浙江桐庐导游词文档格式.docx
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《元和郡县志》说，国居地桐溪而得名;
《太平震宇记》中说，桐溪有颗大桐树，枝多叶茂。
树冠大，遮住数亩土地，远望似庐，故得桐庐之名;
据《方舆胜览》载:
“有人采药结庐桐木下，人问其姓，指桐木示之，因山名桐君，郡曰桐庐。
”如今以第三种说法较多。
人们常说“上有天堂，下有苏杭”。
可是，你曾否想过，只要你从人间天堂“杭州”再向西跨出一步，你一定会惊奇地发现，有一条秀绝人寰的富春江，如绿色的飘带萦绕徜徉在同样青翠的群山间，水绿如铺，铺出了潇潇洒洒美桐庐。
桐庐，处处是山水诗，寸寸是写意画，古往今来，有多少文人墨客在此留下了多少诗篇、多少画卷、多少令人脍炙人口的美丽传说。
桐庐，是华东浙江省内富春江上的一个县份，地处国家级
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风景名胜区“富春江—新安江—千岛湖”的中心地段。
境内，山水旅游资源得天独厚，山青水秀，洞奇石美，古迹悠悠，胜迹处处。
“潇洒桐庐郡”、“流水带花香”便是流传了千万年的吟咏。
从1600多年前的南北朝到20世纪初的清末，就有1003名诗人到此盘桓后留下过2000多首诗。
可它沉寂了漫长的岁月，直到1979年，因瑶琳仙境重被发现，“忽然洞开新世界，不尽宾客结伴来”，名声大噪。
继而又修复建设了东汉古迹严子陵钓台、药祖圣地桐君山风景区，成为浙西黄金旅游线上一颗璀璨的明珠，每年接待中外游客150多万人次以上。
1989年4月13日《人民日报》曾发表题为《桐庐—中国县级旅游之冠》的文章，轰动了全国，震惊了旅游界同行。
跨入二十世纪九十年代，旅游业在全国兴起，竞争进入“战国时代”，桐庐又适时推出了度假休闲的旅游精品，大奇山国家森林公园、天目溪竹筏漂流、富春江钓鱼岛、红灯笼乡村家园、
外婆家。
这些人文与自然景观的拓展和兴立，桐庐再度掀起了新一轮旅游高潮，人口仅38万的山区县，依然保持着每年接待游客人次超250万的记录，在中国县级旅游史上创造了长盛不衰的旅游奇迹。
经过20多年的苦心经营，桐庐旅游已基本形成了以桐庐镇为中心，以富春江、天目溪为纽带的瑶琳仙境和富春江两大旅游板块，各具特色的20余个游览区域格局，呈现了绚
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美健康有趣的层次，更使桐庐显其“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”的魅力。
那些久居地平线上，想去看看地下幻境的游人，便涌向瑶琳仙境;
文化沉积厚实的游人则更多去钓台、富春江小三峡，既沉清吮新，又发现古之幽清;
住厌了城市蜗居的游人，乐于去天目溪，或乘竹筏，或乘皮筏漂流，再去临江的小桥流水外婆家漫步，红灯笼小木屋、大奇山蒙古包小住，看那里的民族文化、传统美德、风土人情、乡风民俗，采采花、打打牌、聊聊天，将整个身心溶进大自然的怀抱中，以享天趣。
而到大奇山国家森林公园餐霞饮露、套鸭圈偶，又走索桥、步栈道、跋山涉水，更是厌倦了喧嚣的都市年青人的追寻;
老年人登临不高却隽秀、而有两江入怀的桐君山，在那里茗品清赏两岸“青螺”，再悟桐君老人济世风范，于身于心都是恰好的消遣，有着城市无法比拟的神韵和意境。
跨入新世纪，桐庐旅游按照市场经济的要求，依托资源优势，进一步强化旅游意识、规划意识、精品意识，不断完善多元化投资体系，借杭州旅游西进的东风，打响“千岛西湖一肩挑，富春山水潇洒游”的旅游品牌，构筑大旅游格局，做大做深桐庐山水洞文章。
