如何做一个优秀的教师教师培训讲座.docx
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如何做一个优秀的教师教师培训讲座
如何做一个优秀的教师-教师培训
尊敬的诸位校长，诸位教育界的前辈、同仁们，大家早上好！
因为孔老夫子讲，入境要随俗、要问俗，而且能够了解风俗，学习几句亲切的问候，人与人之间就拉近距离了。
所以这个人情事理，其实都是我们值得去学习的地方。
比方，我们今天到印度去参观学习，印度人怎么吃饭？
当我们到了印度，人家非常热情的款待，这个时候要不要入境随俗？
假如这个时候我们说，哎呀，这么脏，那人家一番心意，看到我们的表情都冷了一大半了。
所以我们当老师，时时体恤人情，就很容易跟人沟通，因为他觉得，你理解他。
学生觉得你理解他、父母觉得你理解他，进一步沟通就比较容易了。
「世事洞明皆学问，人情练达皆文章」，而这个「世事洞明」，因为我们从事教育工作，这个行业在所有的行业当中是比较特殊的，所谓「师者，所以传道、授业、解惑也」。
老师是人类心灵的工程师，其他的行业是在物质当中给人协助帮忙，但老师这个行业是启发一个人的心灵，甚至是成就他的智慧。
所以自古以来，两个行业最受到尊重，一个是医生，他救人的生命，而且以前的医生，他是不收钱的，他是尽心尽力救人的命，甚至于除夕夜，刚好有病人需要他去诊救，可能在大风雪当中，背着药箱就出去了，这奉献精神。
这个大风雪，大家体会过没有？
你们假如没有经验，也要想象一下，我们当老师的人，想象力要丰富，甚至于要临场编故事。
但是，这个景象，我是听一位老师说的，因为他的父亲是中医师。
他为什么会讲出这一段呢？
代表父亲这个不言之教，深深打动他的心灵，一辈子都不会忘。
他的父亲背着药箱以前，有没有跟他讲：
「儿子啊，爸爸要出去牺牲奉献了，看到没有？
」往往都是他发自至诚的行为，感动了他自己的家人，绝对不是刻意的、造作的。
教育我们自己的孩子跟学生，往往都是在自己不经意的一个眼神、一个态度、一句话，但是是真心的，没有带情绪的，可能对方都会记一辈子，孩子都会记一辈子。
包含我们现在所做的每一件事情，都在教育孩子。
比方，我们昨天一天，上了几个小时的课？
哇，你们不简单，经过魔鬼训练，统统没放在心上，小case（小事）。
昨天八九个小时，今天接着，是不是？
还是八九个小时，看大家精神饱满，请受小弟一拜。
大家有多久没有一天上八九个小时的经验了？
Longtimeago，是吧？
很久很久很久没有这样了。
但是我们看，我们已经过来了，今天还要再上这么久，所以一个人的潜能有多大？
很大。
所以假如大家从昨天，到你这一生离开，每天都学八九个小时，告诉大家，你不成圣成贤都很难！
是吧？
「好学近乎知」，这么好学，智能就能现前了。
大家回去好好保持，而且俗话讲的，要进步。
在《大学》里面提到，我们所谓夏、商、周三代，这个都是圣王在领导国家。
商朝开国，商汤，他在自己洗脸的那个盆子上，刻了一段话，《大学》里说「汤之盘铭曰」，就在他洗脸的那个盆子，刻了一句话叫「苟日新，日日新，又日新」。
这个「苟日新」很有味道，强调就是从今天开始，我觉悟了、我向上了、我下决心了，这叫「苟日新」；「日日新」就是每一天一定进步；「又日新」，不会因为获得了一点就满足了，非常好学，不断的吸收、不断的提升。
所以我们有这样的精神，昨天八九个小时，一个月之后呢？
你们怎么不说话了？
当然，告诉大家，这个学习不是说坐下来才叫学习，真会学习的人，遇到一切人事物，都在学习、都在感悟。
