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三、传统家庭教育与现代家庭教育………………………………………6
四、结论……………………………………………………………………7
五、建议……………………………………………………………………8
参考文献……………………………………………………………………8
摘要
亲人去世后，骨灰不像传统的那样放进陵园墓地，而是不留坟头的埋葬在树木花卉之下，或抛洒在青山绿水之间。
这种环保、简约而且非常时尚的殡葬方式，从今年4月份开始在西安地区悄然流行。
这种被称为生态葬的殡葬方式如何在西安兴起？
它到底有哪些有优于传统殡葬方式的好处？
从生态学的角度来讲，遗体生态葬符合生态系统的自然规律，是一个从破坏自然回归到保护自然文明发展的自觉进步的过程。
骨灰生态葬是人类追求与自然和谐相处的觉醒。
树葬、花葬、草坪葬、骨灰散撒等作为骨灰生态葬中的组成部分使人们似乎看到了生命的再生和转换、也寄托了生者对故去亲人新生命延续的渴望，更使我们看到了生命化逝于宇宙自然的坦然心态。
生态葬无疑在某些特定区域和环境的推广是符合社会发展和社会进步的。
然而，在现实生活中，“薄葬不孝”的观念却在许多人的脑海中扎根甚深。
尤其是中国最早产生墓碑文化的陕西关中地区，墓碑葬仍是多数人的首选，花几十万元建一块墓碑的事也并不稀奇。
老的殡葬模式影响了人们几千年，替代起来不是一朝一夕的事，可能在很长一段时间内，也只有少部分人接受生态葬的观点。
关键字：
低碳生活生态葬人地矛盾节约传统习俗
前言
在现有的社会资源环境下，节约能源，调整产业结构，减排技术创新是世界各国必须进行的任务，最近一股低碳的旋风正在从北欧的哥本哈根吹向中国。
联合国气候变化大会，引起了全世界的关注，被媒体称为“拯救地球的最后机会”。
温家宝总理在大会上作了重要发言，为推动谈判沿着正确的轨道前进发挥了十分关键的作用，提出的中国主张受到了国际社会的普遍赞赏。
低碳经济成为世界各国人们关注的焦点，更是大连实现科学发展新跨越的重要内容之一。
“低碳经济”就是以“低能耗、低污染、低排放”为基础的经济模式，其实质是能源高效利用、清洁能源开发和发展绿色GDP，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。
低碳经济体现我国保持经济可持续发展的战略和建设资源节约型、环境友好型社会的方向，实行低碳生活已成为我国刻不容缓的任务，然而千百年来，墓葬是中国人所采取的最为常见的一种骨灰安葬的方式。
然而，随着时间的推移，墓葬日益暴露出浪费土地、破坏绿地、污染环境等问题，已无法适应社会进步与发展的要求，改革传统墓葬方式已成为殡葬改革中的一个突出问题。
一、我国低碳生活的概述
低碳，意指较低（更低）的温室气体（二氧化碳为主）的排放，低碳生活可以理解为：
减少二氧化碳的排放，就是低能量、低消耗、低开支的生活方式。
如今，这股风潮逐渐在我国一些大城市兴起，潜移默化地改变着人们的生活。
低碳生活代表着更健康、更自然、更安全，返璞归真地去进行人与自然的活动。
低碳生活的核心内容是低污染，低消耗和低排放，以及多节约。
低碳生活是低碳经济的必然路途，低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会继农业文明、工业文明之后的又一次重大进步。
低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。
减碳经济产业体系包括火电减排、新能源汽车、建筑节能、工业节能和循环经济、资源回收、环保设备和节能材料等。
低碳经济是一种正在兴起的经济形态和发展模式,包含低碳产业、低碳技术、低碳城市、低碳生活等一系列新内容。
它通过大幅度提高能源利用效率,大规模使用可再生能源与低碳能源,大范围研发温室气体减排技术,建设低碳社会,维护生态平衡。
发展低碳经济既是一场涉及生产方式、生活方式、价值观念、国家权益和人类命运的全球性革命,又是全球经济不得不从高碳能源转向低碳能源的一个必然选择。
我国人均能源资源拥有量不高,探明量仅相当于世界人均水平的51%。
这种先天不足再加上后天的粗放利用,客观上要求我们发展低碳经济。
低碳生活是一种新的生活方式，简单来说，可以理解为：
