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100个励志小故事

100个励志小故事

各位读友大家好!

你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!

若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!

若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!

篇一:

关于名人励志的故事100字左右中国古代名人励志小故事《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。

一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。

终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!

《少年包拯学断案》包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。

他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。

转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。

不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

《林则徐对联立志》这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。

林则徐小时候就天资聪慧,两次机会下,作了两幅对联,这两幅对联表达了林则徐的远大志向。

林则徐不仅敢于立志,而且读书刻苦,长大后成就了一番大事业,受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正气》南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。

一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《叶天士拜师谦学》叶天士自恃医术高明,看不起同行薛雪。

有一次,叶天士的母亲病了,他束手无策,多亏薛雪不计前嫌,治好了他母亲的病。

从此,叶天士明白了天外有天,人上有人的道理。

于是他寻访天下名医,虚心求教,终于成了真正的江南第一名医。

《李清照少女填词》宋代女诗人李清照才思敏捷,一生留下了许多千古绝唱。

她个性爽直、自由、不羁一格,从小就表现出过人的文学天赋。

这个故事讲述的就是她触景生情,即兴填词的故事。

《杨禄禅陈家沟学艺》杨禄禅受到乡里恶霸的欺负,他不甘心受辱。

一个人离开了家,到陈家沟拜师学艺。

拳师陈长兴从不把拳法传外人,杨禄禅也不例外。

不过,杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴,终于学到了拳法,惩治了恶霸,也开创了杨式太极拳。

《王献之依缸习字》王献之,字子敬,是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。

他自己也是东晋著名的书法家。

王献之三四岁的时候,母亲就教他背诗诵诗,到五六岁的时候,就能够出口成章,顺口吟出几句诗来。

和他的哥哥王凝之相比,越发显得机警聪敏,而且还特别喜欢习字。

王献之家有一只大水缸,本片的故事,正与这个大水缸密不可分!

《朱元璋放牛读书》放牛娃出身的朱元璋,从小连私塾都没有念过,但是他聪颖过人,勤学好问,终于成为建立明朝的开国皇帝。

《柳公权戒骄成名》柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋,他写的字远近闻名。

他也因此有些骄傲。

不过,有一天他遇到了一个没有手的老人,竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。

从此,他时时把“戒骄”记在心中,勤奋练字,虚心学习,终于成为一代书法大家。

《匡衡凿壁偷光》西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。

在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。

《屈原洞中苦读》这个故事讲述了,屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。

经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。

《王十朋苦学书法》王十朋从小聪颖过人,文思敏捷,可是书法却不如人意。

于是,他痛下决心,一定要练好书法。

终于,宝印叔叔的指点下,他终于悟到了书法真谛,成为一名大书法家和文学家。

《王羲之吃墨》被后人称为“书圣”的王羲之,小的时候是一个呆头呆脑的孩子,每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。

王羲之每天刻苦练字,却被老师卫夫人称作是死字,王羲之很是苦恼,在小鹅的启发下,王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字,但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹断齑划粥》范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。

终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。

范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。

经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。

《车胤囊萤照读》车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。

囊萤照读到底是怎么回事呢?

从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。

《司马光警枕励志》司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。

《张三丰创太极》张三丰,名全一,又名君实,号三丰,又号元元子,因不修边幅,又名张邋遢,辽东懿州(今辽宁彰武西南)人,明朝英宗时被封为“通微显化真人”。

关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间,甚至把他看成了神仙。

我们大家都知道太极拳吧?

太极拳最大的特点就是柔中带刚!

你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗?

《诸葛亮喂鸡》诸葛亮,字孔明,东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人,是我国历史上著名的政治家和军事家。

如果你看过《三国演义》,肯定不会忘记诸葛亮。

至今,诸葛亮的智慧一直被后人所传颂,许多人甚至把他当作了智慧的化身。

可是你知道吗,在诸葛亮的小时候,为了上学,发生过一些故事,好玩极了!

《玄奘苦学佛法》玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。

《岳飞学艺》民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。

寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中孙中山出生于1866年,是中国民主革命的伟大先行者。

孙中山一生喜欢读书。

他在英国留学的时候,有一天,几个中国留学生一起去看他,发现他的生活很艰苦,几乎连吃饭的钱都没有了。

离开前,这几个留学生凑了40英镑,送给孙中山补贴生活。

三天以后,这几个留学生又一起去看孙中山。

来到孙中山的宿舍门口,他们敲了半天门,都没有人答应。

“算了,先生大概不在。

我们下次再来吧。

”一个姑娘说。

“等一下儿,我来敲。

”一个不高不矮的年轻人说。

他用力敲了一会儿,孙中山才来开门。

孙中山不好意思地说:

“请原谅,我正在看书,没听见你们敲门。

快请进!

