离开娘家的心情说说Word文档格式.docx

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可是，女儿做得不够啊！

d6娘家，是我的根；

娘家，是我的港湾；

娘家，是味浓、心诚、情真的地方。

有人说：

家是讲情的地方，不是讲理的地方。

娘家，更是浓缩我多少美好甜美回忆的地方；

娘家，更是我感受到暖融融的地方；

娘家，是我愿意报恩、愿意常回去看看的地方娘家的味道，是我今年粘在不惑门口，一点一点亲身感受的。

那种味道，就是父母身上散发出来的味道，是餐桌上心与心的碰撞过程中散发出来的味道；

那种味道，浓浓的、甜甜的、香香的

d7在我的内心深处，娘家，一直是我能量的补给源，我心灵的栖息地，我灵魂的家园。

女人大多喜欢回娘家。

我也如此，特别是身心疲惫劳顿，遭遇委屈或迷茫时！

娘家有我的亲爹娘，有我儿时的伙伴，有我住了好多年的房子，有我熟悉的一草一木。

在娘家我可以自由地呼吸，自由地笑，可以和父母东拉西扯地闲聊，可以到屋前的小河边、屋后的小菜园里瞎逛，甚至还可以找到儿时的伙伴叙叙小时候的趣事

d8有房子那不叫家，有人也不叫家，有情才是家。

忙了一年了，这才坐下来用心的去品菜肴，去品一位年过六旬的母亲，年近古稀的父亲，他们殷切的希望。

那首《常回家看看》道出了多少父母的心酸泪啊！

趁着父母健在，回去还能有一些往事一起咀嚼、一起回味。

别像史铁生笔下的那种将子欲养而亲不待的遗憾盈满一生。

曾经那么艰苦的日子，我们都走过来了，现在的日子越过越好了，菜却越吃越没味了。

这是为什么？

那是日子过的太容易了，失去了那些奋斗的痕迹和印记，自然就容易淡忘。

d9娘啊，我来了，虽然我晕车厉害，四百里路途头痛胃难受，但是我必须来，因为今天是为您立碑的日子。

娘啊，虽然尽孝不够，我要把您留在心中，留一份哀思永久，留一份怀念永久！

不管您知与不知，这是我表达孝心的唯一方式。

d10婚前，娘家二字只是个单纯的词放在脑海中；

婚后，它成了一份深深的牵挂时刻压在我的心里。

现在我终于明白：

女人活得不易，源于有两个家两个无法分出轻重，无法割舍，却又很难两全的家。

又是一年春节将至，我先前读书工作期间迫切回家的狂热已经平息了很多。

也许仅仅是归期推迟了几天，但是看着人潮人海拼命往家赶，我的心绪终究无法波澜不惊

d11朋友之间偶有人问起，最近回家了没有？

我的第一印象还是我的故乡，我的娘家新阳。

晚上做梦，依然是故乡的小路，家乡的亲人朋友。

和朋友聊天，喜欢说起家乡的山山沟沟，家乡的父老乡亲。

和老乡相见总会提起儿时凤凰山上摘松子，渭河边上捞蝌蚪，寺嘴山上转经楼的趣事

d12我买了最大的炮在娘的坟上放，我的心在炮声里哭泣，在炮声里撕裂！

娘啊，这个举动没有多大意义，但是，我只能这样尽孝了。

爹娘啊，现在回娘家，只能看看村庄，看看儿时的住房，回忆儿时的点点滴滴。

再也看不见双亲身影，再也听不见双亲声音

d13次日，一大早,母亲起床帮我整理要带的东西,父亲陪我一起等车,直到又把我送上回来的车,他们才舍的回去车在前行，回望着父母越来越远的身影，心里酸酸甜甜的！

爱，就是这么普普通通的给予!

