现代文阅读专项练习详细答案Word文件下载.docx
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”小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈．她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答。
女孩这才彻底低了头。
⑦我们一道走过去，我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话。
小女孩的母亲送上带来的被褥和衣物。
小女孩慢慢走上前去，拉过满脸泪痕的翔子的手，郑重地、小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上，她的脸色己经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说：
“翔子，我将我妈妈捐给你了，你以后有妈妈了。
”她的眼泪顺着脸颊淌了下来，然后嘤嘤地哭出了声，转身跑开了。
⑧我终于明白了……
⑨我跑出人群去安慰她，她的母亲也追了过来。
小女孩抬起头来，满是泪花的双眼定定地看着她的母亲，然后怯怯地说：
“妈妈，不，翔子的妈妈，我不是想将你要回来，可是，我还是想亲你一下。
你别告诉翔子，偷偷地让我亲一下好吗?
⑩她的母亲一把抱住她，疯狂地吻她。
我看到，这位母亲的眼里，噙满了眼泪，满脸都是幸福而又骄傲的神情。
她幸福，是因为她的女儿将她当成了这个世界上最为宝贵的东西；
她骄傲，是因为她的教育有了成果，她女儿学会了捐赠。
11我的眼睛也潮湿了，为这小女孩，更为她的母亲。
我猜想，她要花费很长的时间来解释，才能让她女儿明白，她是一个人，不是物品，是不能捐赠给别人的。
12这是我迄今为止看到的最为高贵的捐赠，它让所有的大人汗颜。
面对别人的灾难，我们奉上的只是微薄的关爱和同情，而这小女孩奉上的，是她的整个世界。
这也是我看到的最为高贵的母亲，她在她女儿那小小的纯洁的心里种上了爱的种子，开出了高贵的花。
（选自《中学生博览》2009）
（1）下列对这篇文章有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）
A.
文中的我虽然不是最重要的人物，但是是事件的见证人，以我的口吻叙述此事让故事真实可信，同时小说借“我”的相关评论深化了主旨。
B.
文章“絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩撅着嘴”一句中，小女孩撅嘴的原因是母亲拿了小女孩不想拿出的东西来捐赠。
C.
文中划线句子运用动作、神态等描写方式生动地表现了小女孩当时悲伤的心情，突出了小女孩心灵的高贵。
D.
小说彰显了典型环境中的典型性格，小女孩捐赠自己的妈妈的情节看似离奇，但结合小女孩的年龄特征和当时妈妈一再鼓励她等“典型环境”就显得真实可信了。
（2）小说中小女孩的母亲是一个什么样的人？
请结合全文简要分析。
（3）小说的题目为“高贵的捐赠”，“高贵”既体现在小女孩身上又表现在那位母亲身上。
请分析文章是如何突出她们“高贵”的？
【答案】
（1）B
（2）?
富有爱心：
捐给翔子崭新的被褥、折叠得方方正正的衣物，还劝自己的女儿捐赠出最好的东西；
‚教育孩子讲究方法：
当女儿不愿意捐出最宝贝的东西时耐心引导，让女儿学会了捐赠；
ƒ深爱自己的孩子：
当明白女儿的心里后满脸都是幸福而又骄傲的神情。
（3）“高贵”如何突出：
?
抓住小女孩的年龄特征制造“误解”，突出小女孩心灵的高贵。
母亲让小女孩捐出“最宝贝的东西”，小女孩认为母亲就是“最宝贝的东西”，而捐自己的母亲，是对小女孩的最大考验，以此“误解”突出小女孩心灵的高贵。
‚通过和大人的对比突出小女孩心灵的高贵。
小女孩捐出的是她的整个世界，而大人捐出的只是一点钱和物，二者之间的鲜明对比显示出小女孩心灵的高贵。
ƒ而母亲的高贵正是由小女孩高贵的心灵与行为来侧面表现的，正是母亲的教导使小女孩的心灵开出了高贵的花。
【解析】【分析】
（1）B项，“小女孩撅嘴的原因是母亲拿了小女孩不想拿出的东西来捐赠”错误，由原文中“我猜测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引得了小女孩的不高兴。
我走过去，才发现自己的猜测错了”一句可知，选项对小女孩噘嘴的原因表述错误。
故选B。
（2）首先要找到文章中有关母亲的描写，如小女孩的母亲捐赠了崭新的被褥，还耐心劝导女儿捐出自己最宝贝的东西，由此可以看出她富有爱心；
当女儿不愿意圈出最宝贝的东西时，“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥。
你有那么多玩具，为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢”，这说明她教育女儿时讲究方法。
（3）从小说标题来看，“高贵”修饰“捐赠”，由此可知，小说中“高贵”主要展现在“捐赠”这一事情上；
接着到文中圈出女孩和母亲在“捐赠”中的表现，如母亲说应该把自己最好的东西送给别人时，女孩捐出自己的母亲，因为她认为对自己来说，“母亲”就是自己最宝贵的，所以赠送母亲的时候，女孩非常难过，借此突出女孩心灵的高贵；
同样是捐赠，女孩捐出的是自己的全世界，而成人捐出的是钱财和物品，二者形成对比，以此突出女孩心灵的高贵；
女孩心灵和行为的高贵是母亲影响和教育的结果，侧面表现了母亲的高贵。
考生围绕这些答题即可。
故答案为：
⑴B；
⑵?
