初中语文部编版七年级下册课内文言文古诗词知识点整理Word下载.docx
《初中语文部编版七年级下册课内文言文古诗词知识点整理Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初中语文部编版七年级下册课内文言文古诗词知识点整理Word下载.docx（24页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：
“卿⑤今者⑥才略，⑦非复⑧吴下⑨阿蒙！
”
①及：
到，等到。
②过：
经过。
③论议：
讨论，评议。
④惊：
惊奇。
⑤今者：
如今，现在。
⑥才略：
才干和谋略。
非复：
⑦不再是。
复，再。
⑧吴下：
指吴县。
⑨阿蒙：
吕蒙的小名。
阿，名词词头。
蒙曰：
“①士别三日，②即③更④刮目相待，⑤大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！
”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友⑪而⑫别。
①士别三日：
有抱负的人分别几天。
三，泛指多。
②即：
就。
③更：
重新。
④刮目相待：
拭目相看，用新眼光看待。
刮：
擦拭。
⑤大兄：
长兄，这里是对朋友辈的敬称。
⑥何：
为什么。
⑦见事：
知晓事情。
⑧乎：
表示反问语气，可译为“呢”。
⑨遂：
⑩拜：
拜访，拜见。
⑪而：
连词，表承接，不译⑫别：
告别。
【熟记课文下注释】
【重点句子翻译】
1．卿今当涂掌事，不可不学！
[译]你现在当权掌管政事，不可以不学习！
2．卿言多务，孰若孤？
[译]你说（你）事务繁忙，谁比得上我（的事务多）呢？
3．卿今者才略，非复吴下阿蒙！
[译]你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！
4．孤岂欲卿治经为博士邪！
[译]我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？
5．但当涉猎，见往事耳。
[译]只是应当粗略地阅读（群书），了解历史罢了。
6．士别三日，即更刮目相待。
[译]有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
7．大兄何见事之晚乎！
[译]长兄为什么知晓事情这么晚呢！
8．蒙辞以军中多务。
[译]吕蒙用军中事务繁多来推托。
【课文分析】
1．本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
2.课文分为两层。
第一层：
写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；
第二层：
写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
3.全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，仅以“蒙乃始学”一句写吕蒙接受了劝说；
写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进。
4、孙权劝学：
先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”。
继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主身份。
孙权为什么要劝吕蒙学习？
答：
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。
用原文回答是：
“卿今当涂掌事，不可不学！
孙权是怎样说服吕蒙学习的？
首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学！
”。
当吕蒙以“军中多务”相推辞时，孙权指出学习的目的和方法，而且现身说法，以“卿言多务，孰若孤？
”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。
最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；
孙权劝指出学习的目的和方法是“但当涉猎，见往事耳”；
孙权献身说法，指出学习的可能性“卿言多务，孰若孤？
”并用自己的体会强调学习的作用“孤常读书，自以为大有所益”；
孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。
（以上均填课文原句）
7.“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，与他眼中的吕蒙变化之大简直判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。
“士别三日，即更刮目相待大兄何见事之晚乎！
”从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。
文中鲁肃和吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，有调侃的意味，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙就学的结果，从侧面表现吕蒙学有成就，笔墨十分生动，这是全文最精彩之处。
8.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。
其作用是什么？
“卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”这里是侧面描写。
_作用：
突出表现吕蒙学有所成。
9．鲁肃为什么与吕蒙“结友”
