传统文化广告语Word文档格式.docx
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为往圣继绝学，为万世开太平。
传承国学精华，陶冶精神情操。
传授东方经典，培训传统文化。
汇集东方智慧，传播华夏精神。
学古人的智慧，致今天的财富。
传播古典文化，成就华夏修养。
弘扬传统文化，缔造华夏智慧。
东方文化之源，当代修身之所。
传承东方典藏，智育华夏儿女。
传承古贤经略，播种栋梁之苗。
传播东方智慧，文化润泽心灵。
传播东方智慧，重塑中国精神。
传播东方智慧，辉映卓越人生。
弘扬传统文化，做有道德的人
莫以善小而不为莫以恶小而为之
先天下之忧而忧后天下之乐而乐
传圣贤道、授大成业、解精神惑。
温习东方文化，修身齐家平天下。
传播传统文化，修身治家平天下。
传统文化播神州，华夏文明永流传。
己所不欲勿施于人行有不得反求诸己
其身正，不令而行;
其身不正，虽令不从。
孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平诚敬谦祥
老骥伏枥，志在千里;
烈士暮年，壮心不已。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;
百尺之室，以突隙之烟焚。
弟子规
总叙
弟子规圣贤训首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
亲与子一起学家庭睦天下和
一、入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告返必面居有常业慎变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲恶我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏善巧劝终无怨
亲有疾即请医昼夜侍不肯离
孝父母百善先仁之本莫等闲
二、出则悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长须谦恭
路遇长疾趋礼长无言退恭立
骑下车乘招手过犹待目远送
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
三、谨
朝起早夜眠适老易至惜此时晨盥漱理床屋便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿免污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿烟酒烟酒态最为丑步从容立端正躬深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还人借物有勿悭
四、信
凡出言信为先诈与妄奚可焉话多少视场合惟其是勿巧舌刻薄语污秽词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短是非事莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警惟德学惟才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
五、泛爱众
对众生皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所服非言高才大者望自大人所重非貌华己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉
篇二：
文化广告词
浅谈广告词中的文化底蕴
摘要：
广告无所不在，它本身是一种文化现象，也承载着宣传文化的重任。
一则好的广
告词，应该既能体现商品特性，更能体现文化底蕴，这样，才能让受众接受它、认可它，并
成为它的忠实消费者。
广告词的文化底蕴，有多种形态的体现，主要从它的文化精神定位以
及广告词语言本身的文化内涵等方面，剖析了广告词与文化底蕴之间的联系，希望广告词不
是让人厌烦，而是让人感觉卓尔不凡。
关键词：
广告词；
文化精神；
语言特色美国广告界的知名人士迪诺·
贝蒂·
范德努特曾说：
“如果没有人做广告，谁能创造今天
的文化？
你又能从哪儿为文化活动找到比一种广告媒介更生动的宣传方式呢？
?
”的确，在
广告如空气一样无所不在的今天，我们不得不承认，广告不仅是一种商业性的推销，要传达
商品的特性，更重要的是，它本身也是一种文化现象，承载着传播和创造文化的重任。
而广
告词，作为一则广告的灵魂，要想能深得人心、百读不厌、经久传世，必须具有一定的文化
底蕴。