坚持“政府主导、企业主体”型的战略，进一步从旅游业的地方法规、管理体制、运行机制、发展政策方面改善投资环境，积极动员和鼓励全社会的力量，多层次、全方位地加大投入，使桐庐从旅游资源大县向
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旅游经济强县的目标迈进～明天的桐庐旅游一定会在大潮中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
游不完的富春江山水，道不尽的潇洒美桐庐。
朋友，潇洒桐庐欢迎您～富春山水拥抱您～桐庐素有“八山一水一分田”之称，不仅“奇山异水，天下独绝”，农业、水产资源也很丰富。
主要特产有茶叶、蜂蜜、黄花菜、萸肉、水果等，富春江、天目溪两江水产丰富，鲥鱼、子陵鱼属名贵水产，现已罕见。
主要有白鱼、鳊鱼、石斑鱼、船丁鱼、蟹、虾等水产品。
桐庐茶叶蜚海内外，唐代
陆羽在“茶经”中说:
“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”，“天尊贡芽”在南宋时已为贡品。
“雪水云绿”茶，产于常年的云雾氤氲的新合乡，1915年荣获巴拿马万国博览会金奖。
1987年重新创制，形若莲花，色泽嫩绿，清香高锐，滋味鲜醇，甘冽生津。
1991年首届杭州国际茶文化节荣获“文化名茶”奖，在省级名茶评比中获第一名，取得省级名茶证书。
“天尊贡芽”茶，产于海拔千米、层峦叠嶂的歌舞乡天尊岩一带。
每斤茶叶有嫩芽2。
6万颗，形似寿眉，秀丽绿润，香气清高持久，滋味生醇。
1985年以来，该茶多次在省市级名茶评比中获省一类名茶和省名茶称号。
1991年首届杭州国际茶文化节荣获“名茶新秀奖”，当代著名茶学家庄晚芳教授
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于1986年8月来桐品尝“天尊贡芽”茶后，即兴挥毫写下“瑶琳钓台客欢游，品尝贡芽神更幽。
气味清香别有格，名茶四美永传流。
”的赞句。
“五云曲毫”茶，产于百江乡的高山之中，是1988年新创制的名茶。
1989、1991年两度评上省一类名茶。
该茶外形细紧卷曲，翠绿显毫，汤色嫩绿明亮，清香持久，味爽回甘，叶底
绿明。
1991年首届杭州国际茶文化节上获得“名茶新秀”奖。
桐庐盛产蜂蜜，年产商品蜜吨。
蜂蜜含有丰富的葡萄糖、果糖和种类繁多的无机盐、有机酸、消化酶及维生素，是人们喜爱的“天然食品”，主要产品有蜂皇浆、蜂蜡、花粉等。
中医学了用作补中、润燥药，主治便秘、咳嗽等症，为家庭常备良药。
利用花粉为原材料的“葆尔春”皇奖花粉营养液曾获农业部优质产品称号。
丝绸是桐庐县工农业生产的重要组成部分，产品有白厂丝、绸缎、软缎被面、衣料、真丝针织衣裤等。
其中丝绸时装远销美国、日本、意大利等国家。
萸肉为山茱萸果实，经加工去核、烘干而成的一味名贵中药，有补肾、固精、敛汗等功效，适用于耳鸣眩晕、腰膝疲软、盗汗小便频争、月经过多等症，是桐庐外贸出口产品之一。
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此外，桐庐水果品种丰富，一年四季都有不同的时鲜水果，主要有杨梅、水蜜桃、青梅、白梨、红心李、青枣、樱桃、板栗、山核桃、枇杷、石榴、草莓等。
篇二:
浙江桐庐桐君山?
七里扬帆导游词
各位游客:
你们好～欢迎你们来到桐君山?
七里扬帆景区游览，我是景区的讲解员，姓Х，我们的游程大约为二小时左右，希望各位今天在我的导游讲解下，能够玩得开心，游得尽兴。
【桐君老人像前】桐君山?