”他们走进孙中山的宿舍,看见桌子上摆满了新书。

大家一算,买这些书大概需要30英镑。

他们觉得很奇怪,问孙中山:

“你连吃饭的钱都不够,还有钱买书?

”“这是用你们送给我的钱买的,我还剩下10英镑呢!

”“你应该多买一些好吃的,不要把身体搞坏了。

”孙中山笑著说:

“我觉得买书比买吃的还重要。

”韩信(?

—前196),汉初军事家。

淮阴(今属江苏)人。

年少时父母双亡,家道贫寒,却刻苦读书,熟演兵法,怀安邦定国之抱负。

苦于生计无着,于不得已时,在熟人家里吃口闲饭,有时也到淮水边上钓鱼换钱,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。

一次,一群恶少当众羞辱韩信。

有一个屠夫对韩信说:

你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其时你胆子小得很。

有本事的话,你敢用剑你的配剑来刺我吗?

如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。

韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。

于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。

史书上称“跨下之辱”篇二:

100个最经典营销故事100个最经典营销故事1.黄帝问路上古时代,黄帝带领了六位随从到贝茨山见大傀,在半途上迷路了。

他们巧遇一位放牛的牧童。

黄帝上前问道:

“小童,贝茨山要往哪个方向去,你知道吗?

”牧童说:

“知道呀!

”于是便指点他们路向。

黄帝又问:

“你知道大傀往哪里吗?

”他说:

“知道啊!

”黄帝吃了一惊,便随口问道:

“看你年纪小小,好像什么事你都知道不少啊!

”接着又问道:

“你知道如何治国平天下吗?

”那牧童说:

“知道,就像我放牧的方法一样,只要把牛的劣性去除了,那一切就平定了呀!

治天下不也是一样吗?

”黄帝听后,非常佩服,真是后生可畏,原以为他什么都不懂,却没想到这小孩从日常生活中得来的道理,就能理解治国平天下的方法。

启示:

有些在销售领域多年的“老前辈”,总喜欢倚老卖老,开口闭口:

“以我十几年的经验?

?

”,来否定新人的创见,以为后辈太嫩,社会阅历不多,绝对要对他们服从。

其实,“老前辈”的经验值得后辈学习,但年轻一代的新见解、新创见,不也是值得“老前辈”研究及重视的吗?

正所谓:

活到老,学到老。

两代人的思想交流,一定可以惠及大家。

2.道听途说何足为信孔子的一位学生在煮粥时.发现有肮脏的东西掉进锅里去了。

他连忙用汤匙把它捞起,正想把它倒掉时,忽想想到,一粥一饭都来之不易啊。

于是便把它吃了。

刚巧孔于走进厨房.以为他在偷食,便教训了那位负责煮食的同学。

经过解释,人家才恍然大悟。

孔子很感慨地说:

“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途说的呢?

”启示推销生意是一种组织性质的生意,因为人多,人事问题也多。

我们不时会听到是非难辩的话,如莱间公司攻击另一问公司,如是者往往令人混淆是非,影响信心。

因此找出事情的真相,不要轻易相信谣言,中中苦苦建筑的事业才不会毁于一旦。

3.空欢喜一场有一位很喜欢音乐的国王发出了一项公告,宣布有谁能奏出优美的小提琴,便重重有赏。

不久来了一小提琴手,国随即命令他演奏。

这名小提琴手果然奏出了一曲非常悦耳动听的曲子。

国王听得如痴如醉,龙心大悦。

当小提琴手向国王要赏金时,国王却一分也不给,小提琴手不满地说国王食言。

国王却笑着回答说:

“哈哈,刚才你演奏音乐给我听,让我空欢喜一场。

我说要给你赏金也是要让你空欢喜一场罢了,这还不公道吗?

”启示我们常常听说一些推销人员看见别人的辉煌成就时,也非常豪气地说:

“给我一点时问吧,我要做得比他更好。

”或“他能,我也一定能。

”可惜是他从来没有认真地行动。

日复一日,年复一年,他却一事无成,只会谈成功、理想、目标、计划,但从不行动,到头来岂不是空欢喜一场吗?

