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◆打铁的要自己把钳,种地的要自己下田.

◆打柴问樵夫,驶船问艄公.

◆宁可做过,不可错过.

◆头回上当,二回心亮.

◆发回水,积层泥;

经一事,长一智.

◆耳听为虚,眼见为实.

◆老马识路数,老人通世故.

◆老人不讲古,后生会失谱.

◆老牛肉有嚼头,老人言有听头.

◆老姜辣味大,老人经验多.

◆百闻不如一见,百见不如一干.

◆吃一回亏,学一回乖.

◆当家才知盐米贵,出门才晓路难行.

◆光说不练假把式,光练不说真把式,连说带练全把式.

◆多锉出快锯,多做长知识.

◆树老根多,人老识多.

◆砍柴上山,捉鸟上树.

◆砍柴砍小头,问路问老头.

◆砂锅不捣不漏,木头不凿不通.

◆草遮不住鹰眼,水遮不住鱼眼.

◆药农进山见草药,猎人进山见禽兽.

◆是蛇一身冷,是狼一身腥.

◆香花不一定好看,会说不一定能干.

◆经一番挫折,长一番见识.

◆经得广,知得多.

◆要知山中事,乡间问老农.

◆要知父母恩,怀里抱儿孙.

.

“蜘蛛挂网,久雨必晴”谚语由来

据观测,在我国许多地方.如见蜘蛛张网,阴雨天气将会转晴.如见蜘蛛收网,天气将转为阴雨.

蜘蛛能预测天气,主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏,在蜘蛛尾部有许多小吐丝器,吐丝器部分既粘又凉,当阴雨天气来临时,由于空气中湿度大,水汽多,水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠,这样蜘蛛吐丝时感到困难,便停止放丝而收网.相反,当空气中湿度变小天气转好时,蜘蛛吐丝顺利,便张网捕虫了.

另据研究,蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音,当天气转晴时昆虫易活动,飞行时发出的嗡嗡声,蜘蛛蛛很快就会发觉,所以便添丝织网,准备捕捉.这正是民间用“蜘蛛挂网,久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理.

“早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭”的谚语由来

来自:

长征一号(苏州)

有一年,慈禧太后忽然得了重病,头痛,心痛,肚皮痛,病到奄奄一息的地步,急得满朝文武百官团团转.北京城里名医车载斗量,可是对西太后的病症,都束手无策.是没有本领吗?

不是的,实在是责任太大,在用药上为难了,轻了不见效,重了怕万一失误,吃罪不起.所以,弄得慈禧太后的毛病一天危急一天,眼看就要横下来了.

新科状元是苏州人,奏了一本,说苏州有位祖传名医叫曹沧洲,绰号赛华佗,有妙手回春之术,将他请来,或许太后的福体可以转安.

曹沧州像个乡下佬,平常不欢喜开口,走路也是慢吞吞的.这天,他接到圣旨,顿时面如土色,抱着一家老小嚎啕大哭.他认定,西太后若不到不可救药的地步,是不会从京城到苏州来请他的,治不好西太后,医生要殉葬,自己这条命是有去无回了.可圣旨不能违拗,曹沧洲只好硬着头皮动身.他一到北京刚住下,就借口路上受了风寒,便卧床不起,其实生病是假:

要摸慈禧太后生病的根子是真.头一件大事是查看她吃了些什么药?

不查不知道,一查吓一跳.慈禧太后每天吃的山珍海味不说,单是人参一项,日日恨不得泡在参汤里洗浴.还有燕窝、银耳,更是当饭吃.曹沧洲想到,医书上早有记载:

“滋补过多,必然食阻中焦,中焦闭塞,危在旦夕.”找出病源,他的胆子大了,便去替慈禧太后看病了.

曹沧洲未用上好良药,单开了一味草头药,只写了五个大字:

萝卜籽三钱.看得众御医当场发呆,个个舌头伸多长的,认为这个乡下郎中是进京来送死了.他们都懂药性,萝卜籽是括油的,西太后一向要滋补身体,这药分明不合西太后的心意,但是曹沧洲亲手撮药,亲手煎药,亲手送药到西太后的卧室前,等候她喝下去以后,这才回到住所休息.

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤,当夜通了大便,第二天一早就起来了.她第一件事就是感谢神医曹沧洲,见面后恩赐曹沧洲九品顶戴,还要他骑马巡游京城,曹沧洲得了皇封,回乡时人未到家,地方官已经替他造好了三进房子.从此后,他在家专门为地方上乡亲看病,不但施诊,还要送药.逢人就劝人多吃萝卜,日子久了,苏州便有了早吃生姜晚吃萝卜,郎中先生急得哭的谚语了.