七里扬帆景区是一处综合性的观光游览景区，主要分为两部分内容。
一部分是攀桐君山访古寻幽，品中药文化;
另一部分是观景游乐富春江七里扬帆。
各位游客，一进大门，我们就可以看到一位慈眉善目、笑眯眯看着我们的老人塑像，这位便是此山最早的主人桐君老人，他背依桐君山，面朝富春江，肩挂药葫芦，后背箬叶帽，仿佛千百年前那位济世救民的老中医又回到了我们身边。
说起这位桐君老人，根据《方舆胜揽》记载:
远在4000多年前的时候，此山上长满了许多的桐树，山上有一位老翁在此采药、炼丹，并在桐树下造了一座茅草房，因为这位老人的医术非常高明，经常给山下的老百姓治病，并且分文不收。
所以当地人非常感谢他，请他留下姓名，永远为他传诵。
当人们问他叫什么名字的时候，他只是笑了笑，指了指后面的
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大桐树，人们根据他的这一示意，便把这座山称为桐君山，这位老人称为桐君老人，意指桐树下的君子，山下的小镇称为桐庐镇，取“桐树下的草庐”之意。
其实，桐君，在历史上确有其人，是我国有文字记载最早的一位对药物学研究卓有成效的医药学者。
据梁?
陶弘景《本草序》，明?
李时珍《本草纲目》、《中国名人大辞典》等记载:
桐君，是黄帝时人，黄帝命巫彭采药求道，止于桐庐县东山（也就是现在的桐君山）桐树下，识草木金石性味，定三品药物，著有《桐君采药录》，太平兴国二年的《太平御览》之“药部”篇载有桐君对30多种药物的性味评判，可见桐君这位历史人物是载之史册的，在古时的医坛上也是盛名卓著的。
桐君定的处方格律君、臣、佐、使，垂数千年沿用迄今，不愧是我国中医药的鼻祖。
历代诗人、画家都曾以桐君为题材吟诗作画。
如苏轼、陆游、徐舫都写有《桐君山诗》，在桐君山的摩崖石刻上还留有元已卯（公元1279年）俞颐轩的五绝一首:
“潇洒桐庐郡，江山景物妍。
问君君不语，指木是何年。
”这首石刻，生动地记录了700多年前诗人对于桐君其人的真情实感。
【百草园】好，各位，在对这位桐君山的最早的主人稍作了解后，我们前行可以看到，旁边有一片开阔的园子，看似许多普通的杂草和一些高低不同的植物参差不齐地排着，偶尔沁入你的鼻子，是一股淡淡的青草味。
也许你会把它当
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作一般的绿化草地，眼睛偶尔瞥过便罢了，其实这里面的一草一木都是行医治病的良药。
大家请看，这个叫“马蹄径”专治胆囊炎、尿路结石、传染性肝炎等;
这个叫“阔叶十大功劳”专治胃肠炎、咽喉肿痛等;
这个叫“枸骨”，专治腰痛、肋骨痛、牙痛等;
这里还有专治跌打损伤、风湿性关节炎、毒蛇毒虫咬伤等的药材，大家所处其中，是否闻到了浓郁的中药气息呢,1234567
篇三:
富春江导游词
朋友们，大家好～本次将由我带领大家游览富春江的奇山异水。
富春江是中国浙江省中部河流，为钱塘江桐庐至萧山闻家堰段的别称，它长110公里，流贯浙江省桐庐、富阳两线，其间风景绝美，无可比拟，因此古代文学家吴均有文《与朱元思书》写到:
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
富春江地域山高水清，有“小三峡”之称，现在，我将为大家详细介绍这里的山水之美。
先看这边，富春江水极清，呈青白色，有种晶莹清澈的静态美。
但静中有动:
可以一眼见到水中嬉戏的鱼儿;
动中又存静:
水中的细石也可以一览无余。
江水有时又有种动态美:
急湍胜箭，猛浪若奔。
有一泻千里的豪气，使江水的秀丽美
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和壮观美完美的结合。
再看那边，富春江夹岸高山也别有一番美感，高大巍峨，“横柯上蔽，在昼犹昏”更显出“负势竞上”的山势之奇。
在这幽远的山谷中，大家应该感到了一种平静、祥和，这也就是吴均所说的“鸢飞戾天者，望峰息心;
经纶世务者，窥谷忘反”。
山间泉水叮咚，百鸟鸣声嘤嘤，给山一种勃勃的生气。
真正是“长川不是春来绿，千峰倒影落其间”。
游客朋友们，置身于如此美丽的山水之间，想信你们一定很惬意，吴均也在1600年前至富春江“从流飘荡，任意东西”，让他充满了无拘无束、自由自在的快乐，这里可体会高山之壮丽，观看江水之清澈，聆听蝉和猿的叫声。
本次游览到这就结束了，如果游客朋友们有兴趣，还可以拍照留念。
导游:
潘慧八年级五班
篇四:
桐庐严子陵钓鱼台导游词
富春江——严子陵钓鱼台导游词讲解内容:
钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂——大型精品碑廊（中间经过“天下第十九泉亭”“李太白醉酒处”“留、、芳亭”）——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭——“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。
[船上、码头上]诸位游客，你们好～欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。
严子
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陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区，简称“两江一湖（千岛湖）”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。
因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。
历代不少文化名人如:
李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。
据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。
1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。
严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。
这山高312米（海拔），逶迤35公里。
山下的这段江面又称“七
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里泷”“七里滩”“七里濑”、、。
诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。
李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。
右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。
诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到:
在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。