文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。
鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志趣相投。
这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
11．注意下列句子中加点词所表示的语气。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！
邪：
通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。
（2）但当涉猎，见往事耳。
耳：
表限止语气，可译为“罢了”。
（3）大兄何见事之晚乎！
乎：
表反问语气，相当于“呢”。
12．本文告诉我们的道理（或启示）
（1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
（2）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
（3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
（4）要善于听取他人的建议或意见。
（5）告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。
13．说明文中三个人物的身份，并根据文意，说说各自的性格特点。
三国时吴国国君孙权：
对部下既严格要求，又能循循善诱，耐心教导。
吴国名将吕蒙，知错能改，有军人的坦诚豪爽。
吴国谋士鲁肃：
文人雅士，豪爽而不失风度，对朋友的进步十分高兴。
写作特点：
①记事简练。
全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。
②本文注重以对话表现人物。
对话言简意丰，生动传神，富于情味。
仅寥寥数语，就使人物各自说话时的口吻，神态和心理。
15．写出出自本文的成语吴下阿蒙、刮目相待。
2.木兰诗
《木兰诗》选自《乐府诗集》。
《乐府诗集》由北宋郭茂倩所编。
《木兰诗》是南北朝时北方的一首民歌。
唧唧复唧唧，木兰②当③户织。
不闻④机杼声，⑤唯闻女叹息。
①复：
又。
②当：
对着。
③户：
门。
④机杼声：
织布机发出的声音。
杼，织布的梭子。
⑤唯：
只。
唧唧：
叹息声。
问女何所思，问女何所①忆。
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见②军帖（tiě），③可汗大
①忆：
思念。
②军帖：
军中的文告。
③可汗：
我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
何所思：
想什么。
可汗大点兵：
可汗大规模征兵。
①点兵，②军书③十二卷，卷卷有爷名。
阿④爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
①点兵：
征兵。
②军书：
军中的文书，这里指征兵的名册。
③十二：
表示多数，不是确指。
下文的“十二年”，用法与此相同。
④爷：
和下文的“阿爷”一样，都指父亲。
愿为市鞍马：
愿意为（此）去买鞍马。
为：
介词，为了。
其后宾语省略。
市：
买。
鞍马：
泛指马和马具。
东①市买骏马，西市买鞍②鞯（ān_jiān），南市买③辔（pè
i）头，北市买长鞭。
①市：
集市。
②鞯：
马鞍下的垫子。
③辔头：
驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
①旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，②但闻黄河流水鸣③溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，
①旦：
早晨。
②但：
③溅溅：
水流声。
不闻爷娘唤女声，但闻①燕山②胡骑（jì
）鸣③啾啾。
①燕山：
当时北方的山名。
②胡骑：
胡人的战马。
③啾啾：
马叫的声音。
万里赴①戎机，关山②度若飞。
③朔气传④金柝（tuò
），寒光照⑤铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
①戎机：
战事。
②度：
越过。
③朔气：
北方的寒气。
朔，北方。
④金柝：
古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。
⑤铁衣：
铠甲，古代军人穿的护身服装。
归来见天子，天子坐①明堂。
②策勋十二转，赏赐百千③强。
①明堂：
古代帝王举行大典的朝堂。
②策勋：
记功。
③强：
有余。
可汗问所①欲，木兰不②用尚书郎，③愿④驰⑤千里足，送儿还故乡。
①欲：
想要。
②用：
愿做。
③愿：
希望。
④驰：
赶马快跑。
⑤千里足：
千里马。
爷娘闻女来，出①郭相②扶将（jiāng）；
阿姊（zǐ）闻妹来，当户理③红妆；
①郭：
外城。
②扶将：
扶持。
③红妆：
指女子的艳丽装束。
小弟闻姊来，磨刀①霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，②著（zhuó
）我旧时③裳。
①霍霍：
磨刀的声音。
②著：
穿。
③裳：
古代女子的下裙。
当窗理①云鬓（bì
n），对镜②帖③花黄。
出门看④火伴，火伴皆惊忙：
同行十二年，不知木兰是女郎。
①云鬓：
像云那样的鬓发，形容好看的头发。
②帖：
“贴”。
③花黄：
古代妇女的一种面部装饰物。
④火伴：
同伍的士兵。
雄兔脚①扑朔，雌兔眼②迷离；
双兔③傍地④走，⑤安能辨我是雄雌？
①扑朔：
动弹。
②迷离：
眯着眼。
③傍：
靠近、临近。
④走：
跑。
⑤安：
怎么。
1．不闻机杼声。
[译]不能听到织布机发出的声音。
2．但闻黄河流水鸣溅溅。
[译]只能听到黄河的水流声。
