杭州师范大学思想政治教育考研历年简答题真题及标准答案Word格式文档下载.docx
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（1）必然性总要通过大量的偶然性表现出来,没有脱离偶然性的纯粹的必然性.必然性是通过偶然性来为自己开辟道路的.
（2）偶然性背后总是隐藏着必然性,没有脱离必然性的纯粹的偶然性.
（3）必然性和偶然性的区分是相对的,二者在一定条件下相互过渡、相互转化.这主要表现为两种情况:
一是从事物存在的范围来看,对一个过程来说是必然性的东西，相对于另一个过程来说则是偶然的；
二是从事物发展的过程来看,随着事物发展过程的推移,必然性和偶然性也可相互转化（新事物:
偶然→必然；
旧事物：
必然→偶然）
【201５】
1、怎样理解马克思主义哲学是科学性和革命性的统一?
（1）辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
（2）马克思主义政党的一切理论和奋斗都是为了实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
（3）坚持一切从实际出发,实事求是，在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
（4）实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。
２、人民群众创造历史的据顶作用表现在哪些方面?
（1）人民群众是社会物质财富的创造者.人民群众创造的社会物质财富,是社会得以存在和发展的物质保障.人民群众的这一创造作用同生产力是社会发展的最终决定力量这一原理具有逻辑上的一致性，因为作为人民群众主体的劳动群众,也是生产力的体现者.
（2）人民群众是社会精神财富的创造者.首先,人民群众的社会实践活动是科学、文化、艺术的唯一源泉；
其次,劳动群众为人们从事精神文化活动提供了一切物质手段和物质条件;
再次,劳动知识分子在精神财富的创造过程中起着极其重要的作用.
（３）人民群众是社会变革的决定力量.社会革命、社会改革根源于社会基本矛盾,但生产关系一定要适合生产力发展状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础发展状况的规律不可能自发地起作用,必须通过人民群众这一社会变革的主体才能实现其作用.
总而言之,人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体,是社会变革的主体,同时也是实现自身利益的根本力量.
3、怎么样理解每个人的自由全面发展是一切自由发展的条件？
社会主义社会讲的是主题就是,人民当家做主,国家要自由而不受他国的牵制，国家要自由,当然在这个国家的民众就要自由，那就是个人自由，如果个人不自由何来国家自主呢?
所以社会主义国家强调以人民的生活为主要目标,生活的质量好的标准，不仅是物质上的满足,更多的是精神上的满足，如果个人不自由 那精神上是完全得不到满足的,所以社会主义的发展，就强调个人自由发展一切自由发展的的根本也就在于每个人的自由发展。
【2０14】
１、如何理解以下观点：
“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的;
而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。
”
⑴一定的社会生产关系是同物质生产力的一定发展阶段相适合的;
这些生产关系的总和所构成的社会经济结构是一定上层建筑和社会意识形式的现实基础.
⑵物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程;
不是人们的意识决定人们的存在,而是人们的社会存在决定人们的意识．
⑶社会的物质生产力发展到一定阶段,便同现存的生产关系相矛盾.而一旦这些关系成为生产力发展的桎梏，必将发生社会革命；
随着经济基础的变更,上层建筑也将相应地发生变革.简而言之就是：
生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑.
２、简述人民群众是历史创造者的原理,这一原理对社会主义现代化建设有何意义。
同2015
3、简述时间对认识的决定作用与认识对实践的指导作用。
实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要表现在一下四个方面：
（１）实践产生了认识的需要.社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力.
（2）实践为认识提供了可能.人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决．实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断深入.
（3）实践使认识得以产生和发展．我们必须充分重视实践经验,并加以总结提高,推动认识不断发展．
（4）实践是检验认识的真理性的唯一标准．总之，人的认识是从实践产生,为实践服务,随实践发展,并受实践检验的．认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能．认识和实践总是相互作用的，认识反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用．
【２0１3】
１、为什么说“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题”？
①对思维和存在的关系问题的不同回答是区分唯物主义和唯心主义两大阵营的关键。
凡是认为物质决定意识，存在决定思维的属于唯物主义的立场。
反之,则被划分为唯心主义。
②这是由哲学作为世界观的学说这一性质和特点所决定的。
③它是任何哲学派别都不能回避而必须回答的问题。
④它是解决其它一切哲学问题的前提和核心。
综上所述,当代全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题是思维和存在的关系问题。
2、如何理解人的价值?