这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。
好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。
诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。
这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。
这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的:
背面的“山高水长”是原西冷印社社长
，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。
此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。
诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。
你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。
在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好
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象全看得清。
有人说:
这大概是陪伴严子陵的仕女。
诸位
看像不像,但如果你要登上东台左侧那块称为”棋盘
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石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。
有人说它更象是严子陵的钓鱼杆,诸位等会儿可以自己上山去观看。
同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。
它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。
我们现在去“严先生祠堂”游览。
[祠堂里]这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。
宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。
并绘像立碑祭祀严子陵。
同时还著有《严先生祠堂记》。
后来这祠堂屡坏屡修。
现在的祠堂是1983年重建。
是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模最大的一次重建。
这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。
严子陵，名光，浙江余姚人。
他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。
他博学多才，少有高名。
年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。
刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。
刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。
后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。
于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。
历史上还有这样一段记载，说的是:
严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。
后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。
子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。
第二天看星相的太史急奏:
客星犯御座甚急～刘秀笑着说:
这是因为我
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与老朋友同床睡觉的关系。
后来刘秀封严子陵为谏议大夫，
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他不肯当，来到这里耕种垂钓。
从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。
这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。
这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。
山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。
祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。
[碑前]范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。
宋仁宗景佑元年
（1034年）因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。
睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。
当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。
范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。
《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。
清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。
《严先生祠堂记》中第一句话:
“先生，光武之故人也。
”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。
结尾的“云山苍苍，江水泱泱。
先生之风，山高水长。
”佳世名句，传诵至今。
介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。
对面
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是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》诸位，。
请看这
是1983
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年的《重修严先生祠堂记》。
它们记载着对严光的追忆和重修“严先生祠堂”的情况。
