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每个人从自身兴趣爱好,思维方式的特点,毅力的恒久性,已有的知识结构,献身精神等方面可以作出自我评价。

是指一个人对自己的身心状况、能力和特点,以及自己所处的地位、与他人及社会关系的认识和评价。

一个心理健康的人作出恰当的自我评价,他们能体验到自己存在的价值,对自己的能力、性格、优缺点能客观评价;

同时,能接受自己,对自己抱有正确的态度,不骄傲也不自卑。

心理不健康的人常缺乏自知之明,对自己的优缺点缺乏正确的评价,自高自大,自我欣赏,还有的是自暴自弃。

  在人力资源管理方面,自我评价是指员工对影响其工作的因素进行全面的认识。

自我评价对于个人和企业来说都很重要。

真实的自我评价可以帮助员工认识自己的优势,发挥自己的特长为企业多做贡献,实现自我价值;

同时还可以帮助员工认识自身不足,扬长避短,少犯错误。

职业规划必须从自我认识开始,然后这个人才能建立可实现的目标,并确定怎样达到这些目标。

  自我评价的标准  l•e•韦尔斯和g•马威尔在1976年出版的《自我评价:

概念与测量》一书指出,人们通常根据两个主要标准进行自我评价:

  对自己的能力或效能的感受;

  对自己的德行或价值的感受。

一般情况下,这两个标准是通过反映评价、社会比较、自我归因和角色扮演等具体评价手段来实现的。

  自我评价的范围  知识掌握的自我评价  从记忆、领会、应用、分析、综合等方面来评估自己对知识的学习情况。

将知识点与目标得分率制成简易图表,就可一目了然地知道自己学习上的优势与不足。

此外还可从以下几方向分析自己的情况:

  1.是否清楚基本概念的内涵和外延?

  2.能否将新学知识和已有知识联系起来?

  3.能否对所学知识举一反三、触类旁通?

  4.能否在实际条件下灵活运用所学知识?

  学习动力的自我评价  1.学习目标是否明确?

有无长远日标和近期目标?

  2.对学好各门功课是否充满信心?

  3.对所学科目是否何浓厚的兴趣?

  4.学习态度是否勤奋、认真?

  5.是否有主动积极的进取精神?

  6.有无战胜学习困难的勇气和毅力?

  7.学习情绪是否稳定、持久?

  工作学习策略的自我评价  1.是否有计划地安排工作和学习活动?

  2.能否妥善安排工作和学习时间?

  3.能否正确利用各种资料?

  4.能否与同事朋友合作和学习?

  5.是否有预先规划的习惯?

  6.能否集中精神工作何学习?

  7.能否及时总结当天的工作和学习任务?

  8.队没有完成的任务是否能认真分析原因,拟定补救措施?

  9.是否有错误汇总集?

是否给自己找新的工作任务和学习任务?

  10.能否排除有关干扰,保证工作和学习活动的顺利进行?

  11.能否选择并采用合适的学习方法?

  12.能否总结自己或借鉴他人好的学习方法和经验?

  13.对学习或工作常回忆、反思吗?

  学习能力的自我评价  1.获取信息的能力:

包括感知能力、阅读能力、搜集资料的能力等;

  2.加工、应用、创造信息的能力:

包括记忆能力、思维能力、表达能力、动手操作能力、创造能力等;

  3.学习的调控能力:

包括确定学习目的、制定和调整学习计划、培养学习兴趣、克服学习困难等;

  4.自我意识和自我超越的能力。

  5.业务能力:

包括业务的熟练程度、任务的完成情况  6.与人沟通的能力:

包括工作中与人交往的顺利程度、平时与人的关系好坏等等。

  自我评价的意义  自我评价就是个体对自己生理和心理特征的自我判断。

它也是自我意识的重要组成部分。

随着个体自我意识的发展,人们的自我评价也相应地经历着几个不同的阶段。

  美国心理学家詹姆士认为,在生理的自我阶段,个体的自我评价,主要表现为对自己的身体、衣着、家庭成员以及自己所有物的判断,从而表现为自豪或自卑的自我情感。

其个人的追求则表现为对身体的外表和物质欲望的满足,或获得家庭成员的关心和爱护等。

  在社会的自我阶段,自我评价主要表现为个体对自己在社会上的名誉、地位、亲族、财产的估价,从而表现出自尊或自卑的自我体验。

其个人的追求则是引起他人的注目、重视,期望获得他人的好感,其表现则是追求名誉、追求金钱、追求爱情,并怀有强烈的竞争心。

  在心理的自我阶段,自我评价主要表现为个体对自己智慧、能力、道德水准的优越感。

其自我追求则表现为在政治上、宗教上、道德上、良心上的进取和智慧上的提高。

  自我评价的形成  自我评价并不是天生的,它是个体在自己的实践中伴随着角色化的过程逐渐形成的。

当个体能够把自己从周围环境中分化出来以后,个体就在与周围人们的相互作用中,接受着人们的评价,观察着自己的行为,并懂得哪些是对的,哪些是错的,对的在实践中不断地得到了强化,错的也在与人们的相互作用中逐步得到了纠正,于是个体在实践中逐渐学会了自我评价。

