江苏省南京市建邺区届九年级二模语文试题Word格式文档下载.docx
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三、选择题
4．下列加点成语使用有误的一项是（）
A．到社区敬老院参加志愿服务的医生们表示，他们所做的事情是微不足道的。
B．杨绛先生的作品感染着几代人，她的猝然长逝，怎能不让人扼腕叹息？
C．小明在演讲比赛中以精湛的技巧征服了评委并获得冠军，全家人乐此不疲。
D．历经周折，老人终于回到阔别已久的故乡，常年漂泊在外的愁绪荡然无存了。
四、名著阅读
（名著阅读）
（1）街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；
枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。
马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。
便道上尘土飞起多高，与天上的灰气连接起来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。
①处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑。
（2）一早上，天就阴沉下来。
天黑，河水也黑，芦苇成了一片黑海。
杜小康甚至觉得风也是黑的。
②临近中午时，雷声已如万辆战车从天边滚动过来。
过了一会儿，暴风雨就歇斯底里地开始了，顿时，天昏地暗，仿佛世界已经到了末日。
四下里，一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔擦声。
（3）干草已收了进来；
桑菲尔德周围的田地一片青翠，已经收割过了。
大路让太阳晒得又白又硬；
③树木葱葱郁郁，十分茂盛；
树篱和树林枝繁叶密，色泽浓重，和它们之间满地阳光的明亮的牧草地形成很好的对比。
5．将三段文字与相对应的名著连接起来，并填出空白部分。
（1）
A．《简·
爱》（作者：
夏洛蒂·
勃朗特）
（2）
B．《a》（作者：
老舍）
（3）
C．《草房子》（作者：
b）
6．从三段文字的画线句中任选一句，结合原作品赏析。
我选（____）句，赏析______________________________________________
五、文言文阅读
论琴
[明]高濂
高子曰：
“琴者，禁也。
禁止于邪，以正人心。
”故《记》曰：
“君子无故不去琴瑟。
”孔门之瑟，今则绝响，信可贵矣。
古人鼓琴，起风云而来玄鹤、通神明而阜①民财者，以和感也。
今徒存其器，古意则亡。
欧阳公云器存而意不存者，此耳。
夫和而鸣者声也，参叙相应者韵也，韵中成文谓之为音。
故音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒，发乎人心，而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成败，听于音声，可先知也，岂他乐云乎？
知琴者，以雅音为正。
按弦须用指分明，运动闲和，气度温润，故能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业②，岂彼心中无德、腹内无墨者，可与圣贤共语？
故音虽雅正，不宜于俗。
（选自高濂《遵生八笺》有删节）
【注释】①阜：
增长。
②雅业：
高雅的爱好。
7．用“/”给下列句子划分朗读节奏，划两处。
夫和而鸣者声也
8．解释下列加点词。
（1）信可贵矣（________）
（2）今徒存其器（________）
（3）是为君子雅业（_______）（4）岂彼心中无德（________）
9．用现代汉语翻译下列句子。
___________________________________________________________
10．阅读古文，回答问题。
（1）古人常弹奏古琴抒发情感，寄托理想。
刘禹锡身处陋室仍以“调素琴”为乐，陶渊明躬耕陇亩仍蓄无弦琴一张，由此彰显出他们____的志趣。
在高濂看来，弹古琴“以雅音为正”，从技法上讲需要做到“________”。
（2）作者认为古琴不适用于俗士，结合文章说说你的理解。
______________________________________________________________
六、现代文阅读
丰子恺漫画里的春天
陈向向