广告词中的文化底蕴的体现，有多种形态，大到对文化环境的解读，小到某个道具的
选用，都具有一定的文化特色。
笔者这里主要剖析两种具体形态，一是广告词里的文化精神
定位，二是广告词语言本身的文化内涵。
一、广告词为什么要选择文化精神定位一则广告词，首先要为产品在潜在顾客的大脑中确定一个合适的位置，即定位。
美国著名营销学者菲力普·
科特勒认为：
“定位是勾画企业的形象和所提
供的价值的行为，它需要向顾客说明本企业的产品与现有的竞争者和潜在的竞争者的产品有
什么区别。
”一般人皆以为，一则好的广告词，把产品的功效和作用宣传出来，就算成功。
而
纵观那些优秀的广告宣传，几乎无一例外地定位在“文化精神”。
以运动品牌为例，世界名牌的耐克和阿斯达斯的广告词分别为“想做就做”及“没有什
么是不可能的”，中国品牌的李宁和安踏的广告词也分别为“一切皆有可能”和“永不止步”，
它们的主打广告词都不是宣传产品的实体功能，而是贯穿了一种文化精神，当消费者在消费
产品时，不仅仅是一种购买行为，更是一种精神的愉悦和文化的体现。
台湾有一句有名的句子，叫“认真的女人最美丽”，这句话是很多女人的座右铭，也是她
们的人生坐标，而这句话，其实原本是一种玫瑰卡的广告词，这种卡专门为有身份有气质有
追求的都市女性量身定做，一句“认真的女人最美丽”的广告词，既为她们孜孜不倦的奋斗
提供了最好的诠释，也让她们在某个无奈彷徨的瞬间找到了支撑下去的勇气和动力，于是，
台湾有品位的女性几乎人手一张玫瑰卡，而这句广告词，也因其文化精神，被口口相传，流
传后世。
可见，一句广告词，有了好的文化的定位，其与受众和整个社会的关系立马发生质
的飞跃。
因为只有文化，才能对人进行性情的陶冶和品德的教养，只有文化，才能体现出一
种深层的价值和魅力，只有文化，才能变成人的一种习惯乃至习俗。
一种产品，如果想走高端路线，想做百年
老店的名号，它的广告定位和广告词，终归要有一些文化底蕴，才能从根本上获得消费者的
心。
于是，我们可以看到，柒牌男装的广告词为“男人，就应该对自己狠一点”，欧莱雅化妆
品的广告词是“你值得拥有”，动感地带的广告词是“我的地盘听我的”，所有这些成功地把
一种观念和文化与产品密切相连的广告词，既让商品热卖了，又励志了受众，甚至不少受众
是因为喜欢某句话进而选择某个商品。
但这并不是说，广告词就一定要进行文化定位，并不是所有广告词一开始就要从“文化”
入手，一些日用产品的广告词以及一些新产品的广告词，要根据实际情况准确定位。
一块洗
衣肥皂，消费者更看重的可能仍然是它好不好洗、伤不伤手，这种日用产品，除非做到非常
成熟，倒没有必要生拉硬拽与“文化”扯上联系。
飘柔洗发水最开始也是从“飘逸柔顺”开
始宣传的，后来才慢慢注入情感，进行情感和文化的策划定位。
二、广告词的文化精神定位的几种表现爱德华·
泰勒说：
文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及任何人作为一
名社会成员所获得的能力和习惯在内的复杂整体。
中国是一个文明古国，有着五千年的传统
文化。
中国是礼仪之邦，恪守君子之道，以人为本，重情重义，含蓄蕴藉，无与伦比的中国
文化构成了民族之魂、国之脊梁。
一则广告词，要符合中国国情，为消费者喜欢和牢记，一
般会在“爱国情怀”、“以人为本”、“家的情感”、“含蓄委婉”等方面做文章。
在中国的文化里，爱国情怀根植于民众的心灵深处，如果一则广告词能不动声色地激起
受众的爱国之情，必起到了很好的宣传作用。
很多广告词就利用了这一点，比如红旗车的广告词，“中国人，坐中国的红旗车”，
在国人都攀比“洋车”的市场情况下，红旗轿车竟然一马当先，赢得了不少市场份额，在不
短的时间里，红旗车作为国宾的专用车，是最高的外交礼遇，红旗车的销量和地位不能不说
是个“奇迹”，而这个奇迹，在很大程度上，要归功于这个爱国的文化精神定位。
以人为本，强调人的重要性，看重人的感受。
以人为本也是广告词经常选择的一种文化
定位，它不会刻意地叫卖和说教，而是以最人性化的语言让受众接受。
海尔冰箱最有名的一
句广告词是“真诚到永远”，就是这个“真诚”，留给了全世界消费者深刻的印象。
广东东莞
在竞选文明城市的广告宣传中，并没有直接要求市民“讲文明”，而是选用了“东莞因您而文
明”这样的句子，深得市民认同。
在交通隔离带的广告牌上，以往冰冷的“禁止横穿马路”
也换成了“您的妻子提醒您：
请不要横穿马路”这样温情的语言。
有人说，广告词不再只是
广告词，它还是一个国家和社会的折射和反映，确实，在这些充满了人文气息的广告词里，
我们感受到了舒心，看到了进步。
家的情感，是中国文化的重要组成部分，中国人对“家”的重视和情感，是其他国家都
难以想象和媲美的。
