北京大学西方哲学试题Word文档下载推荐.docx

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2稽实定数

3心统性情

4质测既藏通几

三问答

1简述荀子的逻辑思想及其对当时流行的三大逻辑谬误的批判

2评述并分析贵无论与崇有论在理论及方法上的分歧

3朱熹与王阳明知行观的差异

六府三事天爵四法界德行之知俱分进化

1荀子对礼仪和人性的看法

2王弼对自然名教的看法

3慧能“本性即佛”说

4王夫之能所关系的论述

5严复的认识论

西方哲学史

助产术四线段的比喻四因说中世纪的唯名论和实在论第一性的质与第二性的质单子论图象说存在先于本质

1简要论述亚里士多德第一实体和第二实体的学说

2阐述康德“哥白尼革命”的内容和意义

3阐述罗素的摹状词理论及其意义

1997年

一填空

1高尔吉亚的三个命题是：

2柏拉图的对话（五个）：

3弗兰西斯.培根的四假象：

4笛卡尔的代表作有（四个）：

5贝克莱著名的主观唯心论命题是：

6费尔巴哈说：

人是的存在物

7尼采说：

（缺）

8海德格尔的代表作是：

9维特根斯坦早期思想的代表作是：

10逻辑原子主义的代表人物是：

，他们的代表作分别为：

11罗素从他的逻辑原子论得出的结论是和

12分析哲学家认为两千年来科学迅速进步，而哲学几乎原地循环的原因是（三个）：

13康德的三部代表作：

14康德前批判时期的代表作：

15莱布尼茨的代表作：

1简评亚里士多德对柏拉图理念论的批判

2试分析康德的先天综合判断

3试评现代西方哲学所谓的“形而上学

道法自然人副天数独化太虚即气物竞天择

1试分析荀子“明于天人之分”的思想

2简述王充对先秦、西汉人性论的评议

3僧肇“物不迁论”评述

4王守仁“知行合一”学说评述

5试分析谭嗣同“仁学”体系的理论特点

1998年

离坚白以说出故崇本息末淮南格物俱分进化

二简答

1老子“反者道之动”

2郭象的独化论

3质测即藏通几

三论述

1僧肇对三家义的批判及其不真空论

2张载关于气的学说

现代西方哲学

1简述罗素“逻辑原子论”的基本观点

2伽达默尔关于解释学的观点

3试分析海德格尔的真理观

4福柯关于认识型的结构主义学说

5尼采关于“重新估计一切价值”的思想及其意义

1费希特自我发展的三个阶段是，，

2最早提出上帝存在的本体论证明

3单子的前定和谐是德国思想家提出的

4培根的四假相是，，，

5在中提出主奴关系

6认为美德就是知识

7芝诺否定运动的四个证明是，，，

8“思想和广延都是神的属性”是提出的命题

9“思想最大的真理在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话”是提出的命题

二简要解释

巴门尼德的存在原子与虚空四因说流溢说实在论我思故我在物是观念的集合第一性的质与第二性的质

1柏拉图理念论的分有说及其困难

2休谟的因果学说及其理论基础

3康德先天综合判断及其作用

4黑格尔主体即实体的思想

中西哲学史（综合知识）

形神相即能必副其所

1简单叙述后期墨家的判断推理学说

2简要分析王弼得意忘象的学说

三名词解释

四因说唯名论白板说先天综合判断

四问答

1试论述柏拉图理念论的要点

2试论述笛卡儿的身心二元论思想

1999年

仁内义外十翼以理杀人肇论重玄学

1邹衍的五德终始说

2程颐对“一阴一阳之谓道”的解释

3罗钦顺“理一分殊”

任选五题

1简析胡塞尔关于意向性的学说

2分析海德格尔关于“Dasein”（“此在”或“缘在”）的思想

3克尔凯郭尔所讲的“人生道路三阶段”

