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《水浒》所写，是宋江及其结义兄弟——即所谓梁山一百单八将的故事。
宋江是历史上实有的人物。
《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》中都曾记及。
《水浒》由许多短篇的“说话”（在宋代有一种称为“说话”的民间技艺，至元代仍然流行，其内容主要是述说故事。
）组合而成，也就是说《水浒》在说话中宋江及其将领的故事不断发展的基础上形成的杰作。
《水浒》的原名为《忠义水浒传》，一百回，系“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。
这是一种很奇怪的署名，不太容易理解，所以后来所刻得《水浒》就改题“施耐庵集撰，罗贯中纂修”，有的干脆只提“施耐庵xx”，“罗贯中纂修”,把另外一个人除名。
《水浒》从嘉靖时期起，它就收到了热烈的欢迎。
《水浒》为忠义和勇敢的象征，里面的人个个重视友谊，甚至不惜为此冒风险甚至牺牲自己。
但其出发点并不是道德信念而是个人感情。
宋江在江州被判死刑时，李逵曾单身去劫法场；
幸亏当时梁山的救应已到，否则他自己也活不成，不过他事先却并不知道冕盖等人会及时赶到。
那么，他何以情愿为宋江送命呢？
他与宋江认识不久，宋江知道他要用钱，便借他一绽大银，李逵便“寻思道：
难得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十两银子，果然仗义疏财，名不虚传。
”他把银子拿去赌，输光了，宋江毫无不满之意，又请他喝酒。
他“不耐烦小盏价吃”，要用大碗，宋
江便唤酒保拿大碗。
李逵笑道：
“真个好个宋江哥哥，人不说差了，便知做兄弟的性格。
结拜得这位哥哥，也不枉了。
”他们喝酒时本来吃的是鱼，宋江看李逵饿了，又唤酒保拿肉上来，李逵又十分欢喜：
“这宋大哥便知我的鸟意，吃肉不强似吃鱼！
”他认为宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。
当然，这是建立在勇敢的基础上的。
最令人感动的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因为害怕李逵为自己报复朝廷因而牺牲了李逵的性命，而李逵却一点都没有埋怨松江，李逵只留着眼泪说了一句话“罢，罢，罢！
生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一个小鬼！
”并且李逵临死的时候，吩咐从人“我死了，可千万将我灵柩去楚州南门外寥儿洼和哥哥一处埋葬。
”嘱罢而死。
从此就可看出李逵对哥哥宋江的深厚感情。
《水浒》是四大名著之一，理所当然，有许多吸引我们之处。
所以，读它势必有好处的。
篇二：
《中国四大名著》心得体会
《中国四大名著》心得体会
之天上掉下个猪八戒
提起《西游记》，大家对于它的故事情节可以说是滚瓜烂熟，这大多归功于88版《西游记》电视剧。
《西游记》四位主人翁当中孙悟空，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺；
唐僧，心慈面善，吃斋念佛；
沙僧，任劳任怨，吃苦耐劳；
而猪八戒，好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。
尽管猪八戒在性格上存在着不足，但他的性情温和，憨厚单纯，力气大，嘴巴甜，也赢得了人们的追捧和喜欢。
说起八戒，他原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。
因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。
后观音菩萨赐他法号悟能，唐僧西去取经路过高老庄，猪八戒被孙悟空收服，被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。
八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。
他会天罡三十六变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。
对于猪八戒的这些身世大家应该是十分熟悉。
猪八戒多重的人物性格值得我们去品味，也许这也是人们喜欢他的所在。
猪八戒从天庭的天蓬元帅到长着一副猪嘴脸的“妖怪”，这么大的一个落差，对于他来说确实是一个不小的打击，而他却能泰然处之，占山为王，做起了妖怪。
这体现了他性格上的安于现状、
不求上进。
猪八戒贪吃的形象在书中被描写的绘声绘色。
猪八戒吃人参果——全不知滋味，这句谚语就说出了他贪吃的本性；
在取经路上他也一直抱怨自己吃不饱。
而贪吃一词我们认为这是他性格上的缺点，可是俗话又说：
民以食为天。
猪八戒在这一方面就做的很优秀，比如吃西瓜，他拿到西瓜之后马上分成四块：
一块给师傅，一块给师兄，一块给师弟，自己只吃一块；
可是西瓜实在好吃，于是找个理由把师弟的那块吃了；
还想吃，于是又找个理由把师兄的那块也吃了；
还有一块索性一并吃了吧，但还是寻了个理由再吃。
可见猪八戒对吃是非常有研究地。
在夺宝莲花洞中，师傅令八戒巡山开路，而他却偷懒休息，又编了个理由骗师傅说“要问我是什么山，我就说是石头山，要问我是什么洞，我就说是石头洞，洞是什么门，钉儿钉儿铁链门，门上有多少钉，就说俺老猪心慌没看清”懒做这一点被他体现的淋漓尽致。
他能明天做的事今天绝对不做，能将来做的事现在一定不做；
要做也让别人去做，就说小事吧，有沙师弟在用得着老猪我吗？
如果是大事，只要有大师兄在，猪八戒绝不会去抢师哥的功劳。
猪八戒贪睡也是出了名的。
只要有机会睡，他认为那是不可不睡。
有多少次师傅师兄派他去打探妖情，他都会瞅机会好好地睡上一回，睡醒睡足睡够，回去编个理由便万事大吉。
实际上，想工作好就得休息好，所以贪睡并不是什么缺点。
做人一定要学
会睡觉，保证身体健康，就是保住了革命的本钱。
以上讲的都是讲他性格上的缺点，其实在八戒身上也有很多优点。
猪八戒在取经途中，总是被孙悟空揪着耳朵骂他是呆子是蠢货，或是被悟空开涮，但他从不生气，还一口一个大师兄的叫；
当师傅被妖怪抓去，而他们又不是妖怪的对手时，他从来都不着急的说：
你回你的流沙河，我回我的高老庄。
这体现了八戒遇事不急，心宽体胖的性格特点。
另外八戒身上还有着心地善良、为人老实的良好品质。