⑶“高贵”如何突出：
【点评】
（1）此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。
解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析判断。
根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。
（2）此题考查把握小说人物形象的能力。
分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的议论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，直接提取或概括即可。
（3）本题考查学生把握文章内容要点，筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本文的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
一名叫孙赫的男子在高铁霸占他人座位，出言不逊，并不听警察劝阻。
此后网友又陆续曝光出各种各样的“坐霸”。
铁路部门翻遍了整本《铁路安全管理条例》都没有发现什么好用的条款，于是只好回应说：
“涉事男乘客的行为属于道德问题，不构成违法行为。
（摘编自2018年9月3日《中国新闻周刊》）
材料二：
材料三：
新京报：
道德“滑坡”的观点是转型后才出现的，很大程度上是将此归因于市场经济。
在你看来，事实是这样吗？
高兆明：
尽管社会道德状态与市场经济实践有关，但不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济。
第一，在市场经济建立以前的几千年历史上，也有道德败坏、拜金主义、极端自私自利的现象，建立起市场经济的社会，未必是道德风尚败坏的社会。
第二，市场经济本身是否就没有积极的人文价值？
黑格尔、斯密、马克思等思想大家对市场经济人文精神的分析很充分，都有自己基本的看法，对市场经济的人文价值并没有取绝对否定的态度，相反，还在相当程度上给予积极肯定。
主体、主体性精神、权利、契约、规则、法治、合作等精神，是市场经济建设对社会人文价值精神的积极贡献。
（摘自2016年12月3日《新京报书评周刊》）
材料四：
黑格尔曾明确区分“道德”与“伦理”。
黑格尔的“道德”指向个体自我立法、良知美德，“伦理”指向社会自我立法、秩序规范、正义制度。
黑格尔强调“道德”须以“伦理”为内容并在“伦理”中实现，其目的之一是要揭示：
只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志。
道德类型奠基于互为目的的合作性社会关系。
合作性社会关系以“相互性”为规定之一。
“互善”的相互性尽管不同于“互利”的相互性，但是在根本上却离不开“互利”的滋润。
在一个开放性社会过程中，如果“善意”是单向的，如果“善意”始终没有“互善”“互利”滋养，那么、除非是在纯粹宗教精神的意义上，否则就是不可持续的。
（摘自2017年7月4日《新京报书评周刊》）
材料五：
道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。
人类并非天生完美、更谈不上是一种始终向善的生物。
资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。
所以、我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。
我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
这恰恰表明，人是其有能动性的自由存在者；
道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。
（摘自2018年08月24日《光明日报》）
（1）下列对材料中“道德”的相关理解，正确的一项是（
）
市场经济不一定会带来道德败坏，相反它还伴随主体、主体性精神、权利、契约等积极的社会人文精神。
道德体现个体自我立法、良知美德，我们应该期待来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的抵抗与克服。
道德是人们反思和选择的产物，想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则。
道德是奠基于自由意志和自由选择的产物，因而人类能在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间做出选择。
（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不平确的一项是（
黑格尔等对市场经济人文精神的分析，可以证明将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济的做法是不恰当的。
大多数人会在高铁上抵制类似“霸座”这种不文明、不道德的行为，说明公众普遍追求公共道德与秩序。
在合作性的社会关系里，“善意”通常不能是单向的，它始终需要“互善”“互利”滋养，否则不可能持续。
人类不是一种始终向善的生物，会受到资源的有限、利益的排他、人情的纠缠等影响，做出不道德的行为。
（3）依据材料四中关于“道德”与“伦理”的阐述，对材料一中“孙赫霸座”这一现象加以评析。
【答案】
（1）A
（2）B
（3）①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力，没有良好的道德；
铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们的伦理秩序还不够完善（或缺少正义的社会制度）。
