《马克思主义基本原理概论》课后思考题参考答案绪论Word格式.docx
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现实的实践发展需要科学理论的指导，科学理论的形成和发展也需要以现实实践作为客观基础。
马克思主义正是适应了时代和实践的需要而产生的无产阶级的科学理论。
（2）马克思主义在当代的适用性
马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。
它虽然诞生于19世纪，但没有停留于19世纪；
它虽然产生于欧洲，却跨越欧洲影响了全世界。
马克思主义的不断发展，除了马克思恩格斯根据实践的发展对自己创立的理论不断充实和完善外，其后首先是由列宁等马克思主义者在领导俄国革命中实现的。
列宁以一个真正马克思主义者的态度，深刻分析了19世纪末20世纪处世界历史条件的变化，认为资本主义发达国家已经发展到帝国主义阶段，出现了马克思恩格斯生前不曾有的新变化、新特点，经济政治发展的不平衡已成为资本主义发展的绝对规律。
由此，他科学地剖析了帝国主义的经济基础、深刻矛盾和统治危机，提出了社会主义革命可能在一国或数国首先取得胜利的论断。
列宁和布尔什维克党不失时机地领导俄国工人阶级和革命人民夺取了十月社会主义革命的胜利，使科学社会主义从理论开始变为现实，从而开创了世界历史的新纪元。
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。
诞生于半殖民地半封建社会的中国工人阶级的政党—中国共产党，从成立之日起就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想，并在长期奋斗中坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，发展了马克思主义，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想这三大理论成果。
中国共产党在指导思想上的与时俱进，都是在党和人民事业发展的实践进程中实现的，也都是为党和人民事业发展的现实需要服务的。
在新世纪新阶段，党中央及时提出以科学发展观来统领经济社会发展的伟大战略思想。
科学发展观凝结着几代中国共产党人的心血，集中了亿万人民的智慧，汲取了世界各国在发展问题上的经验教训，站在历史和时代的高度，进一步指明了中国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略，是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义中国化的最新理论成果，是改革开发和现代化建设必须长期坚持的重要指导思想。
中国化的马克思主义，是指引全党全国人民为实现新世纪新阶段的发展目标和宏伟蓝图而奋斗的根本指针。
（3）法国思想家雅克.德里达在<
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马克思的幽灵>
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一书中的观点,主要是阐述了当今时代仍是资本主义时代,仍是资本主义向未来社会过渡的时代,马克思主义并未过时,而是发展了的马克思主义影响着时代的进程.说明了当今时代仍然需要马克思主义。
2、如何理解马克思主义是科学性和革命性的统一？
马克思主义从产生到发展，表现出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学学性与革命性的统一。
第一，辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观与方法论，也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。
第二，马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现。
鲜明的阶级性和实践性是马克思主义的根本特性。
马克思指出无产阶级革命和自身的解放同社会发展的规律、人类的彻底解放的必然趋势是完全一致的。
无产阶级只有解放全人类，才能最后彻底解放自己。
是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
第三，坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是马克思主义的理论品质，也是人类认识发展规律的基本要求。
创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
实践没有止境，认识和创新也没有止境。
马克思主义的发展，是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
第四，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
共产主义理想建立在马克思恩格斯对人类社会历史发展规律特别是资本主义社会基本矛盾运动规律的科学分析的基础之上，反映了历史发展的必然趋势。
马克思主义崇高社会理想的确立，为无产阶级和人类的解放指明了奋斗的道路和前进的方向，激励着全世界无产阶级团结起来，推翻资本主义制度，建立无产阶级专政，实现生产资料公有制，大力发展社会生产力，建设社会主义社会，并在此基础上，逐步创造条件，最终实现共产主义社会。
3、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。
马克思主义理论的本质属性，在于它的彻底的科学性、坚定的革命性和自觉的实践性，而彻底的科学性是最根本的。