家,有我的童年，我曾经的梦，我的至亲至爱。

家，是我心底的依恋与责任，是我永远的牵挂！

d14最近，每逢回娘家，便免不了一番激动与感慨。

本来，南市食品街的兴建，就足以令我这个土生土长的南市人着实激动了一阵子，但她毕竟与我家还隔了两个路口。

而今，变化到了我家门口来了，靠近胡同口和街面上的老邻居都搬走了，新建的荣业大街蚕食了半条胡同，逼近了娘家的门口，一出家门，食品街古朴、典雅的门楼，海光寺胜利路上拔地而起的高层建筑，长征医院即将竣工的白色大楼便尽收眼底。

再配之傍晚在桔黄色路灯下散步、乘凉的街坊和放风筝、嬉戏追逐的孩童，真如置身于一幅现代都市的水彩画中，情飘飘然，意飘飘然。

d15离开家乡，远嫁他方之后，才发现，自己的故乡，自己的娘家才是最让人牵肠挂肚的，那里不仅有自己快乐的童年、纯纯的友情、好多美好的回忆，而且还有含敛不露、朴实无华却又真正无比的亲情娘家是女人的根，故乡是游子的根。

娘家无论贫富，已经成为女人的一种情结；

故乡无论美丑，已成为游子心中最深的情愫。

d16转眼到达我亲爱的村庄，随着我热情的喊声，母亲跑出来，侄女跳出来，迎接我，一声声姑姑，一句句问好，回到梦里水乡！

她们帮我提着东西进屋，我把礼物分配给母亲，小侄女，还有亲爱的姐姐，我想念她们，她们也喜欢我赶来聚会。

今天最开心的是母亲，年迈体弱，77岁高龄，依然是清醒明理，生活自理。

她年年享受着三个女儿送来的生活补助，逢节品尝着三个女儿送的礼物，再品味着儿媳做的大桌菜，合不拢嘴母亲一生辛劳，一世茹苦，她所有的故事讲不完，她心中的故事催人泪下，她的苦处我们在心里永远铭记！

d17踩着家乡的每一寸土地，脚下都是温暖的。

常回家看看，不管是初一还是哪一天，常回家看看，父母最大的心愿就是儿女幸福。

而大年初一这个特定的日子，出嫁的姐妹们放下所有的一切，不约而同地回到生她、养她的娘家，看看年迈父母，相互倾诉一年的喜怒哀乐，回顾一年的六畜收成，展望新一年的美好愿望。

d18冬至那天，天气奇冷，飘着雪花。

又回到魂牵梦绕的娘家。

我在队部待了一下午，所见所闻，感慨多多，仿佛又回到了我矿工之中。

这次我没枉来娘家，看到队里翻天覆地的变化，我心里乐开了花。

大有常枕诗书圆美梦，每逢知己发狂吟之感。

张队长还把手机号告诉我，有啥要求都可以找他。

我格外兴奋，他没把我当外人，我仍是422采煤队的一员！

d19车，一进村,我就看到了母亲!

街里好多人在玩牌,母亲她们坐在一边扯闲谎儿村里的街上啥时候都热闹着!

母亲透过车窗看到了我！

我看到了她的喜悦!

只是想给父母一个惊喜,所以在我决定回去的时候并没有事先告诉他们!

车在家门口停下,母亲接着东西,总是说:

表买这么多了,家里什么都有!

我笑笑!

村里的叔叔,大伯,婶子,大娘的打着招呼,这个说:

丫头,回来啦!

那个问:

闺女,回来啦!

还有一起长大的发小，叫姐姐的,喊姑姑的,好不亲切,回家的感觉真好,真亲!

d20最近老是有很多声音在问我过年什么时候回娘家？

每次我浅浅地报以微笑，心里却忍不住一阵阵酸。

不知道是什么时候起，我心头一直以来回家的概念，在别人眼中口中已经悄然变成了回娘家。

多了一个娘字，那个生我养我二三十载的家，是近了，还是远了？

d21爹啊，娘啊，女儿想您们了，只能泪对坟茔！

坟茔无语，爹娘无踪影，泪洒坟前三叩首，肝肠寸断，撕心裂肺，思念绵绵，愧疚无限回首、回首、再回首！

坟茔之上草青青，爹娘何处寻！

眼里泪汪汪，心中泪涔涔，泪如泉涌洗不尽心中悲与苦，悔与愧！

爹啊，娘啊，我又要回到遥远的家了，带着绵绵思念、带着无限愧疚。

。

d22孩子们放学了,小侄儿,侄女都开心着我的回家,姑姑前后的跟着,送点小礼物给他们,看他们喜欢的样子,真是可爱!

晚饭,一家人开开心心的，我吃的好饱!

晚些，家里来人了，大家一起聊天，喝茶，看电视送走他们，我就开始犯了老毛病每次回去,天一黑我就犯困,好想睡觉!