还有,谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言,这个就是它的来源.

俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词.俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;

常言一词,带有文言的色彩;

俗话一词,则有口语的气息.

有的文章中偶尔也把俗语称作成语.俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式,二者关系密切.“约定俗成”这一成语,就包含着俗、成二字.但从学习的角度来看,它们还是各有特点的.试比较下列例句:

甲、大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树,直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角,比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻,丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道;

我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼,后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆,对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句,甲、乙意思相同,甲为俗语,乙为成语.俗语以形象为主体;

成语以精练为特色.俗语多为完整的句子,长短不一,运用时可以变通;

成语多为四个字的稳定结构,形式整齐.俗语流行于人民群众的口头上,文字上保持着通俗的特点;

成语多用作书面语,文字上趋向典雅.从这一比较中,可以从主要方面作出界定:

俗语是以形象为主体的通俗的口语,它的结构形式相对稳定,而在实际运用中可以灵活变通.

这是俗语的主要内涵,就外延来说,它跟成语难免有交错的情况.俗语虽然以形象为主体,但也不排除精练;

成语虽然以精练为特色,但也不排除形象.成语虽然绝大多数是四字结构,但也有一些是由四个以上的字组成的;

俗语句式虽然长短不齐,但也有少量是由四个字组成的.俗语虽然多为口语,但已广泛进入文学作品,甚至哲学、科技图书中也经常用到;

而随着人们教育水准的提高,成语在口语中也经常使用.这样,俗语跟成语,就可能互相渗透,存在着交错现象.如:

①城门失火,殃及池鱼(形象,八个字,成语→俗语)

②三天打鱼,两天晒网(形象,八个字,成语→俗语)

③雪上加霜(形象,四字,俗语→成语)

④习惯成自然(精练,五字,俗语→成语)

⑤不敢越雷池一步(形象,精练,七字,俗语←→成语)

俗语是口语型的,成语是书面语型的.这些语例,兼有俗语和成语的某些特点,看来俗语辞典、成语辞典都可以收录,好在这种情况并不算多.

俗语和成语,有时候也可能互相转化,并同时存在.例如:

①板凳没焐热←→席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿←→投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前←→燃眉之急

④鸡蛋碰石头←→以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空←→鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴←→卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧←→班门弄斧

⑧没喝过墨水←→胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭←→因噎废食

⑩什么病吃什么药←→对症下药

①①一网打尽满河鱼←→一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐,就有可能转化为成语;

成语如果增加形象化的成分,就有可能转化为俗语.俗语转化为成语,仍然可以保持它的形象性;

成语转化为俗语,如果缺少形象,就要加以补充,往往转化为歇后语.(参见下文歇后语)俗语与成语,二者既有联系,又有区别.俗语有俗语的优点;

成语有成语的长处.俗语使得描写生动活泼,成语使得论述铿锵有力,都值得很好学习.

二,谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚,把它们汇编在一起.汇编在一起是可以理解的,但二者并不相等.谚语只是俗语的一部分,它是一些总结知识经验,寓有思想意义的俗语.如:

①白酒红人面,黄金黑世心

②不听老人言,吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的,个人的事再大也是小的

④火车跑得快,全靠车头带

⑤江山易改,本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒,靠水水流

⑧留得青山在,不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏;

女人变坏就有钱

①①人心齐,泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深,铁尺磨成针

格言也总结知识经验,寓有思想意义.但仔细区分,仍稍有不同.格言所总结的知识经验主要是社会方面的,多属逻辑思维,是哲理性的语句,常出自名人名著;

而谚语总结的知识经验不限于社会方面,也包括自然科学、生产实践(如农谚),它出自人民群众之口,多属形象思维,是文学性的语言.这种区别,应该把格言归入书面语一类,把谚语归入口语一类.但是,也难免有交错的情况.

甲,满招损,谦受益(书面语)

乙,虚心使人进步,骄傲使人落后(口语)

甲,有志者事竟成(书面语)

乙,天下无难事,只怕有心人(口语)

甲,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(书面语)

乙,吃苦在前,享乐在后(口语)

以上三组,严格地说,甲为格言,乙为谚语.但是,由于人们教育水准的提高,这些带有文言色彩的格言也进入了口语.我们只能尽可能地加以区分,而不得不承认,实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语,另一部分是描述性的语句,它们并没有总结知识经验,而只是表述一种情态.如:

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早,赶晚集

⑦求爷爷,告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼,闭一只眼

①②走了穿红的,来了穿绿的

这一部分语句是描述性的,跟总结知识经验的谚语不同,而又无确定的术语,现在只是笼统地称为俗语,实在有必要把它跟谚语区别开来,给它一个确定的名称.