在三打白骨精时，八戒极力劝阻悟空不要打死美丽的村姑、可怜的老太太、善良的老头，可是他也不是大师兄的对手，只好怂恿师傅唐僧，念金箍咒惩罚老孙，可是当悟空被师傅赶走时，他又去为悟空求情，这都体现了他的心地善良。
憨厚单纯、为人老实又是八戒的一大优良品质。
整部作品对于八戒的描述中，无不体现出他的这一品格。
在他归于唐僧之前，下界为妖，他也不曾杀戮生灵，就算是在高老庄，强做女婿，也是有恩于高家在先。
在取经路上，几次因为八戒的老实忠厚，才被妖精的障眼法所蒙骗。
险些致使师徒落入妖精之口。
《西游记》之所以能作为我国的四大名著，并流传至今，得到大家的百般宠爱，肯定有着一定现实意义。
它的四位主人翁也有着一定时代意义。
猪八戒的形象具有着鲜明时代意义。
在《西游记》中，猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的行旅生活，他护僧取经是出于无
奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓，要散伙，卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子，这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
可以说，猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身，他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理，和神、道、佛相对立，表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利，还表现着明代社会好色好货思想的沉淀，反映了当时小生产者、小市民的意识特点，具有那个时的思想特色。
因为，随着明代中叶商品经济的发展，中国新生的市民阶层继宋、元之后进一步壮大，并在社会中开始起着不可低估的作用。
但由于中国已经衰落的封建经济仍然非常强大，整个社会仍然是自然经济占统治地位。
所以，明朝新兴市民阶层中仍然存在着进步与保守两种因素。
猪八戒形象在明朝的市民阶层中具有普遍性，是个“充满人欲的艺术形象”，是中国传统社会生活中的一个代表着农民阶层并具有市民特征的下层人民形象。
猪八戒率性而为，张扬个性，其自然天性源于他是一个具有代表性的凡夫俗子；
一个普普通通、安守本分，一个并不情愿、时时打退堂鼓地凡夫俗子；
一个作为上至公卿下至百姓都可以轻松嘲笑并调侃的对象，一个来自于人民内部的、带有芸芸众生的人性优点及弱点的形象，因此，具有迎合大众文化的当代意义。
如民间中的一些歇后语：
“猪八戒背媳妇——费力不讨好”；
“猪八戒耍耙子——就会一手”；
“猪八戒掏耳朵——里面有货”；
“猪八戒调戏嫦娥——也不掂量掂量自己。
”在当代社会，猪八戒的形象具有普遍意义。
在我们喜欢猪八戒的同时，也应该把它的性格弱点和为人处世，放在现今社会，找出它的现实意义，这样我们才能把八戒读活，以现代人的视角去审视这样一部古典魔幻小说，去赏析小说中人物性格的现实意义。
篇三：
学习名著心得体会
读名著心得体会
读名
著《每个孩子都能成功》心得体会
羊圈学校李慧
春
《每个孩子都能成
功》这本书的作者是美国著名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生,他对那些学习上有困
难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”进行了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，该
书的出版震惊了西方的
难的孩子,所谓天生的“学业残疾人”开展了15年深入的调查研究写成的经典教育专著，该
书的出版震惊了西方的教育界,因为他的研究成就表明,现实上根本没有天生的所谓学习上不
行的孩子。
即使是那些有特定
学习残疾、阅读困难症、好动症、功能紊乱性读书困难症、数学滞塞症等学习有障碍的孩子。
绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
托马斯先生发现：
孩子学习有困难，本质上是他的学习办法压根儿跟你不一样。
哈佛大学心理学家
霍华德加德纳说，我们所有的人都有七种不一样类型的智力。
托马斯先生在书中具体分析了
不少孩子学习不好的缘故,最后归结到是现今的学校教育很难适应孩子们多种天赋类型和学
习方法的多样性,老师们仅仅重视孩子在很有限的几个能力地方的培养，使得不少孩子的天生
的才能和潜能被打压了，从而产生了不少不适应学校教育的“差生”，“学习上的残疾人”，当
这些标签被无情地贴到孩子的身上时，孩子们就真正地成为了学业残疾人了。
在今日我
们当前的学校教育中基本上天天都在制造着大部份的“学习残疾人”，只是我们中国人给他们
贴上的标签不太一样----“差生”。
他们带着这个标签在学习生涯中艰难跋涉，永远走不出失
败的阴影。
本书中谈到一个叫
比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例
如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转
起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。
这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削
铅笔。
他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。
然而，比利还是被勒令退学了。
他似乎不会按学校的规定的方法办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六
岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。
她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、
戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意思的日子里，她充满了期待，她期待能
在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与