爹妈都笑我:

在你们家一宿一宿的熬,也不见你瞌睡!

我知道语气里没有埋怨！

我笑着说:

嗯嗯,我回来就是睡觉来了,严重缺觉！

然后我就躺着，迷迷糊糊的和他们说着话,听他们说着!

我深深地体会到了此刻的幸福!

幸福的入睡!

【篇二：

19、耳畔又响起那首”回家”的歌，使我又梦到了那一垄垄的红梯田，层层的麦浪，袅袅的饮烟，还有那月光编织的篱笆墙，天空又在黄昏下了一场雪，使我又闻到了院里的腊梅飘香，拢拢的玉米，串串的红椒，还有一排被风吹干了的老腊肉，窗外又见风卷落叶纷飞，使我又想起了村前的那一条河，阿爸的渡船，阿妈的叮咛，还有阿妹为我送行的悠悠情歌。

第三篇:

《大年初二回娘家的各地习俗》

大年初二回娘家的各地习俗

正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。

女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。

如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。

然而，它反映的情意却甚浓，真正的是礼轻情意重，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。

姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。

这习俗，潮汕人称为食日昼。

顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。

北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。

各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。

实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。

这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。

祭祀的供品用鱼和羊肉。

老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。

大年初二回娘家

在女娲创世的传说里，我们的祖先认为正月造鸡，造狗，初三造猪，初四造羊，初五造牛，初六造马，到了初七，才创造了人。

潮汕的“食日昼”

正月，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。

然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。

姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。

这习俗，潮汕人称为“食日昼”。

正月初二谓之“开年”，从这一天开始，人们带着三牲、糍粑、煎堆等礼品，走亲访友。

韶关沙田一带杀生鸡开年，取生气十足的意思。

在饮食习俗方面，正月初二这天的中午饭称“开年饭”，菜式多样，皆取吉祥寓意。

鸡是少不了的，烧肉取“红皮赤壮”（身体健康）之意，炒饭取意“大显身手”；

猪脷（舌）取“大利”之意，还有生菜，取意“生财”，蒜喻能写会算，葱喻聪明，韭喻长长久久等。

芹喻勤劳刻苦。

初七人日吃七样菜，上列几种均在其中。

这一天广东有个重要风俗就是“回娘家”，客家传统节日习俗正月初二已婚妇女转妹家“（回娘家）”，新姑丈（女婿）要“上门”。

回娘家的妇女，都要携带鸡、娘酒等礼物。

潮汕地区，正月初二、，女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里。

如果家中有多个女儿，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的思念。

（整理：

程雪超、罗敏）

渔家女儿仍守旧风，买公鸡回娘家过年

客家人的“转外家”

每年春节，粤东客家人有春节“转外家”的风俗，也就是人们常说的“回娘家”。

大年初二至初六，马路上人来人往，大半都是客家妇女转外家的。

逢年过节，大兴“转外家”之风。

下面是上世纪末在客家地区流传的一首民谣：

五十年代转外家，妹子头上戴笠麻，箩格装块冷甜饭，亲娘接女笑哈哈。

六十年代转外家，手中拿柄花布伞，袋里有饭又有肉，父母一见乐开花。

七十年代转外家，妹子骑上凤凰车，新鲜肉丸剁几斤，孝敬堂上老人家。

八十年代回娘家，妹骑摩托到门下，酒肉饭鱼件件有，父母接见笑脱牙。

九十年代回娘家，妹子坐上小汽车，高级补品敬双亲，又包“利是”老人花。

江门的新会、台山、鹤山、开平等地，是珠三角著名的水乡。

渔家外嫁女初二回船上（娘家）拜年则一直留传到现在。

新会大敖、睦州，江门蓬江、鹤山等地至今还生活着许多以船为家的“水上人家”。

到了初二这天，所有外嫁女都要带丈夫和儿女回船上（娘家）住一晚，而且要买上一只大公鸡及几条鱼表示不忘在水上长大的日子，生鸡表示儿女生生猛猛，快高长大，鱼则象征娘家渔获满舱，年年丰收。

