初中美术教育教学案例文档格式.doc

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在一次美术课上，当我提问要求学生对雕塑作品分类时，一位男同学说：

“雕塑可以分为穿了衣服的和没有穿衣的”。

他的话音刚落，就引发了好一阵怪笑。

看着同学们好奇但是又似懂非懂的样子，我严肃地说到了东西方文化的审美差异，介绍了米开朗基罗、罗丹等艺术大师以及他们的雕塑作品，强调了人体艺术的运动、健康和自然美，顺手从桌上翻阅一本书，这本书中有几幅国内人体雕塑作品，正好可以给同学们看看。

这时有的同学在忍不住偷偷地笑，还有还乘机大声怪叫，而更多的同学（女同学为主）保持沉默。

面对学生的反映，我很被动，也很生气。

但是我又不能回避这个话题，回避将意味着什么？

用什么办法引导学生，以正常的心态、健康的审美情趣欣赏人体呢？

这时一个调皮的同学开始插嘴：

“老师，不是我无知，是我们怕丑。

”全体同学都笑了，诡秘地望着我，看我怎样回答。

这确实又给我出了个难题，不过我不愿意被他们牵着走，我的的智慧锦囊还不会“资源欠缺”。

我对同学们说：

“你们觉得人体丑吗？

”没有人站起来反对，都神秘的笑了。

“我这里倒是有几幅丑的。

”我还没有说完，学生惊讶地望着我，有女同学连忙夸张地捂着眼睛，我说：

“这都是你们的杰作，正好利用现在的机会作为回报展示给大家，心里好好地想想，究竟什么是美，什么是丑。

”

美术教室后面的桌子上有很多被学生弄坏的学生作品和素描师范挂图。

我拿出其中的一幅素描作品，画面已经被恶作剧的学生用签字笔画的乱七八糟；

几张素描师范挂图也被恶作剧的学生挖破了；

被还有摆在架上的石膏头像也被学生用铅笔添画了眼珠和胡须。

。

“谁来谈感受？

究竟美与丑的标准是什么？

”我说，“你们对这样的作品怎么评价？

”学生什么也没有说，刚才的神秘笑容已经消失的无影无踪。

我严肃的对同学们说：

“对作品的尊重和认同是你的文化修养问题，你甚至可以批评可以辩论，但是随意涂划毁坏作品这种作法是不可取的。

我继续翻到书本中间的裸体画，问学生这怎么样？

画家为什么画不穿衣服的人？

赤裸的人体美吗？

"

孩子抬起头看着我却答不出。

我从美术的抽屉里将自己以前学画时买来的《人体素描》、《人体油画集》拿出来翻给学生们看，告诉学生人是万物之灵，不仅人的思想和才智是万物之首，人体也是动物中最美的。

我们可以拿人体与任何一种动物躯体进行比较，无论哪种动物躯体从形态到比例都不及人体美。

比如男性发达的肌肉，倒三角的躯体，有力的四肢。

又如女性人体柔美的曲线，正三角形的躯体，丰满的乳房。

人体的这些特征是经历了几万年劳动锻炼而自身进化的结果,作者画这些是对生命力和美的歌颂。

我注意到，学生们听得挺认真，脸上的红晕渐渐退去，羞涩也不见了，似乎听懂了我的话。

我拿出几幅极具动态美的裸画，又谈到了一些人体绘画的基础理论，如头像的"

三停五眼"

，人体画的"

立七、坐五、盘三半"

等等。

我接着上课，也没有继续展开关于人体的话题，这是一个很中国国情的话题，只有慢慢渗透，东西方文化的差异怎么可能在一节课把它阐释清晰？

只有在接触和了解的同时，接受和认同。

当然重要的是，我欣喜地看到学生的态度正在慢慢地发生变化，这才是我希望看到的。

《心理学》不是告诉我们：

“孩子天生就有一颗好奇心，一切未知的领域都会成为他们探求的目标，关注人体也是无可非议的正常心理。

”但受封建思想的影响，一些家长和老师一旦发现孩子有关注异性的行为，便采取不是训斥、挖苦，就是回避的教育方法。

训斥、挖苦只能伤害孩子的自尊，毫无益处；

回避也不是办法，孩子太小难以辨别是非，放任自流对他们的成长是有害的如果正面引导，用美去抢占孩子的精神阵地，不健康的思想也就退避三舍了。

芮霞红

2013年1月22日