其他伙伴在一起自由自在地交流。
然而，现实情况并非如此。
她发现自己生活在一个不得不
长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师冗长复杂的说辞，眼睛必须一眨不
眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。
当她在老师面前表露出自
己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。
于是，她就接受了挑、串、刺等一
系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的“痴呆生”。
现实上像《每个孩
子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？
我们所
著的报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫
李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的
差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试基本上门门都不及格,
有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕在李老师的教育
下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的
当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的
本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:
世界上不愿意学习好的孩子根本不存在。
学业差只是教育不当的结果。
托马斯先生认为
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差别”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并
不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方法，而老师和家长并没有认识清楚。
而且。
数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室。
是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才
华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。
李圣珍常说：
教育
是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。
《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了
学习这一重要的教育现象，它揭示了不少十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人
震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方法以及介绍了帮助
孩子提高学习成绩的七种不一样的办法。
这样的匠心独到的
指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优
秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
歌德尝言：
一句话
可改变一个孩子的命运，一本书可改变一个家庭的命运，一位教育家则可改变一个民族的命
运。
近二十年来，美国
展开了一场最有生命力的教育运动“多智力类型教育”。
本书作者托马斯阿姆斯特朗就是这
场运动的主要倡导者之一。
我们认为，这是一本必读书，不仅家长、教师应该读一读，那些
决定教育政策的人，也应该读一读。
读法布尔《昆虫记》心得体会
羊圈学校李慧
《昆虫记》这本书
使我十分着迷。
原来昆虫世界有这
么多的奥秘。
我知道了：
凌晨，蝉是怎样脱壳；
屎壳螂是如何滚粪球的；
蚂蚁是怎样去吃蚜
虫的分泌物。
还弄清了：
“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自
过去昆虫世界有这
“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自
己的后代部署食物。
这是一部描述昆虫
的生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；
幽默的叙述，惹人捧腹人
性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感。
那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛
置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我
屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生
与死，劳动与掠夺等不少问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它
不一样于小说，它们是最基本的事实！
是法布尔生活的每一天每一夜，它使我第一次进入了
一个生动的昆虫世界。
《昆虫记》是一个
个有趣的故事：
“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个
头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计
家能画出一个比这更规范的来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。
〈着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：
如果我们保护环境，不污染环境，这些
虫子是不是还会存在呢？
现在的环境恶化，是不是以后还会有呢？
我仔细地想着这彼此之间
的关系，.