守风俗：

打边炉吃公鸡，回娘家一定要守夜

女儿和她们的丈夫孩子在初二晚上都要留在船上守夜，

客家女回不回娘家，都不忘父母养育恩

勤劳贤淑的客家妇女有口皆碑，而对于辛劳一年的她们来说，“转妹家”（回娘家）是客家女子新年最重要的团圆礼仪，不管嫁出去的女儿已经多大多老，新年都要回娘家。

一只又肥又大的鸡腿、一只火红的圆圆甜粄（年糕）、两瓶亲手酿制的娘酒，再加上一大叠红包。

“上述四种礼物是最传统的‘转妹家’礼物，其中甜粄意味着‘甜甜蜜

佛山女儿自制礼品，新旧习俗同时流行

昨天是大年初二，传统上称为“开年”。

由于之前一天的年初一只能吃素不能杀生，而到了这天禁忌解除，于是家家户户便纷纷杀鸡宰鹅大肆庆祝新春开年。

这一天，各地的出嫁女们更是要带同丈夫和儿女们一起回到娘家与父母姐妹共聚，乐也融融！

在经济发达而文化又古老的佛山地区，回娘家省亲的风俗多数人依旧保留着传统的做法，但也有各种新型的过节形式开始在部分人里出现，可谓新旧习俗都十分流行。

大年初二回娘家山东齐鲁各地“省亲”风俗老礼大扫描

济南

大年初二，是已嫁的姑娘——老济南称“姑太太”回娘家省视父母的日子。

平日姑太太一般不回娘家，姑爷无事很少去岳家，外孙辈也难得一见。

如今趁新春正月过年，骨肉团圆，高高兴兴叙天伦之乐。

姑爷陪妻子、孩子去岳家是一件很郑重的事，须先备下几样礼品。

富裕之家可去泰康公司买上金华火腿、板鸭、桂圆、西凤酒等，普通人家多是买几盒糕点，外带两个鲜果篓子，也能拿出门去。

姑太太刚进二门，就有人喊：

“姑爷来拜年啦！

”正屋里的岳父、岳母赶快笑逐颜开地掀开棉门帘迎出来。

兄弟、嫂子等也都出来了，四合院里顿时一片欢声笑语的寒暄。

姑太太先来到正房，在供着祖先牌位的八仙桌前叩头，向父母拜年，随之姑爷拜年。

外孙辈更是磕头如捣蒜，给姥爷家的长辈一一拜年，当然，一包包红纸压岁钱和一把把糖果逗得孩子兴高采烈。

姑爷被尊为“贵客”，娘家要摆两三桌丰盛的筵宴款待，每桌都是鸡鱼肉肘，八个碟子四个碗。

入席时姑爷要坐在上首位子上，由内兄内弟等人陪同，岳父只过来敬酒而不陪席。

青岛

从腊月二十二晚上，嫁出去的青岛闺女就不能再进娘家门了，一直要等到正月，才能和女婿孩子一起回娘家。

过去都比较穷，讲究却特别多，闺女回娘家是必须中午前回家，太阳落山前走的，带的礼物也很讲究，年三十晚上祭奠用的鸡是必须带着的，但是娘家却往往不会留，因为鸡音同“饥”。

