书作文之登封嵩阳书院导游词.docx
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书作文之登封嵩阳书院导游词
登封嵩阳书院导游词
【篇一：
少林寺导游词范文】
少林寺导游词范文
游客朋友，大家好：
（致欢迎辞）
今天将由我带领大家游览在我国佛教禅宗有着极其重要地位的著名寺院：
少林寺。
首先，请允许我为大家介绍一下登封市和少林寺的概况。
登封市位于河南省中西部，中岳嵩山南麓。
总面积1220平方公里，总人口61万。
登封市是省级历史文化名城，是全国著名的文物之乡和武术之乡。
登封历史悠久，据史书记载，中国第一个奴隶制国家夏王朝最早在阳城（今告成镇）建都禹都阳城，西汉武帝刘彻游嵩山，正式设立崇高县，隋代改为嵩阳县。
公元696年，武则天登嵩山、封中岳，大功告成，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县，金代将两县合并为登封县。
1983年起隶属郑州，1994年撤县设市。
登封旅游资源得天独厚，如周公测景台、中岳庙、嵩阳书院、中岳嵩山等。
其中嵩山分太室山和少室山两部分，传说为禹王的两个妻子。
少室山山势险峻，不易攀登，闻名海内外的少林寺就是因建于少室山的密林之中而得名的。
深山藏古寺，碧溪锁少林，少林寺建于北魏太和十九年公元495年，是孝文帝迁都洛阳后为安顿印度高僧沙门跋陀而建。
是我国佛教禅宗祖庭，少林武术的发源地，被称为天下第一名刹。
它创自北魏，兴于隋唐，唐初，秦王李世民在讨伐王世充的征战中，少林寺和尚13人因助战有功，受到李世民的封赏。
由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为驰名中外的大佛寺，获得天下第一名刹的称号。
元代少林寺众常两千，明代是少林寺鼎盛时期。
从清朝末年以后，少林寺逐渐衰落。
特别是1928年军阀混战，石友三放火烧毁了少林寺，主要建筑和寺内珍藏的经黄、文物全部被付诸一炬。
新中国成立后，少林寺经过整修，焕然一新。
上个世纪80年代，影星李连杰在这里拍摄了著名的电影《少林寺》，再加上现少林寺方丈释永信大师近几年来的推广，使少林寺又逐渐恢复了过往的盛名。
现在，我们已经来到了少林寺的山门，请大家关好车窗，带好自己的贵重物品，跟我下车，游览少林寺常住院。
现在大家看到的这座寺门即为少林寺的山门，因佛寺多位于深山之中，所以称山门，又因他们象征着佛教的三解脱，又称三门、三解脱门山墙上的禅武两字是对少林寺是禅宗祖庭、少林武术的注解，禅为魂，武为衣，习武修禅、以禅入武，禅武双修，进则护寺报国救众生，退则参禅习武修道行。
进入山门殿首先映入眼帘的是大肚弥勒佛，又称迎宾佛,他慈眉善目欢迎大家的到来端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐永无穷，一幅对联代表了只有平常心，用满面笑容来接待一切大众，才有资格入佛门。
来到背后是韦陀菩萨手持金刚宝杵，保护寺院的佛法僧三宝。
走到甬道上，在东侧是碑廊，少林寺自建寺以来有1511年的历史，在其中的108通石碑中既记载了南北朝、隋、唐、元、明、清的盛世，也有隋末、元末、明末、清末、民国、文
革的焚毁与劫难，其中在1928年军阀石友三火烧寺院40余天，烧毁的是地面的建筑，而少林的禅武精神扎根于嵩山，扎根于全国人民的心目中。
请大家随我进入山门。
我们现在看到的这栋建筑是天王殿，面前这两尊是警卫佛，传说佛出行有500随从，而主要就是这两位密迹金刚和那罗延金刚，不过人们根据《封神演义》中的戏言和他们的口型，称两位金刚为哼哈二将，少林武僧练功时发出的哼哈的声音就源于此。
里面供奉的四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方光目天王、北方多闻天王，职责是扶危济困，降福人间。
手中的法器代表了风调雨顺，这也代表了封建农业经济下人们最朴实的愿望。
锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，现在我们来到了锤谱堂。
这里共有4组216个锤谱象，用泥塑木雕形象地展示了少林武术的缘起，发展、练功，精华套路、国防功能、僧兵战绩等内容，有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六和拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳，瞧大家伙儿摩拳擦掌跃跃欲试，不妨趁热打铁学俩手正宗的少林功夫吧。
现在我们来到了寺院的中心建筑mdash;mdash;大雄宝殿，他是僧人进行佛事活动的重要场所。
前方东南角是钟楼，西南角是鼓楼，是寺院的固定建筑。
我们常说的晨钟暮鼓是僧人起居和进行佛事活动的一种信号。
在钟楼旁边有三通重要的石碑，这一通石碑《皇唐嵩岳少林寺碑》，是李世民为表彰僧人协助唐朝平定乱党王世充的战绩，背面是《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，说的是十三棍僧救唐王的故事，当年少林寺僧人救出的就是那时的秦王李世民，帮助平定了王世充、王仁则叔侄的叛乱，最后昙宗被任命为大将军，并且还允许少林寺自建兵营筹备五百武僧，也是上世纪八十年代由李连杰主演的《少林寺》拍摄的依据。
下面我们看到的是《小山禅师行实碑》，说的是他挂帅出征、重振少林禅宗的公德，背面是《混元三教九流图赞碑》，从不同方面分别可以看到老子、孔子和释迦牟尼的塑像，巧合的是这三人生活在同一时代。
孔子曾到周国向任柱下史（相当于国家档案馆馆长）的老子学习礼乐，现在周朝都城洛阳有孔子入周问礼处的石碑。
而释迦牟尼又比孔子大12岁。
此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，也体现了三教合流的思想。
