考点二十三doc10文档格式.docx
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德国政治家挂在口头的一句口号是：
“不能让互联网成为没有法度的空间。
”德国的主要做法是，通过严格的法律来规范人们在互联网上的行为。
德国《青少年媒体保护国家合同》设立内容分级制度，对于不适合青少年的网络内容，提供者必须实行用户注册方式，有关部门需对用户的年龄进行核查，并可视情删除内容和页面。
联邦政府还设有“危害青少年媒介联邦检验处”，负责监测不良信息网站的发展状况，将有害信息记录在案。
该机构还与一些商业机构合作，免费为青少年提供过滤器等技术软件，帮助青少年免受有害信息的影响。
【第一印象】
（1）自由的限度；
（2）法律的建构；
（3）免费服务与积极引导。
【多维解读】
（1）“人生而自由，却无往不在枷锁之中”，自由是有限度的，世界上本就没有绝对的自由。
“自由”，《现代汉语词典》给出的是这样的定义：
在法律规定的范围内，随自己意志活动的权利。
（2）李泽厚一语中的：
最重要的是建立各种法律制度和思想自由的理性形式。
（3）政府应该为保护青少年的身心健康而有所作为，应该以优质的免费服务为前提加以引导青少年正确地利用互联网，从而避免青少年受到不良网络信息的侵害。
3.“砍霍”：
NBA规则需要修改？
很多NBA球队在面对湖人的比赛时，采用一种特殊的战术来获利，那就是“砍霍”战术（即针对霍华德犯规）。
此前湖人遭遇两连败时，奥兰多魔术和休斯敦火箭都从砍霍中受益。
NBA总裁大卫·
斯特恩称这一战术有些“滑稽”，他正在考虑通过改变规则来避免球场上再出现砍霍这一战术。
但是，很多球迷有不同意见，有球迷说，不能怪人家“砍霍”，只能怪自己罚球不准；
还有球迷说，如果为了照顾某一个球员，那需要改变的规则实在太多了；
还有一部分球迷认为，不管“砍鲨”还是“砍霍”，都体现了篮球比赛中的斗智斗勇。
当然，也有支持斯特恩的一方，即篮球还是要打得流畅一点，精彩一点，毕竟不停地罚球，实在不够好看。
（1）固守奥林匹克精神；
（2）规则不能因人而变；
（3）合法地利用规则。
（1）竞技比赛，只要在规则之内的胜利皆无可厚非。
正如球员布鲁克斯说道：
“我们以前用过，这玩意我们还没去想太多，但是如果必要，我们会考虑使用的，只要在规则允许的范围之内。
这种犯规战术，影响的不只是罚球球员，而是对手整支球队。
”
（2）规则是神圣不可侵犯，谁都不可以随意规则。
“砍霍”没什么新鲜的，在此之前有“砍鲨”，更早之前还有“砍张”，就是“砍张伯伦”。
尽管比赛显得滑稽可笑，也实在不够好看，但不能坏了规矩。
（3）如果眼睛里只有比赛的胜利果实，那还要奥林匹克精神、体育道德做什么？
其结果就是体育运动的异化，就是体育人的悲剧！
讲一个早已有的事例：
在某一届全运会上，有球队为避开强大的八一队，争相向自己的篮筐投球，为的是让对方领先，试想，这是篮球比赛，还是闹剧？
无独有偶，伦敦奥运会羽毛球赛场上，中国女双于洋王晓理组合因“消极比赛”被奥委会取消了参赛资格，
4.杭州公安局获首个“中国法治政府奖”
人民群众对杭州公安工作和队伍建设的满意度始终保持在95%以上，连续7年在杭州市市级单位考评中蝉联人民满意优胜单位。
“杭州市公安局执法规范化建设‘九个率先’举措，涵盖了执法标准、执法安全、执法源头、执法制度、执法形象、执法指挥六大管理体系，融独创性、科学性、针对性、操作性于一体，探索出了公安机关推进依法行政、建设法治政府的实践路径，是法治政府建设的标本，也是规范权力运行的标本，对于促进法治社会发展很有意义。
“中国法治政府奖”评委会对杭州公安执法规范化建设给予了充分肯定和高度评价。
（1）敬畏法度；
（2）自我规范；
（3）敢为人先。