彻底的科学性是与理论的与时俱进紧密联系在一起的。
在一定意义上说，理论上的与时俱进正是科学性的必然要求。
其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理，这是人类认识发展规律的基本要求。
从这个意义上讲，与时俱进就要把握规律性。
马克思主义经典作家从不认为他们的理论是一成不变的，而总是要求根据实践的发展和时代的变化丰富发展他们的学说。
马克思主义理论诞生后，马克思恩格斯一直都是着眼实际，着眼历史条件变化，以实事求是的科学态度对待自己创立的理论。
最后，这种品质是理论创新的内在要求。
我们要突破前人，后人也必然会突破我们。
马克思主义的发展，也是一个不断总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括的过程。
随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件下的具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。
只有坚持，才能发展；
只有发展，才能更好地坚持。
否认马克思主义的科学性，是错误的、有害的；
教条式地对待马克思主义，也是错误的、有害的。
我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切，用发展着的马克思主义指导新的实践。
3．下面是马克思恩格斯关于怎样对待马克思主义的有关论述。
马克思恩格斯在1872年为《共产党宣言》所写的序言中指出：
不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的……。
由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握政权达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。
特别是公社的经验已经证明：
“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的。
”（参见《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第248～249页）恩格斯在1895年时指出：
但是，历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时（1848年革命时期，编者）的看法只是一个幻想。
历史走得更远：
它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。
1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了，这一点值得在这里比较仔细地加以探讨（参见《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第510页）。
根据以上材料分析回答：
结合马克思恩格斯对待自己理论的态度，谈谈我们对待马克思主义应有的科学态度，怎样才能把坚持和发展马克思主义统一起来。
［参考答案要点：
］
（1）必须用科学的态度对待马克思主义。
马克思主义是博大精深的科学体系，是无产阶级及其政党认识和改造世界的强大思想武器，所以必须坚持马克思主义不动摇。
这是就马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法而言的。
而随着时代的发展和历史条件的变化，马克思主义创始人针对特定历史条件的一些具体论述可能不再适用，而新的实践又会提出新的问题，需要我们去认识，去解决，这就要求我们在坚持马克思主义基本原理的基础上，不断地在实践中丰富和发展马克思主义。
（2）在我国社会主义实践的过程中，坚持与发展是统一的。
老祖宗不能丢，要搞清楚，还要讲新话。
（3）“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进”。
这是对马克思主义发展史基本经验的总结，也是对我们学习马克思主义基本原理所提出的根本要求
《马克思主义基本原理概论》课后思考题参考答案第二章
第二章认识世界和改造世界
1、
这是恩格斯从一个自然科学家乔.约.罗曼斯对约.拉伯克《蚂蚁、蜜蜂和黄蜂，对群居的膜翅目观察的报告1882年伦敦版所作的评论》（评论的标题为《蚂蚁、蜜蜂和黄蜂》）中所摘引的一个事例，即拉伯克说蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见化学光线。
任何动物只能依靠本能去接触外部世界，而人类却可以通过实践了解并根据自身的需要去能动地改造世界。
从人类的本能来看，眼睛所能看到的东西虽然有限，甚至连蚂蚁也不如；
但人类可以在改造世界的科学活动中，创造出世界上本来并不存在的太空探测仪、高能加速器、显微镜等科学仪器，大大地拓展人类的视野，看到人的视力所看不到的极远或极其微小的东西。
恩格斯从这件事中，阐述了两个问题：
第一，蚂蚁的眼睛确实与人的眼睛构造不同，它或许能够看见化学光线，这是蚂蚁所具有的本能。
在这一点上，人的眼睛确实不如蚂蚁。
第二，恩格斯强调说，这并不是人进行认识的绝对界限。
人能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础。
这是因为，人不仅有感性认识能力，而且有理性认识能力。
人能够在获得感性认识的基础上，进一步通过理性思维对所获得的感性材料进行去粗取精、去伪存真、由此及比、由表及里的加工制作，也就是说，人具有辨证思维的能力，通过辨证思维，人不仅能够认识事物的表象而且能够对事物的本质进行认识。
这种自觉的能动性是人所特有的。
而动物的活动只是一种本能的活动。