4.两头鸟从前,某个国家的森林内,位着一只两头鸟。

名叫“共命”。

这鸟的两个头“相依为命”。

遇事向来两个“头”都会讨论一番,才会采取一致的行动,比如到哪里去找食物,在哪儿筑巢栖息等。

有一天,一个“头”不知为何对另一个“头”发生了很大误会,造成谁也不理谁的仇视局面。

其中有一个“头”,想尽办法和好,希望还和从前一样快乐地相处。

另一个“头”则睬也不睬,根本没有要和好的意思。

如今,这两个“头”为了食物开始争执,那善良的“头”建议多吃健康的食物,以增进体力;但另一个“头”则坚持吃“毒草”,以便毒死对方才可消除心中怒气!

和谈无法继续,于是只有各吃各的。

最后,那只两头鸟终因吃了过多的有毒的食物而死去了。

启示这个故事给我们的启示是。

在一间公司内,每个组织之间的关系就好像是个大家庭,成员中的兄弟姐妹,应该和和气气,团结一致。

若发生什么不愉快的事,大家应开诚布公地解决,不应将他人视为“敌人”,想尽办法敌视他。

因为大家都在同一间公司内服务,一旦某个组织溃不成军时,其他组织也将深受其害。

5.公孙与驴子2500年前,伊索曾讲过这么一个故事。

从前,有个老公公带着孙子。

牵着一头驴子.准备进入市场去卖掉。

走了一段路,那位老公公听到有个路人说:

“这两人,放着驴子不坐.真是傻瓜!

”二人听后觉得有点道理。

公孙两人便一起骑上驴背.继续行程。

走了不久,又遇到一名路人,那路人指着他们说:

“这爷俩真是没人性,两人压得驴于要死了。

”听了路人这么一说,那老公公赶忙下来,让孙子一人骑在驴背上,自己牵着驴子步行。

过了不久,经过一间茶楼,茶楼外站着一名妇女。

那妇女说道:

“这是什么时代啊,这个小孩这样不懂事,自己享受,让老人家走路。

”老人听了觉得那名妇女说得很有道理,便吩咐孙子下来.让他坐上去。

走着走着.来到一条热闹的街坊.那里有三五个妇女对着他们指指点点:

“唉,这个老人怎么这样没有爱民,自己享受,让小孩受苦。

”听后,那老人脸红了。

“这也不是.那也不是,到底怎样才是对的呢?

”最后,那公孙二人向人们了一条大绳与一根长棍,将驴中四脚绑上两人抬到市场去了!

启示有许多人对推销行业有所误解,或一知半解。

身为正当买卖的推销人员,我们必须有一定的看法,正确的做法。

有时,我们无法避免他人在旁的批评成劝告,但我们是无法取悦每一个人的,否则将失去了方向,迷失了自己。

6.精卫填海精卫是海边的一种小鸟。

这种乌外表和乌鸦差不多,头上的羽毛有花纹,嘴马是白色的,脚是红色的。

这种小鸟有个讨特的习性,就是经常把岸上的小树枝、小石块用嘴衔着丢到大海里。

关于这种小鸟有个古老的神话传说:

在远古时代,炎帝的小女儿女娃去东海边游玩,一去就没有回家,原来她不幸跌倒海里淹死了。

女娃死后变成一只乌儿,就是精卫鸟。

精卫鸟因为海水会淹死人就发誓要填平它。

于是,不管春夏秋冬,酷夏严寒.刮风下雨,精卫鸟每天都衔了两山的小树枝、小石块,丢到大海里。

一只小鸟想用这种办法填平大海。

真是谈何容易!

不过它有这样的决心和毅力。

却是难能可贵的。

启示小鸟尚有填海之志,我们要成就一番事业也应提倡这种精神,只有这样,才能使事业成功。

有志者,事竞成!

7.一字千金战国时候,盛行一种”养士”的风气,将权势的人都喜欢招揽各种人才,把他们养在家中,随时为自己效力。

这些投靠权贵的人被称为“门客”。

当时秦园的相国(官名,相当于后来的宰相)吕不韦也养了三千门客。

这么多门客之中,各个阶层、各种经历的人都有。

吕不韦为抬高自己的名声,叫他们收集众说编写一本厚厚的书,题名为《吕氏春秋》。

在这中书里.天文地理,风土人情,古今治乱都写到了。

书写好后,吕不韦下令把书挂在首都咸阳的城门上,同时宣告:

有谁能够增加或者减少这本书一个字的,相国赏他千金。

几天过去了,始终没有一个人提出这本书的不足之处。

《吕氏春秋》真的完美到增减一个字都不行吗?

