中流走了，在奢靡里消蚀了，在赌桌边输尽了。
这些人信奉今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧，可他们哪里知道，“春去春回来，花谢花会再开”，只是季节的轮回，春已不是昨日春，花已不是先前花了。
智者们明白时间是无限的，但人的生命长度是有限的，但生命的宽度可以伸展。
钱学森，这位科学泰斗，一生不题字，不参加宴请，不出席鉴定会。
他说，我时间不多了，我还有许多事情需要做。
是啊，人的差别在于是否珍惜时间，若在有限的时间内去做更多有益的事情，也就在生命体里注入了内核。
等到生命终结的一天，人们会说，他的一生是殷实而沉甸甸的。
想当年辛弃疾报国无门，叹时间流逝，尽管将“栏杆拍遍”，也无人知晓其“登临意”。
于是他吟出了“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”的诗句。
真是英雄泪洒吴钩，岁月不堪回首。
时间在流逝。
虽然雪年年有，春年年在，但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已。
因为水是去年的雪，春是昨天的冬。
时间在流逝，我们必须将爱说出口，将孝尽到位，将事做到好……抓住机遇，只争朝夕。
虽然我们不能遏减时间流逝的速度，但我们可以激起时间长河中的浪花，那怕只一朵。
2．时间在流逝
家在五楼，有好几扇临街的窗。
天还没大亮，依稀听见环卫工在“哗啦、哗啦”一下又一下扫大街的声音。
我翻了个身，调整一下睡姿，好让自己睡得更舒服些。
似乎没多久，嘹亮的起床号便阻止了我向睡眠的纵深处跋涉，我的意志艰难地挣扎在梦与醒的边缘，拉锯战一般，最后当然是理智占了上风——睁开眼的我，把一天二十四个小时牢牢握在掌心。
当我走在上班路上的时候，绝对是精神抖擞，我以端正的态度昂扬的斗志饱满的热情投入到当天的工作。
工作滋养了我并且极大地丰富了我的人生，我不能不负责任漫不经心地对待工作。
是谁说，时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
看似矛盾的话，充满了哲理。
对此，我深有感触。
八小时之内求生存，八小时之外求发展。
每个人的兴趣爱好，便是生存之外的发展吧。
下班之后的时间完全属于我们自己，怎样利用八小时之外的时间呢？
往小里说，是时间偏不偏私的问题，往大里说，则是拓展生命高度和宽度的问题。
好多人很坦然地将八小时之外的时光交给酒吧、棋牌、闲聊以及没完没了的电视剧，名曰，消磨时间。
似乎，时间是多了去的东西，不消磨掉，便不甘心，唯有消磨才是让它流逝的最好方式。
我常常伫立窗口，极目远眺。
我看见太阳升起来，又看见太阳落下去；我看见农人在播种、在管理、在收割；我看见午后的悠闲时光里，妇人们三三两两地鱼贯进入棋牌室；我看见闲散的男人们在通风的楼道斗地主侃大山，从日出到日暮……
曾经，我自以为我很珍惜时间，我喜欢读书，爱好写作，我不打牌，不聊天，我笔耕不辍。
其实不然，时间还是不知不觉地，从我的指缝里，从我的眼眸中，从我的迟疑拖沓间，悄然滑过。
我突然意识到，不仅仅是一天二十四小时，便是八小时之外的时光，我都不能很好地掌控。
比如，我埋头书本的那会儿，心又挂念着构思，结果一个字没有看进去，只顾着发呆；当我打开文档，欲敲下随感的文字时，我又忍不住流连各大论坛和网站……
不远处的火车道上，一列灯火通明的火车呼啸而来，我猛然醒悟，时针已经指向零点！
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜！
我在屏前坐，鼠标如小兽，东奔西走！
春光不自留，莫怪东风恶。
面对时间在流逝，我痛惜而又无奈，唯有空悲切！
！
——当真空悲切？
走，干活去，赶在时间的前面，出发吧。
3．时间在流逝
“时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”，这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:
逝者如斯夫,不舍昼夜”，这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞”这是文人眼中的时间流逝。
而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天，不怨今天，不怕明天”。
时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔。
对于昨天的过去，有人说，回忆是遗忘的开始，遗忘是回忆的结束。
有人说，过去应该铭记而不应该忘记。
有人说，恋旧的人是现在活得不幸福的好人。
而我却一直坚持着自己当初的认为。
记得在一次考前心理辅导课上，面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸庞，我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书，那么我们就要在上面把了（le）变成了（liao）!
