高考语文一轮复习议论文写作指导一结构模式PPT文件格式下载.ppt
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,另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：
“嗟，来食！
”（喂，来吃！
）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。
不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。
那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！
”这个味道是不好受的。
吃了这碗饭，第二步怎样呢？
显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。
那位穷人是有骨气的：
看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。
民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。
在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。
明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。
毛主席在别了，司徒雷登一文中指出：
“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。
”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。
当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。
我们中国人是有骨气的。
【引论】,我们是有骨气的民族。
【本论】,我们无产阶级也要有自己的骨气。
【结论】,南宋文天祥穷人不食嗟来之食近代闻一多,首尾呼应,联系自我实际，深化论点,古今（中外）,总,分,总,是什么？
为什么？
怎么办？
“三大”,“三小”（论证角度）,【论证方法】,并列式对照式层进式,议论文基本结构模式,议论文的基本结构模式,引论（提出论点）论证分论点：
论据+分析论证并列式本论论证分论点：
论据+分析论证并列论证分论点：
论据+分析论证结论（回应全文）,（2015年全国卷）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：
大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。
老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。
小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：
“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。
这三人中，你认为谁更具风采？
请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：
不要套作，不得抄袭。
矢志创新的大李，勇攀科学高峰，跻身国际学术最前沿；
爱岗敬业的老王，踏实勤勉，从一个高职生成长为一名“大国工匠”。
他们用非凡的成就向世人展现了自己的绚丽风采，令人敬仰。
然而我却以为，跋山涉水捕捉世间美景的小刘，把自己的作品与众人分享，“独乐了不如众乐乐”，给忙碌的世界带来刹那的轻松，展现了这个时代更美的风采。
开篇评析材料，从小刘的角度提出中心论点。
感受世间美景小刘更有风采,感受世间美景小刘更有风采,捕捉世间美景，小刘更有风采。
当今世界，物欲迷失了世人的眼。
对物质的追求，让很多人迷失了自我，忘记了生命中还有物质以外的精神追求，比如自然美景，比如美丽乡愁。
这时候，不畏艰难用心灵捕捉自然之美，追寻自然之美的小刘，就是对这个过度重视物质的时代的抗衡力量，彰显着这个时代更美的风采。
当今世界，追求美的小刘更有风采。
用独段独句提出分论点1,从物质追求和精神追求两方面来阐述分论点1,感受世间美景小刘更有风采,享受世间美景，小刘更有风采。
当今世界缺少的不仅仅是物质，更缺少的是能够发现美、捕捉美、享受美的心灵。
因为缺少，所以珍贵。
从理论上讲，接近美和欣赏美是人之为人的天性。
无论我们走到哪里都会看到动人的风景。
然而，科技的日新月异，技术的日益精湛，人们日益物质化的心灵，让这种理论很难成为现实。
陶渊明笔下的世外桃源，沈从文笔下的湘西风光，当今世界恐怕已难追寻，即使存在也很少有人理睬。
大千世界，滚滚红尘，像小刘那样，让自己心灵慢下来，驻足风景，用心捕捉，尽情欣赏，又有几人？
当今世界，让心灵慢下来的小刘更有风采！
用独段独句提出分论点2,从发现美、捕捉美、享受美的角度阐述分论点2,感受世间美景小刘更有风采,分享世间美景，小刘更有风采。
“人不单是为吃米而活着”，巴金这句名言，道出了精神之于人的重要性。
其实对一个民族、一个国家、一个时代亦是如此。
如果说“矢志创新”的“大李”们和“爱岗敬业”的“老王”们齐心协力，用自己的智慧和勤奋让“神舟”飞天、高铁飞驰、蛟龙入海，从物质层面改变了中国，那么“酷爱摄影”的“小刘”们就通过追求美、传递美，托起了国人精神的脊梁，铸就了文化的辉煌。
国家的软实力也得以增强，个人的价值也会因为凝结了对自然深沉的爱而在时代中大放异彩。
当今世界，传递美，让国人精神更充实的小刘更有风采！
用独段独句提出分论点3,从实现个人价值和对自然的爱之间的关系阐述分论点3,感受世间美景小刘更有风采,感受世间美景，小刘更有风采。
让我们像小刘一样，拥有一颗求美的心，在身心疲惫的时候，走进自然，追寻美景，传递美。
这样我们也能成为这个时代拥有更美风采的人。
结尾点题，总结全文，深化论点。
考试报第10期C4咀嚼生活的墨雅书香,中心论点：
较于上述两种方式，生活的作用更是不可估量！
分论点一：
咀嚼生活的墨雅书香，可以赏风花雪月，明人生之境。
分论点二：
咀嚼生活的墨雅书香，可以尝人情冷暖，品时世间的爱与苍凉。
分论点三：
咀嚼生活的墨雅书香，成一曲千古绝唱，氤一缕万古情长。
考试报第10期C4提升语文素养，课堂教学做主,中心论点：
对于中学生来说主要是课堂有效教学。
首先，“听”。
其次，“说”。
再次，“读”。
分论点四：
最后，“写”。
点评：
以上所列文章都属于典型的“三大三小”并列式的结构形式。
所谓“三大”即全文由三大部分组成；
“三小”指的中间部分由三个并列的段落组成。
这样的行文格式，便于阅卷者迅速把握作者的思路。
看几个主体段落的开头就知道这篇文章的结构，简单明了，一目了然，这正是应试作文所需要的。
总结：
并列式分论点,首先，能使文章思路清晰，条理分明。
议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。
其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。
再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。
议论文的基本结构模式,引论（提出论点）论点正面论据（理论、事实）小结对照式本论（证明论点）对照论点反面论据（理论、事实）小结结论（评析照应）,（2015年全国卷）18阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；
警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于以上事情，你怎么看？
请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务，明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。
开篇点出中心论点，鲜明有力。
因为你在，社会充满爱,运用感叹句、反问句等表达对小陈的理解，语言富有张力，有说服力。
因为你在，社会充满爱,正面论证，提出分论点1：