因此，在“家的情感”方面做广告词，更是很多商家屡试不爽的高招。
相信大家都记得南方黑芝麻糊的广告，
记忆当中家的感觉，母亲做的黑芝麻糊，还有那悠长悠长的巷子，那尘封多年的乡村背景，
都把“家的情感”表现到了极致，最后一句广告词“一股浓香，千缕温暖”让每个观众都深
深怀念，产生共鸣。
南方黑芝麻糊的广告没有说产品的原料、配方、口味和营养等等，但一
个关于“家”的定位，却为它赢得了空前的销量。
另外，孔府家酒“叫人想家”的广告词，
也是在“家文化”上做得成功的经典案例。
近几年，可口可乐在春节期间，也锁定在“带我
回家”的文化定位上，效果很好。
中国的文化里，“含蓄委婉”是一大特色，曲径通幽、柳暗花明、谦虚谨慎的百转千回总
是令人惊叹和折服的。
一则广告词，既是科学，又是艺术，还能体现中国文化的含蓄蕴藉、
简淡幽微，那当然为受众所欣赏了。
于是，飞利浦的广告词是“让我们做得更好”，爱多vcd
的广告词是“我们一直在努力”，连图书馆的公益广告，也不再是“保持安静”，而是换成了
“轻轻地我来了，正如我轻轻地走”。
三、广告词语言本身的文化内涵一则经典的广告词，其本身的语言表现就应该充满张力和内涵，但是，广告词的写作毕
竟不是请专人来进行的文学创作，想要一句广告词既能宣传商品，又有文化内涵，并非易事。
因此，借用文学作品或借用文学语言来体现其文化内涵，则成了广告词创作的不二法宝。
篇
二：
经典广告语中华喜金，让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴。
让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴50年代婚庆、70年代婚庆、90年代婚庆、10年代婚庆。
中华喜金产品会议
中国喜.传天下
造一座房子，要配得上科勒龙头；
结一次婚，要配得上中华喜金；
1、喜文化历史：
2500年的历史文化长河中，诞生了很多传统节日，如春节、端午节、中秋节、重阳节、
元
宵节等等。
这些节日无一不是中国传统文化的结晶，其中包含了对先人的怀念、对美好
生活
的向往、对亲朋好友的祝愿等。
福文化则是一条节日文化传承的主线。
喜字，有关喜的
图案，
有“喜”寓意的建筑、服饰、雕刻、家具、陶瓷等，都将“喜文化”从古代传承至今。
2、喜文化需求点：
喜文化里的“喜”可以从健康、财富、家庭等几个方面来解释，身体健康、长命百岁，
这是一
种福；
招财进宝，富贵盈门，这是一种福；
生活美满，家庭和睦，这同样也是一种福。
无论是“迎婚嫁女”、“朋友相聚”、“合家团圆”、“喜添宝贝”、“事业有成”、“学业高就”、“仕途高升”，还是“接福祝寿”、“盛世庆典”、“节日庆贺”、“礼尚往来”，凡此“喜庆
之日”、
“高兴之间”、“感动之际”、“幸福之中”，总会“以酒示意”，或体验幸福生活，或体验
成功
喜悦，或体验情同手足。
中国喜，传天下。
中国喜，传天下！
3、产品附加价值传统喜文化几千年，上至唐朝年间，有天赐喜、天佑喜、民间惊喜、抬头见喜之说；
后又有金榜题名、久旱逢甘露、洞房花烛夜、升官又晋爵、他乡遇故知?
八喜之说；
近年
来，
喜上航天、喜迎奥运?
国家的喜事更是接连不断。
喜事在人们生活中交相辉映，演绎一
个
个生动话剧。
4、中华喜金产品核心价值：
幸福、浪漫、尊贵、真情，产品系列。
用时尚的手法，演绎全新的产品体系。
6、两岸三地顶级珠宝设计师
联袂创作，恭贺新禧卷烟代表的是一种祝福、一团喜气，内藏智慧和吉祥的气息，带来平安、锦绣、如意、富足的意念。
家人团聚、老友相会、结婚生子、升职加薪、寿星摆酒、逢
年过
节，每一件喜事都说“恭贺新禧”，每一声“恭贺新禧”都包含无限祝愿。
消费者在对恭
贺
新禧产品的直接体验里，达成了对品牌形象的认同，恭贺新禧，中国人的喜愿，代表了
中国
现代“禧文化”。
这种“禧文化”包括心中之喜，乐观、积极的生活态度和处世哲学；
也
包
括生活之喜，感受并创造生活中那些让人欢乐的事；
还包括国家之喜，举国同庆时的荣
誉感
和归属感。
中华喜金，让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴，缘定今生，喜传天下！
真情传递喜悦，轻松、自由、没有压力、扎根中国喜文化的发展中，中华喜金有志做中国喜文化的传承者，打造代表中国“喜文化”第一品牌。
真诚传递喜悦，重走长征路，喜愿传中国。
他让我最喜悦的一件事，让
所有
的人共同分享喜悦，个人喜，家庭喜，国家喜，合二为一。
和和美美，喜气洋洋中国人世代的梦想，与幸福、快乐、美好相关的事情都可以称之为
喜，
每一分钱都花在消费者能够感受到的地方。
中华民族历来有互祝恭贺的传统习俗，乔迁，花嫁，登科及第?
