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此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为有《烽火戏诸侯》,《我们胜利了》,《装在瓶子里的信》小型章邮票主题图案使用,由此看出嘉峪关是有《烽火戏诸侯》,《我们胜利了》,《装在瓶子里的信》中国信息文化的发源地之一。
古代信息传递的出现离不开“上下五千年,纵横十万里”的长城。
“长城”一词始见于战国时代的文献记载。
在古代不通朝代有着不同的修筑形式,所以对这种防御工程的称谓也有所不同,如:
列城、方城、塞、暂洛、界壕、边墙等,实际上均指“长城”,其实广义的长城是对中国古代所有的巨型军事工程体系而言。
烽火通信
远在周代我国就有了烽火传递信息的方法,烽火作为一种原始的声光通信手段,服务于古代军事战争。
从边境到国都以及边防线上,每隔一定距离就筑起一座烽火台。
内储柴草,当敌人入侵时,便一个接一个地点燃起烽火报警,各路诸侯见到烽火,马上派兵相助,抵抗敌人。
西周时期,为了防备敌人入侵,采用“烽隧”作为边防告急的联络信号。
在古史书《周礼》中有这样一段记载“在各国从边疆到腹地的通道上,每隔一段距离,筑起一座烽火台,接连不断,台上有桔槔,桔槔头上有装着柴草的笼子,敌人入侵时,烽火台一个接一个地燃放烟火传递警报。
每逢夜间预警,守台人点燃笼中柴草并把它举高,靠火光给领台传递信息,称为“烽”,白天预警则点燃台上积存的薪草,以烟示急,称为“燧”。
古人为了使烟直而不弯,以便远远就能望见,还常以狼粪代替薪草,所以又别称狼烟。
周朝规定:
天子举烽燧各地诸侯必须马上带兵前去救援,共同抵抗敌人。
由此可见,烽燧制度的实施,意味着早在周时就已出现了庞大而又完善的军事信息联系网络。
竹简在造纸术发明之前,我们的祖先也使用竹简作为文字的载体。
竹简用的是皮薄而节长的竹子,先将圆竹锯成一定的长度,再破为一定的宽度,削光整平后,即成为简片。
然后再用丝绳、麻绳、细皮条等分上下两道编连简片,即可用来刻写或书写文字。
竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式。
早在商代的甲骨文中就有
相传在汉武帝时,文人东方朔向皇帝上了一个奏本,用了3000多片竹简,派了两个大力士才抬进宫,所以竹简使用起来非常麻烦,而且时间长了会受虫蛀、腐烂,不能长时间保存。
古人传递信息的方法
古人传递信息的方法
大约有以下几种:
一位老人传递的信息
现在各种信息很多,所以不轻易相信什么,可这个“东北老人传递的信息”是在香港佛陀教育协会10楼以传单形式传播的,可信度很高,从那里流通的法宝资料是很严格。
东北一位老人传递的信息
1、2016年腊月前有大变动,现在天气已经开始变化,地壳也已经变化,山和水都有变,十二月变化80%,有三天人将在昏睡当中,活过来像得了大病,很多人都被吓死,灾难很大很大,除了念佛,没有别的办法。
2、该走的逃到哪里也没有用,最后还是要走,不该走的,即使在重灾区还是留下来,都已经定了。
3、现在就要练定力,不受环境影响,把身心都交给阿弥陀佛,心要清净平等,任何人和事都是假的,准备东西都是多余的,佛菩萨加持,善心人在灾难时会平稳度过。
4、灾难不能推迟,推迟灾难,佛法和传统文化就被障碍的人灭了,灾难可以化解,只要一切众生都一心向善,灾难就化解了。
5、怨结要化解,不化解双方都痛苦,要把念头转过来,心里跟对方说:
“对不起,我错了。
”这样双方都不造业,会
帮助解决很多问题,学佛就是要把心量扩大,带着怨恨不能去极乐世界。
6、过度时期日子不好过,科技倒退很多很多年,但是留下来的人得佛力加持,智慧和能力加强,能看见听见以前看不见的物质和听不见的声音。
7、修正自己得念头,念念向善,能化解一部分得灾难,大的灾难很难化解,因为目前念佛的力量未超过恶的力量。
定业难转。
8、念头要善,口业要善,讲话要让人生欢喜心,口业不善,会把的功德和福德都流了。
9、做事情不要搞形式,外表装得好没有用,鬼神什么都知道,连人的念头他们都知道。
10、平时要训练自己,不要起烦恼。
心量要扩大,遇到任何问题都要包容,还要面带微笑。
11、每天待人接物,自己不能控制好自己的念头,自己会干扰自己,对人有不满的念头,马上把念头转过来,对自己说:
“众生在度我。
”心里的这个问题就解决了。
自己起烦恼,众生也会生气,就会离开道场,所以要作出好样子给众生看,众生能看出人的心理,所以说人是不能伪装,必须真干!
12、用真心念佛才有感应,用妄心念佛,效果不大,念佛时有杂念就先停下来,整理心情,继续念,一定要用清净心念佛,一切放下,能感受周围的万物都在念佛,所以平时要看一切万物都是阿弥陀佛!