（1）敬畏法度就是固守信仰。
信仰是现代公民法治意识培育的基本层次，敬畏法度不是表面口号，而是从内心里尊法、信法、守法，有强烈的法理意识，以更好地规范自己的行为。
对法度的遵守崇敬，不单是崇敬畏惧，而是从内心里对法律正义的追求，内化成一种生活品格和方式，以实现自己的人生理想和价值。
（2）法律神圣不可侵犯，就得奉若神明，谨记不忘，笃行不辍，从而才能在政治上把握方向，在权力行使上把握原则，在修养上把握人品。
在法度问题上心口不一、言行脱节，或是只衡量别人，不约束自己，就会导致精神支柱坍塌、人生方向迷失，以至于守不住党纪国法的底线，最终走向腐败堕落甚至罪恶深渊。
（3）古人说：
“有权衡者，不可欺以轻重；
有尺寸者，不可差以长短；
有法度者，不可巧以诈伪。
”自觉遵守法纪、规则约束，“言非法度不出口，行非公道不萌于心”，行得端，立得正，有做人的根基、良知和品德，也为社会树立标杆和榜样，不会怕“夜半鬼敲门”，也不会怕背后戳脊梁骨。
（4）法度是我们的共行通道，不得违规、超越、凌驾，官再大、权再重，在法律面前也是人人平等。
法度是一种约束，更是一种保障。
（5）要与时俱进，发扬敢为人先的精神，创新观念，创新制度，创新方法，变“不敢为”为敢为，变“不想为”为“乐为”，变“不知如何为”为“具体为”。
5.“人不如狗”：
人性与规则的双重缺失
2012年12月21日上午，广州盖女士在小区里见到三名遛狗女子辱骂一名清洁工，就上前劝解，对方动手打人因而起冲突。
目前，双方均被警方拘留。
一名业主说：
“她们（遛狗者）甚至说清洁工的命还不如她们的狗值钱。
1.规则问题。
我们生活在一个规则社会中，这些看不见的规则，表面上是对我们的一种监督与约束，但同时也是一种保护。
对家里饲养宠物狗的业主来说，这样的规则是一种监督和约束，但是对于更多的业主来说，这就是一种权益的保护。
规则并非是专门针对某些人或某个人制定的，它对所有人都有约束力。
只有人人都遵守规则，人人都能够在规则范围内行事，人与人之间才会和谐共处。
2.人性的问题。
几名遛狗者非但不听劝阻，反而辱骂环卫工。
这种伤害他人尊严、涉嫌人格侮辱的行为，显然是一种缺乏人性的表现。
不管他是一位身处社会底层的环卫工，还是一个身价千万的富翁，他们的人格和尊严都是平等的，不能在别人眼里降低到“人不如狗”的程度。
对别人进行人格上的羞辱，尊严上的伤害，恰恰说明自己在人性上存在缺陷，称得上是“人性缺陷症患者”。
3、公德问题。
敬畏公德是一种个人习惯，也是一种社会习惯。
不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
如果人人敬畏公德，那么全社会就会在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。
到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
4、普世价值观念问题。
人人生而平等，遛狗女子自以为高人一等，看不起清洁工，正证明她们精神上的贫困。
思—剪影
1.马英九：
有表达权，也需守规则
台湾新竹清华大学学生陈为廷在台立法机构批评蒋伟宁，引起媒体大篇幅报道。
身兼国民党主席的马英九指出，学生有表达主张、捍卫价值的权利，然而立法机构有其议事规则必须遵守，立法机构的尊严也需要维护，在这个立场上，他支持“立法院长”王金平邀集“朝野”协商以建立一套一体适用规范的作法，来维持立法机构的尊严与秩序。
与会者转述马英九的话，“年轻人在意见表达或沟通的过程中，有时可能会有不合宜的表现，如果做得真的不够好，道歉，有时会更有力量”。
（1）规范与自由；
（2）宽容；
（3）沟通与交流。
1.马克思言：
“法典是人民自由的圣经。
”法规是个圈，表达权在里面。