凡是让人欢笑并喜上眉梢的事，都会互道一声“恭贺新禧”，这一声里有最美好的祝愿，有喜庆祥和的气氛，
有
享受美好生活的欢愉。
做大众消费得起的好黄金，中华喜金成为大众消费乐趣的源泉。
生活因喜而精彩，喜悦因分享而永恒。
你喜，我喜，大家喜，喜传天下，就是喜悦的真谛；
中国人的喜愿望
喜悦营销（关爱、幸福、城市、重建、音乐、激情、网络）现在为您呈现的是“中华喜金，喜传天下”婚庆黄金秀：
中华囍金是深圳明丰珠宝首饰有限公司20XX年度婚庆黄金的重磅之作。
它由中国深圳、台湾、香港等地顶级珠宝设计师联袂创作；
它倡导新中式婚庆的品牌理念，将“东方的
元素，
西方的技术”完美结合；
它以国际精品黄金概念，创造一种全新的产品体验。
中华喜金致力喜文化在中国的发展与推广。
让生活中每一次喜悦，都可以得到完美的表达。
从喜相识、喜相伴到喜相守，中华喜金分别从婚姻生活的各个里程，为您带来幸福
的喜
悦。
每一次蜕变，都是脱胎换骨的美丽。
中华喜金采用新一代花丝镶嵌工艺等多种精品黄金工艺，极致的细节处理，文化与技术的升华，让每一件作品充满独特的品味。
或极致简
约，
或清新时尚、或尊贵奢华，打造唯美婚姻的心灵代言。
中华喜金，喜传天下。
给每一对新人带来最美的祝福，给每一对新人带来最美的喜悦；
中华喜金，带您领略高贵非凡的爱意之旅。
专柜加盟与合作：
商业合作：
1、整合行业内珠宝设计师联袂研发；
2、黄金工厂联合开发“xx金”产品系列；
3、黄金珠宝文化研究会战略合作伙伴；
4、区域专柜营销，市场整合项目合作；
5、柜面展示区：
中华喜金：
篇三：
从广告语看消费文化
[摘要]随着现代广告业的发展与繁荣，广告创作越来越专业化，同时消费者的广告信
息处理能力也在日益增强。
广告语言作为广告重要组成部分也就更加重要，对其要求也越来
越高。
这就要求从业人员要深入了解广告语修辞的作用和原则，才能更好地运用修辞手法达
到吸引受众说服受众的目的。
广告语在对于大众的消费心理、消费方式、消费观念及社会消
费文化等方面发挥着重要的作用。
必须理性看待现代广告所传播的消费主义倾向，积极倡导
符合科学发展观和建构和谐社会需要的消费文化。
[关键词]广告语修辞消费文化影响广告语本身就是一种修辞活动，它是为了寻求广告信息的最佳传播效果而选择最恰当语
辞的过程。
这里的“语辞”意义比较广泛，不仅包括平面媒体中的文字语言，还包
括影视广告中的视觉语言和听觉语言。
广告语是一种以营造人的消费观念和消费行为方式为
目的的文化形式。
随着广告语的快速发展，广告文化在刺激消费心理、引导消费方式、转变
消费观念、构建消费时尚、传播消费文化等方面发挥着重要的作用。
消费文化是对一定时期
占主导地位的消费意识形态的反映，它包括消费产品、消费心理、消费观念、消费方式，
以及象征消费者社会身份、地位的各种消费符号。
广告语对消费文化的影响具体表现在以下
几个方面。
一、消费心理
消费心理处于消费意识的浅层，是构成消费意识的基本因素和影响个人消费行为的直接
动因。
消费心理是消费意识中最不稳定的成分，它最容易因受广告文化的影响而变化。
正因
如此，广告语便运用各种修辞来刺激消费者，对消费者的视觉、听觉及心理产生巨大的冲击
力，并通过持续的诉求诱发消费者对广告所竭力宣传的商品的购买欲望。
如丰田的一则为人
熟知的广告语“车到山前必有路，有路必有丰田车”，运用了顶真的修辞格，音、字回环
往复，达到了很好效果。
可见，在广告语中，多种修辞手法的巧妙运用，往往能起到锦上添花的作用，能有效
的解除消费大众的心理戒备，使其消费话语长驱直入，把其倡导的消费价值观推销给消费者，
从而有效地引导着消费者的消费心理。
随着广告业自身的发展与不断完善，广告已不仅仅
是一种纯粹的商业活动，还在社会公众的教育和引导方面起到了越来越大的作用。
规范、
巧妙的广告修辞，能够完成广告最终的推销目的，也能为受众带来文化方面美的享受。