减低二氧化碳等气体的排放，如今这种生活方式已经走进中国，很多不了解低碳生活的意义和各种低碳生活的方式，对于普通人来说是一种生活态度，通过以上内容帮助大家了解如何做到低碳生活，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，从这些点滴做起。
“低碳生活”节能环保，有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的程度，减少温室气体的排放，所有人都应该倡导低碳生活的生活方式，选择“低碳生活”。
二、我国生态葬问题的概述
上世纪九十年代我国殡葬业的快速发展，不仅为我国的殡葬改革的可持续发展做出了积极的贡献，也为“十一五”殡葬改革全面协调健康发展奠定了良好的社会基础，同时也为殡葬工作和殡葬改革提出了更新更高的要求。
当前，我国殡葬改革发展所面临的形势和任务，要求我们以科学发展观为统领，深入贯彻国家关于殡葬改革的方针政策，加强和改进殡葬工作的宣传推广力度，建设以确保土地资源和环境安全的殡葬改革新目标，努力推动新时期殡葬改革的发展。
（1）我国殡葬问题的现状
国土资源部的调查结果显示，我国人均耕地面积已减少到1.41亩，与人均拥有耕地面积日益减少的现状形成巨大反差的是，我国自2000年起已进入老龄化社会，自然死亡率呈上升趋势，人口自然死亡数增加，每年死亡人数约为800多万人，如果实行火葬后全部采用墓葬方式，按墓葬平均占地2平方米/人计算（虽然按《国务院殡葬管理条例》规定，埋葬骨灰的单人墓穴占地面积不得超过1平方米，但实际上，超过这一规定的墓穴不在少数），每年殡葬占去的土地为16平方公里，土地资源的浪费程度可见一斑。
这些墓地年均消耗建材大约1100万立方米及大量的天然石材。
随着时间推移，我国各地墓碑越来越多，走在很多地方的乡野间，放眼望去，竟然处处见坟茔。
有人戏说：
“地下的人比地上的人还多。
”
目前，我国公墓区大多是利用历史沿袭下来的墓区，而在落后农村和山区在殡葬建设中对公墓几乎没有进行统一规划。
一些落后的风水观使得一些地区在殡葬中乱占山头及良田沃地，并人为地使其周围土地大片荒芜，少数死者亲属受“攀比”陋俗的影响不惜重金为死者购买风水宝地，随意选择墓穴位置，使得这些区域风景受到破坏，形成无人过问的死角或视觉污染。
而城市中的公墓区，大部分则是由水泥或石料板块制成的墓穴和墓碑组成，水泥石料的墓穴给荒山包上了一层坚硬的外壳，公墓区“白化”现象十分严重，而且由于水泥和石头的风化瓦解十分漫长，对环境影响十分严重。
在建设生态文明、倡导节约型社会的今天，改变传统殡葬方式已刻不容缓。
（2）我国生态葬的主要形式
目前，国内外多家新闻媒体对称作生态葬的新型的殡葬改革制度争相报道，多家媒体称生态殡葬是中国必然趋势，生态葬是指人的遗体火化后，通过“草坪葬”、“水葬”、“树葬”等不占地或少占地的方式处理骨灰，具有环保、节能和成本低等特点。
现代树葬是殡葬的一种新形式，就是人们以认养绿地的办法，植一些树木，将亲人的骨灰撒在树下。
现代树葬最大的特点就在于，它的地面是没有任何殡葬设施的，而是以纪念树或自然石为标记。
与传统墓穴日益抬高的价格相比，树葬的价格明显低廉。
更重要的是，树葬不留坟头，占地很少，还能绿化山林。
花葬是墓葬与树葬的创新，它改变了传统公墓死板、无生机的形式，用花坛代替墓穴，将特制的可降解的骨灰盒放入花坛中，花坛上种植花朵。
坛位可循环利用，占地面积少，价格经济。
顾名思义，花葬的最大主角就是各色花朵，在节省土地资源的同时，也可以令墓地环境赏心悦目，并充满关怀。
草坪葬是源于西方流行于东方的葬式。
与芳草为伴，让生命生于自然，归于自然，吸取大地甘露，与天地合二为一。
西洋风格与中华传统文化的完美结合，流畅的线条，给人视觉的美感。
配以茵茵绿草，恰似雨后的原野，让人顿觉清新与惬意。
匠心独具的设计，施以香炉、鲜花寄托后人无限的追思。
（3）实行生态葬的意义
我国人多地少，人地矛盾突出，墓地的建设占用了有限而宝贵的土地资源。
据新华社报道，我国有13亿人口，目前年死亡率约为0.65%，近五成遗体进行火化。
虽然火化后存放的灵堂或公墓已比土葬大大节约用地，但每年仍有近7000万平方米的土地变成坟地。
同时，我国墓地年均损耗建筑材料1100万立方，其中天然石材等不可再生资源占50%以上。
我国的国情决定了“生态葬”既符合百姓让故人“入土为安”的心愿，同时，又可节约大量土地。