4柏格森的时间思想

5简述罗素的摹状词理论及后人对它的批判

6维特根斯坦关于私人语言的主要思路

四根说波菲利问题单子先验幻相

二简要解析以下命题

1德行就是知识（苏格拉底）

2除了哲学真理以外还有神学真理（托马斯）

3观念的次序就是事物的次序（斯宾诺莎）

4应该把真正的实体理解为主体（黑格尔）

1洛克是如何说明第一性的质和第二性的质的关系的？

贝克莱在此问题上有何不同见解？

2柏拉图的洞穴比喻说明了理念论的哪些观点？

2000年

《礼记》谶纬崇本举末习与性成体用一源

1郭象与支遁逍遥义的比较

2华严宗的“四法界”说

3戴震论理和欲的关系

4郭店楚墓竹简的发现及其意义

1《易传》关于“道”的看法

2王阳明与朱熹格物学说的比较

1孔德的“思想发展三阶段”及其问题

2分析维特根斯坦关于逻辑形式的学说

3试析伽达默尔的解释学对海德格尔思想的继承和发展

4罗蒂关于基础主义的批判

5萨特关于“意识”的学说

6分析柏格森关于“绵延”的思想

助产术四线段的比喻太一前定和谐绝对同一性真理是过程

二指出下列各段话语出何处，并解释其含义

1这个世界，对于一切存在物都是一样的，它不是任何神创造的，也不是任何人创造的。

它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。

2习惯是人生的最大指导，只有这条原则可以使我们的经验有益于我们，并且是我们期待将来有类似过去的一串事情发生。

3上帝的人格性，本身不外就是人之被异化了的，被对象化了的人格性。

1斯宾诺莎的实体学说如何发展了笛卡儿的实体学说？

2你如何理解康德的“哥白尼革命”？

2001年

实证主义唯意志（意愿）主义（詹姆士）的纯粹经验摹状词（加缪）荒谬（柏格森）两种时间

二论述（任选四题）

1穆勒关于个人与权力机构的关系的观点

2尼采《悲剧的诞生》的基本思路与叔本华思想的关系

3试分析传统逻辑与数理逻辑所包含的不同方法论倾向

4詹姆士的意识流学说与胡塞尔的意向性学说的关系

5试分析海德格尔的时间观，以及它与康德时间观的关系

6简述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系

三理三张伪法三世说圜成实性质测即藏通几

1简述老子与庄子道论的异同

2韩愈对儒家仁义道德的新解释

3简要评述魏晋玄学各派对自然与名教关系的看法

4程颐对道与阴阳关系的论述

王夫之对知行关系的看法及其对朱熹、王阳明知行观的批评

亚里士多德的“第二实体”莱布尼茨的“单子”恩培多克勒的“四根”孟德斯鸠的“三权分立”培根的“四假相”

二叙述下列命题的基本内容

1费希特自我设定非我

2斯宾诺莎思想和广延都是神的属性

3贝克莱物质或有形实体都是矛盾概念

4黑格尔理念是概念与客观性的绝对统一

5康德实践理性有三条公设

1为什么库萨的尼古拉说“哲学是一种有学问的无知”，而霍布斯却认为“哲学是推理的知识”？

你自己认为什么是哲学，你为什么要学习哲学？

2详述并分析柏拉图通种论的基本内容

中西哲学史

中哲部分

道常无为而无不为以心原物圣人体无一故神两故化物莫能指而指非指

二标点下段文字并分析评论

求向物于向于向未尝无责向物于今于今未尝有于今未尝有以明物不来于向未尝无故知物不去复而求今今亦不往是谓昔物自在昔不从今以至昔今物自在今不从昔以至今

西哲部分

亚里士多德的“四因”胡塞尔的“回到事物本身”康德的“先验综合判断”莱布尼茨的“先定和谐”库萨的尼古拉“有知识的无知”

二叙述下列哲学命题的基本内容

1海德格尔真理就是无遮蔽

2斯宾诺莎神是唯一的实体

3笛卡儿要想追求真理，我们必须在一生中尽可能地把所有事物都来怀疑一次

4尼采重估一切价值

5毕达哥拉斯数是万物的本原

2002年

以说出故六家七宗守真存一命不在天而在其人知行常相须

1叙述华严宗“理事无碍”思想

2比较朱熹、王守仁、颜元的格物学说

3韩愈关于仁、义、道、德的论述

任选三题

1名词解释“人是万物的尺度”，并就此对智者运动/智者学派之若干特点予以说明

2说明奥古斯丁思想中的柏拉图主义

3评述休谟关于因果关系的论述

4如何理解康德的所谓“哥白尼革命”

