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将去何方？

一千多年前，李白仰望星空，在“日月照耀金银台，仙之人兮列如麻”的瑰丽仙境中，成就了一位伟大的诗仙；

杜甫脚踏实地，即便是在“亲朋无一字，老病有孤舟”的境况中，担忧的也是国事民生：

“戎马关山北，凭轩涕泗流”。

仰望星空，仰望一个民族的梦想，脚踏实地，脚踏一个民族的行动。

（摘自2010年高考北京作文仰望星空与脚踏实地）,示例1中点例丰富，雨果、巴尔扎克，诗经、天问，李白、杜甫，紧扣话题，两两对举，从文学史发展的角度阐明仰望星空和脚踏实地的结合的关系，立意高远，文采飞扬。

盲目地堆砌点例是将几个点例简单地排放在一起，没有点出它们之间的关系，起不到论证的效果。

有意地铺排点例是将几个点例有机地结合起来，并剖析它们之间及它们与主题的关系，这样能使语言构成一种铺张之态，形成一种汪洋之势，收到一种厚重之效。

示例2：

古往今来，凡成大事业者必有其美好的精神家园，将人性引向那条光辉的道路。

莎士比亚的剧本和诗歌中对人性的礼赞；

布克哈特对文艺复兴时人们的自尊自信和人格理想富有诗意的描述；

拜伦、普希金、莱蒙托夫对自由理想的追求；

歌德、惠特曼对人内在创造力的展现和赞颂；

康伯内拉、布朗基、杰斐逊对改造人的内心的伟大热情；

托尔斯泰、泰戈尔浩荡无边的人性之爱种种追求引导人们走向精神家园，回归善良、和谐的自我，在这个地理死角和社会死角，只有精神家园才是永恒的平等，永恒的和谐。

（摘自2004年高考浙江作文找回失落的家园）,示例2，运用点例排比的方式记叙事例，五个句子涉及十二位文学巨匠、哲学大师，大师们对美好精神家园的追求引领人们回归善良、和谐的自我。

点例排比的运用展示了作者开阔的视野，丰富了文章的文化内涵，气势强烈，论证有力。

示例3：

试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。

周公吐哺，天下归心；

刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；

萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。

而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。

楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。

（摘自2003年高考浙江作文情感与理智,示例3，运用点例对比的方式，用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”对比来论证兴亡之道，使观点鲜明有力。

示例4：

屈原一心为民实现清政，绝望之时，以身殉国，人民用划龙船吃粽子纪念他；

司马迁冤受宫刑，含辱赋史，矢志不移，人民没有忘记他；

鲁迅弃医从文，笔耕不辍，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，人民永远怀念他；

小平同志冲破阻力，改革开放，祖国面貌，一日千里，人人品尝着改革的甘霖，享用着改革的硕果，人民永远敬仰他；

任长霞扫恶打黑，除暴安良，死后十里长街白花胜雪，挽帐如云；

袁隆平让世界远离饥饿被授予功勋科学家称号！

是啊，这个世界，时时、处处、事事都有回声。

（摘自1999年高考上海作文回声）,示例3，点例是按照从古到今的顺序展开的。

但选的都是国人的事例，在说明“这个世界，时时、处处、事事都有回声”这一观点上，显得单薄。

点例组合的常见形式有点例排比和点例对比。

1点例排比指运用三个以上的句式相同的点例来证明一个观点。

运用点例排比的方式记叙事例，可以丰富文章内容，强化语势，增强论证效果。

在运用点例排比时要注意：

（1）所排比的事例之间要有内容上的某种相关性，这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相关性的，就不能集中运用。

（2）要注意在分述事例时，尽可能保持语言句式相似，从而形成排比，彰显气势与文采。

可以使用设问或反问句式运用点例，以设问或反问形式，串起一个个典型例证，句式整齐，语气强烈，读来颇有气势。

2点例对比指运用两组点例形成对比，是非曲直一目了然，文章的主题也能得到鲜明地突出。

运用对比式点例，则要注意所对比的事物是否具有可比性。

点例组合的顺序有何讲究？

在事例并列中，要注意事例的排列顺序。

一般可以采用从古到今，先中后外的顺序。

先写重要的，后说次要的；

先写典型的，后说普通的；

先写有名有据的，后写无名无据的。

这样思维才顺畅。