②对霸座行为有相对应的合理的法律条文，可以保障个体能够更好地约束自我行为，加强自我修养。
（1）B项，“道德体现个体自我立法、良知美德”错误，根据原文“黑格尔的‘道德’指向个体自我立法、良知美德，‘伦理’指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”，选项混淆了两个概念。
C项，“想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则”错误。
根据原文“我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动”，可见，二者没有必然的联系。
D项，因果倒置，根据原文“实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。
道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”可知，“道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”是得出的结论，是结果而不是原因，选项颠倒了因果。
故选A。
（2）B项，“大多数人会在高铁上抵制”错误，根据材料二图表可知，只有38%的人在高铁上抵制不文明行为，可见只有少数人会在高铁上抵制不文明行为。
（3）解答本题，首先分析材料四中“道德”与“伦理”的区别和联系，抓住以下关键句：
“‘道德’指向个体自我立法、良知美德，‘伦理’指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”“黑格尔强调‘道德’须以‘伦理’为内容并在‘伦理’中实现”“只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志”。
然后分析孙赫霸座的行为属于道德不完善，铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们缺少正义的社会制度。
强调法律条文对自我约束的作用。
⑴A；
⑵B；
⑶①孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力，没有良好的道德；
【点评】⑴本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。
这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
⑵本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。
选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。
⑶本题考查考生整合文中信息并进行评析的能力。
解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行评析，评析要立足文本，不可随意生发。
3．阅读下面的文字，完成下列小题。
冬至
筱敏
①日照渐渐地短了，便觉着午后的楼影变得很长，很深。
在楼影里匆匆地走过，倒像是在峡谷里走过，风很凌厉地迎面而来，带着一种怪异的声音。
许多人就此伤风了，我当然也是。
探一探额上的温度，就想起北极圈里的人爱患的一种叫做“冬季忧郁症”的病。
对比起冬季忧郁症，伤风实在就是一件不值一提的小事情，为此我该感到幸运。
②然而日照毕竟是短了。
太阳仿佛在远去，远去，万物都零落，瑟缩着禁闭起生长的跫音。
像是生病的时候，人们才记起了自己的身体，此时远离了太阳，人们便开始用火去追寻太阳。
③这天的黄昏来得太早，仿佛午时刚过，四下里就响起夜饭的爆竹了。
所有的楼影都连成一片，很沉的无边无岸的一片。
芥末似的几点雨粉稀疏地飘过，极简短的，却使这爆竹带上了一种阴雨的滋味。
——冬节来了。
④于是，我们回家。
⑤蚂蚁回家；
蜜蜂回家；
青蛙钻入泥穴，把体温降到冰点，回家；
蝴蝶蜷缩成蛹，囚禁起所有色彩，回家；
益母草遗下种子，而后成片倒下，以灭亡的形式回家；
忍冬藤乱纷纷脱落了叶子，让所望沉入根茎，以枯槁的姿容回家；
……
⑥冬是家的节日。
冬是回归的节日。
如同成年的鲑鱼无论漂游了多么遥远，去到了哪一片海域，最终都会回到它们降生以及出走的那一条河里。
如是，在距离太阳最遥远的日子里，那团圆的烛火之下，就响起夜饭的爆竹了。
⑦在冬的日子里，想着家这个字，始终觉得是个很困惑的事情。
像一团根须，乱乱地纠合在一起，终究理不出头绪。
每一脉都会引你走得很远很远，很深很深；
每一脉都会使你迷失，进入一片混沌。
西人沿着教堂的尖顶，走向上帝的路程，和我们沿着根须走回家族的路程，是一样的吧？
一样的难以言表，一样的不容亵渎，一样的足以耗尽一生，一样的为着最终的归宿。
却何以是一个向上，一个向下?
⑧有一句老话叫“叶落归根”，说的就是冬的事情，说的也是家的事情。
其实，叶落何以就一定归根呢？
有风，有流水，有兽的足踪，有鸟的羽翎；
……西山的木石不就被精卫衔去了东海么？
三叶树的籽实不就随洋流从另一片大陆漂到了这一片大陆么？
地球载着我们，在宇宙中漫无边际地浮游，从这个区域漂到那个区域，每一天都面对陌生，永远不会返回初始的道路。
恒定的是什么呢？
然而我们信仰家，信仰我们的出处，信仰那团纷繁茂密理不明了的根须。
⑨远古的时候，我们曾经拥有过多么盛大的春的节日，那个野外的节日，那个青春的节日，那个风一样自由奔驰的节日，那个春草一样生机勃发的节日，那个敞开的敞开的节日！
现在我们不再有了。
我们的史籍一页一页地增厚。
如同我们一件一件地加衣服。
现在，我们闭门拥裘，合家团坐，为先祖而举杯，热切地传承着我们冬的节日。
春是芽的，是枝叶的，而冬是根的。
有哪一种信仰，哪一个民族，比我们更深切地懂得什么叫做“根本”呢。
⑩太阳走到了冬至点上。
入冬了。
万物都开始休眠。
人的心也静下来了么?
