部编版语文八年级上册第六单元古文同步检测题及答案单课百分制小卷文档格式.docx

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27、【衡于虑】【衡】，

28、【作】

29、【征于色，发于声，而后喻】

【征】，【发】，

【喻】，

30、【入】

31、【法家拂士】

【拂】，

32、【出】

33、【敌国】【敌】，

34、【生于忧患而死于安乐】

二、重点句子翻译：

（12分）

1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：

2、是焉得为大丈夫乎？

子未学礼乎？

3、丈夫之冠也，父命之；

4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

5、以顺为正者，妾妇之道也。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

7、得志，与民由之；

不得志，独行其道。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、人恒过，然后能改；

困于心，衡于虑，而后作；

征于色，发于声，而后喻。

11、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

12、然后知生于忧患而死于安乐也。

三、重点知识积累：

1、指出下列句中加点字的文言现象，并解释。

（14分）

①往之女家：

②丈夫之冠也：

③富贵不能淫：

④贫贱不能移：

⑤威武不能屈:

⑥居天下之广居：

⑦入则无法家拂士：

⑧曾益其所不能：

⑨困于心衡于虑而后作：

⑩必先苦其心志：

⑪劳其筋骨：

⑫饿其体肤：

⑬空乏其身：

⑭动心忍性：

2、解释下列句中“之”的用法：

（5分）

①丈夫之冠也：

②父命之：

③母命之：

④妾妇之道也：

⑤与民由之：

3、解释下列句中“得”的用法：

（2分）

①是焉得为大丈夫乎：

②得志：

4、孟子认为大丈夫应该具备怎样的品质？

答：

5、孟子认为大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？

（2分）

6、对比分析孟子所说“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。

7、《生于忧患死于安乐》的论点是什么？

8、本文开头所列举的六个著名的历史人物，他们的共同特点是什么？

9、文中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是什么？

参考答案：

1、【诚】真正，确实。

2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。

3、【天下熄】指战争停息，天下太平。

4、【焉】怎么，哪里。

5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。

【冠】，行冠礼。

6、【父命之】父亲给以训导。

【命】，教导、训诲。

7、【戒】告诫。

下文的“戒”是谨慎的意思。

8、【女家】这里指夫家。

【女】，同“汝”，你。

9、【夫子】这里指丈夫。

10、【正】准则，标准。

11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】

（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。

12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。

【由】，遵循。

13、【独行其道】独自走自己的道路。

14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。

15、【移】改变，动摇。

这里是使动用法。

16、【屈】屈服。

17、【舜发于畎亩之中】舜在历山耕后被尧起用，成为尧的继承人。

【发】，兴起八指被任用。

【亩】，田地。

18、【傅说举于版筑之间】傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，后被殷王武丁任用为相。

【举】，选拔、任用。

【版筑】，古人筑墙，在两块夹板中间放土，再用杵夯实。

【筑】，捣土用的杵。

19、【管夷吾举于士】【士】，狱官。

【举于士】，从狱官手中释放出来，进而得到任用。

20、【百里奚举于市】【市】，集市。

21、【饿其体肤】使他经受饥饿之苦。

22、【空乏其身】使他身处贫困之中。

【空乏】，财资缺乏。

23、【行拂乱其所为】使他做事不顺。

【拂】，违背。

【乱】，扰乱。

24、【动心忍性】使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。

25、【曾益〕增加。

【曾】，同“增”。

26、【恒过】常常犯错误。

27、【衡于虑】思虑堵塞。

【衡】，同“横”，梗塞、不顺。

28、【作】奋起。

这里指有所作为。

29、【征于色，发于声，而后喻】表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

【征】，征验、表现。

【发】，显露、流露。

【喻】，了解、明白。

30、【入】指在国内。

31、【法家拂士】法家，守法度的大臣。

拂士，辅佐君王的贤士。

【拂】，同“弼”辅佐。

32、【出】指在国外。

33、【敌国】势力、地位相当的国家。

【敌】，匹敌、相当。

34、【生于忧患而死于安乐】常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。

公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？

他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。

2、是焉得为大丈夫乎？

这哪能算是有志气有作为的男子呢？

你没有学过礼吗？

3、丈夫之冠也，父命之；

男子行加冠礼时，父亲训导他；

4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！

到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！

5、以顺为正者，妾妇之道也。

把顺从当作准则，是妇女之道。

6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；

7、得志，与民由之；

能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；

不能实现理想时，就独自行走自己的道路。

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。

9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；

心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；

别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。

如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样以后才知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

女通“汝”，意思：

你。

古今异义：

成年男子。

动词使动用法：

使……扰乱。

使……改变。

使……屈服

动词活用为名词：

居所，住宅

通假字，拂，通“弼”，辅佐。

通假字，曾，通“增”，增加。

通假字，衡，通“横”，梗塞，不顺。

形容词使动用法，使......痛苦。

形容词使动用法，使......劳累。

形容词使动用法，饿:

