14个文言虚词的基本用法AAAWord文档格式.docx

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处江湖之远则忧其君。

（八语下册《岳阳楼记》）

12是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。

（八语下册《满井游记》）

5.附加在前置宾语和动词谓语之间，表示宾语的前置。

13何陋之有。

（八语上册《陋室铭》）

14是知郊田之外未始无春，而成居者未之知也。

二、其

作副词，表示语气。

位置有时在句首，有时在句中。

大体有三种情况：

1.在疑问句或陈述句里，表示猜度、商议的语气，含有“大概、恐怕”一类的意思。

①子曰：

“其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

2.在祈使句中，表示希望、劝勉的语气，含有“还是”或“该、可”一类的意思。

②寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

（九语上册《唐雎不辱使命》）

3.在反问句中，有强化反问语气的作用，在现代汉语中没有和它相当的词语。

有时“其”有“岂”，相当于现代汉语的“难道、怎么”。

如：

③以残年余力曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（九语下册《愚公移山》）

三、而

1.连接不分主次、先后的两项，表示并列关系，有时和现代汉语的“又”字相当，有时“而”后边的一项有进一层的意思，“而”等于现代汉语的“而且”。

“学而时习之，不亦乐于？

2.连接一前一后的两项，表示承接关系，有时和现代汉语的“就、便”相当；

有时“而”前后的两件事含有因果关系，“而”等于现代汉语的“并且、因而、于是”。

②渐闻水声潺潺而泻于两峰之间者，酿泉也。

（八语下册《醉翁亭记》）

③广起夺而杀尉。

（《史记·

陈涉世家》）

④妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

（七语下册《口技》）

⑤以其境过清，不可久居，乃记之而去。

（八语下册《小石潭记》）

3.连接意思相反、相对的两项，表示转折关系，和现代汉语的“但是、却”相当。

⑥子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（七语上册）

⑦予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑧然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。