请大家跟我进大雄宝殿参观，大家看，大雄宝殿正中供奉的是现实佛mdash;mdash;释迦牟尼如来佛，左边为过去佛mdash;mdash;东方静琉璃世界的药师佛，右方为未来佛mdash;mdash;西方极乐世界的阿弥陀佛，与其他寺院不同的是在两边还有菩提达摩祖师和被称作少林棍术创始人的紧那罗王的站像，为什么呢?
答案就在接下来的参观中。
好奇的朋友可能会发现在大殿的柱子下有麒麟的雕像，这代表了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
走进紧那罗殿，在这里展示了紧那罗王持法、护法和应身三种不同的形象。
紧那罗王是少林寺特有的护法神。
紧那罗在梵文中的意思是佛教天神中的飞天。
传说，在元至正十一年公元1351年3月26日（在元朝时有一天），红巾军突袭少林，众多的武僧纷纷被打退，在这个紧要的关头，从厨房中跑出一个蓬头垢面的烧火和尚，拿着一根烧火棍，声如吼、动如闪，退敌于一瞬间。
之后，自称紧那罗飞仙而去。
寺僧尊称他为棍仙和山门显武第一人。
听完了紧那罗王的故事下面来看一下达摩祖师的历史，随我走进六祖堂，供奉的是六祖
拜观音，是初祖达摩、二组慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能。
当到五祖弘忍时，时间到了盛唐，禅宗分为南北两派，身是菩提树，心如明镜台。
时时常拂拭，免使惹尘埃。
是北派代表神秀的主张，认为禅宗需要长期不断的修行。
而南派的慧能则主张顿悟，认为只要心诚，谁都可以立地成佛，所谓心外无佛，我既是佛佛不在尘世，而是在人们的心里。
一首菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃奠定了他六祖的地位。
在西面的山墙上画的是达摩只履西归图。
魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵与梁武帝话不投机，后用一支芦苇渡过长江，北上洛阳后入少林寺面壁九年,首传禅宗。
当他去世后有人在旅途中发现了穿一只鞋子的达摩，打开墓室里面只有达摩的一只鞋子。
下面我们来到了寺院的图书馆mdash;mdash;藏经阁，在后面是方丈室，当年乾隆皇帝游少林时曾下榻于此。
禅宗到南宋时与儒学结合，在嵩阳书院形成了理学，程门立雪的典故被广为传颂。
而在佛教中也有断臂求法的故事。
话说当年我们的达摩祖师在少林首传禅宗，学徒众多，其中一个叫神光的洛阳僧人，学法心诚。
在下着大雪的一天，神光在方丈室前说：
请大和尚传授佛法，普渡众生。
当时下着鹅毛般的大雪，没多久神光就成了雪人，达摩说：
传法可以，等到什么时候天降红雪，才可以。
说时迟那时快，神光抽出随身携带的戒刀，毫不犹豫地向自己的左臂砍去顿时染红了身下的雪，达摩说：
慧mdash;mdash;可，成了他的法号，也成就了他禅宗二祖的地位。
也是禅宗直指人心，见性成佛，不立文字主张的体现。
从此少林僧人右手行礼、斜披袈裟的由来，建造立雪亭来纪念他学法的诚心。
来到右侧的文殊殿，里面除了供奉有文殊菩萨外，还有少林寺的镇寺之宝，达摩面壁影石。
我们的达摩祖师面壁九年，入定后小鸟在他的身上搭建鸟窝，他都浑然不知，眉毛脱落形成了一种银眉茶。
水滴可以穿透坚硬的岩石，而我们的达摩祖师的影子也可以在上面留下影子。
实际上是他的身体透过紫外线的反射和深山中放射性镭光，天长日久影子就刻在了岩石上。
现在大家看到的是寺院最大的一栋建筑mdash;mdash;千佛殿，面阔七间，高20米，神龛上的法印高提为乾隆题写。
供奉的是释迦牟尼的法身佛mdash;mdash;毗卢佛。
在他的背后是大型彩绘五百罗汉朝毗卢，神奇的是这些罗汉面部的颜色随时都会变化，每12年就会有一个罗汉的面貌发生变化。
好了，各位朋友，少林寺常住院的游览到此结束，请大家自由参观，半个小时后我们到车上集合。
【篇二：
中岳嵩山导游词】
嵩山是我国著名的五岳之一。
古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。
要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。
然而，山不在高，有仙则名。
巩山，以它自己诱人的山川风貌，灿烂的古老文化，独特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。
嵩山属伏牛山系北支外方山山脉的一部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观、。
奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。
由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质构造的一个良好的实践基地。
这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。
嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。
太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。
相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。
禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。
一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成一块大石头。
此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：
“还我儿来！
”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。
涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。