二、消费观念
广告语在倡导新的消费方式、引领和塑造新的消费观念过程中发挥着独特的作用。
消费
观念处于消费文化的深层，是指人们对消费生活的认识、观点以及由此形成的指导消费行
为的思想规范，它直接影响和决定人们的消费行为。
广告语的修辞文化功能主要地表现在
通过一定的信息传递艺术来影响消费者的消费需求。
如英特尔公司的广告语“给电脑一颗
奔腾的芯”就是此中典范，这则广告语一语双关，既突出了品牌又贴切地体现了奔腾微
处理器功能和澎湃的驱动力。
广告语中对修辞的运用在很大程度上能够催生人们的消费理念。
“广告术乃是一门挑逗术，它以物为中心，以欲望为对象，以时尚为结果，以货币
为准则，这就是广告神话学。
”一方面，消费者逐渐改变传统的节俭型消费观念，强调超前
消费的意义。
很多消费者认为生活的目的是追求幸福，而幸福就是消费更新和更好的商品。
“饮纯伏特加酒，享受生活，应该的。
”“给予如此豪华的生活，我别无所求。
”（劳斯莱斯
汽车广告）等广告语表明了当前众多消费者的消费观念:
享受生活的乐趣，追求优裕的消费。
另一方面，形成了注重商品符号价值
的消费观念。
广告语麻醉着人们的精神，在大量广告语的包围中，消费大众迷失于符号所
营造的世界中，丧失了自己的理性观察力和判断力，只一味地追求符号所带来的价值。
此
时，消费者关注的主要不是对消费品使用价值的消费，而是对消费品所代表的符号价值的
经典广告语
中华喜金，让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴。
让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴
50年代婚庆、70年代婚庆、90年代婚庆、10年代婚庆。
2500年的历史文化长河中，诞生了很多传统节日，如春节、端午节、中秋节、重阳节、元
这些节日无一不是中国传统文化的结晶，其中包含了对先人的怀念、对美好生活
喜字，有关喜的图案，
喜文化里的“喜”可以从健康、财富、家庭等几个方面来解释，身体健康、长命百岁，这是一
无论是“迎婚嫁女”、“朋友相聚”、“合家团圆”、”喜添宝贝”、“事业有成”、“学业高就”、
“仕途高升”，还是“接福祝寿”、“盛世庆典”、“节日庆贺”、“礼尚往来”，凡此“喜庆之日”、
“高兴之间”、“感动之际”、“幸福之中”，总会“以酒示意”，或体验幸福生活，或体验成功
3、产品附加价值
传统喜文化几千年，上至唐朝年间，有天赐喜、天佑喜、民间惊喜、抬头见喜之说；
后
又有金榜题名、久旱逢甘露、洞房花烛夜、升官又晋爵、他乡遇故知?
近年来，
喜事在人们生活中交相辉映，演绎一个
幸福、浪漫、尊贵、真情，
5、台北故宫、沈阳故宫、北京故宫等，两岸三地故宫博物院，联袂推出“皇家婚庆“珠宝
产品系列。
6、两岸三地顶级珠宝设计师联袂创作，
恭贺新禧卷烟代表的是一种祝福、一团喜气，内藏智慧和吉祥的气息，带来平安、
锦绣、如意、富足的意念。
家人团聚、老友相会、结婚生子、升职加薪、寿星摆酒、逢年过
消费者在对恭贺
新禧产品的直接体验里，达成了对品牌形象的认同，恭贺新禧，中国人的喜愿，代表了中国
也包
还包括国家之喜，举国同庆时的荣誉感
中华喜金，让世界感受中华婚庆文化的伟大复兴，
缘定今生，喜传天下！
真情传递喜悦，
轻松、自由、没有压力、
扎根中国喜文化的发展中，中华喜金有志做中国喜文化的传承者，打造代表中国“喜文
化”第一品牌。
他让我最喜悦的一件事，让所有
和和美美，喜气洋洋中国人世代的梦想，与幸福、快乐、美好相关的事情都可以称之为喜，
凡是让人欢笑并喜上
眉梢的事，都会互道一声“恭贺新禧”，这一声里有最美好的祝愿，有喜庆祥和的气氛，有
做大众消费得起的好黄
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