做人一定要讲道德，讲诚信。
因为你在，社会充满爱,反面论证，提出分论点2：
没有了道德底线，好人被抨击，落得“满地黄花堆积”的景象。
因为你在，社会充满爱,的水汽缓缓升腾。
结尾引用名言，用诗意的语言总结全文。
因为你在，社会充满爱,【2003高考】阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。
他儿子说：
“不修好，一定会有人来偷窃。
”邻居家的一位老人也这样说。
晚上富人家里果然丢失了很多东西。
富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。
以上是韩非子中的一个寓言。
直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。
我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？
是什么样的关系呢？
请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。
注意所写内容必须在话题范围之内。
试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。
立意自定。
文体自选。
题目自拟。
不少于800字。
不得抄袭。
勿为情所障目,古人云：
一叶障目，不见泰山。
在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？
以情障目，不见泰山！
情近，则信任、亲近；
情疏，则怀疑，冷淡。
这恐怕是人之皆有的常情。
然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。
翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！
君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；
只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；
而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。
而愤激至死的屈原，惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？
只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥见白铁无辜所铸的佞臣！
情之障目，岂止不见泰山而已？
幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。
他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不为情所障目而起。
林觉民在与妻书中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；
毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？
对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？
为情所障，不见泰山；
不为情所障，则得有真知灼见。
“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？
过多的考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。
因此，我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！
是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。
因而我们每个人都应做到：
勿以情所障目。
可以把常用的“三大三小”式变体为较容易操作和掌握的“三大二小”式，即把主体部分的两个并列点设计为“正反对照”式，这样，在思考设点的时候，不必都考虑三个并列点了。
对照式第一部分：
提出中心论点：
勿为情所障目。
第二部分：
分论点：
以情障目，不见泰山！
正面论证分论点：
不为情所障，则得有真知灼见反面论证第三部分：
呼应标题，重申中心论点,（2016年全国卷）18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信，对于我们中学生来说，语文素养的提升主要与三条途径：
课堂有效教学、课外大量教学、社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
提升文化素养，实践为先,一个民族的文化是该民族的灵魂。
也是一个民族生存发展的的根基。
在不同的年龄阶段有着，不同的提升途径，作为学生的我们主要有以下三种提升途径:
首先作为学生，大部分的时间都在课堂度过，汲取老师传授的经验技巧。
作为传道、授业、解惑、集于一身的老师在课堂上给我们启迪，所以在课堂上我们要紧跟老师的脚步，在老师的带领下，初识语文魅力，培养自己的学习方式，为下一步的继续学习打好基础。
提升文化素养，实践为先,正如霍金所说:
当一个人明白的越多的时候，不了解的就越多。
所以，当课堂的学习已经满足不了我们的汉语言文化的渴求欲时，下一途径显得愈发重要。
那就是课外的大量阅读。
正如高尔基所说:
书籍是人类进步的阶梯，当我们结束一天的学习，褪去浮华，捧一卷弥漫墨香的书籍，在书籍的世界里遨游的时候，是任何东西都难以比拟的体验。
正如冰心老人所言:
好读书，读好书。
在阅读时，我们也要有选择的去阅读，当我们培养出自己的汉语言文学方式，又有对文化书籍的阅读渴求时，最后一个途径显得尤为重要。
提升文化素养，实践为先,最后的途径就是社会生活实践，实践是检验我们学习的唯一方式。
它可以让我们避免“纸上谈兵”的尴尬，也让我们更加了解到汉语言的博大精深，浩如烟海。
正如古语云:
读万卷书，行万里路。
行万里路就是要亲身参与社会生活的实践，当我们从社会实践中得到汉语言文学的真谛时，我们会发现，汉语言的博大与含义广泛。
就如当初一个体育解说员所说:
中国队大败美国队，与中国队大胜美国队。
其中含义。
作为当代青年的我们更要选择出更加适合自己的方式来增强自己的汉语言文化，通过自己的努力来提升我们祖国在国际的文化自信心。
层进式,文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
转折,林中的通幽曲径，因为那些曲曲折折的转弯才更富诗意与浪漫，一部扣人心弦的电影，往往是情节一波三折，令人回味犹有余香。
我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽。
（中心观点）,一本书因转折而精彩。
（分论点）飘中的女主角思嘉丽由一位娇弱的千金小姐因时代的变动以及身体内自尊的血液而转变成了坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩，这样的转折使飘成为一部掩卷难忘的经典之作。
呼啸山庄中，男主角希剌克利夫，由一个单纯、爱意绵绵的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔，这场因爱而起的悲剧摄人心魄，因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记，更多的如希区柯克、欧亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力。
这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳，都会令我们最大限度地体会到作者的用意，从而获得思考，它们无疑是精彩的。
文学作品中的转折多半是虚构的，人生中的转折却是真实的。
（第二分论点，与第一分论点构成递进关系）虽然，有的令人痛不欲生，但其最终却成为铸造生命奇迹的一块块基石。
司马迁在史记中写道：
“文王拘而演周易仲尼厄而作春秋；
孙子膑脚，兵法修列，左丘失明，厥有国语；
韩非囚秦，说难；