古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。
少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名“少林寺”。
太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。
太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。
朋友们可以想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那么它立起来该有多高呢？
因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名“御碑峰”。
峰顶平敞开朗，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。
假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫；西有少室，争艳夺魁；东视群山，谷幽峰奇；北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏6000年古老文化的发源地。
峰岳连绵，云雾缭绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种氛围之中，朋友，你该有何感想？
倘若你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。
嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地方。
历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。
历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了无数石刻墨迹。
太室36峰中有一个万岁峰，其来历就是汉武帝登高山时，随贺官员在这里三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。
武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳。
武后天册元年（695年），武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志碑”。
为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现在我们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现在的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。
刚才我们说的是雄伟壮丽的太室山，现在我们再说说气势险峻的少室山。
少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是整个嵩山山脉的最高峰。
因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。
要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有
的拨地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。
从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现在老百姓称为“九顶莲花山”。
闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。
站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。
在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。
少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。
朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。
我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托他负责迎来送往。
别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨周围有四天门之险。
这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。
嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。
嵩山寺庙林立，风景秀丽，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。
文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。
（嵩阳书院）
周时改为“太乙书院”，宋朝改为“嵩阳书院”。
此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。
历经元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有1700余亩，生徒达数百人，藏书达1000多册。
比较贵生的书有《朱子全书》、《性理精义》、《日讲四书》等。
它是一所历史悠久，规模宏敞的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古代“四大书院”。
宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。
嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。
现存书院的基本布局，大体保持了清代的建制。
有房舍近百间，面积10000多平方米。
中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五进院落，最前为卷棚大门三间，正楹为先圣殿，次为讲堂，讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。
中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”、“丽泽堂”、“博学斋”书舍等。
整个书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全，巍然壮观。
嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。
当你登上嵩山之巅极目远眺我们的母亲河黄河时，那扑面而来的不正是我们民族古老文明的雄风吗？
五岳中泰山的雄，华山的险已给你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？
它给你的不正是华夏民族6000年文化的风采吗？
各位团友，嵩山的此结束，谢谢大家，谢谢大家给予的合作与支持。
【篇三：
少林寺导游词】
篇一：
少林寺导游词
少林
寺导游词
【一：
沿途导】
各位团友：
大家好！
论语有言：
有朋自远方来，不亦乐乎！
携手旅行社欢迎各位大连的朋友来到中原之州----河南省做客旅
游。
我是携手旅行社的导游员101，坐在我旁边驾驶位置的是我们的司机王师傅。
此次，大
家的中州之旅就有我们两个来为大家服务，我们以郑汴洛旅游线为主，计划用七天时间，共
同携手探寻厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的历史。
我们希望真诚的服务，悠久
的历史，灿烂的文化，优美的风景，能给大家留下美好的回忆。
现在，大家往车窗
外看，我们正行驶在连霍高速郑少洛段，前方客车行驶50分钟就到了我们今天旅游的目的地
----嵩山少林寺景区，我利用车上的这段时间给各位远道而来的朋友简单的介绍一下关于河
南的情况！
滔滔黄河情无限，
悠悠文明八千年。
河南地处黄河中下游流域的中原腹地，简称“豫”，素有“中原”“中州”
之称。
在16.7万平方公里的土地上生活着9800万中原儿女。
厚实的文化底蕴，神奇的古老
土地，特殊的民族情节，优美的自然山水，使这里成为凝聚华夏文明的地方。
“禹传子甲天下”，是我国历史上第一个奴隶制王朝。
登封市不大，但是说道名胜古迹，那可
是星罗棋布，一树一峰都彰显文化渊源。
汉代的嵩山三阙，北魏嵩岳寺塔，元代观星台，少
林寺，中岳庙，嵩阳书院，分别是佛、道和儒教的代表。
嵩山位于五岳之中，距离唐朝的东
都洛阳甚近，所以，我国历史上唯一的女皇帝――――武则天就八次巡行游览此地。
据《资
治通鉴》记载，万岁通天元年【６９６年】武则天“封神岳，改元万岁登封”，登封自此一直
沿用至今。
大家可能会有点奇怪啊，武皇帝为什么对中岳这么情有独钟呢？
嵩山真的有这么
美吗，这个呢，我就不好说了，要让大家自己去亲自的看看了。
不过关于嵩山的由来，传说
玉皇大帝派五名大将下凡降妖除魔，并镇守四方及中原。
天将山高到中原变成了一座大山，
玉帝以他的名字封为“中岳嵩山”，大家一下，山高合并写成上下结构是不是个“嵩”呢！
！
所以有太多时候，我们真的是不得不佩服我们的祖先，他们实在是太聪慧了，造的字词都令
我们为之叫好啊！
！
神奇的河南，物华
天宝，让我们用眼，有心，去真诚的感悟历史的遗迹，文化的源头吧！
前方将要到底少林寺
景区了，请大家整理好东西，带好贵重物品，我们马上就要一起去畅游“天下第一名刹”了！
！
！
！
【二：
景点导游词】
各位大连的朋友：
现在我们已经站在
禅宗发源地的大门口了。
这里有一块题词石刻，大家念一下，是什么啊？
“少林精神是世界
文化遗产”，在我们还没有跨进少林大门之前，我不知道大家心里是否想过，少林寺建多少年
了，它有神奇的地方在哪里？
我们为什么要千里迢迢来到这里呢？
少林寺为什么会闻名世
界？
其实，不仅是因为
少林的武术精湛，技艺高超，更在于它的侠义精神：
伸张正义，除暴安良，扶危济困，用拳
头的力量维护好的社会秩序，在一定程度上让我们有了另外的一种寄托，带给我们感动与震
撼。
少林寺就位于嵩山
的少室山，背依五乳峰，群山环抱，宝塔点缀，翠柏满院，四季常青，
红墙绿瓦，金碧辉煌。
少林寺是在北魏太和十九年也就是公元495年，距现在有1513年的历
史了。
它是孝文帝元宏为安顿印度高僧跋陀而建的一座佛寺，因为坐落在嵩山室山阴的密林
之中，故被命名为“少林寺”。
北魏孝昌三年【527年】释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩
历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
现在，我们过了大
门，大家看到右边有个“塔沟武校”，今年奥运会开幕式上，这里的很多学生都参加了很多高
难度的动作。
现在10：
20分，咱们的时间赶得刚刚好！
10：
30分露天武术表演，有优秀的
少林弟子给大家展示少林武术。
少林功夫的特点是
以强身、实用着称，根据达摩祖师模仿鸟兽嬉戏打斗的动作而创作的形意拳是少林功夫的雏
形。
以后经历代少林武僧不断的吸纳一些民间健身及技术的演练和补充的，形成了自己独具
的特色。
其结构紧凑，套路严密，非打即伤招式矫健刚劲。
以“五拳”为上乘，发展了华佗
“五禽戏”，其“五拳”各有所长，龙拳炼神，虎拳练骨，豹拳练力，蛇拳练气，鹤拳练精。
说到少林寺的经典功夫，大家能想到哪些少林经典武术的明星艺人啊?