众所周知，丰子恺是描绘童心的高手，他的漫画渗透着天真稚朴的气息，让生活在尘缘中的俗子，能暂缓“棋局”一般成人世界的谋虑，从孩童的眼神看到生命的真谛。
然而，人们忽略了，丰子恺也是漫画春天的高手，因为童心和春天是相通的。
一年社日都忘了，忽见庭前燕子飞。
禽鸟也知勤作室，衔泥带得落花归。
——清·
吕霜
以诗入画、以画配诗是中国文人画的传统，记得小时候看《红楼梦》，看到黛玉葬花，不免生怜。
然而春思是另一种情调，它有淡淡的惆怅，又有朦胧的期盼。
一个半倚廊柱的少女，手里拿着“烦恼扇”，双燕的飞姿和盆栽的生机，舞动出阵阵春韵，与少女寂寥的背影形成对比。
于是，在简洁的点、线、面中，我们找到了春的芳然。
春水满四泽，夏云多奇峰。
秋月扬明辉，冬岭秀寒松。
——晋·
陶渊明
当丰子恺看到少男少女在流水边徜徉嬉戏，享受春意的明媚，不禁吟出“春水满四泽”。
陶渊明的这句诗，原本只是描写春之景象，在丰子恺笔下却充满浓郁的人情。
丰子恺的作品始终不离“人”，他用一双“有情”的眼睛观察着这个世界，慈悲着这个世界里的每一个人。
在这幅画里，二人一柳一梅相映成趣，荡春风，沐春水。
典却春衫办早厨，老妻何必更踌躇。
瓶中有醋堪烧菜，囊里无钱莫买鱼。
不敢妄为些子事，只因曾读数行书。
严霜烈日皆经过，次第春风到草庐。
——元·
吕仲实
根据这首诗，丰子恺描绘了春日、草庐、年轻的父母和幼儿，透露着与世无争、平淡和睦的气息。
在丰子恺的春天意象里，有一份陶渊明式的境界。
这个桃花源应该在春天里，在历经劫难的寒冬之后。
在此意境中，有一种万物生的蓬勃与情的亲昵……这种醉人的味道并不是每一个人都能画得出来。
打动我的，还有《闲庭春画》。
描绘童心意趣是丰子恺最擅长的，在他的笔下，孩童手上的玩具由竹蜻蜓变成了小飞机、由小木车变成了小汽车。
这个新时代的童话里，流淌的依然是童年的憧憬，是你我都有的简单幸福。
在丰子恺那里，春天有一种无所事事的闲趣和偶得的情调，是“无心插柳柳成荫”的随然。
他以童心无忌的画笔，打破了对春的僵化解读，用年画一般的情调，让众生感受春暖的亲昵。
（选自《光明日报》2021年04月13日12版，有删改）
11．陶渊明，_______（填朝代）诗人，我们曾学过他的作品《_______》《______》（填一文一诗）。
文中所说“陶渊明式的境界”在吕仲实诗中有哪些具体表现。
______________________________________
12．结合文章和下面四幅画，回答问题。
（1）“于是，在简洁的点、线、面中，我们找到了春的芳然”是作者对图____的评价，王维《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”也是诗画结合的典范，请品析。
（从点线面构图、色彩搭配、情感意境的角度分析）
______________________________________________________________________
（2）“他以童心无忌的画笔，打破了对春的僵化解读，用年画一般的情调，让众生感受春暖的亲昵。
”上面四幅画哪一幅最像传统年画？
说说你的理由。
（注）年画，追求拙朴的风格与热闹的气氛，表达了民众向往美好生活的愿望。
七、综合性学习
材料一：
漫画《我为什么不幸福》
材料二：
马斯洛需求层次理论
材料三：
幸福的哲学（节选）
周国平
①谈幸福问题，价值观是绕不过去的。
人生在世，价值观决定了人生的境界。
有人可能会说，价值观也是因人而异的，没法讨论。
我说可以讨论，评价不同的价值观是有一个标准的，这个标准就是人性。
②我们来看一看，人身上什么东西最宝贵，最值得珍惜，我们让它们处在一种好的状态，让它们的价值得到实现，人生就是幸福的。
人身上有两样东西最宝贵，一是生命，二是精神。
生命是最基本的价值，没有生命什么也谈不上。
同时，人不只是生命，还是精神性的存在，这是人和其他生命的区别。
我写过这样一段话：
老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
那么，怎么算是把命照看好呢？
生命应该是单纯的，把命照看好，就是保护好生命的单纯，珍惜平凡生活。
怎么算是把心安顿好呢？
精神应该是丰富的，把心安顿好，就是积聚心灵的财富，注重内在修养。
③所以，幸福就在于生命的单纯和精神的丰富。
没有这两条，物质的东西再多也不会真正幸福，有了这两条，物质的东西少一点也是幸福的。
生命的单纯和精神的丰富是好的品质，也是好的状态，具备了它们，也就具备了幸福的能力。