严子陵钓台自从1981年10月1日开放以来，桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游览的是大型精品碑廊。
[照壁前]这些碑廊全长260米，总面积278平方米。
它共分四部分:
照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑106块。
现在我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪,那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中，是一个高低错落的爬山式碑廊。
这个碑廊于1993年2月18日开始动工，仅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待国内外游客。
现在我们先看一下这块石照壁。
它长7.58米，高2.4米，阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》，本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。
照壁阴面是一幅石雕山水画。
节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。
黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗能文，尤其善画山水。
后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春山水之间。
至元17年到20年的三年里，绘成长6.4米，宽33厘米的《富春山居图》。
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绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、
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小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。
这方石画宽3.68米，高1米，由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分，精心设计:
画面4/5为画，1/5为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。
诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。
它保持了原画冼炼、流畅的笔法。
[十九泉亭前]进入了“听泉”圆洞门，我们来到了“天下第十九泉”。
这里面积虽然不大，但幽静、紧凑、中心突出。
著名书法家沙孟海先生的题词，道出了景点名称，不言而喻眼前这座石亭就是“天下第十九泉亭”。
那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。
陆羽与桐庐、与严子陵钓台这天下第十九泉有什么关系,我来给大家作个简单介绍。
陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门县）人。
据说他是一个被遗弃的婴儿，三岁时孤苦伶仃被竟陵龙盖寺智光禅师收养，智积禅师嗜好饮茶，陆羽从小给他煮茶，积累了许多经验，后来他收起僧衣，擅自离开寺院，去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。
又曾到火门山邹夫子处读书，使他在文学上得到深造。
他勤奋好学，酷爱大自然，对茶叶专业兴趣很浓。
他跋山涉水，深入各主
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要茶区进行调查研究，钻研茶叶生产和科学技术。
唐代建
中元年（公元780年），我国
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第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了。
陆羽在《茶经》中写道:
“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”。
当年又品天下水位，桐庐严陵滩水位被评为第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，这里水味清洌甘甜，原泉亭临江而建，1984年修复于此。
除陆羽塑像外，碑廊连接处及林间花木丛中有20尊历代到瞎严子陵钓台的文豪塑像，这些塑像由中国美术学院雕塑系教授设计制作，像高2米，其中最重的康有为像约3000斤，最轻的也有1800斤。
这些雕像是先用电脑把设计图“打”在石头上，然后分别用“麻布”或“斩斧”的手法刻服饰，用“磨光”法刻脸。
形态或立、或卧、或坐、或捋胡须、或手握卷书、或佩剑，神态各异，光彩照人。
下面请大家随我去观看孟浩然、张继、杜牧、白居易等大文豪的石像。
孟浩然为中唐时期山水田园诗派主要作家之一，他写了一首“经七里泷”诗，描绘了严陵濑的风光，表达了“观奇恨来晚”的感情。
这首诗镌刻在左侧的另一碑廊中。
张继，唐代诗人，博览有识。
他的《枫桥夜泊》诗国内外流行甚广。
他来钓台朝拜严先生后，著“题严陵钓台”诗一首，既描绘了钓台景色，又抒发了登临钓台的感想，此诗
镌刻在另一碑廊内。
杜牧，晚唐杰出的诗人。
他在睦州任刺史两年:
武宗六年（846年）至宣宗二年（848年）留有钓台诗多首，其中一首以通俗、精美语言描绘睦州优美景
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色的五言律《睦州四韵》，镌刻在另一碑廊内。
白居易，
唐代大诗人。
他曾任杭州、苏州刺史，他来桐庐不仅是
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观赏富春山风光，还来拜会他的好朋友——桐庐籍诗人徐凝，白居易来桐庐后，曾有两首诗留传于世:
“宿桐庐馆同崔存度醉后作”“凭、李睦州访徐凝山人”。
[醉亭]“子陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。
醺醺醉卧严陵滩，一篇诗章寄山友。
”这首诗引导我们来观赏眼前这一景:
伟大的浪漫主义诗人李白醉卧在“醉眠石”前，昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江美景的观赏。
此亭名为“醉亭”（由浙江省城乡建设厅副厅长胡理琛先生书写）。
诸位也可在此亭中饮酒作诗，亭前这块大石坪不但可供诸位观景，还可供有兴趣者醉卧严滩，陪伴李太白。
[山门]此山门由洛阳博物馆馆长，我国考古学权威蒋若是先生书写。
进入严子陵钓台碑廊山门，我们才真正开始观赏这大型精品碑廊了。
碑廊内容分为两部分，前69方是从3000多首古诗中精
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