这些对我国土地资源急剧减少的环境下，显得尤为重要，这些土地或耕或建，都能派上更大用场。
在我国实行生态葬是与时代相适应的新型殡葬方式，符合建设节约型社会。
殡改的目的之一，理应是节约土地节约资源节约人力和财力，生态葬有效的节约了国家的土地资源；
符合建设环境友好型社会。
殡改的目的之一，是保护生态环境，促进人和自然和谐，生态葬有效的做到了节能减排，是生态文明的进步；
与国情相适应。
中国的国情人多地少且不富裕。
不允许再浪费土地、资源、人力财力了，生态葬能有效的节约资源；
与民生思想相适应。
共产党的宗旨是为人民服务。
党的十七大特点之一，是关注民生，生态葬无论对节约国家资源，减少老百姓经济和精神负担村建设、和谐社会建设讲，是有利而无害的；
总体上说，生态葬是新时期我国殡葬改革的一项实事求是、与时俱进、利国利民的重大措举讲，还是从缓解社会矛盾、促进新农。
目前，国内外多家新闻媒体对称作生态葬的新型的殡葬改革制度争相报道，有众多的的理论依据和舆论支持等。
实行生态葬具有多项好处，总结起来，最大的优势是节约了土地，不会让逝去的人和活人争地，是一项利国利民的新举措。
第二是可以为大众提供一种全新的经济实惠的殡葬方式，极大的减轻家庭和后人的经济负担，不再为昂贵的墓地烦恼，也不再为“死不起”担忧。
第三是可以极大的抑制天价墓地，为大众在殡葬方面的支出降低带来希望。
第四是可以让所有逝去的人实现真正意义上的“入土为安”，实现“天人合一”的终极愿望。
第五这是一种全新的、文明、环保、永久的殡葬方法和模式，可以进一步提升我国的绿色环保形象，促进全民族的精神文明和物质文明建设。
环保低碳是殡葬行业未来的方向。
利用广阔的大自然和现代信息技术实现绿色、文明的回归自然绿色殡葬方式，满足中国人“入土为安”的传统理念和愿望，具有十分重要的意义。
（4）当前生态葬存在的问题
生态葬”在上海、北京、广州等不少一线城市已有过尝试。
近年来，随着土地资源的紧缺、环境容量的压力以及生态环保意识的提高，“生态葬”发展的呼声日益高涨。
但令人难以理解的是，“生态葬”在各地频频遇冷。
以武汉市扁担山公墓为例，该公墓两年前推出“生态葬”，并划出6000平方米专用墓园，至今只利用了50平方米。
“生态葬”频频遇冷，恐怕还是在于国人厚葬传统观念根深蒂固。
不管是为子孙后代考虑，还是从持续发展考量，转变人们观念、推行“生态葬”都大有可为。
首要的是进一步加大宣传力度，让人们了解和接受“生态葬”。
同时，政府可以通过出台奖励措施鼓励“生态葬”。
在这一点上，义乌的做法值得借鉴。
奖励不是目的，而是为了更加有效地引导人们接受“生态葬”的观念。
由于葬法改革是一项艰巨和复杂的工程，我们也会遇到了一些阻力和问题，概括起来主要有以下三个方面：
一是在思想认识上仍有误区。
从社会层面上看，由于受几千年封建民间信仰中传统文化的影响，民间信仰现象在我国尤其是农村，历史悠久、根基深厚、影响广泛。
“入土为安”的丧葬习俗已经在人们的头脑中根深蒂固。
从秦始皇开始到光绪帝止，历代封建帝王的陵墓庞大豪华，陪葬品奢侈，这对社会群体的影响是巨大的。
从个体层面上看，古代传诵的“二十四孝”之“卖身葬父”、“闻雷泣墓”等孝道思想，至今仍对群众的丧葬行为产生很大影响，“隆丧厚葬”等世俗观念，仍左右着相当一部分群众的丧葬行为。
从政府的职能部门看，有的领导干部在思想上还存在着趋同心理，并直接导致行政上的不作为。
二是在思想引导上仍有差距。
从推行生态葬法的现实情况上看，政府职能部门的作用还没有充分发挥出来，尤其在教育引导方面，仍然存在着一定的差距，一方面体现在宣传不够。
在推行生态葬法的宣传上，还没有一支专门队伍，还缺乏工作的主动性；
另一方面是活动开展的少。
虽然我们在“清明节”等群众祭祀高峰期，组织开展了“殡葬宣传月”活动，并在媒体进行集中宣传，但经常性的殡葬宣传活动开展的还不够。
再一方面就是仍存在着本位主义思想，个别部门过分看重即得利益，而导致在工作开展上放不开手脚，在教育引导上缺乏针对性等等。
三是政策法规跟进不到位。
生态葬法是一种创新，从目前看，这方面的相关政策还很少，法规跟进不是很及时。
目前，政府正着手研究制定相应的政策，争取尽早制发操作性很强的相关法规，以确保这项利国、利民之举顺利得以实施。
中国绿化基金会主席王志宝说，近几年，中国绿化基金会等单位发出“树葬”倡议，倡导全社会推行以树代墓。