中西哲学史（伦理学专业）

名词解释：

离坚白淮南格物万理具于一心通为天下第一要义

亚里士多德的四因说柏拉图的回忆说洛克的白板说奥古斯丁的神正论

1比较霍布斯与洛克的社会契约思想

2柏拉图的四线段比喻与他的理念论的关系

小故与大故 

“道立于两，成于三，变于五” 

主一之谓敬通几理只是气

之理（不太肯定）

二简答题

白虎通中的五行相生相克理论

三论述题

1王弼的贵无

2王夫之与王阳明格物致知说的比较

2003年（缺）

1胡塞尔语言表达式的意义

2海德格尔时间观念的来源

3Frege关与真的命题

4分析卡尔纳普拒斥形而上学

5萨特自由和自为性的联系

中国哲学史（缺）

1论述后期墨家的逻辑思想

2有关言意之辩

2004年

1尼采的唯意志论

2詹姆士的真理观

3弗雷格关于含义与指称的区分

4从波普证伪主义的视角看，中医理论是否是科学的？

5海德格尔关于此在的思想

参验（缺）

1王充关于偶然论的思想

2王安石的人性论

西方哲学史（缺）

1狄德罗的生机论唯物主义思想

2历史上关于上帝存在的几种证明（安瑟尔谟、托马斯、笛卡儿、康德等）

中国哲学史（中哲专业，缺）

泰州学派（缺）

1扬雄的因革说

2象数学

3郭象的独化论

4华严宗四法界之“事事无碍”

5戴震“理存于欲”

6方以智的交轮几、随泯统思想

2005年

综合考试二（150）

现代西方哲学部分（100）

一名词解释（10*5）

柏格森绵延萨特存在先于本质尼采对权力的意志弗雷格符号的意义与所指海德格尔此在

二（25）

谈谈你对逻辑实证主义可证实性原则及语言、真理、实在的理解

三分析原著（25）

（一段关于梅洛庞蒂知觉世界的原文）

中国哲学史部分（50）

一名词解释（5*4）

反者道之动合同异生之谓性飞鸟之景未尝动也

二

比较朱熹、王守仁、王夫之知行观的异同

西方哲学史（150）

一名词解释（4*5）

柏罗丁理念世界笛卡儿怀疑莱布尼茨两种必然性培根四假相卢梭三种宗教

二解释以下哲学命题（10*3）

1斯宾诺莎不能控制情感就是不自由的

2黑格尔哲学无起点

3爱尔维修灵魂无非是感觉能力

三论述（25*4）

1概述亚里士多德在《形而上学》、《物理学》中的四因论基本思想，兼析他对柏拉图理念论的批判

2休谟解决因果问题的原则、根据，简要说明其对近代哲学的影响

3评述康德的道德哲学，简要说明你对其的看法

4说明、分析、评论原著

（摘录了一段伏尔泰《形而上学》Ⅲ有关神的天赋观念、感觉的文章）

《西方哲学原著选读》下56页

2007年

一名词解释（7*8）

三个世界绵延信仰意志逻辑原子主义范畴错误自在与自为作为公平的正义能指与所指

二论述（20+24）

1，解析维特根斯坦“在通常情况下，一个词的意义就是它在句中的用法”。

2，论述为什么海德格尔的现象学的中心问题不是认识论而是存在论。

一名词解释（4*10）

三表四端虚一静因内籀外籀太虚即气独化神灭论四句教人副天数理一分殊

二论述（10）

论述朱熹、王阳明、王艮、颜元的格物论思想。

一简答（5*10）

永恒的活火四因智者本体论证明观念的关系与实在简单观念与复杂观念真观念流溢物自体绝对理念

二论述（25*4）

1，柏拉图可见世界与可知世界的区分。

2，从方法论的角度谈普遍怀疑。

3，第一性的质与第二性的质。

4，黑格尔关于哲学起点的思想。