使……受到饥饿之苦。

形容词使动用法，使……经受贫困之苦。

形容词使动用法，动：

使……惊动；

　忍：

使……坚强。

用于主谓之间，取消句子独立性

代词，指“男子”

代词，指“女子”

结构助词，相当于“的”

代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”

能，能够

实现

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；

得志与民由之；

不得志独行其道。

妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；

“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。

本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

都是在经历了一番艰难困苦之后，成就了不平凡的事业。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

《愚公移山》小测验部【编版八上第22课】

35分钟；

（33分）

1、【且】

2、【惩】

3、【塞】

4、【迂】

5、【聚室而谋】【室】，

6、【汝】7、【毕力平险】【毕】，

8、【指通豫南】【指】，

9、【汉阴】【阴】，

10、【杂然相许】【杂然】，【许】，

11、【献疑】

12、【曾不能损魁父之丘】

【曾】，

13、【如太行、王屋何】【如……何】，

14、【且需置土石】

【且】，【焉】，【置】，

15、【投诸渤海之尾，隐土之北】

【诸】，

16、【荷担者三夫】【荷】，

17、【叩石垦壤】【叩】，

18、【箕奋】

19、【霜妻】

20、【遗男】

21、【始龀】【始】，

【龀】，

22、【寒暑易节，始一反焉】

【易】，【节】，【反】，【焉】，

23、【叟】

24、【甚矣，汝之不惠】

【甚】，【惠】，25、【残年余力】

26、【毛】

27、【其】

28、【长息】

29、【汝心之固，固不可彻】

【彻】，

30、【不若】

31、【弱】

32、【虽】

33、【穷匮】

34、【苦】

35、【亡以应】

36、【惧其不已】【已】，

37、【感其诚】

47、【一厝朔东】【厝】，【朔东】，

38、【陇断】

【陇】，【断】，

（22分）

1、太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

2、北山愚公者，年且九十，面山而居。

3、惩山北之塞，出入之迂也。

4、吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？

5、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

6、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

7、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

8、甚矣，汝之不惠！

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

9、汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

10、虽我之死，有子存焉。

11、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

1、指出下列加点字的文言现象，并解释。

（11分）

①寒暑易节，始一反焉。

②甚矣，汝之不惠！

③汉之阴。

④本在河阳之北。

⑤投诸渤海之尾。

⑥曾不若孀妻弱子。

⑦惧其不已。

⑧北山愚公长息曰。

⑨虽我之死，有子存焉。

⑩吾与汝毕力平险。

⑪箕畚运于渤海之尾：

2、一词多义，解释下列加点词的意思。

（8分）

①年且九十：

且焉置土石：

②且焉置土石：

有子存焉：

③其妻献疑曰：

其如土石何：

④以君之力：

河曲智叟亡以应：

3、解释下列句中“之”的用法。

（4分）

①河阳之北　：

②曾不能损魁父之丘　：

③跳往助之：

④甚矣，汝之不惠：

4、解释下列句中“而”的用法。

①何苦而不平　：

②面山而居　：

③而山不加增：

④笑而止之曰　：

5、作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是什么?

（5分）

6、写愚公与智叟辩论的作用是什么？

7、在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？

参考答案

1、【且】将近。

2、【惩】苦于。

3、【塞】阻塞。

4、【迂】曲折，绕远。

5、【聚室而谋】集合全家来商量。

【室】，家。

6、【汝】你，你们。

多用于称同辈或后辈。

7、【毕力平险】尽全力铲除险峻的大山。

【毕】，尽、全。

8、【指通豫南】一直通向豫州南部。

【指】，直。

9、【汉阴】汉水南岸。

【阴】，指山的北面、水的南面，与“阳”相对。

10、【杂然相许】纷纷表示赞同。

【杂然】，纷纷地。

【许】，赞同。

11、【献疑】提出疑问。

12、【曾不能损魁父之丘】连魁父这样的小山丘都不能削减。

【曾】，用在“不”前，加强否定语气，可译为“连…….都……”。

13、【如太行、王屋何】能把太行山、王屋山怎么样？

【如……何】，把……怎么样。

14、【且需置土石】况且往哪里置土石呢?

