夸美纽斯教育思想浅谈Word下载.docx

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夸美纽斯一生致力于研究教育，当时的教育进行改革，他提出的泛智论、教育适应自然等理论对现代教育的发展具有划时代的意义，在今天的教育教学中仍有积极的意义。

一、 他的教育思想主要有：

（一）泛智论和教育适应自然原则

所谓泛智，在夸美纽斯看来，是指广泛的、全面的智慧。

而泛智教育则是实现泛智理想的工具。

泛智教育强调两点，一是普及教育，一切男女儿童，不论贫富贵贱，“人人均受教育”；

二是人人“均需学习一切”。

⑴对此，夸美纽斯作了明确的说明：

“我们希望有一种智慧的学校，而且是全面智慧的学校即泛智学校，也是泛智工厂。

在那里，人人均可受教育，在那里可以学习当前和将来生活上所需要的一切学科，并且学得十分完善。

”⑵夸美纽斯用一句话概括了他的泛智教育思想，那就是“把一切事物交给一切人类”。

⑶“夸美纽斯还具体谈了泛智教育的3个特点，一是'

认识事物'

。

泛智教育强调“把一切知识领域中的精粹的总和灌输给学生，使他们知道一切必须熟悉的东西，理解一切事物的原因，懂得一切事物的真正有益的运用”。

而是'

行动熟练泛智教育强调知行结合，要求它所培养的青年都是有活力的、对一切事物都能胜任、精炼而又勤奋的人，同时还要求青年在行动中表现出诚实的德性和对上帝的热爱。

三是'

语言优美'

泛智教育要求它所培养的学生在语言方面能达到令人满意的能言善辩的地步。

”⑷

夸美纽斯认为，秩序是事物的灵魂，世界之所以稳定正是由于有了秩序的缘故。

他说“我们通过考察知道，真正维系我们这个世界的结构以致于它的细微末节的原则不是别的，只是秩序而已”。

因此，教育改革的基础也应当是“万物的严谨秩序”。

在夸美纽斯看来，“秩序是把一切事物教给一切人们的教学艺术的主导原则”。

只要把握住秩序的原则，泛智教育的目的是完全可以实现的。

夸美纽斯还认为，教育应当考虑儿童的性格和年龄特征。

他发现，有些人是伶俐、有些人是迟钝的；

有些人是温柔顺从的，有些人是强硬不屈的；

有些人渴于求取知识，有些人较爱获得机械技巧。

教育对他们应当区别对待。

此外，他还要求学校教学要“适应学生的年龄，凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习”。

（二）论教学原则

夸美纽斯十分重视对教学问题的研究。

他在《大教学论》的第一条就指出，“《大教学论》所阐明的就是把一切事物交给一切人类的全部艺术，目的在于使男女青年毫无例外地、全部迅速地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习于虔敬。

⑸为此，夸美纽斯提出了3条教育原则。

1、 便易性原则。

夸美纽斯认为，便易性原则旨在使教学的过程来的容易。

为

此，教学应该使学生的心灵有接受教学的适当准备，教学应该由一般到特殊，由易到难，学生的学习负担不应该太重，教学的进展应该是缓慢的，教学应该按照学生的年龄和天性采用适当的教学方法。