孤愤”许多先贤都是在经历了如许苦痛的转折之后，更深刻地体味了人生的大义所在，依靠惊人的生命力延续了生的意志，写下了一篇篇传世经典，造就了一番番奇功伟业。
就是在这些转折中，先哲们的坚韧和坦荡，使他们的人格和思想在历史长河上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香，也正是这些转折，激发了更多人更多的感喟,记得林清玄说过“人生的路上，并不是你在哪里放上一个门框，那里就是唯一的出口。
你可以向左向右转个弯；
去寻求生命的出口。
”是啊，我们的生活之路一定不是平坦笔直的。
（第三分论点，与第二分论点构成递进关系）有的转折也许是不情愿的，就如自己孩提时得知要离开居住已久的城市迁往北京时，心中的那份不快一样，不愿意离开相处已久的亲朋，对每一条街道，甚至是街边的陌生人都有一分不舍，毕竟没人愿意面对离别。
到了北京后慢慢地适应了，认识了新朋友，生活有了新的精彩。
这样的转折，乍看不美好，似乎是一种结束，如今想来，反到觉得是一个起点。
生活中的转折，快乐或痛苦。
我们都应该微笑着面对，生活本来就有起有落，我们也应该如此看待生活。
愿一个个转折为你我交织出一条值得回味的生活之路。
层进式
（一）主要体现在主体部分的意义递进上，即由简单到复杂、由浅入深、由自然到人生、由个人到社会等等。
层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。
转折开头：
中心论点：
我们的生活中，许多东西因转折而显得愈发美丽第二部分：
分论点一本书因转折而精彩第三部分：
分论点由书写到人生（递进）第四部分：
分论点由人生谈到自身（递进）结尾部分：
我们应以微笑的态度面对转折,谈坚持,人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的梦想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
（提出中心论点）,谈坚持,坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。
（分论点一）刘翔在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；
阿姆斯特朗战胜癌症，连续七次获得环法自行车冠军，这旷古绝世的奇迹还是坚持。
（事例概括）没有坚持，刘翔就无法登上冠军的宝座；
没有坚持，阿姆斯特朗就无法战胜癌症。
（分析论证、点题、呼应分论点一）,谈坚持,绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
（分论点二）爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。
这就是坚持的力量。
有幅漫画，画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去。
其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。
（事例概括）丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。
（分析论证、点题、呼应分论点二）,谈坚持,坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。
（分论点三）张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说：
这就是坚持。
（事例概括）坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
（分析论证、点题、呼应分论点三）,谈坚持,当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。
试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”。
鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生而少一个文豪。
那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。
当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：
再坚持一下。
（结尾，呼应开头）,层进式
（二）对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心心论点回答三个问题：
是什么，为什么，怎么办。
谈坚持开头（提出中心论点）第二部分：
递进结构（从“是什么、为什么、怎么做”的角度对中心论点展开论证）分论点一：
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不是不到长城不止步的豪迈。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出祁山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需更知其不可为而为的大智大勇。
结尾部分：
深化话题重申中心论点,诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。
若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。
而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
（引论）,“独上高楼，望断天涯路”。
诗意地生活，首先要有一个理想。
理想就是那指引我们独上高楼，望断天涯路仍无怨无悔的明灯。
是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。
泰戈尔曾说：
“我诗中的天堂正是我心中的理想。
正是心中有理想才会奋力去追求诗意的天堂。
不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
诗意地生活，需要奋斗去实现理想。
现实中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。
昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡。
奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。
奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。
这等人生，谁人敢说不诗意?
!
“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。
这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。
且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。
就像国学大师季羡林曾说：
“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。
”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！
（结论）,大家都做睁眼瞎,逮个陌生人，不宰不正常,道德难建，人人自危,反正不认识，死也不相干,层进式（三）针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。
常常用在“材料引”或时评类作文的写作中。
1.析材料（简引材料、提出观点）2.论危害意义挖根源提办法联现实3.作结论（作呼告）,时评类作文,首段：
析材料+提观点,论危害,联现实+做结论（作呼告）,掌握了结构模式，写作时既能集中阐述中心论点，防止走题现象，又能充分地调
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