日子很冷。
然而此后，日照却该一日一日长了。
（选自《筱敏的博客》，内容有删改）
（1）简析文中画线部分的铺陈艺术。
（2）概括第七段中“困惑”的内容。
（3）文章最后一段有什么作用？
（4）文章以“冬至”为题有哪些丰富的意蕴？
【答案】
（1）①对物象描写细腻形象，选用精准恰当的动词，写出了世间万物不同的“回家”方式。
②采用拟人修辞，赋子万物以人的情态情感。
③“回家”运用了反复修辞，且独立成句，强化了“回家”这一行为。
④运用铺排（排比）句式，语意连贯有气势，突出了天地万物都要“回家”的现象。
⑤句式从短句到长句，表现出情感从平静走向绵长深沉。
（2）①东西方的人都在寻找最终的归宿;
却-个向上走向上帝，而一个向下走向家族。
②落叶未必归根，我们水远不会返回初始的道路;
然而，我们还是坚定地信仰我们的家，我们的出处。
（3）①“太阳走到了冬至点上”，结构上，是对文章标题和开头部分的呼应。
②从内容上看，万物休眠，人心沉静，这是对回家最好的总结，以此点出了文章“回归与坚守”的主旨。
③“日照却该一日一日长了”，预示着春回大地，预示着美好春天的到来，为文章增加了明朗的色彩，也是对主题的升华。
（4）①表示冬至这个节气的到来。
②冬至是回归的节日，预示着万物都将回归出处。
③冬至是回家的节日，人们将在这个日子回家，团聚。
④冬至是个传统节日，对这个节日的传承，表达了我们对民族传统的坚守与信仰。
⑤冬至过后，就是春天，意味着苏醒和新生，意味着远方和未来，表达了作者美好的期盼。
（1）本语段的赏析可以从修辞手法的使用、词语的运用、句式的选择等角度分析。
主要抓住以下关键词句分析：
“钻”“蜷缩”“遗”“脱落”等动词的使用，描摹事物形象生动；
“回家”运用了反复和拟人修辞；
“姿容”运用拟人修辞；
整段文字是一个排比句，在整齐中又有长短句的变换使用，使句式灵活多变，富于表现力，感情也走向深沉。
（2）解答这类题，要根据这句话在文章中的位置，联系上下文来考虑。
所谓困惑，也就是作者内心的矛盾。
文中的第⑦⑧段出现了很多问句，“却何以是一个向上，一个向下？
”“其实，叶落何以就一定归根呢？
”这也就是作者困惑的地方。
这些问句对组织答案起到了很好的提示作用，考生只要根据其内容概括，分条作答即可。
（3）分析可知，“太阳走到了冬至点上”呼应标题和开头；
“万物都开始休眠。
人的心也静下来了么？
”“日子很冷。
然而此后，日照却该一日一日长了”这两句话运用象征性的手法，形象的点明或深化了主旨。
（4）本文标题“冬至”，首先理解其本义，表示冬至这个节气的到来；
然后结合文本分析“冬至”的引申义和比喻义。
主要抓住原文的关键句分析：
“冬是家的节日。
冬是回归的节日”“为先祖而举杯，热切地传承着我们冬的节日”“然而此后，日照却该一日一日长了”。
据此分析概括即可。
⑴①对物象描写细腻形象，选用精准恰当的动词，写出了世间万物不同的“回家”方式。
⑵①东西方的人都在寻找最终的归宿;
⑶①“太阳走到了冬至点上”，结构上，是对文章标题和开头部分的呼应。
⑷①表示冬至这个节气的到来。
【点评】⑴本题考查学生赏析艺术手法的能力。
解答此题首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有什么表达效果，或者表达什么情感，还要结合具体文章看有无独特的效果。
⑵本题考查理解文中重要语句的丰富含意的能力。
解答这类题，需要根据这句话在文章中的位置，同时联系上下文来考虑。
⑶本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。
分析语段的作用，要从结构和内容两个方面考虑。
结构方面考虑与前后文的关系，是否有照应、铺垫，是否是承上启下。
内容方面则需要考虑主旨、感情、形象方面的作用。
⑷本题考查探究文章标题意蕴的能力。
解答此类题目，首先应抓关键词，关注文中照应标题、点明标题的文字，理解题目的本意，然后注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义，还要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨（情感）意义。
4．阅读下面的文字，完成小题。
下一代触屏手机什么样?
不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：
你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢?
唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然
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