有的图书称之为“惯用语”,但所涉及的语言现象,却是“俚语”,如:

背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头,等等.笔者以前在《俗语五千条》的前言中,曾用“熟语”来称呼描述性的俗语.熟语这一术语的定义,也不十分明确,有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用,而它本身又跟“俗语”的读音近似,某些方言区甚至就是同音词,作为术语,自身有不足之处.再三斟酌,觉得不如用“俚语”来代替.

俚语,这个术语有时跟俗语相混,俚俗并称.这个“俚”,跟“乡里”之“里”有关,望文生义,也就是里人(乡下人)的意思.俚语常指带有方言色彩的土语.既然它有时跟俗语相混,而“惯用语”实际上又多指俚语,不如就借用“俚语”一词,来专指这些描述性的俗语.

四,歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话,基本上是同义词.歇后语是语言学上的术语,俏皮话是口头上的称呼.

歇后语形式上是半截话(前半为形象或事例,后半为解释、说明),实际上是要把话说得更形象些,更具体些.因此,歇后语应该包括在俗语之内.不过,歇后语中的形象常常是漫画式的,带有戏谑调侃的色彩.它用种种修辞手段,对字、词、语、句(包括俗语本身)加以修饰,使之生动活泼.因而跟谚语、描述性俗语(改称俚语),又有些不同.如:

①水仙不开花,装蒜(修饰词)

②猫哭耗子,假慈悲(修饰词组)

③大水冲了龙王庙,自己人不认自己人(修饰句子)

④木匠戴枷,自作自受(修饰成语)

⑤张飞穿针,大眼瞪小眼(修饰俗语本身)

有些成语,为了增强形象性,往往会转化成歇后语.

①擀面杖吹火,一窍不通

②金弹子打鸟,得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹,锦上添花

④磨道里走路,没头没尾

⑤螃蟹过河,七手八脚

⑥十五个吊桶打水,七上八下

⑦屎壳郎变知了,一步登天

⑧小葱拌豆腐,一清二白

⑨阎王爷出告示,鬼话连篇

歇后语良莠不齐,有些歇后语内容和形象,均不见佳,有一部分,甚至是语言垃圾,不宜滥用.有些常用的歇后语,形象较好,前后结合得比较紧密,已经跟谚语、描述性的俗语(俚语)近似.如:

①黄鼠狼看鸡,越看越稀(前为形象,后为解释,经验之谈→谚语)

②竹篮子打水,一场空(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语)

③芝麻开花,节节高(前为形象,后为解释,描述性俗语→俚语)

综上所述,谚语,俚语(描述性的俗语),歇后语,这三部分构成俗语的整体.俗语属于口语型的语句,与书面语型的成语、格言有所区别,它们是汉语的口语和书面语的两大系统.

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句,是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶.谚语虽然简单通俗,但反映的道理却非常深刻.

歇后语

歇后语,是我们中国人特有的智慧与趣味语言,也是民间爱用的一种语法.

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式.它一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、说明,象谜底,十分自然贴切.

例如:

一个巴掌打不响--孤掌难鸣;

懒婆娘的裹脚--又长又臭.

在一般的语言中.通常只要说出前半截,歇去后半截,就可以领会和猜出它的本意,所以称它为歇后语.

最早出现歇后这一名称的是在唐代.《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过有所谓郑五歇后体(一种歇后体诗).但它作为一种语言形式和语言表现,远在先秦时期就已出现了.如《战国策.楚策四》:

亡羊而补牢,未为迟也.意思是说,失了羊再去修补羊圈,还不算太晚.这是我们今天所看到的最早的歇后语.

我们有理由认为,这是当时流行在民间的俗语,是出于一般人民的生活经验.这类古代的歇后语,虽然很少见于文字记载,但在民间流传相信是不少的.如钱大昕《恒言录》所载:

千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也.这类歇后语,直到今天还继续为人们所使用.

在研究歇后语的渊源时,有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称.如陈望道在《修辞学发凡》中,将歇后语列入藏词格一节介绍;

郭绍虞在《谚语的研究》中,指出歇后语源起于射覆语(类似猜谜的一种形式);

另外一些书上又列出诸如隐语、谜语、谚语、缩脚语、俏皮话等名称.加以比较,大都揭示出其中一些共同之处和相异之点.关于歇后语的分类,向无定说.何况还有不少歇后语,一身兼有几种性质,要划分得十分科学,是比较困难的.为了便于查阅,我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类,其余的按照比喻部分的性质分为三类.