王志宝说，推广生态殡葬，需要全社会的努力，其关键是要转变人的观念。
让生命回归到大自然中，不给后人留下任何“麻烦”和“累赘”，这是每一个社会人应该考虑的。
王志宝说，要加大宣传力度，更新殡葬观念，树立科学、文明的殡葬新风尚；
科学规划树葬区，注意加强景观绿化，提高树葬区的园林文化品位，要注意园林的多样性、艺术性与特色，加强绿色景观建设，绿化树种多样且配置合理，增加树葬区的诗情与画意，树种选择应以常绿的松、柏科树种为基调；
聘请专业人员提供相关信息、咨询和配套服务；
加强政策引导，加大公益资金投入，利用价格杠杆的作用，使更多群众弃墓葬、选树葬，给清明节注入更多的生态文化元素，让清明节的天气更加清澈明朗。
结论
回归自然的生态葬充分体现了中华传统殡葬文化的精华，充分满足了现代人返璞归真、寄情山林、远离城市喧嚣、回归自然宁静的渴望，让大自然成为一个天然的墓园，让逝去的人不占用生者一寸土地，为后人的幸福生活创造更好的条件。
生态葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬改革的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。
只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大群众的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬改革发展的主旋律。
建议
生态葬形式多样，应根据人文、地理环境的客观条件确定其科学性、可行性，严格按照墓区体系规划的要求去科学规划、设计、建设。
把多样化骨灰处理作为公墓安葬的生态化目标，积极推行骨灰寄存、骨灰植树葬和撒骨灰等少占地或不占地的骨灰处理方式。
现阶段，公墓作为殡葬改革发展过程中的过渡形式，必将在相当长的时间内存在和发展下去，殡葬业要做好环境保护工作，就要从长远考虑，加快体制、管理等方面的改革步伐，既要从节约土地，保护环境方面做工作，还需要从政策上给予规范，舆论上给予支持，工作上加强引导。
我认为应该着重从以下四点做到生态化殡葬的推广：
l、依托新农村建设。
农村公益性墓地建设要走“绿色、生态”的路子，使之成为新农村建设的一个重要元素。
2、做好宣传工作。
我们要以科学发展观为指导，帮助农民转变传统的殡葬观念，创新殡葬改革在农村推进的模式，将殡葬、生态、环境、和谐的新理念输送给群众。
在有关生态葬的宣传和实施过程中，我们要争取更多的社会舆论的支持，全面提升生态葬的社会效果。
3、选好墓址，搞好科学规划。
农村公益性墓地应当选择在荒山瘠地，并和国家所要求的大绿工程相结合，以绿化、美化环境为目标。
当前，我们要在平坟还耕全面完成的的大好形势下，积极去改造农村公益性墓地，在农村公益性殡葬配套设施建设方面进行规划创新实践，以符合农村殡葬改革和遗体生态葬建设的要求。
提倡和弘扬文明节俭的丧葬形式，把敬献鲜花、修整树木、栽花种草作为缅怀死者、寄托哀思的主要内容，建设新型文明绿色的生态墓区。
4、严格政策，科学管理。
在对农村公益性墓地进行改造的过程中，我们要以市政府的要求和国家的相关政策为依据，做好统筹安排，以乡镇和自然村为基础在公益性墓地的基础上进行绿化造林，推广和宣传具有符合天然降解，群众易于接受，经济可行的国家环保部门认可的棺材。
同时严禁在土葬改革区修建水泥砖石墓，立石碑，从政策上对遗体生态葬墓穴给予一定的年限规定，并确定遗体生态葬的非赢利性。
把它列入建设文明村镇的重要内容，做到有总体计划，有具体实施意见。
做好这方面的组织和实施工作，使殡葬管理宣传工作规范化，生态葬法责任社会化。
参考文献
1.熊亚明.《修墓乱占地入土岂能安》[J].中国国情国力.1998（11）
2．赵海.《积极推行殡葬改革促进社会和谐发展》[J].中国审计.2008（07）
3.杨振威.《墓地吞噬森林,呼唤树葬思维》[N].中国绿色时报.
4.刘海丽.《资源节约型和环境友好型社会构建研究》[D].山东师范大学2006
5.朱四海.《低碳经济发展模式与中国的选择》[J].发展研究.2009（05）
6，《生态葬的实现途径和现实意义》一零一研究所
时间：
2010-10-08
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