因此，立足于价值观看幸福，问题就变得清楚简单——支配自己的价值观，就可以支配自己的幸福。
④用这两条衡量，我觉得我们时代的重大迷误是过分地从外在方面去寻求幸福，把金钱、财富、物质的东西、外在的成功看得太重，大家一窝蜂都在追求这些。
当然，你可以追求，但为了追求外在的东西，把生命和精神的状态弄得不好了、混乱了，你就是因小失大，结果一定不幸福。
所以，不要随大流，到底什么能让你真正感到幸福，你要去问自己的生命，问自己的灵魂。
13．材料一中，漫画的主人公为什么感觉不到幸福？
联系材料二和材料三分析。
14．材料三中作者说“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。
”分析作者连用两个“一”的表达效果。
15．对于材料三第3节的论证过程，下列说法不正确的一项是（）
A．开头就提出了“幸福就在于生命的单纯和精神的丰富”这一观点。
B．运用了对比论证，从正反两个方面突出了“生命的单纯和精神的丰富”对于“幸福”的重要性。
C．用大量事实论据论证了“生命的单纯和精神的丰富”与“幸福”的关系。
D．最后得出结论：
立足于价值观看幸福，幸福问题就变得清楚简单了。
16．联系材料二和材料三，分析《西游记》中猪八戒和孙悟空的幸福观。
17．按要求修改下面习作。
①随着夏日的到来，许久沉寂在树上的知了开始放声歌唱。
②荷塘中艳丽的芙蓉仙子——荷花绽放了。
③“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
④在阳光的照耀和暖风的吹拂下，仙子们褪去羞涩，展现出妖娆的姿态。
⑤你看，荷叶密密匝匝，使水中的鱼儿无法呼吸。
⑥荷花或洁白似雪，或鲜艳似霞。
（1）文中第①处语序不当，应当改为：
_______________________________
（2）文中第③处标点符号使用不当，应当改为：
________________________
（3）文中第____句情感与文意不符，可删去。
八、作文
18．作文
小男孩Andy是手机控，在玩手机入迷难以自拔的情况下，妈妈和他约法三章，其中有一条——不要总盯着手机，抬起头来，留意你周围发生的事情；
看看窗外，听听鸟鸣，散散步，和周围的人说说话；
保持一颗好奇之心，不要总用谷歌寻找答案。
这引发了你怎样的联想和思考？
自拟题目，写一篇作文。
要求：
①除诗歌外，文体自选，不少于600字。
②不得出现真实的校名、地名、人名。
参考答案
1．白露为霜悠然见南山大庇天下寒士俱欢颜西塞山前白鹭飞却话巴山夜雨时衡阳雁去无留意断肠人在天涯引无数英雄竞折腰庭下如积水空明天与云与山与水
【解析】试题分析：
古诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习古诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的古诗文篇段和名句；
其次是要正确理解古诗文篇段和名句的基本内容；
第三是要记清楚古诗文名句中的每个字，默写古诗文名句不能写错别字。
此处注意“悠”“庇”“鹭”“竞”等字的书写。
2．用正楷字或行楷字书写即可
写时还要注意汉字笔画的条理清晰，书写要规范，不写错别字，不写繁体字。
不写错字、别字、形似字。
可根据上下文的内容推断字形。
遇到难形声字或会意字，凭经验和印象写出正确的字。
此题有的字笔画比较多，有的是生僻字，平常就得多写几遍。
作为炎黄子孙，学好汉字，写好汉字是义不容辞至关重要的事。
汉字是我国人类文明的重要标志。
是传承文明的重要工具。
汉字是世界上唯——种能作为艺术的文字。
汉字是中华文明之母，使用汉字的中国人，有责任写好汉字，来体现我们的国民素质。
3．⑴笼⑵悠⑶qī⑷suǐ
字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。
运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音。
4．C
C.“小明在演讲比赛中以精湛的技巧征服了评委并获得冠军，全家人乐此不疲”加点成语使用有误。
乐此不疲：
表示因喜欢做某件事而不知疲倦。
形容对某事特别爱好而沉浸其中。
也说“乐此不倦“。
乐：
乐意、酷爱。
此：
这。
疲：
疲劳，疲倦。
5．BCA
6．①这句话采用了排比的句式/修辞（或：
反复出现“处处”），强调突出了天气的闷热，又将“老城”比作“烧透的砖窑”，使这种闷热感更加生动形象。