只有在法律框架内行使表达权，才能更好地保障权利、享受自由。
学生的爱国行为也必须在法律的框架之内。
2.宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
3.了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对社会的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
2.郭万和西穆尔丹：
国家的生命线
郭万，法国大革命时期革命党驻旺代远征军纵队司令；
西穆尔丹，雅各宾党驻远征军特派员，同时，他还曾是郭万儿时的家庭教师，两人情同父子。
在雨果《九三年》的描述当中，郭万因为不忍释放了本已逃跑而为了解救三个孩子甘愿自投罗网的叛军首领，违反了他自己签名的“绝不宽大”的法律。
郭万自愿为了心中的公道而接受刑罚，他在狱中如此陈述：
“作为纵队的司令，我为人道做出了表率，而作为坐在法庭上的西穆尔丹公民你，也应当为他人做出表率。
我申请接受死刑，为公道而死，我感到幸福，同样的，法度高于一切，我破坏了法度而为法度而死，我感到荣耀。
”一席话说得庭长目瞪口呆，西穆尔丹掌管法律，却不可破坏法度，除了在郭万接受死刑的瞬间拔枪自杀之外，他别无选择。
（1）法度至尊；
（2）人道永恒；
（3）法律与道德。
1.无以法，不成国。
“人当以训诲和法度为标准；
他们所做的，若不与此相符，必不得见晨光。
”即使法律的某项条款存在缺陷，也不能以此为借口，公然违反法规。
否则，任何人都能根据自己的私心而找到借口，如此一来，国家就会陷入混乱。
郭万以身殉法，显示了法律的尊严。
2.听从内心的道德律令，决不顺从不合人道的法律。
康德说：
“世上最使我们震撼的是头顶的星空和我们心中的道德律。
”西穆尔丹执行了不合人道的法律，却内心煎熬，以身殉道，诠释了人性的强大力量。
3.法律神圣不可侵犯，就得奉若神明，谨记不忘，笃行不辍，从而才能在政治上把握方向，在权力行使上把握原则，在修养上把握人品。
3.恶作剧者：
破坏准则的脸令世界愤怒
2012年12月10日，澳大利亚“2天调频”主持人克雷格和克里斯蒂安冒充英国女王和查尔斯王储，向怀有身孕的凯特王妃入住的爱德华七世医院打电话。
没想到，值班护士萨尔达尼亚信以为真，帮助他们接通凯特王妃的护士，这名护士详细地介绍了凯特的身体状况和治疗情况。
在两名护士均不知情的情况下，带有她们电话录音的节目在“2天调频”上播出。
电台网站上炫耀这是“最大的皇室恶作剧”。
72小时后，接听电话的护士萨尔达尼亚被发现死在家中，媒体普遍认为萨尔达尼亚是自杀。
一时间，两名澳大利亚主持人立即陷入了舆论的洪流。
（1）坚守规则底线；
（2）职业道德规范；
（3）道德自律；
（4）人文精神与经济效益；
（5）个性与公德。
1、自觉遵守宪法和法律、法规。
恶作剧行为一定得照顾到分寸，稍有不当，就可能侵害到他人的合法权益如果实施恶作剧时，出现了在公共场合、公众领域对他人名誉的损害、或者使他人感到人格尊严受侮辱等情况，‘恶作剧’就变成了违法侵权行为。
如果是善意的玩笑，让世界多一些乐趣和新鲜感，未尝是坏事，但如何能扬善避恶，一定要规范。
2、职业道德不仅仅是从事某个职业的要求，是为人处世的基本，是个体人格的体现。
职业道德在内容上包括职业观念、情操、纪律、良心和作风等方面，它不是单纯意义上的个人道德问题，而是涉及到社会、企业及个人等各方面的利益。
恪守职业道德，提高个人的修养，不仅仅关乎个人的职业声誉与生涯规划，且关乎企业形象的建立与维护。
3、孔子曾说过：
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”社会与行业必须建立有效的道德监督机制和行业准入机制。
