《周国平散文》读书心得1000字范文文档格式.docx

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《周国平散文》读书心得1000字范文文档格式.docx

因而,他的散文中充满了“平淡”的气息。

除了精神函养,周国平先生在文字上下的工夫也是一个重要的方面。

散文最讲究味。

平淡而要有味道,就很难了。

而周国平先生却做到了这一点,因为他始终奉行三个原则:

第一,家无鲜鱼,就不要宴客,心中无真感受,就不要作文;

第二,有了鲜鱼,就得讲究烹调,须保持原味,意即不做作,不着意雕琢,不堆积词藻,不故弄玄虚,不故作高深,以求逐渐接近一种自然的文风;

第三,只有一条鲜鱼,就不要用它熬一大锅的鱼汤,这样既而冲淡了原味,即文字要做到凝炼。

正因为这样,周国平先生的散文散发出“平淡”的魅力。

透过“平淡”,我在书中感受到了周国平先生深邃的思想,那是一种源自生活的哲学家的思考。

旅行、等待、书籍、季节、家庭,“琐碎的日常生活分散了我们的心思,使我们无暇想及死亡。

我们还可以用消遣和娱乐来移转自己的注意力。

事业和理想是我们的又一个救世主,我们把它悬在前方,如同美丽的晚霞一样一样遮盖住我们不得不奔赴那座悬崖,于是放心向深渊走去。

”我们开始思考我们的归宿——死亡了,而周先生却早已将之看透,“上帝按照自己的形象造人,却不让他像自己一样永生。

他把人造得一半是神,一半是兽,将渴望不配的灵魂和终有一死的肉体同时放在人身上,再不可能有比这更加恶作剧的构思了。

”当我们终于放身一切,为自己的宿命而叹息悲伤时,周先生却依然享受着忙碌的生活,有些人忍不住问:

“可怜人啊,你在走向死亡!

”他却笑:

“我没有忘记。

这又怎么样呢?

生命的害怕单调甚至死亡,仅此就保证它不可战胜。

我喜欢周先生的散文,因为他拥有最高的智慧,朋友们,你们一定要好好读书呀!

书会伴你一生的。

《周国平散文》读书心得篇2

周国平是我很喜爱的作家。

看他的书是高三时候的事,现在回想起来,他的书陪伴我整个的高三生活,用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。

周国平的散文集《安静》,对比昔日的“守望”和“朝圣”,似乎来得更为纯粹和彻底。

我喜欢《安静》,不仅缘于这个诗意化的词语,更是惊羡“安静”这样一种境界。

周国平在书中说道:

“人生最好的境界是丰富和安静,安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。

”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。

依照通常的情况,安静这个命题到了哲学家手里,总会演绎成生存与死亡的挣扎。

然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章,每一行文字,让我刚打开书页,就已经不能释手。

在周国平的随性抒写下,安静成了一种天然的存在。

年龄长久的提炼和沉积,让其内心更为充盈,使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。

也正是因为如此,注定了安静不是一种瞬间的偶得,而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜,这是一种成熟人生的境界。

所以,我一般都会选择在深夜读周国平,点一盏台灯,泡一壶香茶,跟随他去寻找安静。

安静不是一瞬间的偶得,安静需要心灵的创造。

在书的目录里,我发现了久违的亲切话题:

幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。

这两者时而平行,相互对望相互倾慕;

时而相交,绽放出无声的思维火花,令人心旷神怡。

书中,他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上,没有一个“安”字,也没有一个“静”字,但它们都毫不例外地与安静的距离最短。

周国平所期待的,正是这样的一种充满乐趣的安静。

生活中只要有乐趣为伴,我便不会感到寂寞难耐,因为我会觉得,这安静,怎么品味都别有情趣。

《周国平散文》读书心得篇3

周国平曾经是我最喜欢的作家和重要的思想启蒙者。

他的书大部分我都读过,在那段青涩懵懂的岁月里给了我许多精神上的慰藉与启发。

心灵上的共鸣首先来自于性格上的相似。

同样是内向而又敏感,所以常会对他的想法深有感触,有着虽然素昧平生却可以灵犀相通的默契。

不过,另一方面,也因为爱看他的书,性格变得更加内向自闭,喜欢独处。

这是我后来才意识到的。

周国平的散文大多是他的哲学感悟。

哲学从死亡开始。

当混沌的心触不及防地被死亡震撼到,一种巨大的无力感与悲伤开始翻腾,从此留下一片再也挥之不去的阴影。

作为一枚硬币的另一面,随着对死亡的感伤的加剧,对生的疑惑也不断扩大。

而这时,周国平用他的哲学视角给了我许多启发。

“中西人生思考的核心问题是不同的。

西方人的人生思考的核心问题是:

为什么活?