第一,谐音类.如:

空棺材出葬-目(木)中无人

小葱拌豆腐-一清(青)二白

这类歇后语,是利用同音字或近音字相谐,由原来的意义引申出所需要的另一个意义.这类歇后语,往往要转几个弯,才能领悟它的意思.因而也更饶有兴味.

第二,喻事类.如:

弄堂里搬木头-直来直去

冷水发面-没多大长劲

这类歇后语,是用实在的或想象的事情作比方.如果对设比事情的特点、情状有所了解,也自然能领悟后半截的谜底.

第三,喻物类.如:

秋后的蚂蚁-蹦达不了几天

棋盘里的卒子-只能进不能退

这类歇后语,则是用某种或某些物件作比方.了解设比物的性质,也就能领悟它的意思.

第四,故事类.如

楚霸王举鼎-力大无穷

曹操吃鸡肋-食之无味,弃之可惜

这类歇后语,一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方.上述两例,只要知道项羽、曹操故事的,一般也能了然.

遇有交叉兼类情况的,则归入其特点更为明显的一类.如

纸糊的琵琶-谈(弹)不得

这一歇后语兼喻物、谐音,现归入谐音类.

歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息,幽默风趣,耐人寻味,为广大群众所喜闻乐见.

回答者:

kgdxk-董事长十六级9-518:

49

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【篇二:

谚语类似,但口语性强,通俗易懂,而且一般都表达一个完整的意思。

以下是yjbys小编搜集整理的有关于天气的常见谚语大全,欢迎阅读。

*南闪火门开北闪有雨来。

(浙江)

*南闪千年,北闪有雨来。

(浙江、《田家五行》论电)

*南闪半年,北闪跟前。

(江苏常熟、无锡)

*电光西南,明日炎炎。

(浙江义乌、江苏常熟、元锡)

*电光西北,下雨涟涟。

(同上)

*东南方向闪电晴,西北方向闪电雨。

(湖北应城)

*南闪晴,北闪雨。

(广东)

这几句所讲的闪电,是发生在冷锋上的,称为冷锋雷雨,或飑线雷雨。

冷锋位于北来冷气团的前锋,从北向南行动。

看到雷电发生在北方,可见冷气团将跟着冷锋,自北向南而来,所以北闪有雨来。

如果看到电闪发作在南方,它必定再向南去,不再北来。

这时在本地方盛行着的是干燥而清洁的北方气团,刚到时比较冷些,但是因为天青无云,阳光强烈,温度是会很快升高的,所以说南闪火门开。

*东闪西闪,晒煞泥锹黄鳝。

*东霍霍,西霍霍,明天转来干卜卜。

(福建福州)

*电光乱明,无雨天睛。

(陕西武功)

大雨前兆蜻蜓燕子低飞,蚂蚁搬家,鱼儿水面来换气儿,大雨马上就来到。

动物对下雨的预报下雨之前兆有蚊子成群结团,雨蚁成群出现、猫洗脸

青蛙鸣叫、燕子低飞雨必下青蛙鸣叫、燕子低飞等是下雨之前兆

蟑螂乱飞,有阵雨蟑螂对气候变化的敏感性很强,如果夜间看到蟑螂飞来飞去,说明天气发生变化,将有降雨。

蜘蛛结网,久雨必晴由于下了很久的雨,蜘蛛无法结网捕食,如果看到蜘蛛爬出来结网,说明天气很快就转为晴天。

一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉。

早晨下雨当日晴,晚上下雨到天明。

雨打五更,日晒水坑。

南风暖,北风寒,东风潮湿,西风干。

久雨冷风扫,天晴定可靠。

满天乱飞云,雨雪下不停。

天上乌云盖,大雨来得快。

有雨天边亮,无雨顶上光。

喜鹊枝头叫,出门晴天报。

蚊子咬得怪,天气要变坏。

河里浮青苔,毕有大雨来。

蚯蚓路上爬,雨水乱如麻,蝼蛄唱歌,天气晴和

长虫过道,下雨之兆,蛤蟆哇哇叫,大雨就要到。

头发响,风一场。

老牛抬头朝天嗅,雨临头;

马嘴朝天,大雨在前。

关于风的谚语

风是流动着的大气,大气就是我们俗称的空气。

风有从北方来的,有从南方来的,也有从别的方向来的。

因为各方面的地理属性不一致,所以不同来历的风有它多样的特性。

有冷风,也有热风;