  个体自我评价的形成主要包括以下几个方面:

  1.根据他人对自己的态度来估计自己。

个人对自己的评价往往以别人对自己的评价为参照。

例如,一个人的工作很出色,经常受到他人的赞扬,尤其是受到了他尊敬的人的表扬,从而获得自信心;

相反,如果他在工作中经常失败,因此受到别人的不满和批评,长此以往,他就会缺乏信心,看不到自己的力量。

美国心理学家柯里认为,别人对自己的态度是自我评价的“一面镜子”。

一个人总是处在一定的社会关系中,通过与他人相处,从他人对自己的评价中,看到自己的形象,这种自我形象,便构成了自我评价的基础。

  2.通过与他人的类比来估计自己。

马克思说:

“人类起初是以别人来反映自己的,名叫彼得的人把自己当作人,只是由于他把名叫保罗的人看作和自己相同。

”犹如张三认识自己是通过了解李四以后才认识自己的。

这就是说,个体对自己的评价是通过与社会上和自己地位、条件相类似的人的比较获得的。

一个人自我评价的高低,不是孤立地进行的,总是把自己与他相似的人加以比较之后作出的。

正如评价一个人100米速度的快慢,不单单是看他自己跑了多少秒,更主要的是通过与别人的比赛决定的。

同样道理,一个管理者判断自己领导的优劣和成败,也应该同自己条件和能力相当的管理者的比较来衡量。

美国心理学家弗斯汀格将这种现象称为“社会比较过程”。

  3.通过对个人的自我观察和心理分析来实现自我评价。

前面已经提到,个人的自我评价常常是根据他人对自己的评价与态度来估价自己,与此同时,个人也对自己的行为表现和心理活动进行着观察和分析,因为自我评价不等于他人评价的反映,也不完全是以他人评价为依据,而是通过自我观察、自我分析独立完成的。

一个能够正确对待自己的人,不会因为别人的过高评价而沾沾自喜,也不会因为别人不切合实际的指责而垂头丧气。

有时一个人的自我评价也会带有文饰性,或怕别人的取笑,故作谦虚,或怕别人轻视,故作姿态,或出于某种虚荣心,矫揉造作,粉饰自己等等。

总之,一个人的自我评价要受到多方面的影响,其中主要要受到个人的认识水平、价值观念、个人抱负等方面的制约。

所以,人们的自我评价常常带有主观性。

  自我评价的功能和作用  自我评价是一种重要的评价形式。

它属于人的自我概念的重要内容之一。

迄今为止,自我评价问题已经成为哲学、心理学、社会心理学、教育学、文化学、价值学等多个学科关注的热点话题。

自我评价不仅具有独特的自我功能,促进自我发展、自我完善、自我实现,而且具有重要的社会功能,极大地影响人与人之间的交往方式。

以多学科的研究成果基础,综合地探讨自我评价的功能和作用具有重要的理论和现实意义。

由于自我评价的功能发挥是以正确地认识自我为前提的,为了充分它的功能和作用,还必须探讨正确地评价自我的途径和方法。

  不过,有几点值得注意:

  第一,自我意识的概念应该大于自我评价,因为自我意识既包含对自我的描述,又包含对自我的评价。

  第二,自我意识仅仅是自我评价发生的前提之一,而不是惟一的和充分的条件。

除了自我意识之外,自我评价的发生还离不开现实的需要。

自我评价属于意向性活动形式之一。

没有现实的需要,就没有评价的动力。

没有评价的动力,自我评价的机制就不会发动起来。

自我评价这种特殊的认识形式,无论在个体的意义上,还是在群体的意义上,都是跟人的现实需要有密切联系的。

与此同时,自我评价还需要人的内省能力。

自省能力是儿童形成自我概念的基础,因而也是自我评价形成的前提。

这样,自我意识、自省能力、现实需要三者共同构成自我评价发生的前提条件。

  第三,自我评价是多学科研究的对象,它已经被哲学、心理学、社会心理学、社会学、教育学、文化学、人学、价值科学等都许多学科所关注。

笔者曾经提出价值科学的概念,主张从多学科角度对自我评价做交叉边缘学科研究。

自我评价作为人对自己的评价,既可表现为个体对自己的评价,也可表现为团队对自己的评价。

作为评价,主体的态度必然对评价本身有影响,因此它应该属于价值科学的研究对象范围。

但是,哲学偏重于概念分析;