3．但闻燕山胡骑鸣啾啾。
[译]只能听到燕山胡人的战马啾啾的鸣叫声。
4．万里赴戎机，关山度若飞。
[译]远行万里，投身战事。
像飞一样地越过一道道关塞山岭。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
[译]北方的寒气传递着打更的声音，清冷的月光映照着（战士的）铠甲。
6．将军百战死，壮士十年归。
将士们征战多年，经历很多次战斗，多年以后，有的牺牲了，有的胜利归来。
7．策勋十二转，赏赐百千强。
译（木兰）记最大的功，（天子）赏赐（她）很多的财物。
8．愿驰千里足，送儿还故乡。
[译]希望骑上千里马，送我回故乡。
9．爷娘闻女来，出郭相扶将。
[译]父母听说女儿回来了，互相扶持着到城外（迎接她）。
10．当窗理云鬓，对镜帖花黄。
[译]当着窗户，对着镜子整理好看的头发，在脸上贴装饰物。
11．雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
[译]雄兔的两只前脚时时动弹，雌兔的两只眼睛时常眯着。
12.双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
[译]雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
1．千百年来，木兰的形象家喻户晓，木兰还成为美国迪士尼大片中的主要角色。
是什么原因使得她有如此魅力？
①木兰的形象既有传奇色彩，又真切动人。
她既是奇女子，又是普通人；
既是巾帼英雄，又是平民少女；
既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。
②她勤劳善良又坚毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、热爱亲人又报效国家、不慕高官厚禄又热爱和平生活。
她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这是其形象经久不衰的重要原因。
3．“不闻机杼声，唯闻女叹息”，木兰的心事是什么？
可汗征兵，父亲在被征之列，但父亲已经年老，家中又无长男，木兰不禁忧愁。
4．表明木兰代父从军原因的语句是昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
5．“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
运用排比的修辞方法，写出战事紧急，木兰紧张地购买战马和乘马用具。
6．“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
”这样写的好处是：
这里以重复的句式，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。
其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
7.写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”声音的目的是衬托了木兰的思亲之情。
8．“万里赴戎机，关山度若飞。
概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口、一座座高山的情形。
9．“朔气传金柝，寒光照铁衣。
”描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：
在夜晚，凛冽的朔风传送着打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。
这里通过环境描写烘托木兰勇敢坚强的性格。
10．“将军百战死，壮士十年归。
”概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。
将士们多年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。
而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
11．表明军情紧急和木兰奔赴沙场矫健英姿的句子是万里赴戎机，关山度若飞。
12．描写边塞军营艰苦战斗生活画面的句子是朔气传金柝，寒光照铁衣。
13．概述战争旷日持久、战斗激烈悲壮的句子是将军百战死，壮士十年归。
14．写木兰功劳之大，天子赏赐之多的句子是策勋十二转，赏赐百千强。
15．“愿驰千里足，送儿还故乡。
”木兰辞官还乡除了因为她眷恋家园生活外，还因为自己是女儿身，不便向天子明言。
颇具喜剧场面。
16．表明家人团聚的欢乐气氛的句子是“爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
17．“开我……坐我……脱我……著我……”这一排比句通过木兰一连串的行动表现了木兰对故居的亲切感受，对女儿妆的喜爱，以及她归后情不自禁的喜悦。
18.“出门看火伴，火伴皆惊忙：
”一句通过军中同伴的“惊忙”“不知”，从侧面表现木兰非凡的智慧和才能。
19．巧妙解答木兰从军十二年没有被发现的奥秘的句子是雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
20.全文最后一段使用比喻作结。
以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军未被发现的奥秘加以巧妙解答，妙趣横生而又令人回味。
_
17.《木兰诗》的作者为了实现其创作目的，在文本的详略上做了精心安排。
主要表现一为详处极详，如木兰当户织的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰恢复女儿装时的欣喜等内容，都写得细致入微。