《弟子规》有教我们这个态度，「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省」，那这句话告诉我们，什么时候是学习？
任何时候，你遇到任何人事物，不管他是正面的还是反面的。
正面的，我们可以效法，反面的，我们可以警惕，甚至于反面的，我们可以了解它的问题出在哪里，以后如何不要再出现这样不好的状况。
比方，一个孩子行为偏颇了，我们一接触了解，家庭没有好好教，学校的教育还要再补充些什么，而这一个孩子错误的行为，反而让我们更明白，这个孩子出什么问题、这个社会出什么问题，进而让我们感觉到，我这一生来了这个世间，应该要做哪一些社会最需要的事情。
他看到不好的社会现象，反而是让他提起了一份道义，那这个对他来讲不是坏事。
就好像我们今天看报纸，把报纸打开，现在很多社会新闻，家庭、社会悲剧很多，每一个故事跟我们父母、老师有什么关系，我有机会打开报纸，我都很认真看，我都看那个犯罪的，有没有我教过的学生，因为假如这个是教过的学生，那我有责任。
在古代，你推荐一个人当官，他假如做出贡献，国家给你升级，是你的功劳之一，但是假如这个人贪赃枉法，你要被降级。
人生随时都是有责任的，都是相关的。
你说一个孩子他危害社会了，他的父母不可能没有责任，他没有教好，所以《三字经》给我们讲得很清楚，责任归属，「养不教，父之过」，所以诸位父母，你被叫「爸爸」、「妈妈」，高不高兴？
高兴，「哎呀，叫我第一声了」，高兴得跳起来。
别高兴太早，责任跟这一个名分，它是并存的。
当你被叫「老板」的时候，高不高兴？
也别高兴太早，他有责任。
所以为什么范仲淹先生说，「生于忧患，死于安乐」，这是有道理的，「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」，因为有责任在的时候，一定要下功夫。
那你说下功夫好不好？
人生都因有责任，而不断的成长自己的心灵，不吃亏啊，责任的承担是成长的开始。
很多事情，我们要用心去体会看看。
这一个医生治病人，病人得救了，医生得利了没有？
看起来是病人得利了，而医生救了一个人的命，「积善之家，必有余庆」，大家注意去看那个很有爱心的中医师，他后代一定旺，而当他在救病人的时候，他不断的提升了他一个心境，叫做「感同身受」，人饥己饥，人溺己溺。
大家有没有看过韩剧《医道》？
《医道》里面有一个对话，我印象很深，他说，看起来是医生救了病人的病，事实上，也是病人把医生的慈悲心、爱心不断的扩大。
一个人心灵提升，利益他的一生，而且「福田心耕」，一个人的心胸愈来愈宽大，他自己跟后代都有福气了。
所以《礼记·学记》里面才告诉我们「教学相长」，在这个教育孩子的过程当中，体会到自己还有哪些不足，不断的用心，又在教孩子的过程当中，这种爱心不断的扩大，然后去尽我们的一份力，来帮助整个社会民族。
所以，利人也是在利己，对自己心灵的提升很有帮助。
所以刚刚跟大家提到，《弟子规》里面讲的「见人善，即思齐」、「见人恶，即内省」。
其实一个孩子他形成这个态度，那他就不是局限在「书本」叫学习、「考试」叫学习，不单是这个样子而已，他对学习的领会就更宽大了，什么时候都是学习，都要向人家学优点，要反省自己。
那大家想一想，一个孩子有这个态度了，他会不会去向成绩好、德行好的人学习？
会。
那我们冷静看看，现在的孩子会不会主动去请教有德行、成绩好的人？
很少。
为什么？
我们父母、老师有没有教他这个态度？
我们要冷静，对的没有教，他会学到什么？
我们有没有家长说，「我的孩子今天没进步，也没退步」，有没有可能？