当我继续阅读《昆
虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到
他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与
效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的办法，孔雀蛾的远距离联络一次实验失败了，他
收集数据、分析缘故，转身又设计下一次。
严谨的实验办法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
使我深深的感觉到“科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以
人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和
思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨
柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；
小甲虫为它的后代作出无私的
奉献，为儿女操碎了心；
而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢
了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵！
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的
楷模。
我叹服法布尔为探
索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心
和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界大开，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也超越
了以往。
我觉得《昆虫记》是值得一生阅读的好书，我想无论是谁，只要认真地阅读一下《昆
虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
１９世纪末，法国
杰出的昆虫学家、文学家法布尔的一部《昆虫记》，在全世界响起了一片赞叹声。
《昆虫记》
堪称科学与文学完美结合的典范。
读文学名著心得体会
读文
学名著心得体会
>
牛虻（亚
瑟·
勃尔顿）是一个非常坚强的人。
他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。
《牛虻》以主人公
坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝。
投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。
作者（伏尼
契）以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节（牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改
名为里瓦雷士。
在那里，牛虻成了残疾人：
跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。
牛虻参加了革命。
在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀），鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受
苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限
忠诚。
坚强的牛虻在牺牲
前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：
我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个
小学生放假回家一样。
我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。
与牛虻关系密切。
给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里（其实是他父亲）。
主教蒙太尼里欺骗了牛虻。
从而使牛虻对上帝产生了怀疑。
从此，牛虻开始恨蒙太尼里，上帝是—一只泥巴做就的东西。
我只需一锤就能够把它砸个粉碎;
而你呢，却一直用谎言欺骗我。
出走前牛虻这样说道。
蒙太
尼里影响了牛虻的一生。
应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。
学会坚强，无论你
我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。
读四
大名著心得体会
在这个假期中，我
细细品读了我国的四大名著。
《三国演义》是中
国第一部长篇历史小说。
书中讲述的是从东汉末年到西晋初年近一百年
间，魏、蜀、吴三国政治、军事集团之间的矛盾和斗争，概括了这一时代的历史巨变。
《三国演义》那多
姿多彩、神奇的人物中，我最喜欢诸葛亮。
因为他是一个熟知天文地理、无所不知、足智多
谋、呼风唤雨的人物。
他一生还有许多惊人事迹，借东风、草船借箭、三气周瑜、骂死王朗、
空城计等，死了还以木偶退兵、锦囊杀魏延。
诸葛亮不但剥
夺了周瑜的东西，甚至把他的生命也了结了，周瑜临死前感叹说：
赵云，字子龙，蜀国五虎将之一。
在《张飞大闹长坂坡》和《赵云截嫂夺阿斗》那两回，赵
云都奋力保护刘备的儿子阿斗。
赵云在和曹军厮杀
时，丢了甘夫人和阿斗。
终于，他救出了
甘夫人和阿斗。
为了这个孩子。
差点损失我一员大将！
从赵云的话中，我感受到赵云的了忠心耿耿；
我真佩
服他。
《三国演义》中。
我还喜欢重情义的关羽和老实的鲁肃。
因为吕布见利忘义，收了
董卓的礼就杀了自己的义父丁原，真是令人讨厌！
读了这本书，我觉得一些人太喜欢争权夺
利，互相残杀，真不应该！
《三国演义》不但用小说的方式向我们展示了三国时期的情景，还让我亲眼目睹了三国时期
那些人物的英姿，让我永生不忘。
四大名著之水浒读
后感
《水浒》是我国在
长时期来受到广大读者喜爱的小说之一。
但他并不是某一、二位作家的创作，而是许多人的
集体劳动的成就。
通常被作为《水浒》作者的罗贯中、施耐庵，乃是对《水浒》进行最后加
工的人物。
宋江是
历史上实有的人物。
《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔
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