心理学更多地侧重于对个体差异性的研究;

社会心理学则更关注群体;

社会学侧重社会对个体的影响或者社会结构本身;

教育学更关心自我评价在教育过程中的运用;

如此等等。

这些分学科的研究,似乎都不能全面展示自我评价的本质和过程。

因此,进行交叉学科研究更符合自我评价这一研究对象的特殊性。

跟人的态度相关联的交叉学科研究应当属于价值科学的大范畴。

  自我评价问题之所以成为哲学、心理学、教育学等多个学科关注的热点话题,这跟自我评价的重要功能有关。

当然,自我评价的功能不仅仅是心理上的,也具有社会的意义。

应当全面认识自我评价的功能和作用。

  自我评价的自我功能  自我评价的功能首先表现为自我功能,就是说,它对人的自我发展有着特殊的意义。

按照伯恩斯的看法,自我概念对人自己有着重要的心理作用。

这些功能包括:

保持内在一致性、决定个人对经验怎样解释和决定人们的期望。

个人怎样理解自己,是其内在一致性的关键部分。

个人需要按照保持自我看法一致性的方式行动。

事实上,已经有不少心理学家和教育家对自我评价的这种特殊自我功能有所关注。

他们认为,自我评价具有个人行为定向的功能。

认为,自我评价的自我功能从性质上可以分为两种:

积极的和消极的作用。

每一种功能如果不能得到正确发挥,就可能变成消极的作用。

而自我评价的消极功能将不利于个人的自我发展、自我完善和自我实现。

因此,需要通过教育等恰当的方式引导人们的自我评价功能发挥。

  自我评价的自我功能至少可以归纳为以下几个方面:

  自我发展功能  自我评价会促使人们进行自我验证,从而为自我发展提供动力。

根据心理学的有关研究成果,一旦人们有了自我评价,就会努力确证他们的自我概念。

特别是当自我评价是否定性的时候以及跟维护肯定性的自我评价的愿望相冲突的时候,人们就会进行自我校验。

我们甚至喜欢跟那些能够维护我们的自我评价的人生活在一起。

有的人之所以能够跟那些让自己并不快乐的人在一起,就是为了证明自己的自我评价是正确的。

怀特和哈金斯经过研究发现,白人更愿意听取的意见是黑人的而不是白的,因为他们要寻求来证明自己不是种族主义者。

如果大人说小孩很坏,这些孩子就会表现很坏。

显然,自我验证在很大程度上表现为人对自我评价的自我证明。

这样的自我验证过程对于主体自身的发展来说会有意义,因为如果主体的自我评价是正确的,自我验证会促使主体去表现自己,通过实践证明自己,而实践可以给主体提供发展的机会。