不可能，「学如逆水行舟，不进则退」。
而我们很客观的看，现在的社会风气不是很理想，这个大染缸力量大不大？
挺大的。
诸位朋友们，社会的大染缸，你有没有办法「出淤泥而不染，濯清涟而不妖」，「可远观而不可亵玩焉」，像周敦颐的《爱莲说》？
我们自己能不能「出淤泥而不染」？
你们怎么没什么反应？
陷入沉思。
为什么要问这个问题，我们自己都顶不了，我们能教给孩子如何「出淤泥而不染」吗？
是啊，我们希望孩子拥有的德行，首先我们要思考，我们父母、老师具备了没有？
上行下效，身教。
一个孩子有「见人善，即思齐」的心境，他的学习，你就操很少的心了。
从这里我们感觉到，教育就像《礼记·学记》讲的「长善救失」，一定要长善，不长他的善，他会学到不好的，「学如逆水行舟，不进则退」。
所以，我们应该是先把孩子德行的根基，一定要扎牢，才能面对现在的社会。
其实我们从事教育工作，我们要问问自己，我们的学生踏出社会能不污染吗？
能不随波逐流吗？
其实当他不能不随波逐流，一个高的学历对他意义大吗？
我当然不是说学历不重要、分数不重要，不是这个意思。
我们首先先看远一点，假如他在这个洪流当中，他还是受影响，他离婚了，他得忧郁症了，他家庭不和了，他到单位去会跟领导顶撞了，种种这些情况他都不能避免，事实上那个时候，成绩对他来讲，意义不大。
我请教大家，我们所遇过的哪一个成功人士，他说他的人生之所以成功，是因为小时候三年级第二次月考，数学考一百，有没有？
大家读过这么多传记，有没有这么说的？
没有。
反而我看到很多七八十岁，已经公认，比方说某一个国家「企业之父」这样封号的人，他回想起来都说，他今天所以能够在社会有点成就，都是得力于他母亲从小教他的做人做事的态度。
成功与否，在于他懂不懂得做人做事。
包含美国有一个很有名的教师，大家读过他的书没有？
曾经美国总统接见他好几次，他教孩子教做人做事，他说，那是他跟他奶奶学的，他奶奶教给他的。
那我们话又说回来了，还是回到现实，一个孩子有德行的时候，他成绩会不好吗？
他有好的学习态度的时候，他的成绩会不好吗？
其实我们冷静去看，很多孩子很聪明，成绩考试不错，但是他都是临时抱佛脚，有没有这个情况？
甚至于都是靠补习班给他整理的重点。
「反正，他给我考得不错就好，不把我成绩拉下去就好了。
」但是大家想想，这个孩子继续下去，是在进步还是退步？
他这种临时准备的态度，以后他做人做事会出很多状况，而且是硬把它记下来，前一两天才读书的，这样的状态，只要考完试，差不多百分之八十都还给谁了？
还给老师了。
那我们不要说别人，我们问问自己好了，请问我们从幼儿园读到大学，百分之多少还给我们的老师了？
这里又牵扯到一个重点，假如是用心去感悟的东西，一辈子不会忘；假如只是用脑子把它硬塞进去的，，就出去了。
你塞得愈凶，他一下作用力跟反作用力，这叫牛顿的物理定律。
而我们刚刚讲到，你不教他好的，他就学坏的了。
我们不教他「见人善，即思齐」，不去效法别人、欣赏别人，他学到的是嫉妒，见不得人好。
会不会学到？
有没有可能学到？
他身边的人事物，他会学到，甚至于看电视都会学到，只要你不教他对的。
从《黄帝内经》、从中医看，叫「正气内守」，人有正气了，「邪不可干」，你免疫系统很好，很有正气，你不会生病，那邪气进不来。
但是假如没有正气，邪气就很容易进来。
中医是这个道理，传统文化教做人也是这个道理，一个孩子没有正确的心态，邪气就很容易进来。
所以这德行的扎根就刻不容缓，晚一天扎，可能刚好那一天邪气进来了。
所以，父母、老师的提升很重要，你早一天提升了，你的孩子早一天得利。
