诗经二首原文及读音Word文件下载.docx
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诗经二首原文及读音第1篇
一、《诗经》多采用重章叠句的形式，即上下句或上下章基本相同，只是有几个字不同，造成回环往复的表达效果。
选择本课中的一首诗，做具体分析。
答案：
后两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。
具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上一一首章“苍、霜、方、长、央”属旧部韵，次章“萋、晞、湄、跻、坻”属脂微合韵，第三章“采、已、涘、右、沚”属之部韵一一如此而有各章内部韵律协调而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是变化之中又包含了稳定。
同时，这种改动也造成了语义的往复推进。
如“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
八年级语文下册第12课《诗经二首》课内练习题答案解析八年级语文下册第12课《诗经二首》课内练习题答案解析
二、《诗经》经常使用比、兴手法。
比，即比喻；
兴，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。
通读这两首诗，看看哪些诗句使用了比、兴手法，并举例分析。
《关雎》在艺术上巧妙地采用了“比”的表现手法。
如“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，以雎鸠鸟相依相恋作比，兴起淑女配君子的联想。
再如“参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之”，以采荇莱这一行为作比，兴起主人公对女子深切的思念与倾慕之情。
三、《蒹葭》一诗没有直接诉说主人公的思念之情，但其思念却绵远悠长；
没有直接描写“伊人”，但其身影却无处不在。
说说这首诗是怎样达到这种效果的。
《蒹葭》虽然没有直接描写“伊人”，但在叙述中始终让其处于若即若离的状态，让人觉得其身影无处不在。
这首诗最有价值和意义、引起人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是它所创造的“在水一方”可望而不可即这一具有普遍意义的艺术意境。
“在水一方”的结构是追寻者一河水一伊人。
由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以实现的种种追求，都可以在这里产生共鸣。
四、《诗经》中的诗多是四字一句，两字一顿，各章还常常重复咏唱。
朗读并背诵这两首诗，感受其节奏和韵律。
《诗经》是以四言句式为主，比如《关雎》:
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”两个字一个音节，这就是有节奏的最短的向子。
这种句式是自然形成的，节奏以二二顿挫为主。
全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。
其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。
五、下面是对《关雎》第一章的一种翻译，你喜欢吗？
为什么？
另选一章，试着翻译成白话诗。
雎鸠鸟关关合唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
（余冠英《诗经选译》）
①喜欢。
因为这种翻译，既简洁流畅又顺口押韵，好理解、好记忆，朗朗上ロ。
②最后一章的翻译：
荇菜长短不齐，采荇人左挑右挑。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
诗经二首原文及读音第2篇
《蒹葭》虽然没有直接描写“伊人”，但在叙述中始终让其处于若即若离的状态蒹葭原文及翻译朗诵，让人觉得其身影无处不在。
这首诗最有价值和意义、引起人共鸣的东西蒹葭原文及翻译朗诵，不是抒情主人公的追求和失落，而是它所创造的“在水一方”可望而不可即这一具有普遍意义的艺术意境。
诗经二首原文及读音第3篇
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚!
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
诗经二首氓原文及翻译
那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。
其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。
送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。
并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。
复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。
你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。
唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。
哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。
起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。
你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。
莫再回想背盟事，既已终结便罢休!
诗经二首氓赏析
《卫风·
氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
全诗六章，每章十句。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚;
第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚;
第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象;
第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常;
第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸;
第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
诗中虽以抒情为主，所叙的故事也还不够完整细致，但它已将女主人公的遭遇、命运，比较真实地反映出来，抒情叙事融为一体，时而夹以慨叹式的议论。
就这些方面说，这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。
这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗，在《孔雀东南飞》《长恨歌》，直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
《氓》诗的结构，是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。
全诗六章，每章十句，但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式，而是依照人物命运发展的顺序，自然地加以抒写。
它以赋为主，兼用比兴。
赋以叙事，兴以抒情，比在于加强叙事和抒情的色彩。
开头一、二章，《诗集传》云：
“赋也。
”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。
那是在一次集市上，一个男子以买丝为名，向女主人公吐露爱情，一会儿嬉皮笑脸，一会儿又发脾气，可谓软硬兼施。
可是这位单纯的女子看不透他的本质，说是必须有人来说媒，最后将婚期订在秋天。
从此以后，女子朝思暮想，“乘彼垝垣，以望复关”，望不到男子所住的复关，便泪流不止;
既见复关，就像见到所恋之人，不禁眉开眼笑。
她还打卦占卜，预测婚事的吉凶。
及至男方派车前来迎娶，她就带着全部的财物，嫁了过去。
这两章叙事真切，历历可见，而诗人作为一个纯情少女的自我形象，也刻画得栩栩如生。
方玉润评这一段云：
“不见则忧，既见则喜，夫情之所不容已者，女殆痴于情者耳。
”（《诗经原始》）一个“痴”字。
点出了此女钟情之深。
朱熹《诗集传》谓第三章“比而兴也”，第四章“兴也”，也就是说这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。
“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。
“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。
“于嗟鸠兮，无食桑葚;
于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（《诗集传》）。
桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;
爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。
男人沉溺于爱情犹可解脱。
女子一旦堕入爱河，则无法挣离。
这是多么沉痛的语言!
从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。
“自我徂尔，三岁食贫”，一般以为女子嫁过去三年，但另有一种解释：
“三岁，多年。
按‘三’是虚数，言其多，不是实指三年。
”（程俊英《诗经译注》）实际上是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。
女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。
她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。
在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：
在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉。
诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境，前六句承上章“自我徂尔，三岁食贫”，补叙多年为妇的苦楚，她起早睡晚，辛勤劳作，一旦日子好过一些，丈夫便变得暴戾残酷。
这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目，以及女主人公被虐待的情景。
后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。
《诗集传》释此段云：
“盖淫奔从人，不为兄弟所齿，故其见弃而归，亦不为兄弟所恤，理固有必然者，亦何所归咎哉，但自痛悼而已。
”说女主人公“淫奔”，固不足取;
但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
第六章赋兼比兴，在抒情中叙事，当初他们相恋时，有说有笑;
男子则“信誓旦旦”，表示白头偕老。
可是他还未老时就产生怨恨，而且无法挽回。
这里用了两个比喻：
浩浩汤汤的淇水，总有堤岸;
广阔连绵的沼泽，也有边际。
言外之意是：
我的痛苦为什么竟没有到头的时候?
《诗集传》指出“此则兴也”，其实它是比中有兴。
诗人运用这两个比喻，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
为了摆脱这些痛苦，她下决心与那男子割断感情上的联系：
“反是不思，亦已焉哉!
”从此后不再希望他回心转意，算了，算了。
然而她果真能做到吗?
方玉润认为：
“虽然口纵言已，心岂能忘?
”（《诗经原始》）是的，从这女子一贯钟情的性格来看，她对男子不可能在感情上一刀两断，这就是今天常说的悲剧性格。
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