4.连接状语和谓语，表示偏正关系，有时可译为“地”。

⑨忽有庞然大物，拔山倒树而来。

（七语上册《童趣》）

⑩游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

11面山而居。

5.连接主语和谓语，表示假设的一种条件，含有“如果、假若”的意思。

12人而无信，不知其可也。

（《论语·

为政》）

——一个人不讲信用，真不知道怎么能行。

从以上例中可以看出：

第一，“而”连接的两项可以是词，可以是短语，也可以是句子。

第二，“而”连接的两项通常是形容词、动词或动词性短语，表示两种性质的行为的联系，它一般不连接名词。

四、以

（一）用作介词。

1.介出动作、行为的工具或凭借，和现代汉语里“凭借、拿、用、把、按照”这样的词相当。

①忠之属也，可以一战。

②宅边有五柳树，因以为号焉。

（八语下册《五柳先生传》）

③今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱……（九语上册《陈涉世

家》）

④故曰，域民不以封疆之界……（九语下册《孟子两章》）

2.介出动作、行为产生的原因。

原因是从“凭借”引申出来的，“以”和现代汉语的“因为、由于”相当。

⑤故虽有名马……不以千里称也。

（八语下册《马说》）

⑥以是人多以书假余。

⑦夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。

（八语下册《满井游

记》）

3.表示“率领”。

这样用的“以”带有动词性质，和现代汉语的“带着”大致相当。

⑧盖以十舰最著前。

（《资治通鉴·

赤壁之战》）

——黄盖带着十只舰船走在最前头。

注：

初中教材文言篇目中未见这种用法。

4.介出动作、行为的时间，用法同“于”，和现代汉语的“在”相当。

⑨子厚以元和十四年十一月八日卒。

（韩愈《柳子厚墓志铭》）

——柳宗元在元和十四年（公元819年）十一月八日逝世。

“以、于”不同的是：

“于”通常放在动词之后，“以”介出时间只能放在动词之前。

（二）用作连词

1.连接动词、动词性短语或句子，表示它后面的行为是前边行为的目的，相当于现代汉语的“来、以便”。

①家贫，无从致书以观。

②余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。

（同上）

2.连接动词、动词性短语或句子，表示它后边的行为是前边行为的结果，相当于“因而、以致、致使”。

③余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（八语下册《送东阳

马生序》）

3.连接两个形容词，表示并列关系，相当于现代汉语的“又、而且”。

④夫夷以近，则游者众；

险以远，则至者少。

（王安石《游褒禅山记》）

——平坦又近便，游人就多；

危险又路远，去的人就少。

注：

4.连接状语和谓语，表示偏正关系，有时可译为“着”。

⑤黔无驴，有好事者船载以入。

（柳宗元《黔之驴》）

——贵州没有驴，有喜欢多事的人把它用船载着运进了贵州。

五、于

“于”用作介词，有以下几种情况：

1.介出动作的处所，相当于现代汉语的“从、在、在……方面”。

①会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障……（七语下册《口技》）

②每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

③战于长勺。

（《左传·

曹刿论战》）

④苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（九语上册《出师表》）

⑤舜发于畎亩之中……（九语下册《孟子两章》）

2.介出动作的时间，相当于现代汉语的“在、到”。

⑥将军向宠，性行淑均，畅晓军事，试用于昔日……（九语上册《出师表》）

3.介出动作的对象，相当于现代汉语的“对、对于、向、同、与”。

⑦身长八尺，每自比于管仲、乐毅。

⑧子墨子曰：

“胡不见我于王？

”（九语下册《公输》）

⑨操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。

4.用在形容词之后，引出比较的对象，相当于现代汉语的“比”。

⑩生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

（九语下册《鱼我所欲也》）

六、乃

1.表示情况的发展是自然而然的，和现代汉语的“就、就是、于是”相当。

①乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

（八语下册《岳阳楼

②此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

③登斯楼也，则有去国怀乡……（同上）

④乃诈自称公子扶苏、项燕，从民欲也。

（九语上册《陈涉世家》）

2.有时“乃”含有“料想不到”的意思，相当于现代汉语的“才”或“这才”、“却”或“竟然”

⑤由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

⑥陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

（七语上册《陈太丘与友期》）

3.有时表示限制，和范围副词“但、直”同义，相当于现代汉语的“只是、仅仅”

⑦至东城，乃有二十八骑。

项羽本纪》）

——到城东时，仅仅剩下二十八个骑兵。

七、虽

“虽”有两种用法：

1.用于转折关系，表示先让一步，相当于现代汉语的“虽然、尽管”。

①小大之狱，虽不能察，必以情。

②游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。

③风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。

2.用于条件关系，表示最大限度地假设一种条件，相当于现代汉语的“即使、就是”。

用“虽”表示假设，“虽”一般放在主语前头。

④虽人有百手，手有百指，不能指其一端。

⑤虽乘奔御风不以疾也。

（八语上册《三峡》）

⑥是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。

（八语下册《马

说》）

⑦安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也。

（九语上册《唐雎不辱使

命》）

“虽”常和“然”连用。

文言的“虽然”等于现代说的“虽然如此”。

其中“虽”是连词，等于“虽然”；

“然”是指示代词，等于“如此、这样”。

“虽然”的“然”比“然而、然则”的“然”意义更实在些。

文言的“虽然”一般不能用现代汉语的“虽然”来对译，而要用“虽然如此、尽管如此”。

⑧大王加惠，以小易大，甚善。

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易。

（《战

国策·

唐雎不辱使命》）

⑨王曰：

“善哉。

虽然，公输般为我为云梯，必取宋。

”（九语下册《公

输》）

八、为

“为”用作介词，大致有一下几种情况：

1.表示替代，相当于现代汉语的“替、给”。

①公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

（九语下册《公输》）

2.表示所向，相当于现代汉语的“向、对”。

②此中人语云：

“不足为外人道也。

”（八语上册《桃花源记》）

3.表示原因，相当于现代汉语的“因、因为”

③问渠那得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》）

4.表示被动。

④山峦为晴雪所洗，鲜妍明媚……（八语下册《满井游记》）

⑤吴广素爱人，士卒多为用者。

“为”有介词和动词两种用法。

例如“公输般为楚为云梯”（《墨子·

公输》）：

前“为”是介词，当“替”讲；

后“为”是动词，当“造”讲。

这一般不致误解。

值得注意的是文言的“为之”：

当它后边是名词时，“为”是动词，“之”是它的近宾语，后边的名词是远宾语；

当它后边是动词时，“为”是介词，“为之”是介词结构，作后边动词的状语。

⑥昂首观之，项为之强。

⑦孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用……（九语上册《隆中对》）

例⑥⑦中的“为之”就是介词短语。

九、者

“者”字的基本功能是附加在别的词或短语后边，和它前边的词语组成“者”字短语。

“者”字短语相当于一个名词。

1.附加在动词、形容词或动词性短语后边，表示“……的人、……的东西、……的事情”。

①京城有善口技者。

②作亭者谁？

山之僧智仙也。

2.附在数词后边，表示“几个人、几件事、几样东西”。

③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

3.附加在名词后边，表示“……这个人、……这种东西”；

如果“者”前的名词是时间名词，“者”表示“……的时候”。

名词后边的“者”，翻译时一般不必译出。

④北山愚公者，年且九十。

4.“者”字短语作“若、似”这些动词的宾语，构成“若（似）……者”的格式，“者”表示“……似的、……的样子”