（价值评价,价值请参考书本）
价值就是存在的意义。
也就是人对事物存在满足以及评价。
价值是标志着人与外界事物关系的一个范畴,它是指在特定历史条件下,外界事物的客观属性对人所发生的效应和作用以及人对之的评价。
一是事物的存在对人的作用或意义;
二是人对事物有用性的评价。
价值是社会意识具有的属性和能力,是社会意识的组成部分。
任何社会意识都具有指导人在社会中如何生活和行为的意义和价值,不具有指导人如何生活和行为意义和价值的社会意识是不存在的。
价值评价的意义：
人观于世界或具体事物具有的价值性质和能力的观点，就是人的价值观。
价值观对人的行为具有导向作用,是人社会生活和行为的指南针。
能够指导人去具体实践活动。
３、如何看待生产方式在社会发展中的作用?
生产方式，是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式,其物质内容是生产力,其社会形式是生产关系。
生产方式是生产力和生产关系的统一。
（１）生产方式是人类社会赖以产生和存在的基础，是一切其他社会活动的首要前提。
（2）生产方式决定社会的性质、结构和面貌。
有什么样的生产方式,就会有什么样的人类社会,生产方式决定着社会的性质和面貌。
（3）生产方式的变化决定整个社会历史的变化。
社会生产是不断发展的，生产的变化必然导致其生产方式也必然发生变化，那么社会形态也跟着发生改变,社会由此进到高一级的程度。
可见生产方式推动人类社会由低级和高级发展的决定性力量。
【20１２】
1、为什么说“全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题”?
（同2013）
２、为什么说任何真正的哲学都是自己时代精神的精华?
（1）任何哲学都是一定时代精神的总结和升华,是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。
（2）哲学可能正确或者比较正确反映一定时代的社会生活,也可能错误和歪曲地反映,所以只有正确反映时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确地总结和概括时代的实践经验和认识成果的哲学才是自己时代的精神的精华。
（3）马克思主义哲学是人类思想智慧的结晶，第一次实现了唯物主义民辩证法的有机统一,唯物辩证的自然史观与唯物辩证的历史观的有机统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南，也是建设有中国特色社会主义的理论基础。
3、为什么说社会生活本质上是实践的?
（1）实践是人类能动的改造客观世界的物质活动.实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征．首先,实践是物质性的活动,具有直接现实性；
其次,实践是人类有意识的活动,体现了自觉的能动性;
最后,实践是社会的历史的活动,具有社会历史性的特点
（2）从实践出发才能理解社会生活的本质．实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提,又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础；
实践是人类社会的基础,一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源,才能找到最终的科学说明.首先,实践是社会关系形成的基础,其次,实践形成了社会生活的基本领域,最后,实践构成了社会发展的动力,总之,全部社会生活在本质上是实践的.
【2０１1】
1、为什么说“解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义及其哲学的精髓”?
1．＂解放思想、实事求是"
是马克思主义哲学世界观和方法论的集中体现辩证唯物主义的基本观点是解放思想、实事求是的理论根据.马克思主义哲学揭示了物质决定性与意识能动性的辩证统一．从物质的决定性出发,所谓实事求是,就是一切从实际出发，从中找出本质和规律.从意识的能动性出发,所谓解放思想,就是在科学的世界观指导下,更新观念，使主观与客观相符合.
２．"
与时俱进"
是解放思想、实事求是的根本要求和具体体现坚持＂与时俱进＂，要求我们立足于新的实践，"
党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性"
．
3.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的理论品质和思想精髓马克思主义哲学是一个开放的理论体系.马克思主义哲学永不枯竭的生命力在于理论和实践的紧密结合．解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的理论品质和理论精髓.
２、如何理解人的价值？
（同２013年）
3、简述运动及其五种基本形式和相互关系
哲学上的运动是指一切变化,既包括量变,也包括质变.辩证唯物主义认为,运动是物质的不可分离的根本属性，物质的任何一种形态都处于运动中,运动是物质存在最根本的形式."