或者说,活着有什么根据,什么意义?

这是一个人面对宇宙大全时向自己提出的问题,它追问的是生命的终极根据和意义。

所以,西方的人生哲学本质上是灵魂哲学,是宗教。

中国人的人生思考的核心问题是:

怎么活?

或者说,怎样处世做人,应当用什么态度与别人相处?

这时一个人面对他人时向自己提出的问题。

它要寻求的是妥善处理人际关系的准则。

所以,中国的人生哲学本质上是道德哲学,是伦理。

”(安静)

这一番中西的对比,表现出我们国家历来对灵魂的漠视。

在这样的一个国度里,周国平作为一个有性灵的人,和我们分享他的内心世界,真是一件幸福的事。

他对灵魂的探寻与执着深深地感染着我。

周国平还热诚地把他喜爱的人推荐给我们:

蒙田,尼采,爱默生。

由此我开始了解西方哲学。

现在还记得他引用的一句爱默生的诗,大意是在安慰一个失恋的小伙子“你应当知道/半人半神走了/神就来了”一次失恋的挫折也可能引发一个人内心的觉醒。

多么美妙的句子。

当然,最令我扼腕感慨,也是周国平最为喜爱并且极力推荐的人还是尼采。

这个超越了他的时代,宣布“上帝死了”的世人眼中的异端。

他的结局一直是深埋在我心中的隐痛,每每触碰到都会让我欲哭无泪,黯然神伤。

有一天,他在街上看到马车夫在狠狠地抽打着一批老马,突然情绪失控冲上前去抱着那匹马痛哭不已,从此精神失常,再也没有作品问世。

十年后,这个痛苦的灵魂终于安息了。

这个天赋异禀,思想深邃,目光锐利的人,终生都在思考着如何才能启蒙普通大众,却不被周围的人理解,饱受孤独与痛苦的折磨。

这是作为先知的悲哀。

也许死对他来说真的是一种解脱。

不知道在他疯了之后,终于不再思考那些问题时,是否感受到了一丝幸福和来自人间的温暖?

如果我可以穿越时空,来到他面前,我一定会抱住他,就像那天街头他抱着那匹马。

我会用我的体温温暖他,即使他已经没有了意识。

最后谈谈周国平的不足之处。

不知道是因为性格上的相似还是已经被他的思想同化了,看到他的标题便可想见他的观点,因此觉得他有些老生常谈。

一开始被深深地吸引,看多了不免觉得有些缺乏新意。

而且我不太喜欢他谈论爱情与婚姻。

因为爱情本来就是人的激情的产物,非要上升到理论便觉得有些迂腐,就像诗一分析就无味一样。

婚姻则更多涉及到责任,而他对婚姻的看法完全暴露了他作为一个普通人,尤其是一个普通男人的弱点,他的评论就像在为男性开脱。

和别的作家相比,比如他提过的爱默生,他的散文确实太散了。

文字的凝练度和思想深度都逊色很多。

大家毕竟是大家。

周国平的文字在爱默生面前顿时变成了生活小感悟。

和同时代的另一位致力于向大众传播哲学的傅佩荣相比,又不够有逻辑性。

可能与周国平没有系统地学习过哲学,全靠自学与自身的悟性有关。

傅佩荣则接受过系统的哲学训练,所以他认为应该:

“澄清概念,设定判准,建构系统”。

我觉得他的观点更全面而有条理。

我从周国平的书里吸取了许多精神上的养料,是他带我走进哲学的世界,给了我寻找自己的勇气。

这个世界是没有尽头的,从远处而来的光亮照耀着我,指引着我继续前进。

《周国平散文》读书心得篇4

雨果曾经说过:

“脚不能到达的地方,眼睛可以到达;

眼睛不能到达的地方,精神可以到达。

”思想是步履的延伸,可以带你到达一个神奇的国度,思想和肉体只有在那里可以分离。

无可非议,周国平是一位智者,他早早的到达了那个国度,并且正在召唤更多迷惘的人。

他的散文很睿智,几乎都是有关哲学的,关于人生,关于精神,关于生命,关于朝圣……他用他独特的哲学视角窥探着整个世界,整个宇宙。

细细嚼一嚼,你会品出不同的味道。

在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,精神的国度也在日益萎缩,逐渐暗淡。

他说:

“畸形的都市堵塞了人与自然的交感,功利意识扩张导致人与人之间真情淡泊,情感体验失去个性和实质,蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。

”在这个繁华的物质时代,我们都慢慢迷失在了钢筋水泥的森林里,一不小心,就会掉进一个又一个的深渊。

或许我们还没有像电影《小时代》里所描绘的那么奢靡,但不可否认,更多人正在憧憬向往着这种生活,有了这个念头,还否认什么呢。

正如孙小宁所说:

“生命的年轮一点点在扩大,生命的内部也会随之生长出许多困惑与渴求。

”这是我们逃避不了的欲求,我们能做的也许只有将它们打压成我们能接受能满足的模样,至少这样我们还能有份欣慰。

我喜欢他所谈论的灵魂。

周国平让我理解的所谓真正的灵魂,是做一个会思考的人,有基本哲学素养的人。

哲学让人综观世界和人生的全局,实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。

难怪政治上说哲学是世界观和方法论的统一。

其实灵魂根本就不存在有和没有,它更像一种习惯的养成。

而哲学就是当你脆弱的心猝不及防地被震撼到,突然有一种说不清道不明的交瘁感涌上心头的时候,他会协助你解开所有的谜团。

黑暗无边,与你并肩。

“我相信,一种内在的独立的精神生命就是人类唯一的通天塔。

当然,限于我拙笨的理解力,虽然本书多数文章发人深省,但对于爱情与婚姻的话题,我却颇有“逃之夭夭”的怯懦。

譬如,周先生说:

“爱情仅是感情的的事,婚姻却是感情、理智、意志三方面通力合作的结果。

好的婚姻是人间,坏的婚姻是地狱,别想到婚姻中寻找天堂。

”如果爱情的结局注定是婚姻,那为什么还有这么多人追求人间或地狱呢?

这个说法未免太过消极。

爱情和婚姻都应该是很纯粹的东西,太过理论的话语不太适合这个话题。

汪涵如是说:

“人生真正的好东西,好味道,都是不可说的。

而周国平的散文正是这样一种好东西,不管你放在嘴里嚼多少次,它都依然有味。

《周国平散文》读书心得篇5

我也算是孤陋寡闻了,今天第一次接触到《周国平散文》,老实说提不起兴趣看,这本书对一个不爱看书的人实在是生疏,可从开头简介部分了解到“周国平,他的专业是哲学,他兼事哲学和文学,除学术论著外,还写了大量哲理散文。

在广泛的社会阶层中,尤其在青年学生和知识分子中,他的作品拥有许多热心的读者。

”不感狂言自己对哲学有多少认识,只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的,我感觉一个人无论处在人生哪个困境,哲理都能带你走到海阔天空的境地里,于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。

作者说:

“我喜欢看见人们生气勃勃地创办事业,如痴如醉地堕入情网,痛快淋漓地享受生命。

但是,不要忘记了最主要的事情:

你仍然属于你自己。

每个人都是一个宇宙,每个人都应该有一个自足的精神世界。

这是一个安全的场所,其中珍藏着你最珍贵的宝物,任何灾祸都不能侵犯它。

心灵是一本奇特的账簿,只有收入,没有支出,人生的一切痛苦和欢乐,都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。

是的,连痛苦也是一种收入。

人仿佛有了两个自我,一个自我到世界上去奋斗,去追求,也许凯旋,也许败归,另一个自我便含着宁静的微笑,把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来,把丰厚的战利品指给他看,连败归者也有一份。

”其实一个人能朝这个方向走算是很洒脱了,可人有时就是容易在自己的宇宙中迷失方向,走向黑暗的深渊,在痛苦中挣扎。

为什么说书是良师益友呢?

也许当你在人生的低谷看到上面这段话时,会振奋起来,人生有千百中滋味,最后留下的不能是无耐,应握起双手掌控好自己的宇宙空间。

读了《周国平散文》我们会不断得到一个个生命的启迪和发现,去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽,能从他的文字中收获智慧和超然。

作为一名普通的不能再普通,平凡的不能再平凡的幼儿园老师,我感觉自己的潜能不在这片沃土上,总有一个伤口在不经意中流血,内心无时不想自己主宰自己的命运,永远追寻凯旋。

人一生的就像是大海,波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼,各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现,没有这样的经历生命的价值何以体现呢!

只要尽八分力去努力了,那不管是凯旋还是败归,都能享受回归的战利品,使自己的精神获取新生的力量,那每个人此生都不会有遗憾了。

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