所以假如有这样的一种认知跟使命了，那我们为人父母老师的学习、提升，这个就不用人家去催了，因为我们有这种爱心的动力、利益孩子的动力。
而且告诉大家一个事实，挺残酷的，什么事实？
「学好终年不足」，比方说，你要教一个孩子孝顺，教一年，他还不一定开窍，学生每个人的那种素质不同。
有一些你给他教一次，他就挺孝顺的；有一些你教一年，他还跟木头差不多。
但是，说实在的，他早晚会开窍，「人之初，性本善」，这个大家要相信。
像我就是比较钝的，小时候一到四年级成绩都不好，但是我遇到的老师还挺信任我、还鼓励我，让我还有活下去的动力，所以这个鼓励是很重要的。
「学好终年不足」，所以叫百年树人，得要持续教导他；但「学坏一日有余」，一天就够了，大家相不相信？
你看那个男人假如根基不牢，他去一次舞厅就全毁了。
我还曾经听过说，「这个男人很老实，都五六十岁了，都这么老实」，结果，有一天遇到了一个女的，把他带坏了，整个人就变形了，这个叫什么？
叫「老年入花丛」，横批「必死无疑」。
他以前老实，是不是真老实？
未必，是还没有遇到状况。
所以看人要看准，还不容易。
你要像孟子讲的，「富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈」，那个才是真正老实人、真君子。
所以学坏很快，就提醒我们，扎德行的根比什么都重要。
为什么很多的初中老师、独中的老师，这么无力感？
因为，那个时候孩子已经十三四岁了，他有很多坏习惯已经养成了，这个时候要拉不容易了。
所以，这一次有很多我们中学的老师来了，你们就要跟小学老师说，helpme、helpme（帮我）。
我们要好好配合好，是吧？
诸位小学老师，你不要笑，真的，你要换位思考，那个中学老师，尤其初中的难度太高了，而中学的情况，绝对跟小学有关，这离不开的。
假如小学的时候，这些德行教得很实在，中学这些情况一定会大大的减少。
所以我非常感佩我们校长职工会，很多校长、老师们尽心尽力在推行《弟子规》，推行中华文化、德行教育，这对我们整个马来西亚华人下一代的影响，会非常深远，我敢跟大家保证，这一件事会留在我们的历史当中，「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」。
大家有没有觉得现在头顶有放光？
大家注意，你的心境有磁场。
好像有一个科学仪器，就测人家目前的磁场，你们去照过没有？
这个我曾经看过，在电视上看过。
你很沮丧的时候，那磁场就很弱；你很有使命感的时候，那个磁场就很强。
而事实上，我们说「留取丹心照汗青」，这一句话有没有触动我们的人生？
学习很重要的，悟性要提升，用心去感悟、去领受每个道理。
大家刚刚念「留取丹心照汗青」，都念得很清楚、很大声，请问这一句话改变了我们人生什么？
假如没有，那一句话叫知识；假如有，那一句话叫智慧，那一句话叫德行，因为它是心灵的提升。
这个时候，我们唤醒的是「照汗青」，我要做得让我父母觉得，生我这个孩子太值得、太光荣了，「扬名于后世，以显父母」。
假如我们读了这一句话以后，觉得我要为下一代、我要为整个民族文化的承传尽力，那我们整个生命的质量就完全不一样。
我们当父母、老师的，都是用这种心境去体悟每个道理，我们孩子的悟性就出来了。
有没有感觉到现在的孩子好像比较麻木？
都不会替人着想，感同身受。
孩子不会设身处地是结果，原因在哪里？
我们自己会不会设身处地？
我们觉得，哎呀，现在的孩子这么浮躁，结果我们每天出门，「快快快，慢吞吞的！
」我们催得这么急，整个家庭的氛围，可能就是孩子急躁的原因之一。