（五种形式和相互关系，略）
【2０10】
1、马克思主义哲学的基本特征是什么?
1.马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。
2.马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学。
3.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求,是马克思主义哲学的精髓。
2、如何理解人的价值？
（同20１3年）
3、检验真理的根本标准是什么？
实践是检验真理的唯一标准。
（1）实践之所以能成为检验真理的根本标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
（２）就真理的本性而言,真理是标志主观同客观相符合的范畴。
要判明主观同客观是否符合以及符合的程度,只在主观范围内是根本无法解决的。
同时，客观世界本身也不能充当检验真理的标准,唯一能够充当检验认识的真理性标准的，只能是把主观和客观联系、沟通起来的“桥梁”，即社会实践。
（３）就实践的特点而言，实践是主观见之于客观的活动,具有直接现实性和普遍性的特点。
其中实践的直接现实性是它能够成为检验认识真理性标准的主要根据。
【2009】
1、为什么既要坚持又要发展马克思主义哲学?
（1）马克思主义的基本观点本身不是凝固不变的,而是随着实践的发展和科学的进步不断得到丰富、充实和深化的；
同时,人们对马克思主的基本观点的认识也是一个不断发展的过程。
（2）马克思主义是真理，也具有绝对性和相对性。
因为马克思主义是关于自然、社会、思维最一般规律的科学,所以要坚持马克思主义。
因为马克思主义要随着实践的发展而发展,所以要发展马克思主义。
对待马克思主义的正确态度是一要坚持,二要发展。
2、在社会主义社会中如何评价人的价值?
社会主义是要发展生产,解放生产力，消除剥削,消除两极分化，最终达到共同富裕的目标。
社会中人的价值在于贡献社会,在为社会主义事业建设中，我们的价值就在于为社会主义事业奋斗,为了社会和人民。
（言之成理即可）
3、简述认识的本质
1．认识的本质,是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映．
2.对认识的本质的规定的理解。
首先,实践是认识的基础和来源,认识通过主体能动地改造客体的实践活动中获得.其次,坚持了唯物主义反映论原则,认识是对客体的反映或摹写，即认识是以客体为原型的,认识一定含有反映或摹写客体的内容.
３.认识对客体的反映是具有能动性和创造性的特征，包括一定的选择性、重构性,而不是简单的、直接的摹写.
【20０8】
1、马克思主义哲学是如何分析人的本质问题的？
马克思主义认为人的本质在其现实性上，它是一切社会关系的总和.其正确性在于:
（1）它表明人的本质不是先天的、天赋的，而是在后天社会生活和社会实践，特别是生产实践中形成的.
（2）既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，而人的社会关系是会发生变化的，因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质.恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的.
（３）由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同.因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的．总之，马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点，从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质.
２、“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程。
”谈谈你对这段话的理解。
（略）
３、社会规律及特点
社会规律就是指社会发展的必然方向和推动社会向前发展进步的动力。
人本哲学认为人的需要是推动社会向前发展进步的原始动力并且决定着社会发展进步的方向,人的知识是推动社会向前发展进步的直接动力，与自然规律一样不以人的意志为转移。
（特点略）
【２007】
1、简述物质和意识的辩证关系，指出割裂此关系所导致的错误。
物质决定意识，意识是物质的反映。
意识对物质具有能动作用,正确的意识会促进客观事物的发展,错误的意识会阻碍客观事物的发展。
割裂两者的关系会导致唯心主义或形而上学唯物主义。
２、唯物辩证法的基本规律有哪些?
唯物辩证法的基本规律有三条,即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律和否定之否定规律。
（自己补充扩展）
3、试述意识的能动作用。
（1）意识的能动作用是指人们在实践中能动地认识世界和改造世界的能力和作用。
（2）意识的能动作用主要表现为如下几个方面：
①意识活动具有目的性和计划性；
②意识活动具有主动性和创造性；
③意识的能动作用最突出的表现是指导实践,改造客观世界;
④意识活动能在一定条件下控制人的生理活动。
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