”,是呀，对于我们每个人来说，无论我们的过去是如何地辉煌或是如何地不堪，当我们去直接面对它们时，我们只能选择放下，事实上也是我们只有选择了放下，我们才能抽身、转身、离开，然后再次出发！
前两天，我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文，不少孩子都在追悔虚度的光阴，后悔年少的无知，懊恼之情溢于言表。
而我想告诉他们的是：
过无悔人生是我们每一个人的人生追求，对于一个青年人来说，就是要想到就做，做过即了！
如此，当我们年老的时候，坐在温暖的火炉旁回首往事时，我们脸上的每一个皱纹都会微笑着说——我的一生是在无悔中度过的。
时间在流逝，对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨。
对于今天的现在，不满者甚众：
怒发冲冠者有之，怨气冲天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。
而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求，不强求！
在一次与青年教师的座谈中，我说“作为年轻人，我们应该多一点朝气，少一点怨气；多一点底气，少一点傲气；多一点锐气，少一点怒气”，此话不假的：
工作中，生活中，可谓是“人人有困境，个个有烦恼”，然而，我们不可怨，不能怨！
常言道“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，当一个人怨气太重时，他就会怨天尤人，就会不思进取，就会“不为成功找方法，只为失败找借口”，一般人如此，青年人更容易如此，所以，我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西，用行动改变那些可以改变的东西，用智慧去分辨这两者”，而我自己不仅是这样说的，也是努力这样做的，因为，只有如此，才有可能成为一个“看得透、想得开，放得下，忘得掉”的生活智者。
时间在流逝，对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。
对于明天的未来，我不怕，因为“未来还未来”，这是我所带的高三理
（2）班教室后面黑板报上的一句格言。
它也是我所激赏的一种生活态度。
我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了，在我接待的形形色色的来访者中，更多的是各种各样的焦虑症患者：
应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑。
。
。
。
。
。
不一而足，但是对未来的高度焦虑却是这些人群的共有特点，其实也是他们的真正病因！
有资料说，焦虑症已经成为了我们这个社会的首要心理通病，我不知道这是不是转型社会的特点，是不是社会发展的代价，但我清楚也明白：
如果一个人老是活在对未来的恐惧中，他是不可能幸福的！
虽然，我不敢说未来是为我而来的，但我知道未来不是虚幻，未来是今天的明天；我不想说明天会更好，但我明白努力了明天就会大不一样；我不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲，但我了解生活不是生下来活下去，而是应该擦亮梦想，舞动人生。
时间在流逝，对于过去的昨天，我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天，我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天，我选择“让未来到来”的不怕。
你的选择呢？
4．时间在流逝
许多年来，在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕。
它，是用那种现在已经很少见的白色粗布裁制的。
手帕上面，用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔。
那些原本鲜艳的丝线，也早已经开始褪色。
记得上小学的时候，同学们都有一条图案漂亮的小手帕，唯有我的那条是母亲用白布裁制的。
我就缠着母亲，希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕。
母亲笑言：
“你自己在手帕上画一幅画，我来给你绣。
”
于是，我就在手帕上画了两只小白兔。
母亲年轻时，是我们这儿的绣花高手。
因此，她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔，绣得活灵活现。
手帕虽然是用白粗布裁制的，但是同学们都很羡慕。
因为上面的那幅可爱的图案，是我自己亲手设计的……
数十年的时光匆匆而逝，而那条老手帕，好像是岁月送给我的一份特殊礼物。
每当将它展开的时候，我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆，仿佛看到那两只可爱的小白兔……
有一次，我拿起那条老手帕来到母亲的病床前，母亲用那只会活动的手掌，在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿。
随后，她笑着说：
“这还是在你上小学三年级时我给你绣的。
那个晚上下着雨，为了买一条新手帕，你闹的情绪比雨还大哩。
”
母亲对它的记忆竟然如此清晰！