这处夏季高温天气的描写，一方面是写出北京城夏季的炎热，另一方面更能突显出以祥子为代表的人力车夫在烈日下求生的艰难。
②这句话中作者将“雷声”比作“万辆战车”，生动形象地写出了雷声之大，又用“滚动过来”展现了“雷声”逐步逼近的场景，预示着暴风雨的来临。
这段暴风雨来临前的环境描写，渲染了紧张、可怕的气氛，也烘托了杜小康的恐惧的心理，也为后文杜小康经历暴风雨之后的成长以及变得坚强作铺垫。
【分析】
5．试题分析：
文学常识的考核。
做这种题，熟读原作品，记住重点情节及人物的特征。
相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背。
此题考查的是学生对于名著的了解。
阅读名著除了识记文学常识，还要对涉及主要人物的精彩片段反复阅读，从而形成自己的阅读体验。
6．试题分析：
赏析小说中的语句。
本题考查赏析文中精彩语句的能力。
赏析词语时的一般方法为：
方法+效果+情感，但在鉴赏时必须结合具体的语句。
此题欣赏的是描写性语句，就要从表现手法上来分析。
点睛：
描写。
描是描绘，写是摹写。
描写就是用生动形象的语言，把人物或景物的状态具体地描绘出来。
这是一般记叙文和文学写作常用的表达方式。
描写的作用是再现自然景色、事物情状，描绘人物的形貌及内心世界，使人物活动的环境具象化。
写文章，只有通过描写，才能做到"
绘声绘色"
、"
活灵活现"
栩栩如生"
历历在目"
惟妙惟肖"
。
这是因为作者通过具体的形象化的语言写人、状物，把客观对象写得有声、有色、有昧、有形，使人有亲临其境、如睹其人、如闻其声、如嗅其味、如见其色、如历其事的感觉。
7．夫/和而鸣者/声也
8．确实/实在只这难道
9．欧阳公说的器存而意不存（乐器在而神韵消失），就是这个意思啊。
10．高洁\安贫乐道（意对即可）；
用指分明，运动闲和，气度温润。
（任意一句即可得分）作者认为弹琴是一种高雅的爱好，只有那些气度温润、有才华、有品德的人才能体会到其中的乐趣，表现出古琴的雅趣。
而普通人往往缺少这样的情趣和审美能力，无法感受到古琴之美。
【解析】
7．试题分析：
文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
夫/和而鸣者/声也。
8．试题分析：
文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，近几年考试有加大难度的趋势，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
此题多古今异义，所以一定不要以今释古。
如“徒”是“只，仅仅”之意。
9．试题分析：
注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“云”等词语，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如此句“欧阳公云器存而意不存者，此耳”判断句的翻译。
还要注意翻译完之后一定要对句子进行必要的整理，使句意通顺。
10．试题分析：
（1）文言文要点的概括。
要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，这是归纳概括的前提和基础。
刘禹锡身处陋室仍以“调素琴”为乐，陶渊明躬耕陇亩仍蓄无弦琴一张，这是他们安贫乐道的志趣使然。
在高濂看来，弹古琴“以雅音为正”，从技法上讲需要做到用指分明，运动闲和，气度温润。
（2）题干：
作者认为古琴不适用于俗士，结合文章说说你的理解。
作者所要表达的是人琴合一的中心。
只有那些气度温润、有才华、有品德的人才能体会到其中的乐趣，表现出古琴的雅趣。
参考译文：
高子说：
琴意味着禁止，能使人去掉邪念，思想纯正。
所以《礼记》载：
君子没有特殊原因，不会离开琴瑟。
孔府的瑟，堪称绝音，实在太珍贵了。
古人弹琴，是因为与感情产生了共鸣。
现在只留下古琴，古人的那种情感已经不存在了。
欧阳公说的器存而意不存，说的就是这个意思啊。
物体振动而发出音响，称为声；
有一定的次序和节奏，称为韵；
韵律成文，才称为音。
所以，琴音体现的哀乐邪正、刚柔喜怒，完全来自人的思想。
故国家的治乱、家庭的兴败、道德的盛衰、民间的乐苦，听听琴音就可以预先推知了，这难道是其他乐器表现得出来的吗？
懂琴的人，以高雅的琴音为纯正，按弦时，用指一定要分明，奏出高山流水般优美的乐曲，从手指下产生松风夜月般悠闲的情趣，这就是君子高尚的爱好，那些心中无德、腹内无墨的小人，岂能与圣人贤人相提并论！