⑤中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

（七语上册《山市》）

5.附加在定语之后，表示定语后置。

⑥马之千里者，一食或尽粟一石。

⑦峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

6.放在一个词或一组词后边，起提顿作用：

先用“……者”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。

有时同“也”相照应，表示一种判断。

⑧今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

⑨陈胜者，阳城人也。

十、且

（一）作副词

通常用在动词或数词谓语前边，表示动作或情况的发展“即将如何”，相当于现代汉语的“将要、就要、将近”。

①北山愚公者，年且九十。

“且”有时不表示时间，而表示动作、行为的情态，或当“尚且”或“姑且”讲。

②存者且偷生，死者长已矣。

（杜甫《石壕吏》）

（二）“且”作连词，一般表示下列关系。

1.一是表示并列关系，相当于现代汉语的“又、一边……一边……”。

③王不行，示赵弱且怯也。

廉颇蔺相如列传》）

——您不去，显得我们赵国国弱又胆怯。

2.二是表示选择关系，相当于现代汉语的“还是”。

④足下欲助秦攻诸侯乎？

且欲率诸侯破秦也？

郦生陆贾列传》）

——您项不占秦国攻打诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国呢？

3.表示递进关系，相当于现代汉语的“并且、再说”。

表示递进关系，“且”常和语气词“夫”连用。

“且夫”表示要进一步发表议论，相当于现代汉语的“再说、况且”。

⑤且壮士不死即已，死即举大名耳。

⑥其妻献疑曰：

“……如太行、王屋何？

且焉置土石？

”（九语下册《愚公移山》）

十一、则

1.表示后一件事紧承前一件事，相当于现代汉语的“就、便”。

②山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

③俟其欣悦，则又请焉。

④冻风时作，作则飞沙走砾。

有时候，“则”前所述的情况事实上反而发生再后，“则”后所陈述的情况反而发生在前，“则”表示“原来已经”发生的情况。

2.用作副词。

用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。

⑤此则岳阳楼之大观也。

表示在一定条件下所产生的结果。

条件，包括假设的一种条件（情况）。

条件句中的“则”相当于现代汉语的“就、那么”。

⑥愿陛下听之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

条件和原因有相通之处。

有时“则”用于因果句，表示一定因由而产生的结果。

3.表示几种情况的比较，有时和现代汉语的“就”相当。

⑦入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（九语下册《孟子两章》）

4.表示意思的转折，和现代汉语的“却、可是”相当。

⑧余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

十二、乎

（一）用作语气词

“乎”作语气词，主要表示疑问语气，有一下几种情况：

1.表示询问，相当于现代汉语的“呢、吗”。

①吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

（七语上册《〈论语〉十则》）

②子墨子曰：

“然胡不已乎？

2.表示反问的语气，常有一个副词或疑问代词和它相呼应，“乎”相当于现代汉语的“呢、吗”

③百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？

3.表示猜度。

表示猜度的语气，前边常有一个表示猜度的副词和它相呼应，“乎”相当于现代汉语的“吧”。

④其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

（二）作介词

“乎”作介词，用法大体同“于”：

可以介出动作的处所、时间，也可以介出比较的对象。

⑤醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

⑥苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

不过“乎”与“于”的用法也并不完全相同。

其一，被动句中介出动作的主动者，一般用“于”不用“乎”。

如“受制于人”不说“受制乎人”。

其二，有“乎”组成的介词结构只能作补语，而由“于”组成的介词结构可以作补语，也可以作状语。

十三、然

1.“然”用作连词，表示转折，和现代汉语的“可是、但是”相当。

①风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。

”（九语下册《公署》）

2.“然”常和“而”连用，“然而”不是一个词，而是一个短语。

其中“然”是指示代词，“而”是连词，“然而”等于“如此，但是”。

不过译成现代汉语，有的只需用“但是”。

③然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。

④夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

3.“然”还常和“则”连用。

“然则”也是个短语，其中“然”是指示代词，“则”是连词，“然则”等于“如此，那么”。

翻译时，同样不必字字直译，有的只需要用“那么”。

⑤前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人多会于此，览物之情，得无异乎？

（范仲淹《岳

阳楼记》）

十四、与

文言的“与”不仅可以作介词、连词，还可以作动词：

作介词和现代汉语的“跟、同”相当，作连词和现代汉语的“和、又”相当。

①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

②又患无硕师名人与游。

八语下册《送东阳马生序》）

③公与之乘，战于长勺。

④元方曰：

“君与家君期日中。

日中不至，则是无信……”（七语上册《陈太丘与友期》）

⑤呼尔而与之，行道之人弗受。

有时“与”同“欤”，作语气助词。

⑥今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？

有时“与”与“孰”连用，用于事物见的比较。

⑦复问其妾曰：

“吾孰与徐公美？

”（九语下册《邹忌讽齐王纳谏》）

区别“与”是动词、连词还是介词，要从全句的结构着眼，看它前后都是哪类词，它和这些词发生什么关系。

由“与”组成的介词结构是放在动词前边作状语的，“乘”是动词，所以例③中“公与之”的“与”是介词。

例⑤中“呼尔而与之”的“与”后边没有动词，“与”当“给”讲，它是动词。

“与”作连词还是介词，不要区别有二：

第一，连词连接的两项能互换位置，介词前后的两项不能。

如例④中“君与家君”可以说成“家君与君”，“公与之乘”不能说成“之与公乘”。

第二，介词前能加入副词之类的词语，连词前不能。

以上只是就中考复习而归纳的一点资料，并非文言虚词在文言文教学中的全部，也就是说，在日常教学中，对于文言虚词的学习和掌握，不应仅仅局限于上述十几个词语。

这，是应该特别说明的。

再：

本文整理的仓促，难免有疏漏或不当之处，敬希老师们教正。