我忍不住泪水，悄悄地转身拭掉了。
时间在流逝，我的容貌逐渐老去，但是我的性格好像一点都没变。
内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气，渴望着寻找到精神的自由。
同时，我也始终保留着那一份童年时即有的善良。
偶尔在跟同学聚会的时候，他们也总是会这样对我说：
“只有你的性格没有多大改变，还是像从前一样，喜欢聆听，喜欢沉默。
”
难道我收藏那条老手帕，与自己现在的心境是一种巧合吗？
我希望自己像那条手帕一样，随着时光慢慢老去的同时，仍然能够珍藏温暖的亲情，并保留住一个真实的自我。
【点评】
以“老手帕”为线索（中心意象），并围绕既定命题，展开全文。
切入点具体明确，文章多处真挚动人细节描写展现对母亲的怀念以及对亲情恒久的珍惜之情，情真意切。
5、时间的流逝
在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。
衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。
这是人的无奈，是人的宿命。
但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。
因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。
人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。
历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。
人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。
这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。
经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。
我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。
因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。
因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。
正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。
苏轼曾说：
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。
但苏轼很快悟到了一点，那就是：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。
”他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。
他说：
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎？
”苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。
以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。
越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。
在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。
这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间。
6、时间的流逝
我们被时间带到了这个世界，从此你我的生生息息就与时间的分分秒秒紧紧契合。
随时间流逝，你我从咿呀稚气走到器宇轩昂、亭亭玉立；随时间流逝，父母从英俊美丽走到年老体迈、霜鬓白髻。
时间赋予了我们生命而后又赋予了我们一切，但时间也终将会带走他所赋予的一切，包括你我的生命。
过往美好，现实严峻，未来残酷。
你我所能做的唯有仔细把握时间所“借给”的一切，在几十载“借款期限”里追求对这份财产的最合理运用，使时间为我们创造出最大的价值。
最大的价值在于何处？
鉴于世界上每一个个体对世界、人生和价值的认识偏差，我们不去定义一个非常标准的答案。
但各种价值在实质上都能浓缩成一句话：
实现自我。
这种实现自我，可以是实现自我服务社会、建设社会的愿望；可以是实现自我对某些艺术或知识的特殊追求；亦可以是对某种生活方式的履行。
实现自我，才能使人的一生变得充实，实现自我，才能使人矗立在时间的匆匆流逝中依然守有一颗怡然之心。
时间是一架巨车，你我只如同螳螂，这个比喻用来形容人类和时间流逝的关系简直恰到好处。
人生的前半程，就如同你我这些螳螂拼命沿着车轮边沿向上攀爬，而时间的车轮在我们早年也会给我们一个向上带动的力，这份力是健康的身体，是健全的家庭。
。
。
当我们人生进行到一半，那就是我们站在轮子顶端瞭望世界的阶段，就如同现实生活中我们中年立业、有所成就之时；当我们步入老年，时间的轮子继续向前，也就把我们带向了车轮碾地的生命终了，在烈士暮年，亲人离去、身体愈下，最终离开。