有干风,也有湿风。

沙漠吹来的风,挟带着沙尘;

海面来的风,就含有更多的水汽。

因此,我们在不同的风里面,就有不同的感觉,可以看到不同的天空景象。

更进一步的,如果两种不同的风碰头,就极易发生冲突,这时就可以看到天气突变的现象。

风是最容易觉察的现象,所以关于风的谚语很多。

*四季东风是雨娘。

(湖南)

*东风是个精,不下也要阴。

(湖北枣阳)

温带区域和它的北面--就是约在30n的地方--的雨水,主要是由于气旋带来的。

气旋的行动,老是自西向东的,在它的前部,盛行着东北风、东风或东南风。

故气旋将到的时候,风向必定偏东的。

所以东风可以看做气旋将来的预兆。

因为气旋是一种风暴,是温带区域下雨的主要因子,所以我们看到吹东风,使知是雨天的先兆。

*东风四季睛,只怕东风起响声。

(江苏南京)

*偏东风吹得紧要落雨。

(上海)

*东风急,备斗笠。

(湖北)

*东风急,备斗笠,风急云起,愈急必雨。

(《田家五行》论风)

这几句话的意思是说:

东风是不一定下雨的,东风大了,倒是可怕的。

东风既然很小,那末,这般气流,必定从很近的地方来的,也许就是本地的气流。

它的一切性质,必定和本地环境是一致的,所以天气是难得变坏的。

但是,如果东风很有劲,这表示气旋前部的东风,是远方来的气流,将有气流的不连续面-锋面来本地活动,所以天气要变了。

*东南风,燥松松。

(江苏江阴)

*五月南风遭大水,六月南风海也枯。

(浙江、广东)

*五月南风赶水龙;

六月南风星夜干。

*春南风,雨咚咚;

夏南风,一场空。

(江苏、无锡、湖北钟祥)

*六月西南天皓洁。

(江苏无锡)

*六月起南风,十冲干九冲。

天皓洁指天气睛好;

冲指山冲,十冲干九冲意思是十个山冲就干掉九个,旱情十分严重。

这是流行在东南沿海各省的夏季天气谚语。

东南风是从海洋来的,为什么又会干燥起来呢?

我们知道,雨水的下降,一方面固然要有凝雨的物质--水蒸汽;

同时,还要有使这些水蒸汽变成云雨的条件。

这个条件,在东南平原地区的夏季,就要靠热力的对流作用或两支不同方向来的气流之间的锋面活动。

热力对流的发生是由于地面特别热,地面层空气因热胀冷缩的道理而向上升腾,这样把地面的水汽带到高空变冷而行云致雨的。

但是如果风力太大,地面空气流动得太快,就不可能集中在地面受到强热的作用,也就不可能使地面水蒸汽上升。

还有在单纯的东南风中,由于它发源地的高空下沉作用,往往有高空反比低空暖的现象;

这样,地面的空气就难于上升了。

所以东南风里虽然有很多水蒸汽,但还是不可能行云致雨的。

夏天没有云雨,自然天气很热了。

其次,讲到锋面活动。

锋面是两支不同气流的冲突地带。

一支气流比较冷重,另一支气流比较轻暖,这两支气流相遇,轻暖的只有上升。

于是,就把地面水蒸汽带到高空去而行云致雨了。

现在地面,只有一支东南风,表明并无其它偏北气流来与它发生冲突而形成锋面,所以水汽便不能上升而发生云雨了。

*东北风,雨太公。

天气的谚语大全-阅读

东北风是发源于北方洋面的、或发源于北方洋面而掠过长程洋面而来的气流,所含水蒸汽自然没有东南风多;

但是,因为它是冷气流,下面接触了南方的、比较热的洋面或陆面,使它里面发生上冷下暖的现象,造成对流作用。

于是,地面的水蒸汽,就给它带到高空而发生云雨了。

再加上,气旋前方必然是东北风活动的场所,因此,又出现了锋面降水。

*春东风,雨祖宗。

(江苏常州)

*春东风,雨潺潺。

这两句谚语的意思是:

春天吹东风,是坏天气的前兆。

这是因为,一方面春天地面强有力地增暖。

另一方面暖空气逐渐活跃,大陆上气压逐渐降低,反气旋东移入海。

在反气旋的尾部就会出现东风。

这些东风流到比较暖的陆地上,就造成了下暖上冷的现象。

这时空气层是不稳定的,易发生上升对流运动,所以极有可能产生降水。

*一日东风三日雨;

三日东风一场空。

(广西贵县)

三日东风九日睛。

(湖北武昌)

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