所以，恩格斯说，我们应当致力于对人的思维形式、思维规定的研究，应当从我们的思维究竟能探索到什么东西，以及每天还在探索的东西中，来认识我们的思维究竟能探索到什么东西，而不要把注意力集中到一些难以证明的所谓动物的认识能力上去。
总之，通过这个事例，恩格斯阐明了辩证唯物主义认识论的基本观点，即感性认识和理性认识的关系问题，告诉我们应当科学地看待人的认识能力。
证明了人眼的特殊构造不是人的认识的绝对界限，人类对客观物质世界的认识，其主要来源不是人类的自然本能，而是人类的实践。
2、
实践在人的认识的形成中具有决定作用。
实践产生了认识的需要，为认识提供了可能，使认识得以产生和发展。
2、互联网作为一种现代化的传播工具，打破了地域、民族、国别等界限，大大缩短了人们之间相互交往联系的距离。
它的出现，对大学生产生了极大的吸引力，也为大学生通过上网实践、发展自己的思想认识提供了可能。
3、互联网作为一项现实的新的科学技术成果，既可用来传播先进的文化与观念，也可用来散布文化垃圾。
依据认识源于实践的原理，当代大学生在实践中经常接触互联网中先进的文化与观念，能激发自己积极向上的精神，汲取有用的科学文化知识，培养科学人文精神；
如果经常性接触其中的文化垃圾，则会对自己的思想上的健康成长带来若干不良影响。
4、因此，当代大学生对待互联网的发展，不能仅凭个人兴趣，受互联网中负面因素的影响，而应该把个人的价值追求同汲取科学知识、积极精神和艺术熏陶等先进的文化与观念结合起来，实现个人价值以坚持真理标准为前提，坚持真理与价值的辩证统一观，充分利用互联网的积极作用而避开其负面影响，通过互联网，进一步提高自身的科学人文素质。
（54-56）
3、
每一种事物好像都包含有自己的反面。
一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。
结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的价值和价值评价的含义？
或如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？
（P72-73）
答：
1）、依据马克思主义基本原理，价值的实现有赖于人类对真理的把握和真理的发展水平。
人类所发现或创造出来的每一种新事物，都具有合于人类需要的某种价值。
但价值具有主体性，对不同的主体具有不同的意义。
2）、人类的一切新发现或新创造，都标志着人类认识与改造世界的能力扩大，从这些发现和进步可资人类利用的价值来看，就成了人类智慧的化身；
当这些新事物因其利用价值脱离了真理的制约，成为人类不同个体或社会集团之间争夺的对象或进行各种斗争的武器时，就会加剧人类社会的诸多矛盾与冲突，对整个人类造成伤害，又似乎使人类变得更加愚蠢起来。
3）、历史与现实告诉我们，成功的实践以真理和价值的辩证统一为前提。
当人所追求的价值与真理标准相统一时，由此产生的新发现或新事物就会成为人类社会进步“智慧生命”的力量；
当人所追求的价值与真理标准相违背时，人的生命就会成为阻碍社会历史前进的“愚钝的物质力量”。
因此，大学生必须树立正确的价值观，对新事物价值的追求与评价，以坚持真理标准为前提，在实现真理价值的前提下实现人生的价值。
4、为什么说认识是对客观世界的能动反映？
（P58）
5、为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？
（P66-67）
1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。
2、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。
要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁，只有实践。
3、从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。
正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。
6、如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？
人的认识活动，是一个从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步地深化和提高的辨证过程。
由于主客观条件的限制，由于物质世界及其发展是无限的，人的认识也就需要一个过程。
人的认识的任务，就在于不断地克服主观和客观、认识和实践之间的矛盾，求得它们之间的具体的历史的统一，而不是企图去发现所谓的“永恒真理”、“终极真理”。
也就是说，人们的认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线式的前进，而是螺旋式的曲折上升运动。
这个运动，从形式上看，表现为认识和实践的反复循环；
从内容上看，实践和认识之每一循环，都比较进到了高一级的程度。
正是认识运动中实践和认识的这种循环往复和无限发展，体现了认识的本质和一般发展规律，说明了人的认识是主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一表明，这个统一应当是具体的、历史的。
所谓具体的，即主观认识要同一定的时间、地点、条件下的客观实践相符合；
所谓历史的，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。
由于客观实践是具体的、历史的，所以主观认识也应当是具体的、历史的。
当事物的具体过程已经向前推移，转变到另一个具体过程的时候，主观认识就应当随之而转变，如果主观认识仍然停留在原来的阶段上，这就脱离了客观实践具体的、历史的特点，思想落后于实际，就容易犯保守的错误。