道德监督机制需要社会各方的共同参与，对行业从业者的道德行为进行记录。
而行业准入机制则在道德监督机制的基础上，依凭职业道德行为记录，对其进行奖惩。
有效的监督机制和准入机制是一个行业走向职业化、抑制不道德行为发生的重要保证。
4、经济利益的驱使。
眼下以经济效益为中心，以财富崇拜为兴奋点的社会大环境，对一些记者产生潜移默化的影响。
凡事以经济效益为上，一心扑在钱眼里，但是不能发展到侮辱人格和侵犯隐私。
要体现人文关怀精神，贯穿人文理念。
5、道德约束与舆论监督决定了娱乐底线。
中国素来被称作“礼仪之邦”，自古以来就有重视社会公德的优良传统。
在人际交往过程中，古代哲人历来主张“仁者必敬人”、“敬人者，人恒敬之”。
从生存交往视野中来看娱乐节目主持人，他们也必须真诚地面对嘉宾、选手和受众，而这种真诚首先应该表现为尊重。
如果主持真的能够做到心中有人，尊重他人，其实也就是对自己的尊重，对节目的尊重。
优秀的娱乐节目主持人应该是能够引领社会主流价值取向的，既张扬个性又不失亲和力，既睿智幽默又富有内涵深度，能够充分认识到自己所处媒体的游戏规则，清醒地明了自己的娱乐底线。
4.马布里：
没有规矩不成方圆
带领北京队夺冠的前NBA巨星马布里在训练时因违反中国篮球协会和联赛推广公司盈方（中国）的着装规定遭到质疑并影响极坏，为此，CBA开出了罚单。
至少我们不期望曾经NBA的橘如今却成为了CBA的枳，不只是因为照耀CBA和NBA的是地球的轨道外的同一个月亮，更因为一些亘古不变的规则，因为有这样的规则才有了如今的平衡。
（1）法外无法；
（2）规则不能因人而废；
（3）小我与大局。
1.张居正说：
“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；
不难于听言，而难于言之必效。
”一个名人更应该懂得规则的重要性，更应该成为恪守规则的典范。
作为一个有着很强篮球联赛意识的运动员，除了拥有者高超的球技和比赛经验外，更应该懂得遵守联赛的比赛和训练规则并尊重赞助商的权益
2.不能因名人效应而法外开恩，姑息养奸。
此巨星以其在CBA的超级影响力从某种程度上推动了CBA联赛开创出一个完全不同的时代，但在一些最基本的规则和因规则而成就的CBA方圆，是否能够因为这样的巨星光芒而有所改变呢？
答案肯定是否定的。
3.敬畏法度就是践行公德。
法度是公民道德行为的规范，是人们和谐生活的“必需品”，集中体现着人们对公平正义的追求和对美好生活的向往，需要共同遵守，不得损害、破坏、偏离。
在这个问题上，没有特殊公民，没有法外开恩，必须老老实实，恭恭敬敬。
比—相对论
保加利亚球员的赢与中韩女羽球员的输
【红之左】
在一场欧洲篮球锦标赛中，根据小组赛各队的胜负和得分情况，保加利亚队必须净胜捷克7分才能出线。
当比赛还剩下5秒种即将结束的时候，保加利亚队领先2分。
但是，他们必须还要赢下5分。
稍有篮球常识的人都知道，这是不可能完成的任务。
但是，令人目瞪口呆的一幕发生了：
带球的保加利亚队员突然转身，大步飞奔，纵身一跳，将球狠狠地扣进了自家的蓝筐——打成了平局！
一片惊呼声，议论纷纷。
直到加时赛开打的时候，观众才恍然大悟，原来，保加利亚人赢得了加赛5分钟的宝贵时间。
接下来，保加利亚队势不可挡，连连得分。
捷克队呢，队员似乎仍然没有从刚才那奇特的一幕中清醒过来，士气低迷，毫无斗志，被打得只有招架之功。
结果，保加利亚队一举超出对手7分，顺利晋级。
【黑之右】
奥运会上，每个选手都渴望取得胜利，都不会渴求失败，对吧？
但是，在伦敦奥运会上，有两场双打比赛让观众觉得十分诡异，八位叱咤羽坛的选手都“频频失误”，水平比业余爱好者还低，怎么回事？
观众长时间迷惑不解，但终于醒悟过来：