看别人都很容易，回过头来看自己更重要了，我们希望孩子懂得反省自己，但首先，我们自己要做出反省的榜样出来。
刚刚一开始我们提到，我们一天可以学八九个小时，事实上，当我们坚持三天回去的时候，你的小孩可能会对你刮目相看，「我妈妈学东西这么认真啊。
」
我自己在念大学的时候，我的父亲已经五十多岁了，而那个时候，他是在第一银行上班，公司刚好要成立一个证券所，成立证券所要考证照，结果就派公司几个人一起去考。
我父亲五十几岁进补习班，然后看书，每天很用功，对我的印象特别深。
然后，后来去考试，跟着一起去的有好多年轻人三四十岁的，结果一个队伍去考，只有一个人考上，谁考上了？
你们未卜先知。
当老师的人悟性特别高，常常讲故事给人听，所以一听故事就知道后面是怎么发展。
所以真的，我看到我父亲这个态度，打从心里佩服，人一佩服，效法的心自然就浮起来了。
大家注意去看，一个孩子一两岁的时候，开口第一句话是什么？
「我爸爸说，我妈妈说」。
你看爸爸、妈妈在他心目中的地位高不高？
父母影不影响他？
影响。
爸爸摸摸头，他就摸摸头了，妈妈做哪个动作，他就跟着做哪个动作了。
所以勤劳的妈妈，女儿一定勤劳；朴素的妈妈，女儿一定朴素。
所以说「娶妻要看丈母娘，买牛要买尾巴长」，这个闽南话是讲，「选田要选好田底，娶妻要看好娘礼」。
现在，人不懂这个道理了，谁结婚先去她家打听打听，先看看她妈妈修养怎么样，所以，这个都是古人的经验、智慧。
什么时候在影响下一代？
我们的所有态度，潜移默化都在影响了。
有一个母亲，她每个礼拜都来参与传统文化的课程。
结果有一天，下着雨，打雷打得特别大声，她的孩子很害怕，「妈，今天妳就别去上课了，我好害怕，妳不要去了。
」他妈妈说，「学习是不可以中断的，一定要去，老师上得这么辛苦，我不能不去。
」妈妈这么坚决，孩子点点头了。
结果从那一次以后，只要到了上课那一天，她的孩子就会帮她准备该准备的东西，因为她的孩子知道，我妈妈一定会去学习。
当下，母亲那个好学的态度，就已经深植在这个孩子的心里面。
所以要孩子好学，父母、老师要把好学自己先做到，而父母、老师一好学，谈起话来很有料，出口成章，引人入胜，你当爸爸、妈妈，希不希望那个孩子拉着妳，「妈，妳再给我多讲点，我很受益啊。
」希不希望？
还是希望你一开口，孩子说，「哎，我要睡觉去了。
」那大家希不希望你的孩子二三十岁了，最珍惜的就是听你讲话？
我们要了解，人生最有价值的东西是智能、经验，真有智慧经验了，那个孩子跟着你想多学一点。
我见过这样的父亲。
有一位长者对我很照顾，卢叔叔。
而他自己做主管，很多的年轻人，非常愿意跟他学习，他每个礼拜固定礼拜天爬山，很多年轻人跟着他一起爬山。
而他很自然的，连那个不认识的老人生病了，他尽心尽力帮他找医生，把他治好，就是爬山遇到的老人。
「老吾老以及人之老」，他随时做出来，教育了他身边这些年轻人。
结果每一次过父亲节，好多人给他庆祝、给他买蛋糕，结果他儿子站在旁边有点吃醋，发表声明，没有开记者会啦，发表声明，「那是我爸。
」所以他在工作当中、家庭上有问题说，「爸，我想跟你聊一聊」，他爸爸要把schedule（行程表）拿出来，这个要排到哪一天比较有空。
假如是这样，那你的孩子会很珍惜跟你谈话；假如老师有像卢叔叔这样的智慧，你的学生纵使毕业了，他还会再回来找你，因为他感觉到，每一次他人生有什么问题，你几句话就让他拨云见日了。
所以「好学近乎知」，我们就有智慧了。
我们了解到，我们一切的身教，都是在教育我们的孩子，这样教育就会慢慢变得简单，把整个精力拉回来先提升自己。