2、 彻底性原则。

即教学应注意彻底打好基础，教学的基础应当扎实。

3、 简明性与迅速性原则。

教学应该采用班级授课制，每门学科只应该使用一

种教科书，在教学中应该注意开启学生的悟性。

（三）论道德教育

夸美纽斯认为，人类有了道德，也就“高出一切造物之上”。

因此，他强调指出，道德应当通过学校来培养。

在夸美纽斯看来，学校应当着重培养的德行是“持重、节制。

坚忍与正直”。

至于如何进行德育，夸美纽斯提出了以下几点建议，德育应当尽早进行，应在邪恶尚未占住心灵之前早早就教。

德行应当通过练习养成，可以从服从学会服从，从节制学会节制，从说真话学会真实，从有恒学会有恒。

道德教育需要榜样和教诲，道德教育需要用纪律制止邪恶的倾向。

二、 夸美纽斯教育思想的现实意义

夸美纽斯的教育思想具有很强的进步意义，他的思想所产生的作用是划时代的，对我国当前教育的发展有深刻的启示。

（一）教育应当因时而教

夸美纽斯的教育适应自然原则很明确地提出教育应当考虑儿童的性格和年龄特征。

他还要求学校教学要“适应学生的年龄，凡是超出了他们的理解的东西就不要给他们去学习”。

这就说明教育不应该千篇一律，而应当根据其年龄特征，逐步增加知识的难度与宽度，循循善诱。

以设计小学语文活动为例：

针对小学低段学生的好动特征，教师采用游戏活动形式，让学生始终保持一种新鲜感和好奇心。

如教学生生字，就可采用“摘苹果、猜谜语、开火车”等多种形式，充分调动学生的学习热情。

针对他们容易受情绪影响的特征，教师应多采用鼓励和表扬的方法，让学生产生成功的喜悦感，从而激发学习兴趣。

小学高段学生已开始从儿童期向少年期转变，独立意识逐渐增强，逐步对教师产生怀疑的态度。

教师可引导学生多看有益的课外书，增加户外活动的次数。

如设计每周课外书阅读时间，也可在其它授课时间内，如果学生表现良好，教学时间充裕，临时增加“看课外书”作为奖励，激发其学习兴趣。

针对其乐意广泛交友的特征，可在教学活动中指导学生多开展小组活动，并适时调整小组成员，既满足了学生交友的愿望，也培养了学生合作学习的良好习惯。

（二） 教育应当尊重人

夸美纽斯教育思想中提到教育应当尊重每位学生，尊重人的主体和主动精神，注重开发人的智能，注重形成人的健全个性，使教育成为愉快、成功、生动、激励以及主动发展的引导人、改变人的有效手段。

“人是教育的主体，从某种意义上研究教育必须先研究人，研究好了人就研究好了教育"

⑹反思当今我国的教育，虽然提出了教育的目的是为了人的发展，但我们有多少教育工作者真正能践行这样的目的。

在应试教育的大背景下，老师为考而教，学生为分而学，他们根本没有把人的教育作为教育的中心，而是一味地灌输一大堆应付考试的知识。

学生的人格的健康、兴趣的培养、潜能的发挥和个性的张扬与教育没有丝毫的关系。

这是一种畸形的教育，这样的教育根本没有做到要尊重每一个学生。

教育是培养人的，人的问题是教育的核心问题。

教育必须要尊重每一个人，注重学生兴趣的开发，潜能的发掘。

人的教育是当今教育的主题，应当受到全社会的关注。

更进一步地讲，如果教育能激发学生的高级需要（如亲情、沟通、成就等），学生学习就会有主动性。

在我们大力倡导以人为本的今天，重新解读夸美纽斯的教育思想对促进教育的良性发展有重要的意义，使教育真正做到一切为了人，为了一切人，为了人的一切。

（三） 教育应当因材而教，注重人的个性发展

夸美纽斯提出，有些人是伶俐、有些人是迟钝的；

有些人是温柔顺从的，有些人是强硬不屈的；

有些人渴于求取知识，有些人较爱获得机械技巧。

教育对他们应当区别对待。

这就与孔子的因材施教的教育思想不谋而合。

许多教师片面追求外在的形式，完全忽略了学生的个性。

比如一堂公开课表面上看起来热热闹闹，教学手段先进、画面精美、课堂有问有答，可一下课学生却一脸茫然，给人的感觉就好像在作秀。

因此我认为，在教育中不管怎样都不能违背一条基本的教育原则，那就是因材而教。

曾经我们班主任跟我们说起他教育生涯中的一段往事。

一年二期的时候，班里转来一位新同学。

很快他就发现，这是一个典型的问题孩子，由于父母离异，孩子的性格倔强、暴躁，而且上课心不在焉，经常迟到、缺课、缺交作业。

但他偶然发现这个孩子对画画有着浓烈的兴趣，他顶住各方面的压力，在和这个学生倾心交谈之后，他力排众议，大胆启用这个学生担任班级的宣传委员，并且几次上门做这个学生的离异父母的工作。

终于，这个昔日的“问题孩子”，慢慢去掉了坏毛病，成为一个人见人爱的好学生。

多么深刻的教育案例！

当前教育为什么不能完全把每个学生的创造力量诱导出来，归根结底是因为教师在观念上没有得到解放，在教学方法上也收到了种种的禁锢。

学生的成长环境、学生的个形是丰富多彩的，学生的兴趣是广泛的，学生的才能是多方面的，我们只有坚持“因材施教”的原则，充分调动学生的学习积极性和主动性，让学生充分展示自己的才华，教育才能从真正意义上摒弃平庸和失败，更好地发展。

注释：

【1】[2][3]【5】夸美纽斯.《大教学论》【M】.人民教育出版社1979.7

【4】《论夸美纽斯的“泛智”教育思想》[J]

【6】罗利剑.《人本教育》珈】.北京：

中国经济出版社，2004.20

参考文献：

夸美纽斯.《大教学论》【M】.人民教育出版社1979.7

《论夸美纽斯的“泛智”教育思想》【J】

《感悟夸美纽斯》口】

《论夸美纽斯的和谐教育思想》【J】

《教育是和谐的艺术一一读夸美纽斯〈大教学论〉偲》[J]