当事物的具体过程尚未结束，原有的矛盾尚未得到充分地暴露和展开，向另一个具体过程推移转变的条件还不具备的时候，如果人们硬要把将来可能做的事情勉强拿到现在来做，企图超越阶段，这同样是脱离了客观实践的具体的、历史的特点，就容易犯冒进的错误。
所以，“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误是思想”。
7、如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辨证统一？
价值和真理的关系在实践基础上是辨证统一的。
在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一，即通过实践获取关于外部世界的科学认识；
而价值则是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值是在实践基础上辨证统一的。
真理和价值的关系，我们可以从以下几方面把握：
第一、成功的实践是以真理和价值的辨证统一为前提的。
第二、价值的实现是以把握相关真理为前提的。
第三、正确的价值认识的形成是以相关的真理为依据的。
第四、真理必然具有价值。
第五、真理和价值在实践和认识活动中的相互制约、相互引导、相互促进作用。
总之，真理和价值在实践的基础上辨证联结、相互作用，并随着实践的发展而共同发展。
人类的实践活动只有做到既遵循真理原则，又遵循价值原则，才能保证实践的成功。
正是基于实践的这一要求，人们逐渐形成了科学精神和人文精神，并形成了以两者统一作为实践的指导思想和行为规范的原则。
科学精神和人文精神在实践中是辨证统一的。
实践必须坚持真理原则，必须严格按客观规律办事才能获得成功，这一实践的根本要求促使人们形成了科学精神。
科学精神本质上是人们在实践活动中对坚持真理原则的客观要求这种意识的精神升华。
科学精神是在实践中服从真理、坚持真理、追求真理的求真、求实的自觉意识。
成功的实践还必须坚持价值原则，在实践中必须做到以满足主体的需要为目标，实践的手段必须服务于促使这一目标在实践结果中得以全面的实现。
实践的这一要求升华为人文精神。
人文精神是以尊重人、爱护人、关注和促进人民、人类利益和社会进步为核心的求善、求美的自觉意识。
在现实生活中，坚持做到科学精神和人文精神在实践中的辨证统一，具有十分重要的意义。
首先，发扬科学精神、推动科学事业的发展，可以推动社会和人类的发展，可以促进人文精神的进步。
其次，发扬人文精神，具有制约科学发展方向、促使科学技术在应用中不会被用于危害人类的重要作用。
总之坚持科学精神和人文精神在实践中的辨证统一，是时代进步对人类实践提出的日益迫切的要求。
8、当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？
P73
《马克思主义基本原理概论》课后思考题参考答案第三章
第三章人类社会及其发展规律
1、马克思认为:
“火药、指南针、印刷术一一这是预告资产阶级社会到来的三大发明。
火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。
”（《马克思恩格斯全集》第47卷,人民出版社1979年版,第427页）这段话蕴涵了哪些唯物史观道理?
这段话反映的历史事实,能够引发我们对于中华民族伟大复兴的一些怎样的思考和认识?
（94）
1）、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。
在这两对矛盾中，生产力决定生产关系，经济基础（即生产关系的总和）决定上层建筑。
因而生产力是人类社会发展的根本动力。
生产力发展了，经济基础与上层建筑也必然相应地发生变化。
这是不以人的意志为转移的客观规律。
2）、火药、指南针与印刷术作为先进的生产工具，代表着先进的生产力方向，它在社会实践中的广泛应用，标志着生产力的快速发展。
因而必将引发经济基础与上层建筑一连串的变化。
3）、封建时代的后期，资产阶级作为新兴阶级，代表着先进的资本主义生产关系与生产力发展方向。
资产阶级运用指南针、火药与印刷术击败落后封建生产关系和上层建筑的代表封建主，是受社会发展规律支配的历史必然。
4、火药、指南针与印刷术的发明，充分证明了中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，我们在历史上曾长时间地领先于世界各民族，近代只是由于长期的封建统治与外国侵略，才落后了。
现在，在中国共产党的正确领导下，我们已经取得了民族独立，建立了以生产资料公有制为主体的社会主义经济制度和人民民主专政的政治制度，由于社会主义经济基础与上层建筑适合生产力发展要求，所以我们以较快的速度初步建成了小康社会。
只要我们继续坚持四项基本原则，坚持改革开放，走中国特色社会主义道路，不断改革经济基础中不适合生产力发展、上层建筑中不适合经济基础的方面，大力发展生产力，就一定能够实现中华民族的伟大复兴。
科学技术是“双刃剑”，既可以给人类社会带来幸福，也可以给人类社会带来灾难，关键在于掌握科学技术的人。
在当代，“全球问题”日益引起人们的关注。
人口增长过快，粮食短缺，能源和资源枯竭，环境污染和生态破坏等问题日益突出。
这些问题深刻地反映了人类与自然的矛盾。
“全球问题”的出现，从一定意义上说，是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引发的。
既要反对科技决定论，又要反对科技异化论。
我们要坚持科学的发展与人的发展以及社会的发展、环境的发展统一起来，在科学技术、社会、人的相互作用的系统中，全面发挥科学技术的作用。
要用科学的自然观和发展观指导人们与
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