因为假如我们把精力，都是看着身边亲朋好友、学生的不是，非常耗能量，每天记这些事，心都很牵挂、担忧，甚至睡不着觉。
我之前回台湾的时候，听说忧郁症的高危险群，小学老师排在第一位。
当然这个我可以理解。
我那个时候，还没教书以前，我们家我父母都是台南师范学院毕业的，我的二叔、二婶都是教书的，一个教国中（初中），一个教小学；我的三婶也是师范学院毕业的，我的姑姑是小学老师，我的姑丈是在大学教书，我的姐姐是在大学教书，我的大堂弟夫妻在小学教书，还没念完，我的表姐、表姐夫是在高雄中学教书。
但是很有意思，我就是没想过要教书，所以这个人生，缘分还没到，还是不能强求，可是缘分到了，该是你要干的事，你躲都躲不过。
所以人生还是老实一点好，该做的、该承担的，我们就好好去做，绝不逃避、绝不退缩。
所以，我还没当老师以前，看到我这些亲戚，又是寒假、又是暑假，台湾的暑假一放，两个月，twomonths。
我那个时候心里都想，哦，当小学老师真好！
放那么多假。
人没有自己真正经历过，不可能知道个中的味道，就好像没有当过爸爸，就不知道半夜起来泡牛奶的滋味是什么，你想，你也体会有限，所以俗话讲的「事非经过不知难」。
批评很容易，真的，你去做做看，人真的体会到很多事情不容易，嘴巴就留口德了，不轻易去批评人家，知道事情不容易了。
所以为什么说「学问深时意气平」，学问深时，对人情事理看得很多了，很能设身处地，就不会这么苛刻了。
我是自己去教了小学才知道，原来放假是喘一口气而已啦，那个身心的负担，是其他行业没有办法了解的。
每天盯着孩子，不是盯成绩而已，他的安全、他的健康都得要操心，你带一个孩子都很累，带几个？
马来西亚现在一班多少人？
五十啊！
请受小弟一拜。
台湾法律规定，一个班不能超过三十五个。
哇，你们想移民吗？
但是告诉大家，三十五个不见得比五十个好带，因为，马来西亚的小朋友比较有三代同堂，看起来憨憨的，比较老实；台湾的小孩都在大都市长大，三五岁就机灵得不得了，你去带他，可能还要跟他斗法。
我因为走了一些地方，全球的华人，不管是欧洲的、美洲的，还是整个两岸三地，还有我们东南亚的，我看一看，马来西亚的下一代挺老实的，老实才能成大器。
聪明，就印证一句叫「聪明反被聪明误」。
大家注意去看，年轻人吃这个亏的太多了。
那大家想一想，要照顾五十个孩子，而且是一天这样盯下来，还得要一个礼拜五天，五天的功夫，所以那个精神压力很大，一放假了，哎呀，赶紧休息一下。
所以我很佩服大家，放假了还来学习，请受小弟一拜。
没有使命、没有爱心，不可能连放假的时间都拿出来学习的，所以为什么马来西亚很有希望，从我们这些老师们看到希望。
难怪，马来西亚灾难特别少，你看今年天气热得不得了，整个北半球像发烧一样，我看那个科威特到了五十几度，印度四五十度，好多，很多大都市都超过四十度，又热、水灾，一大堆地方。
而大家，现在华人接受老祖宗的经典太少，不知道为什么灾难特别多，闽南话有一句话讲「人若不照天理」，人假如不照天理，「天就不照甲子」，就整个大自然也会反常。
告诉大家，大自然反常的根本原因在哪里？
人心的问题。
所以为什么说，人心善，风调雨顺；人心恶，灾难不断。
整个五千年的圣贤智慧，教我们的是天人合一的学问，人心跟整个大自然是相互呼应的。
从五千年历史看得非常清楚，这个皇帝贤明，施展仁政，那个时候就非常安乐；这皇帝一骄奢淫逸，整个祸患、天灾就来了。
以前的皇帝懂。
只要遇到很大的，比方说，好长一段时间没下雨了，这个在清朝，留下来皇帝的历史最完整，康熙皇帝遇到这个情况，斋戒沐浴，到天坛祈雨，用他的诚心祈雨，差不多三天就要净身，表示恭敬。