不是的,只不过由于吕不韦当时是权势显赫的相国,这本书又是他立意要标榜自己,用“吕氏”名义写成的,人们有意见也不敢提出来就是了。

启示后人将这句成语用来形容史辞精妙,文章价值很高,一字一句颇有分量。

在直销的培训课中,讲师应注意认真准备,力求表达得精炼准确,一字千金以达到最佳的效果。

8.将脑袋打开一毫米美国有一间生产牙膏的公司,产品优良,包装精美,深受广大消费者的喜爱,每年营业额蒸蒸日上。

记录显示,前十年每年的营业增长率为10—20%,令董事部雀跃万分。

不过,业绩进入第十一年,第十二年及第十二年时,则停滞下来,每个月维持同样的数字。

董事部对此三年业绩表现感到不满,便召开全国经理级高层会议,以商讨对策。

会议中,有名年轻经理站起来,对董事部说:

“我手中有张纸,纸里有个建议,若您要使用我的建议,必须另付我5万元!

”总裁听了很生气说:

“我每个月都支付你薪水,另有要红、奖励.现在叫你来开会讨论,你还要另外要求5万元.是否过分?

”“总裁先生,请别误会。

若我的建议行不通.您可以将它丢弃,一毫钱也不必付。

”年轻的经理解释说。

“好!

”总裁接过那张纸后,阅毕,马上签了一张5万元支票给那年轻经理。

那张纸上只写了一句话:

将现有的牙膏开口扩大1mm。

总裁马上下令更换新的包装。

试想,每天早上,每个消费者多用1mm的牙膏,每天牙膏的消费量将多出多少倍呢?

这个决定,使该公司第十四年的营业额增加了32%。

启示一个小小的改变,往往会引起意料不到的效果。

当我们面对新知识、新事物或新创意时,千万别将脑袋密封,置之于后,应该将脑袋打开1mm,接受新知识、新事物。

也许一个新的创见,能让我们从中获得不少启示,从而改进业绩,改善生活。

9.拨苗助长每天他到稻田时,发觉那些稻苗长得非常慢。

他等得不耐烦,心想:

“怎么样才能使稻苗长得高,长很快呢?

想了又想,他终了想到一个“最佳方法”,就是将稻苗拨高几分。

从前,有个农夫,种了稻苗后,便希望能早早收成。

经过一番辛劳后,他满意地扛锄头回家休息。

心想:

明天稻苗长得一定更高了。

隔天早晨.一早起身,他迫不及待地起去稻田看他的“成果”。

哪知,他跑到稻田时,却看到所有的稻苗都枯萎了。

启示从事推销事业,哪有一跃而成的事情?

每一探植物,都需要阳光、空气、水分及土壤才能逐渐成长。

农夫也必须生天辛勤地浇灌、耕耘等,才能获得成果。

许多人为了迅速获取公司所提供的丰富奖金或分红,而鼓励组织内为人员存货,让他“更一层楼”。

岂知这种坐享其成者,往往欲速而不达。

10.自我奖赏在台湾旅游时,听过这么一段感人的故事:

台南有位著名作家,童年时家境贫寒,父母以卖豆腐维持生计。

每天早上天尚未破晓时,他便与第弟起身丁作,两人治街叫卖。

他告诉弟第说:

“我们把卖豆腐所赚的钱,拿回家给母亲,帮助家人过活。

我们给自己的奖励品是你我共享一块豆腐,你一半,我一半。

启示那块共享的豆腐,是他们劳动后换来的代价,是生命中愉悦的奖赏。

生命必须付出代价,要劳苦,要励炼,才能享受成果。

适当的奖励,使得一切的劳动及付出获得了肯定。

然而,奖励不一定要由别人来给,自我奖赏其实也一样中人满意,激励自己“百尺竿头,更进一步”。

11.丢宝石下海有个年轻人,想发财想到几乎发疯的地步。

每每听到哪里有财路他便不辞劳苦地去寻找。

有一天,他听说附近深山中有位白发老人,若有缘与他见面,则有求必应,肯定不会空手而归。

篇三:

孩子成长必看的100个故事【寓言典故】杀龙妙技朱泙漫变卖了家产,带了一千两黄金去拜支离益为师,学习杀龙的技术。

转瞬三年,学成归来。

有人问他究竟学了什么?