恩，对，大家最先想到
的就是李小龙，把少林功夫传到国际上，还有功夫之王—成龙。
还有呢，还有没有了，李连
杰，释小龙。
一直以来，少林俗家弟子就遍天下，有一些娱乐界的明星也确实是少林寺的俗
家弟子。
好了，精彩的武术
表演马上就要开始了。
首先上场的是少林寺十八般武器。
少林功夫不仅套路繁多，而且练法
也很多。
它的练法有单练，对练，集体练。
最先出场的就是单练。
少林行家都知道，
练武不练功，到头一场空。
只有武与功结合才有名动天下的少林绝技，天下功夫出少林之说。
下面将给大家展示的是“少林硬气功”，少林硬气功主要展示的是演练
者身体某一部位的爆发力。
看，这位少林小师父把坚硬的木棍击断了。
够精彩吧！
！
而真正的
高潮马上就要到了，这是由众多少林师傅同时出手，各显神通啊！
【二、少林寺景点
导】
各位大连的朋友：
前面我们已经欣赏
了少林武术表演，参观了少林寺常住院，大雄宝殿，六祖堂，藏经阁等景点。
前面我们已经
看到门口的石刻题词“少林精神是世界文化遗产”，下面我们要参观的就是少林寺最有历史鉴
定意义的景点----少林寺塔林。
塔，是印度古语“塔
婆”的简称，意为坟墓，因数量众多，故名塔林。
所以说这里是历代少林寺高僧安息的墓地。
总面积1.4万多平方米，1996年国务院公布为国家级重点保护单位。
塔林现存唐，宋，金，
明，清各代砖石墓地塔240余座。
其中唐塔2座，宋塔2座，金塔10座，元塔46座，明塔
148座，其余为清塔和宋代不详的塔。
少林寺塔林室我国现存古塔群中规模最大、数量最大
的古塔群，与宁夏青铜峡108塔、河南汝州风靴寺塔林、山东泰山北麓灵岩寺塔林并称四大
塔林。
而且少林寺塔林不论在数量和价值方面均堪称中国第一，这里的塔高一般在15米以下，
有一级到七级不等，明塔的高低、大小、层级、形制是根据各位师傅生前在佛教的地位、佛
学造诣、佛徒数量、威望高低、经济状况及历史条件而定的。
因此，他们层次相别，样式各
异，有四方行、六角形、柱行、锥形、直线行、抛物线形的。
大家看这座塔，它
是六角形的，大家数一下是不是。
而且它有七层，看看是吗？
不算下面的底座啊。
因为佛语
有言：
七级浮屠！
！
不管是这里的塔林还是其它地方佛教高僧的坟茔都不可能超过七级的！
！
塔的下部须弥座下，雕刻出的图案是多层次的，虽然经历风雨兼程的很多年，但是我们还是
可以看到轮廓的，这个雕的花鸟图，还有一些其它的图案的。
工艺很精湛啊！
！
那大家能不能
猜到它是哪一朝代修建的呢！
这里有标注啊是公元1215年建的。
喜欢历史的朋友能想到是哪
个朝代吗？
宋朝。
恩，是和宋朝并立的金建的衍公塔。
大家往前走就看到了整个塔林里面最古老的砖塔----“法玩禅师塔’。
它建于唐贞元七年
【公元791年】距
今有1271年的历史了。
它是方形单层单檄式高八米。
除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外，整
个塔身都用水磨砖砌造。
塔门是用高浮雕的方法，装饰这飞天，人头鸟等古典图案。
门的两
侧精致的图案，威武的金刚都让人印象深刻啊！
！
！
位于法玩禅师右侧
的也是单层方形砖塔，但它却不是建于唐朝，而是建于宋朝了。
塔林宏伟的建筑群，汇聚了
众多的朝代建筑特色，是研究祖国建筑史、艺术史和宗教史的珍贵实物。
大家现在先自由欣
赏一下，如果您有兴趣可以把它们都分分类啊，看看都是哪个朝代的，特色在什么地方！
！
因
为塔林毕竟埋的是死者，所以一般都不在塔林内拍照的。
大家可要在门口拍照。
十分钟之后，
咱们在
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