结果他去的时候，晴空万里，到了天坛，把祈祷文念一遍。
皇帝叫「天子」，上天的儿子。
他要干什么？
替天行道，他假如没有依天理做，他就是没守他的伦常，他对不起老天。
古代这个心境非常可贵，他是皇帝啊，谁最大？
他最大，他说了算。
假如一个人，他最大，上面没人管他，容不容易出状况？
很容易。
所以很可贵，皇帝找一个人管他，找上帝管他、找老天爷管他，他就变什么？
变臣子，君、臣，他才懂得反省，不能做什么事，都是顺自己的意，就会出状况，这个都是很可贵的地方。
那问题来了，当老师在班级里面，他就是国王，他说了算。
都是他管人，那谁管他？
校长管他。
当然更重要的，他也要有圣贤人的指导，不然在学校都是发号施令。
所以，我有一个好朋友他就跟我讲，以后找对象，千万别找小学老师，他说，因为她们在学校是国王，回到家看到先生还是国王。
当然这个现象，各行各业都要反省，你今天在公司是董事长，你可别回家还是董事长，甚至于你在父母面前还是董事长，那就太颠倒了。
在父母的面前，你哪怕是首相、总统，在父母面前还是儿子，这样才没有被世间的名利给污染了，还保有我们的赤子之心。
人这一生，清清白白的来，不要到最后染了一大堆的习气走。
一有钱了，走路都是四十五度，眼睛长在头顶上，见到小学同学，那个口气都像很有官腔，「来来，坐坐坐。
」那就会给这些老朋友很不舒服了。
所以，人每一天是在进步，还是退步？
是在污染，还是在回归自己的本善、本性？
所以，以前的人懂，尤其是当父母的、当老师的，甚至是国家的领导者，他对这些道理都清楚，他知道怎么去改善。
那现在问题来了，人不懂得改善。
七○年代，汤恩比教授，这个是世界公认的大学问家，连我们整个中华文化的历史，都搞得很清楚，他说了一句话，「解决二十一世纪的社会问题，要靠孔孟学说。
」靠中华文化。
这句话大家听过没有？
听过。
Really（真的）？
听过吗？
你听过这句话以后，有没有觉得生命改变？
有没有？
你第一次听到这句话，有没有感觉那一天睡不着觉，汹涌澎湃，有没有？
有的话，就是你是用心听这一句话，不是用脑子记而已。
假如用心听，你就懂一个道理，解决二十一世纪的社会问题，就是解救这个世界要靠什么？
中华文化。
所以，全世界的华人，只要有接触到传统文化的，你的手上都有救世界的方法，是不是？
了解到这一点，生命会不会改变？
还是该怎么睡觉，还怎么睡觉，该怎么纵欲，还怎么纵欲，那就是没有用心体会这个道理了。
既然有救世的方法，不救的话，于心不忍，叫见死不救。
假如这一辈子见死不救，那不同宗教的说法不一样，有一个共同的说法，审判的时候，加一条罪，见死不救，是吧？
你尽力了，就是圆满的奉献，不是说你一定要怎么样，不是这个逻辑。
孔子那个时候尽心尽力，但是也没有被哪一个国家接受，所以有一句话叫「莫以成败论英雄」，只要尽力了，这一份精神就会在天地之间长存。
孔子尽力了，「知其不可为而为之」的精神，那个「不可为」就是可以体会到，不可能文化在他这一生复兴，可是很清楚，假如不尽力，文化会断掉。
孔子没有坚持，诸位朋友们，我们现在还长这个样子吗？
就不一定了，就不是汉文化的相貌了。
假如孔子没有坚持下去，文化一断，那可能我们跟很多这个中东，还是那时候整个大陆边疆的那些民族，可能就把我们给打败了，是吧？
所以孔子讲，「微管仲，吾其被发左衽矣」，管仲那个时候，结合大家的力量，抵御外来的侵略，才把这个中华文化给传下去，
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