世俗人喜欢听一般音乐，对琴音却不感兴趣，是因他们只喜欢靡靡之音的缘故。
一般音乐有宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七个声调，其中两个变调，与宫调、微调联用，所以声音悠长而悦耳。
古琴只用宫、商、角、徵、羽五个调子，变化很少，而且少与其他调子联用，所以，琴音虽然古雅、纯正，却不适用于民间。
11．东晋《桃花源记》《饮酒》典衫买菜，无钱买鱼，生活拮据却安贫乐道；
不妄为，坚守道义，保持气节；
经过严霜烈日却乐观豁达
12．图二大漠是面，长河孤烟是线，落日是点，点线面结合，构图简洁；
金色大漠，银色河水，灰色孤烟，红色落日，冷暖明暗相衬，色彩和谐美好；
整幅画面意境雄浑苍茫。
图三最像年画。
因为年画的特点是拙朴而热闹，表达民众向往美好生活的愿望；
图三画面中一群孩子小汽车小飞机的快乐玩耍，活泼热闹，童心童趣中寄托着人们对简单幸福生活的向往。
（意对即可）
11．试题分析：
考查文学常识。
相似人名注意不要记乱，必要时死记硬背作者及作品。
答案：
东晋；
《桃花源记》；
《饮酒》。
后一问在疏通文意的前提下提取重要信息。
“陶渊明式的境界”在吕仲实诗中有哪些具体表现：
典衫买菜，无钱买鱼，生活拮据却安贫乐道；
12．试题分析：
（1）“于是，在简洁的点、线、面中，我们找到了春的芳然”是作者对图二的评价。
第二问所谓诗画结合的典范，就是“点线面”结合，把“点线面”在画中的各自体现说明白即可。
还有不要忘了题干中的另一个要求：
情感意境的角度分析。
上面四幅画哪一幅最像传统年画？
首先要明白传统年画的特点。
传统年画的特点：
驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。
传统年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类，它从早期的自然，崇拜和神祗信仰逐渐发展为驱邪纳祥、祈福禳灾和欢乐喜庆、装饰美化环境的节日风俗活动，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望。
民间年画历史源远流长，有着较多的产地，流行也十分广泛，通俗普及，而且拥有大量的读者，曾经有过颇为兴盛的发展。
无论是题材内容、刻印技术，还是艺术风格，都具有自己鲜明的特色。
它不仅对民间美术的其他门类曾产生深远的影响，而且与其他绘画形成相互融合成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点。
13．材料一中的主人公房子、车子、票子都有了，但仍手持酒杯，仰天长叹：
“我为什么不幸福？
”从材料二看，依据马斯洛的需要层次理论，他虽然实现了自己物质上的需求，但是在精神层面，也就是在“尊重的需求”或“自我超越的需求”（比如“高峰体验、灵性成长”等没有得到相应提升，所以他依然感觉不到幸福；
从材料三看，我们时代的重大迷误是过分地从外在方面去寻求幸福，把金钱、财富、物质的东西、外在的成功看得太重，却忘了最重要的东西，就是让你的生命和精神有一个好的状态，从而因小失大，导致结果一定不幸福。
毛病就出在价值观上。
（意对即可）
14．“一”，体现每个人的命只有一条，心只有一颗，两次出现强调要把命照顾好，把心安顿好的重要性；
从而顺理成章地引出后面“怎么算是把命照顾好呢”和“怎么算是把心安顿好呢”。
15．C
16．猪八戒的幸福观是一为食，二为色，既是对人的本能欲望的正常要求，又包含了现世的享乐主义精神，对应了材料二中最基本需求——“生理需求”和材料三中的“生命的单纯”（1分，两个对应答对一个即可）；
孙悟空的幸福观是“自由即幸福”，打入冥间为自由，西天取经也为自由，对应了材料二中最高境界“自我超越的需求”和材料三中的“精神的丰富”
13．试题分析：
图文转换。
此题属于分析漫画，分析漫画的题目主要有概括画面的内容，分析漫画的寓意，给漫画添加标题和解说词等题目，答题时首先立足于漫画的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意漫画的劝诫意义，劝诫意义要从漫画夸张的手法中获取。
此题难就难在对三幅漫画进行比较鉴别，概括提取重要信息，还要把漫画的寓意一一讲明白。
14．试题分析：
考查重要词义的含意和在结构上的作用。
“一条命，一颗心”，连用
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