【且】，况且。

【焉】，哪里。

【置】，放置、安放。

15、【投诸渤海之尾，隐土之北】把它扔到渤海边上，隐土北面去。

【诸】，相当于“之于”。

16、【荷担者三夫】三个能挑担的人。

【荷】，肩负、扛。

17、【叩石垦壤】凿石头，挖泥土。

【叩】，敲、打。

18、【箕奋】用竹篾、柳条等编织的器具。

这里是用箕奋装土石的意思。

19、【霜妻】寡妇。

20、【遗男】指死了父亲的男孩。

21、【始龀】刚刚换牙、指七八岁。

【始】，才、刚。

【龀】，换牙。

22、【寒暑易节，始一反焉】冬夏换季，才往返。

【易】，更替。

【节】，季节。

【反】，同返”，往返。

【焉】，语气词。

23、【叟】老人。

24、【甚矣，汝之不惠】你也太不聪朗了！

【甚】，严重。

【惠】，同“慧”，聪明。

25、【残年余力】老迈的年纪和残余的气力。

26、【毛】指草木。

27、【其】用在“如…何”前面加强反问语气。

28、【长息】长叹。

29、【汝心之固，固不可彻】你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。

【彻】，通达，这里指改变。

30、【不若】不如、比不上。

31、【弱】幼儿，小孩。

32、【虽】即使。

33、【穷匮】穷尽。

34、【苦】愁苦。

这里指担心。

35、【亡以应】没有话来回答。

36、【惧其不已】害怕他不停地干下去。

【已】，停止。

37、【感其诚】被他的诚心所感动。

47、【一厝朔东】一座放在朔方东部。

【厝】，放置、安放。

【朔东】，朔方东部，今山西北部一带。

38、【陇断】山冈阻隔。

【陇】，高地。

【断】，隔绝。

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。

苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。

我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？

凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？

再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？

于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。

你简直太愚蠢了！

就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？

你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。

即使我死了，还有儿子在呀；

从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

通假字，“反”同“返”，返回。

通假字，“惠”同“慧”，聪明。

古今异义，水的南面或山的北面。

古今异义，水的北面或山的南面。

古今异义，“之于”。

古今异义，竟，却。

古今异义，停止。

古今异义，叹息。

古今异义，即使。

词类活用，形容词用作名词，险峻的大山。

词类活用，名词用作动词，用箕畚装土石。

副词，将要，快要。

况且。

疑问代词，哪里。

表肯定的词气助词，呢。

代词，他。

语气词，加强反问语气。

介词，凭借。

连词，来。

结构助词，相当于“的”。

代词，这样。

助词，用在主谓之间取消句子独性。

表承接

表修饰

表转折

说明愚公移山的行为得人心。

突出愚公移山意志之坚。

愚公移山体现了坚韧不拔的精神，这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。

因此，愚公精神永远有价值，有意义。

《周亚夫军细柳》小测验部【编版八上第23课】

（36分）

3、【人边】

5、【军霸上】

8、【河内守】

9、【上自劳军】

【劳】，

10、【军】

11、【已而】

12、【之】

13、【被】

14、【锐兵刃】

15、【彀弓弩】【彀】，

【弩】，

16、【持满】

17、【先驱】

18、【且】

19、【军门都尉】

20、【诏】

21、【居无何】【居】，

【无何】，

22、【持节】【节】，

23、【壁】

24、【按辔】

25、【持兵揖】【揖】，

26、【介胃之士不拜】

【介胃】，

【士】，

27、【为动】

28、【改容式车】

【式】，

29、【称谢】

30、【曩】

31、【固】

（30分）

1、以河内守亚夫为将军，军细柳，以备胡。

2、上自劳军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

3、已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

4、军中闻将军令，不闻天子之诏。

5、于是上乃使使持节诏将军：

“吾欲入劳军。

6、壁门士吏谓从属车骑曰：

“将军约，军中不得驱驰。

7、介胄之士不拜，请以军礼见。

8、天子为动，改容式车。

9、嗟呼，此真将军矣！

者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

10、至于亚夫，可得而犯邪！

（10分）

①军士吏被甲：

②改容式车：

③使之称谢：

④已而之细柳军：

⑤天子且至：

⑥成礼而去：

⑦其将固可袭而虏也：

⑧军细柳：

⑨介胄之士不拜：

⑩改容式车：

2、解释下列句中加点字的意思。

（13分）

①周亚夫军细柳：

至霸上及棘门军：

上自劳军：

曩者霸上、棘门军：

②已而之细柳军：

不闻天子之诏：

称善者久之：

③乃以宗正刘礼为将军：

以备胡：

④于是上乃使使持节诏将军：

于是上乃使使持节诏将军：

⑤军中闻将军令，不闻天子之诏：

3、课文讲的是周亚夫军细柳的故事，为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门？

这样写有什么好处？

3、【人边】侵入边境。

5、【军霸上】驻军霸上。

8、【河内守】河内郡的郡守。

9、【上自劳军】皇帝亲自去慰问军队。

【劳】，慰问。

10、【军】军营。

11、【已而】不久。

12、【之】到，往。

13、【被】同“披”，穿着。

14、【锐兵刃】这里指刀出鞘。

15、【彀弓弩】