原来，八位选手都在刻意求败！
为什么要失败而不要胜利？
原来，这8名运动员涉嫌争取半决赛有利排位而消极比赛！
奥委会主席罗格表示，这种现象是对奥运信誉的最大威胁。
随即，世界排名第一的中国组合于洋、王晓理，印度尼西亚组合波莉、梅里亚娜·
娇哈里，韩国选手郑景银、金荷娜、河贞恩和金旼贞都被取消比赛资格。
【见仁见智】
1.八位女羽精英消极比赛就是违反了体育道德，违背了奥林匹克精神。
为了“洁净”体坛，必须做出严厉的处罚。
2.制定的规则必须完美无缺。
处罚虽然可以理解，但运动员和教练员同样也是受害者，世界羽联的规则是真正的元凶，却因此葬送运动员和教练员的“人生”，实在不够人道。
3.奥林匹克精神是总规则。
要学会遵守规则、公平竞争、尊重对手、战胜自我，也应该借此机会反思“金牌至上主义”。
4.战略战术固然重要，但前提是遵守规则；
规则可以改进，但不是在比赛当中现场改进的。
保加利亚球员和八位女羽精英都没有违反规则。
5.利用规则是公认的智慧，可以利用规则实现利益最大化。
保加利亚球员和八位女羽精英同出一辙，其行为无可厚非。
6.所谓的“体育道德”不能替代体育规则。
保加利亚球员和八位女羽精英都是为了赢得后面的比赛，都是在规则里面去打比赛，没有违反规则。
7.积极求赢，是常态，是高尚体育风格的体现；
主动求输，是反常，是庸俗功利主义的表现——这就是保加利亚球员和八位女羽精英的精神分水岭。
（1）合理利用规则；
（2）不可亵渎奥运精神；
（3）逆向思维；
（4）积极心态与突破困境。
点—热词
闯黄灯
《道路交通安全法》规定黄灯表示警示，并规定机动车遇路口时应减速通过，黄灯亮时已越过停止线的车辆可继续通过，还未越过停止线的车辆应停车。
闯黄灯行为属违反道路交通信号灯通行，对驾驶人处20元以上200元以下罚款，记6分。
公安部实施新交规后，闯黄灯的相关条款引争议。
【微评】中国正在跑步进入一个“车轮上的中国”，但与此同时，驾驶人的行车素养和更大空间里的汽车文明，却显然“落后了一步”。
早有论者指出，我国有95%的交通危险情况，是由驾驶陋习造成的。
从这个意义上来说，“闯黄灯扣6分”不仅是对危险驾驶习惯的矫正，更是对汽车社会中某些文明共识的提醒。
期待从讨论“闯黄灯”中重拾公共安全之重，提升驾驶人乃至整个社会对公共安全意识的关注，尊重斑马线，尊重生命安全。
更期待职能部门继续努力，以多样化的举措来孕育汽车文明，使我们不至于生活在跛足的汽车社会中。
（1）公共安全与法规；
（2）法规与民意；
（3）文明与规范；
（4）以法规改变陋习；
（5）道理越辩越明。
点—语录
【雷人言】
“不是路不平，而是你不行。
【微评】
这是一句充满正能量的话。
无论在哪个国家，也无论在哪个时代，都会有阴霾的存在，如果我们一味地抱怨，总是摆着一副怀才不遇的姿态，那只能荒芜我们的青春。
的确，在规则之外还有“潜规则”。
“潜规则”让我们感受到了人生之路的坎坷，但是，我们要看到“正规则”的力量，只要提升我们自身的能力，微笑地泅渡暗流，就一定能够将阴影抛在身后，自信地走上金光大道。
不要索求国家给了你什么，而要反思自己为国家贡献了什么。
路不平，但你行！
（1）提升自我；
（2）摒弃消极的人生观；
（3）融入主流；
（4）逆转逆境。
析—新图
“尽快处理”
∙
官网越改越美丽,建议投诉无人理。
敷衍了事成惯例,“尽快处理”搪塞你。
任你千万条建议，只有一句顶万句。
本是政府无作为，法度在此成儿戏。
（1）规范政府行为；
（2）程序不可中断；
（3）公务员是人民的公仆；
（4）人浮于事；
（5）官僚主义；
（6）有规必行，有章必循；
（7）作风建设；
（8）形式主义。
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