二为简处极简，如木兰从军征战多年，但诗中对木兰军旅生涯的描写，对战斗过程的描写，对战争残酷的描写，只用几句话就交代完了。
18.主题：
本诗记述木兰女扮男装，代父从军、征战沙场、凯旋回朝、辞官还乡的故事，热情赞扬木兰勤劳善良、深明大义、保家卫国、机智勇敢、英勇善战、不慕名利的巾帼英雄形象。
表现了我国劳动人民的美好品德。
3.卖油翁
《卖油翁》选自《归田录》。
《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
陈康肃公①善②射，当世无双，公③亦④以此⑤自矜（jīn）。
⑥尝射⑦于
①善：
擅长。
②射：
射箭。
③亦：
也。
④以：
凭借。
⑤自矜：
自夸。
⑥尝：
曾经。
⑦于：
在。
家①圃（pǔ），有卖油翁②释担（dà
n）③而立，④睨（nì
）⑤之久而不⑥去。
见其发⑦矢（shǐ）十
①圃：
园子。
②释：
放下。
③而：
连词，表示承接，可以不翻译。
④睨：
斜着眼看，这里形容不在意的样子。
⑤之：
指代陈尧咨射箭。
⑥去：
离开。
⑦矢：
箭，“发矢”就是射箭。
中八九，①但微②颔（hà
n）③之。
①但：
②颔：
点头。
③之：
指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
康肃问曰：
“①汝（rǔ）亦知射乎？
②吾射不亦精乎？
”翁曰：
“③无他，④但手熟（shú
）尔。
①汝：
你。
②吾：
我。
③但：
只，与前一个”但“意思相同。
③无他：
没有别的（奥妙）。
④但手熟尔：
只是手法技艺熟练罢了。
熟：
熟练。
尔：
同”耳”，相当于“罢了”。
康肃①忿（fè
n）然曰：
“②尔③安敢④轻吾射！
“以我酌（zhuó
）油知⑤之。
”⑥乃取一葫芦
①忿然：
气愤的样子。
然，表示“……的样子”。
②尔：
注意称呼的变化，前面“汝”，这里“尔”，翻译虽相同，但语气实则大不同。
③安：
④轻：
作动词用，轻视。
指射箭也是凭手熟的道理。
⑥乃：
于是。
①置②于地，③以钱覆④其口，⑤徐以杓（shá
o）酌油沥（lì
）⑥之，⑦自钱孔入，⑧而钱不湿。
①置：
放置。
②于：
③以：
④其：
代词，指代葫芦。
⑤徐：
慢慢地。
⑥之：
指油。
⑦自：
从。
⑧而：
连词，表示转折，翻译为“但是”。
①因曰：
“我亦无他，②惟手熟（shú
”康肃笑③而遣（qiǎn）④之。
①因：
②惟：
只是。
连词，表示修饰。
④之：
代词，指卖油翁。
1．有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
[译]一个卖油的老头儿放下担子，站在那儿，斜着眼看他，很长时间都不离开。
2．见其发矢十中八九，但微颔之。
[译]（卖油的老头儿）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点头。
3.汝亦知射乎？
吾射不亦精乎？
[译]你也懂得射箭吗？
我的射箭技艺难道不精湛吗？
4.无他，但手熟尔。
[译]没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。
5.康肃愤然曰：
“尔安敢轻吾射！
”[译]康肃气愤地说：
“你怎么敢轻视我射箭的本领！
6．翁曰：
“以我酌油知之。
[译]卖油的老头儿说：
“凭我倒油（的经验）知道这个（道理）。
7．以钱覆其口，徐以杓酌油沥之。
[译]用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注入（葫芦）。
8．我亦无他，惟手熟尔。
[译]我也没有别的（奥妙），只是手法技艺熟练罢了。
1.“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜”一句简明扼要的介绍了陈尧咨的出众才能和狂傲个性。
2.第一段写“公亦以此自矜”，又写卖油翁“微颔之”为下文两人起冲突做铺垫。
3.“但微颔之”记述了卖油翁对陈尧咨善射不以为然的态度。
4．写卖油翁演示倒油的绝活，以此讽喻因善射而自负的陈尧咨，精湛的技艺无非是反复练习的结果。
5.“尔安敢轻吾射！
”写出了陈尧咨的骄横之态。
6．“以我酌油知之。
”表现了卖油翁从容自若的态度。
7．陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化？
原因是什么？
陈尧咨由生气到不得不为卖油翁高超的酌油技巧折服。
__因为他从卖油翁的表演中明白了“无他，但手熟尔”的道理。
8.简要分析陈尧咨的性格特点：
骄傲自满但是知错能改。
9.“康肃笑而遣之”，陈尧咨的“笑”中有会意，有尴尬，也有解嘲；
“笑”和“遣”也表现陈尧咨通达爽快的一面。
10．这个故事揭示了熟能生巧，即使有什么长处也没必要骄傲自满的道理。
4.陋室铭
《陋室铭》选自《刘禹锡集》。
刘禹锡，字梦得，唐代文学家。
铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
山不在高，有仙则①名。
水不在深，有龙则②灵。
③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。
①名：
出名，有名。
②灵：
灵验。
③斯：
这。
④是：
判断动词。
⑤陋室：
简陋的屋舍。
⑥惟：
⑦德馨：
品德好。
馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
苔痕①上阶绿，草色②入帘③青。
谈笑有④鸿儒，往来无⑤白丁。
可以⑥调⑦素琴，阅⑧金经。
①上：
长上。
②入：
映入。
③青：
青色。
④鸿儒：
博学的人。
鸿，大。
⑤白丁：
平民，指没有功名的人。
⑥调：
调弄。
⑦素琴：
不加装饰的琴。
⑧金经：
指佛经。
无①丝竹②之③乱耳，无④案牍之⑤劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：