老丈人健在的，必须带酒，不管会喝不会喝都必须准备。

刚结婚的新女婿第一年上门，买的礼品有六斤肉、六斤鱼、六个馒头、六盒点心等总共六个六，凑起一个六六大顺。

馒头是要头面的，鱼则以黄花鱼最高档，因其颜色发黄，特别吉祥。

娘家的准备也很有意思，年夜的饺子，至少是初二晚上“送年”的饺子，是要给女儿留一些回来吃的，因为以前当媳妇的在家里地位低，有吃不饱的可能，回娘家总要添补一下吧。

女婿一般是要吃六个荷包蛋的，在“鸡蛋就是好东西”的年代，六个荷包蛋就是对女婿的最高礼遇。

淄博

在淄博，大年初二是媳妇们回娘家的日子，这一天作为娘家人是不接待其他客人的。

媳妇们大年初二回娘家只是在女儿没有成亲之前。

如果哪家媳妇的女儿已经成家，那么她们又会把这一天拿来招待自己的女儿、女婿。

而自己回娘家，只好改在大年初三或是其他日子了。

大年初二回娘家的各地习俗大年初二回娘家的各地习俗

枣庄

春节前几天，出了门子（结了婚）的闺女要跟丈夫回娘家送节礼。

以前，经济条件差时，大多带些糖果、果子（点心）、猪肉、酒等礼品。

礼品的数量必须是吉利的双数。

闺女一家当天返回时，娘家要回礼品。

首先是粉条，取其拉拉扯扯不断亲的寓意。

其次是粉皮，象征团团圆圆。

还有花生，意为有儿有女花着生。

还有，闺女带来礼品的一小部分也要给回回去。

“正月十六好日子，家家户户叫妮子。

”到正月十六上午，家家出了门子的闺女便乖乖地在家等候娘家兄弟来请她回娘家，俗称“叫客”。

这里的“客”读“ｋｅｉ”，三声。

这时候，女婿一般是不跟去娘家的。

闺女只带孩子回娘家小住几日。

农历节二月二之前，再由丈夫去娘家叫回。

闺女回娘家需要给父母长辈们磕头拜年。

这种磕头的风俗延续至今。

东营

头年腊月十七、十八，新媳妇就回了娘家，婆家要打发人去请，把新媳妇请回来好好“伺候”，年前就不让再回娘家了。

正月初二闺女回娘家只为了拜年，拜完了年就要匆匆回家。

到了正月十六这天，是新媳妇新女婿最隆重的回娘家的日子。

潍坊

在潍坊，年初二放了鞭炮，谓“开市”，男女劳作不再禁忌，开始带上礼品走亲戚。

走亲戚旧时“初二姥姥初三姑，初四初五看丈母”，也有“初三

姥姥初四姑，初五六里看丈母”之俗，现多为“初二初三先丈母，初四初五再看姑”。

实际上，潍坊城里出嫁女多数初二回娘家。

过去“进了腊月门，不进娘家门”的风俗，是说农村的出嫁女。

在城里，腊月二十三“小年”（辞灶）这天，出嫁的闺女一般不去娘家了，还被许多人沿袭着。

当然，年三十也有已经出嫁的闺女进娘家门的，另当别论。

从婆家临走前，尤其是新媳妇，婆婆要包上一个红包袱，这包袱媳妇是不得打开看的。

如果包袱里放上甜的东西，譬如甜点心，就说明婆婆对媳妇满意。

回娘家的闺女还要带上糖果和面条，糖果表示祝愿生活甜甜美美，面条是表示健康长寿的意思。

新媳妇回娘家，是要陪着丈夫去本家拜年的，所有的本家长辈都要拜，俗称“磕头”，至于是否真正磕头那就是另一回事了，陪着的人要带一块红毯子，是准备给姑爷磕头时铺在地上的，主要是姑爷的膝盖不能沾土。

新姑爷拜年膝盖沾土是不吉利的。

威海

闺女回娘家的当天中午一般吃饽饽，下午吃饺子。

在威海，闺女过年回娘家也有在初六进行的，为什么要选在初六呢？

还有一句俗语呢：

“先看姑，后看舅，丈母娘最靠后。

”尽管对女婿而言，丈母娘是最靠后的，但仍要选一个吉利的日子，陪着媳妇回娘家，所以就选择了既靠后又吉利的“初六”。

大年初二回娘家的各地习俗文章大年初二回娘家的各地习俗出自回娘家的时候，需要带一些礼物，这些礼物都是盛放在用细竹片编的箢子里。

经济条件一般的家庭，带的都是由闺女亲手蒸的大饽饽六个或者八个，饽饽上有用染料点的八个红点，预示着娘家来年发财的意思；

条件好一点的家庭，还要缀上从商店买来的桃酥，一般为二斤，桃酥是专门孝敬老人的食品，用纸包装，上面压张红纸，预示着娘家来年红红火火。

初六的这天晚上，闺女和女婿是不能在娘家留宿的。

可这回婆婆家的时间，也有讲究，不能太早，太早了，显得娘家招待不周到；

也不能太晚，娘家人一定会在太阳下山前催着闺女和女婿回家，意思是头顶着太阳回家，一定能过好日子！

济宁

结婚第一年，小两口一定要在初二至初四回娘家，这叫“双拜节”。

吃饭的时候新女婿要坐主宾，陪同的必须是同辈或者是小辈，长辈一般不能在场。

吃饭时，不能上水饺，意思是捏了嘴不让说话。

另外，每年的正月十六都会有娘家的人（一般是侄子，没有侄子的就自己去）来叫，一块回娘家。

临沂

在临沂，如果要按正规的风俗，那就是正