他一面回答,一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头,怎样踩住龙的尾,怎样从龙颈上开刀等,一一表演给大家看。

大家问他,什么地方有龙可杀呢?

他这才大悟:

原来世界上根本就没有龙这样东西,他的本领是白学了。

[教学内容]自然界的存在与发展是客观的[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物,向自然索取,是人类生存和发展的需要,是人的本质能力的体现。

但人们要利用自然、改造自然,首先要有自然物的客观存在:

要杀龙,就首先要有龙的存在。

这正是这则寓言告诉我们的道理,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

【寓言典故】人和鱼雁齐国有一户田姓人家,在家大摆筵席。

客人中有献上鱼和雁作为礼物的。

主人看了很高兴:

“上天对我们真优厚啊!

你看,这些鱼儿、雁儿,不都是为我们的口腹享受而生的吗?

”客人们听了随声附和。

座中有一位鲍家小孩,才十二岁,站起来说:

“我不同意你的说法。

人也是天地万物中的一种。

由于大小智力的不同,生物界有弱肉强食的情况,但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。

人类选择可吃的东西做食品,这些东西难道是上天特地为人类创造的?

正如蚊子喝人的血,虎狼吃人的肉,难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么?

”[教学内容]社会的存在与发展是客观的[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”,否认人类社会的客观物质性。

而唯物主义者认为,人类社会是客观世界发展的必然结果,是物质世界发展的高级阶段。

鲍家小孩的话,难道不能有力地说明这一点吗?

【寓言典故】画鬼最易有一个客人为齐王绘画。

齐王问他:

“画什么东西最难呢?

”他说:

“画狗画马都是最难的。

”齐王又问:

“那么画什么东西最容易呢?

”客人说:

“画鬼最容易。

因为狗和马人们天天看得见,天天摆在面前,要画得惟妙惟肖,就很不容易。

至于鬼呢,无影无形,谁也没见过,不摆在人们面前,谁也不能证明它不象鬼,所以画起来就最容易了。

”[教学内容]社会的存在与发展是客观的[简要分析]这个寓言说明:

世界上根本不存在鬼神之类的东西,鬼神之类的东西,无非是人们主观想象,并非客观实在。

社会的产生,既不是什么神灵的杰作,也不是人的意识的创造,而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。

【寓言典故】从象箸推去纣王做了一双象牙筷子,箕子见了十分担忧。

他认为一旦有了象牙筷子,就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配;用了玉杯和象牙筷子,就绝不会来盛小米蔬菜,务必装象尾豹胎一类的山珍海味了;吃了象尾豹胎,就再也不会穿粗布住茅房,一定要穿锦衣、居大厦。

这样下去,享受的欲望就会不断的扩大,必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望,国家就危在旦夕了。

果然,纣王最后就亡了国。

因此,所谓圣人就是见微知著,从端倪推测后果。

[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映[简要分析]未来事物是将来才出现的,但人们可以想象未来事物的状态,对事物发展的趋势作出预见,对自己将要采取的行动提出计划方案。

这样的意识是客观事物的反映吗?

这个寓言告诉我们:

箕子的担心并不是凭空产生的,而是从“象箸”推出来的,是“从端倪推测后果”,是客观事物在人脑中的反映。

【寓言典故】苑囿嫌大齐宣王问孟子说:

“我听说周文王的猎苑足足围了七十里,有没有这样的事?

”孟子说:

“书上是这样记载的。

”“难道真有这么大吗?

”“当时老百姓还嫌太小呢。

”齐宣王叹口气说:

“我的猎苑只围了四十里,老百姓都嫌太大了,为什么呢?

”孟子说:

“文王的猎苑虽然方圆七十里,可是老百姓可以进去砍柴,文王和人民一同使用这猎苑,因此,人民嫌它太小。

而您呢?

我初来齐国,问明了禁令才敢入境,听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草,不准随意进出,杀死一头麋鹿,就要判成死罪。

这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗?

人民嫌它太大,难道不合情理吗?

”[教学内容]意识能够正确地反映客

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