何陋⑥之有？
①“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
②之：
助词，主谓之间，取消句子的独立性。
③乱：
使……扰乱。
④案牍：
指官府文书。
⑤劳形：
使……劳神伤身。
形，形体、躯体。
助词，表示宾语前置的标志。
1．斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
2．苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；
草色映入竹帘，使室内染上了青色。
3．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
谈笑、来往的是博学的人，没有无功名的人。
4．可以调素琴，阅金经。
可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
6．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
7．孔子云：
何陋之有？
孔子说：
“有什么简陋的呢？
文章以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
全文分三层。
类比的开头；
引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
描写居室环境和日常生活。
第三层：
运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室不陋”。
文章前四句“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”用了类比的写作手法开头；
这样写的目是引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下了伏笔。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”写陋室环境的清幽宁静。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
”四句写室内生活情趣的高雅。
其中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出交往之雅。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”含有对比的意味，突出了室主人超尘脱俗的胸襟。
7.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用类比的写法，有引诸葛亮和杨雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，说明自己也有他们一样的德操和才能。
8.“何陋之有？
”一句出自《论语﹒子罕》，一方面暗含着以“君子”自居的意思；
另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句——陋室不陋关键在于“君子居之”，即本文开头所说的“惟吾德馨”。
9.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。
画龙点睛的句子是“何陋之有？
10．本文通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节操和情趣？
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
本文的主题是本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
本文写作手法：
1.托物言志；
2.骈散结合，错落有致。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”对作者的这种交友方式，你有什么看法？
2种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
②这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
5.爱莲说
《爱莲说》选自《周敦颐集》。
周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。
著有《太极图说》《通书》说：
古代一种议论性文体，也称杂说。
可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
水陆草木①之花，②可爱③者甚④蕃（fá
n）。
晋陶渊明⑤独爱菊。
⑥自李唐来，
①之：
助词，“的”。
②可爱：
值得喜欢。
③者：
……的花。
④蕃：
多。
⑤独：
⑥自：
世人①甚爱牡丹。
②予③独爱莲④之出⑤淤泥⑥而不⑦染，⑧濯（zhuó
）清⑨涟而不
妖，
①甚：
很，极。
②予：
③独：
助词，主谓之间，取消句子的独立性，不译。
⑤淤泥：
河沟、池塘里积存的污泥。
⑥而：
连词，表转折，“却”。
⑦染：
沾染（污秽）。
⑧濯：
洗。
⑨涟：
水波。
妖：
过分艳丽。
中①通外②直，不③蔓（mà
n）不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩
焉。
①通：
贯通。
②直：
挺立。
③蔓：
生藤蔓。
④枝：
生枝茎。
⑤远：
远播。
⑥益：
更加。
⑦亭亭：
耸立的样子。
⑧植：
竖立。
⑨亵玩：
靠近玩弄。
亵，亲近而不庄重。
焉：
语气词。
予①谓菊，花②之③隐逸（yì
）者也；
牡丹，花之富贵者也；
莲，花之④君子者也。
①谓：
②助词，“的”。
③隐逸者：
指隐居避世的人。
④君子：
指
升级会员 