13、净宗法门是用最短的时间成就,消无量劫的罪业。
14、外动内不动,身心世界一切放下,放下就得到一切。
15、念佛用妄心念就是不到位。
16、龙年以后,世间都是好人!
2016年的灾难现在已经很明了,这个东北老人是谁,学佛的人都知道,她为什么知道,我们也知道,在此不表。
简而言之,这个灾难不是地球的末日,而是进入换纪时代,地球从三度空间进入四度空间,在进入四度空间时,有三天时间处于零度空间,地心转动,地壳不动,处于寒带的地球有一半对着太阳,很热,温度高达四五十度,处于热带的地球有一半处于寒带,很冷,温度低至零下二三十度,看不见日月星辰,科技毁灭,生物绝种,重新回归到上古的蛮荒时代,过大自然的生活,不要再妄想坐飞机,到时候连一个火柴都找不到。
很多人因不适应,会被吓死。
这三天时间,不吃饭可以,但要准备水,没水不行。
进入四维空间的的人,会开天眼,就是我们常说的第三只眼,
身体是透明的,也会死,但死后不会腐烂。
这是我们现在的人类所无法想象的,象科幻小说一样。
这个灾难本该在1999年爆发,因万人念佛的功德而被推迟,很多不相信的人加倍作恶,到现在的13年间所做的恶业超过过去100年,所以这个灾难迟早要爆发。
经过这个灾难后,人有三种去处,恶人死后下阿鼻地狱,真学佛真干的人往生西方极乐世界,活下来的人都是善人,学佛的善人继续弘法利生。
这个灾难会不会缓解推迟,结论是:
可以。
一心念佛,灾难就可以减轻三四成,但这是指标,不是治本,治本是世人痛改前非,回心向善,所谓境随心转,一切法从心想生。
真学佛的人,会精进念佛,一心求往生,克期取证,西方极乐世界上品往生能做到。
《净土圣贤录》里,宋朝莹珂法师给我们做出榜样,三天就把阿弥陀佛念来了,符合《弥陀经》上所说的‘若一日、若二日、若三日、若四日到若七日’,换句话说,真正把这个世间一切都放下了,念佛求生净土顶多七天一定成功,阿弥陀佛一定会来。
根利的,也就是那个发心非常勇猛的,一天就可以了。
我们看莹珂法师是中根人,他是三天。
他是个出家的比丘,破戒犯规,不守清规,烦恼习气非常重。
他自己心里很清楚,常常反省,因为习气重,改不了,听听经里面
所说的,这一定要堕地狱。
想到地狱他就害怕了,问同参道友有没有办法帮助我能够不堕地狱?
有一个好心同参给他一本《往生传》叫他看看,他看后痛哭流涕,发了个狠心,把寮房的门关起来,一句佛号念到底,不吃不眠,三天三夜真把阿弥陀佛念来了。
你看关键在放下,真放下,真就感动阿弥陀佛。
阿弥陀佛现在他面前,告诉他,你还有十年阳寿,你好好的修行,十年之后等你寿终的时候,佛说我来接引你。
莹珂法师很聪明,他说我习气重,我禁不起诱惑,遇到不好的境界我又会犯罪,他说我十年阳寿不要了,我现在就跟你去。
阿弥陀佛就答应了,告诉他,他说这样好了,三天之后我来接引你。
阿弥陀佛为什么不当时带他去?
教他积一点功德,怎么积德?
做样子给别人看,这就是他弘法利生,你看他影响力多大,宋朝到我们现在七百多年了,我们还受他影响。
看了这个案例,对我们有很大很大的勉励,增长我们的信心。
三天之后,他真往生了。
阿弥陀佛说三天来接引,他房门一打开,告诉大家,三天之后他要往生。
庙里人都笑他,都说他说假话,好在三天不长,我们等三天之后,看你是真的是假的。
没想到第三天真的,第三天上早课的时候,他就要求大众,在今天这个早课,求大家念佛送他往生。
当然大家也很欢喜,我们都念佛,看你怎么往生法。
念了不到一刻钟,古时候的一刻是现在的半个小时,他跟大家讲:
阿弥陀佛来接
引我了,谢谢大家。
他走了,他就往生了,没有生病。
这是真的不是假的,走得那么自在,那么潇洒,这是什么?
忏悔改过往生。
这就是第二十一愿愿力的加持,莹珂法师表法给我们看,也证实前清乾隆时代慈云灌顶法师他老人家说的,世间众生造极重的罪业,所有一切经忏都忏不了他的罪,最后还有一个方法,一心持名,这个罪业可以消除。
莹珂法师就是一句阿弥陀佛,其他的什么都没有,万缘放下,真诚心、恭敬心,一心专念,就成功,佛就现前了。
经典上常常告诉我们,‘一念相应一念佛,念念相应念念佛’,佛怎么会不来?
诚则灵,不真诚就不灵,夹杂不灵了,有怀疑不灵了,心里还有牵挂、还有忧虑,不灵了,什么都要放下;
除了阿弥陀佛之外,没有一个杂念就灵了。