即使主体的评价不正确,通过自我验证的过程可以提高主体的自我反思能力,在自我反思中主体会得到自我提高。

  自我评价在很大程度上还会自我敦促,促使主体维持自我的一致性。

人们通常会竭力在自己的各种信念和自我评价中间维持一致,不至于彼此冲突,这样就会经常导致我们的自我评价和实际行为之间的差异。

因为自我评价一旦形成,我们就容易坚持自己的自我评价,而实际行为却必须符合环境的变化,环境会迫使我们采取的行为跟我们自我评价所预期的行为之间就会出现区别。

也就是说,评价中的自我和行为中的自我不会始终一致。

当实际的结果低于人们自以为能够达到的目标的时候,人们就会感到沮丧、不满意以及产生其他各种郁闷感。

当实际的结果低于人们自以为应该达到的目标的时候,人们就会感到害怕、担忧以及产生其他各种焦虑感。

善于自我敦促的人会采用各种方法来减少自我评价和实际行为之间的这种差异。

这样就有可能消除自我评价中不正确的因素,从而使自我评价更加正确。

在自我评价的意义上,自我发展是指不断提高做出正确自我评价的能力。

  自我实现功能  跟自我验证功能密切相关的是自我评价能够促使主体进行自我证实,并为自我实现提供动力。

根据心理学的有关研究成果,一旦人们对自己形成了相对完整和定型的评价,就会想方设法通过证实自己的能力来减少对这种自我评价有威胁的各种负面影响。

例如,若在一个方面一个人的自尊受到损害,他/她会寻求从另外一个方面来弥补。

也就是说,人们会努力不断地反思自己,并证实自己的价值。

这种自我证实的功能已经有科学证据的支持。

例如,石特乐等人做了一个实验,他们让学理科和商科的学生到指定的地方去选择自己喜欢的音乐专集,然后对他们选择清单进行检核。

其中,有一部分学生发给实验室工作服。

结果发现,除了穿实验室工作服的理科学生自外,其他学生都对自己的喜好有所夸大。

因为实验室工作服对科学人格有提醒作用:

真理比个人尴尬更重要。

许多理科学生由于在实验室的科学工作,逐渐会形成一种对追求科学真理的崇敬感和高尚感。

一旦穿上实验室工作服,这种感觉会起作用。

在这种感觉的作用下,他们会更加愿意说真话。

在实际生活中,我们经常会用这种方式来自我证实。

例如,如果你说我唱歌不行,我就会用我更擅长的弹吉他等等方法来证实自我。

在这里,自我评价对自我实现起着非常重要的动力作用,因为为了自我证实,主体必然会将自己的自我能力以某种方式表现出来。

在心理学里,自我证实跟前面的自我验证是从不同侧面来说明自我评价的自我功能。

自我验证体现的是主体从反面去验证自我评价;

而自我证实是从正面证明自己的自我评价的正确性。

由于这种差异,自我验证更加有利于自我发展;

自我证实更加有利于自我实现。

当然,自我实现的过程中也会对自我发展有促进作用;

反之亦然。

只是两者的主要功能不同而已。

  自我完善功能  自我评价有利于主体的自我完善。

根据心理学的有关研究成果,当人们形成自我评价之后,有的时候会感到自我评价的某个方面受到威胁。

在这样的情况下,他/她就会加倍努力地寻求对这种自我评价的社会承认。

例如,高尔威泽做了一个实验:

选择一些自认为有前途的舞蹈人员,要求其中一半人描写他们最好的舞蹈老师,而另外一半描写他们最差的老师。

然后,再问他们何时可以在公众面前进行舞蹈演出。

结果发现,那些描写他们最差的老师的舞蹈人员认为自己可以在公众面前进行舞蹈演出的时间比自我评价没有受到威胁的人员平均早2个星期。

因为他们感到描写自己最差的老师是对自我评价的某种威胁:

要是说自己要晚些时候才能够演出,其他人会以为自己的舞蹈能力不行,因为其他人并不知道自己的老师差。

所以,在寻求对自我评价的社会承认的动力下,这些人会倾向于把自己能够演出的时间说早些。

在实际生活中还有类似的很多例子:

比方说,如果一个人在考试中失利,她/她会寻求某个人说他/她仍然很聪明,从而坚持自己是一个有才华的人的自我评价;

他/她也可能跟某人去争辩来显示自己仍然比别人聪明。

实际上,这也是要追求社会承认。

竭力追求社会承认的人通常都有明确的自我评价。

不过,这跟追求自我验证和自我证实还不一样:

自我验证和自我证实都会有表现自己能力的行为,而追求承认仅仅是追求“名”,而不一定追求“实”。

  心理学的有关研究成果还表明,自我评价对自我完善的促进作用还表现在它有利于主体的自我提高。

人们通过自我评价来进行自我形象管理。

为了有效地管理自己的形象,人们会经常自我检查,并有意识地对他人关于自己的印象进行管理。

也就是说,人们会运用自我提高机制来完善自我,例如通过得体的衣着、言语等。

同时,这也是为了使他人最自己感觉良好的,例如获得他人的恭维,因此自我提高实际上是改善他人对自我的印象。

这也反映出,人们的自我评价不是孤立的,而是跟他人的评价密切不可分的。

善于自我评价的人会利用他人的评价来反思自己、修正自己的评价,并努力争取让他人对自己获得更高的评价。

  不过,在心理学中,因自我评价导致的“自我发展”、“自我实现”和“自我完善”与哲学中的相应概念似乎还有区别。

在心理学中,这些概念是更加个体化的概念,因为心理学中,人是以个体为实体性存在的。

社会、文化等只是个体的存在的环境。

而哲学中的这些概念跟人的社会性是紧密相关的。

在哲学中,人是社会的人。

“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。

”所以,“自我发展”、“自我实现”和“自我完善”都跟社会的需要联系在一起。

而心理学中,人是以个体为实体性存在的。

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