初二小说苍生难渡Word格式文档下载.docx

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为什么总是在我悲伤的时候下雪 

?

冬天就要过去，留点记忆 

为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 

？

不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 

那过几天还下不下雪 

不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得。

为何人有善恶之分？

人无善恶，善恶存乎尔心 

如何能静？

如何能常？

寻找自我。

世间为何多？

只因不识自我。

人为何而活？

寻根。

何谓之根？

不可说。

你多大 

我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 

世事本无常是什么意思？

无常便是有常，无知所以无畏。

我的总是起起落落。

一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

执着如渊，是渐入死亡的沿线。

执着如尘，是徒劳的无功而返 

执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 

不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 

　　　　我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 

缘为冰。

　　　　我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了 

　　　　佛曰:

一切皆为虚幻 

　　　　我信缘，不信佛道。

缘信佛，不信我。

缘来天注定，缘去人自夺。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生的，只在百年后，那一朵花开的。

刹那便是永恒。

　　　　佛把世间万物分为十界：

佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 

.

　　　　天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

　　　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

　　　　在体验痛苦的过程中，只有参透的真谛，才能得到永生。

　　　　凤凰.涅盘.

在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；

如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

人本是人，不必刻意去做人；

世本是世，无须精心去处世。

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

苦海无涯，回头是岸。

由爱故生忧，由爱故生怖， 

若离于爱者，无忧亦无怖。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

不过是满眼空花，一片虚幻。

以物物物，则物可物；

以物物非物，则物非物。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

人无善恶，善恶存乎尔心。

将结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的,无法抵挡的诱惑

一念愚即般若绝，一念智即般若生。

吾法念无念念。

行无行行。

言无言言。

修无修修。

会者近尔。

迷者远乎。

言语道断。

非物所拘。

差之毫厘。

失之须臾。

如人锻铁。

去滓成器。

器即精好。

学道之人。

去心垢染。

行即清净矣。

净心守志。

可会至道。

譬如磨镜。

垢去明存。

断欲无求。

当得宿命。

缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

少欲，则少烦．

出口即错。

　　　　人曰:

说错即对。

人在荆棘中,不动不刺。

人在莲台上,不动即佛。

心在俗世中,不动不伤。

心在俗世外,不动即亡。

前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 

　　　　对于一切所遇境缘（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虚幻的，是一个所见的幻象而已，所以不用执于去放下它，也不要把它住在心里，这样才可以保持我们的一如真心。

也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头，才是我们的真正的心念。

再通俗点讲，也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着，有时候静下心来反而能得到正确的答桉．法观点：

“唯心所现，唯识所变。

” 

“命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的证据。

“命”虽有天定，但“运”完全在自己手中掌握。

正是“人为善，福虽未至，祸已远离；

人为恶，祸虽未至，福已远离。

”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。

充分的论述和分析了为何命由已造？

我也解释不好。

但只觉得此段话与《金刚经》里的内容非常吻合。

不妨看看，也许就会心领神会了。

只能意会，不可言传。

　　　　“凡所有相，皆是虚妄”。

语言、文字又何尝不是！

　　　　“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　　　伽叶：

如何能为离于爱者？

无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

释尊，八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。

如何无我无相，无欲无求？

释尊，世人业力无为，何易？

佛曰：

世人心里如何能及？

有业必有相，相乱人心，如何？

　　　　【不可说】：

红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。

情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。

故此，佛曰不可说。

有八苦：

生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　　　佛云：

一刹便是永恒。

纵有弱水三千,只取其一瓢饮.

凡事太尽,则缘分势必早尽。

一切皆有因果。

欲海无边。

　　　　佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。

　　　　我说：

我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。

　　　　水湄，绿堤，枫桥。

　　　　一潋柔波，撩了风动，软了尘心。

　　　　你说，前世我们约定，

　　　　在紫藤花铺香的月晚，我们相见。

　　　　紫藤花……地老天荒!

　　　　长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。

　　　　愿十年渡，百年枕，千年缘。

缘起即灭，缘生已空。

　　　　你们只有思之苦，无姻之缘，

　　　　未看破红尘方为上岸。

我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.

　　　　莫愁湖，风寒轻拢烟雾...

　　　　长亭路，目断不知归途...

　　　　碎香，凝寒露，心仍执着。

　　　　于是

苍生难渡！