孔老夫子曾云“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间不是你我这些螳螂所能够伸臂挡住的巨车，每个人来到这个世界便是爬上这架车的轮子，与其一生碌碌无为，不如在随着时间的车轮转动的过程中仔细瞭望和品位每一寸人生旅途风景的美丽，如此，即便一圈转下来终免不了被时间碾死在永不停歇的巨轮之下，也算此生无憾。
7、时间在流逝
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候，他的心里一定充满着期待，他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药，从而让时光在他身上停顿，让自己再皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去。
他不会想到，若干年后，他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话。
可以肯定的是，当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候，耳边猎猎风声携裹着得，一定是韶华的快速流逝，每一次战役之后，他在营帐中对镜感叹的，都是白发的日趋增多，那时，他一定希望时间走得快一点，让自己一统天下的壮志早日实现。
而当他雄睨硝烟正在散去的天下时，他的内心在满足的同时一定溢满了悲凉：
时光在流逝，海阔的家业谁可分享？
这样的感慨，在枭雄和英雄面前一样公平，一样强烈。
东临碣石以观沧海的曹操，似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中，“日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里”，这已经不再是对人生小我的感慨，横向无边的宇宙，和纵向无穷的时光，人已经渺小到可以忽略的地步。
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈，但人们从来没有停止前行的脚步，前行的姿态，本身就是对时光的抗衡，以短暂抗击永恒，需要的是挟泰山以越北海的勇气。
就是在这样的悲壮对峙中，人类才创造出一个个奇迹，于是我们看到：
时间在流逝，我们在成长。
即便霜染白发，哪怕生命消失于无形，我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷。
我曾被那样一组图片深深感动：
一对贵州偏远山区的山民夫妻，在街上买了一个饼子，一掰为二，各自幸福而满足地吃着，他们的手，饱经生活沧桑的手，紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物，也可能是他们唯一一次走出大山，更多的时候，他们在大山深处独对飞鸟，耕种，劳作，喂鸡，挑水……他们唯一的慰藉，就是劳作闲暇相视一笑，什么都没说，却已经把众生的感悟交流殆尽。
时光与他们，是毫无意义的，因为他们的生存已经超越了时光的流逝。
“人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水”，在张若虚的惆怅中，我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆，无论时间如何流逝，我们要做的只有一件事，让自己再流逝中不断成长。
8、时间在流逝
“朝看水东流，暮看日西坠”。
每天清晨，睁开惺忪的双眼，昨天就已变成回忆。
一个又一个昨天叠加刻画着一圈又一圈的年轮。
崭新的印记还折现着昨日清晰的脉络，只是，就如主席的感受一样，“三十八年已过去，弹指一挥间”。
时间像传送机一样，不断的向前推移，有如滔滔江水奔流到海不复回。
孔子也曾站在河边感慨，“逝者如斯夫，不舍昼夜”!
当浩瀚五千年华夏文明浓缩于单单几百张书页梳理传承时，厚重的历史面前我们都略显单薄，轻松翻开每一页文字，几百年历史悄然滑过，时间轴上很难细分浓妆淡抹，倾然间来不及回味，你我纵然都是时间隧道里的匆匆过客。
“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”。
或许不曾记得呱呱落地时千情百态，但孩提时那些人那些事那些物总能历历在目。
就我而言，一提起酸梅粉，那和伙伴们一起的快乐时光立马复现在眼前，那精致的小勺，那永远都有点脏兮兮的打扮，每一个分镜头都可随意切换。
只是每个镜头都打上了时间标签，提示着你，噢，那都是二十多年前的事了。
二十多年，不知不觉就被一个接一个我们不经意的镜头替换掉了，那么地悄无声息。
时间在流逝，流逝的东西我们很难阻止。
但我们可以把每一个分镜头做得漂亮些，让流动的时间画廊里一朝更比一朝美。
既然深知“盛年不重来，一日难再晨”，就应“及时当勉励”，除却“岁月不待人”的感慨!
百年明日能几何?
听我明日奏凯歌。
时间在流逝，流逝的规律总是亘古不变。
但我们勿畏寸阴短，既过再难获，全心全力博得眼前风景，何须害怕今天的班车过没过。
年难留，时易损，一万年太久，亦只争朝夕!
时间在流逝，流逝的脚步亦是成长步伐。
“莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年”，相信时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
只要我们用勤奋成为时间的主人，避懒惰沦为时间的奴隶，时间流逝，也会留下美丽的人生大作
升级会员 