天地八阳神咒经Word文件下载.doc

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此阎浮提众生，迭代相生，无始以来，相续不断，有识者少，无识者多；

念佛者少，不念佛者多；

神通者少，不神通者多；

持戒者少，破戒者多；

精进者少，懈怠者多；

智慧者少，愚痴者多；

长寿者少，短命者多；

禅定者少，散乱着多；

富贵者少，贫贱者多；

柔软者少，刚强者多；

兴盛者少，孤独者多；

正直者少，曲谄者多；

清慎者少，贪濁者多；

布施者少，悭贪者多；

信实者少，虚妄者多。

被使世俗浅薄，官法荼毒，贼役烦重，百姓穷苦，取求难得，良由信邪倒见，获如是苦，唯愿世尊！

为诸邪见众生说其正见之法，令得悟解，免于众苦。

佛言：

善哉！

无礙菩萨，汝大慈悲，为诸邪见众生，问于如来正见之法，不可思议，汝等谛听！

善思念之吾当为汝，分别演说天地八陽之经，此经、过去诸佛已说，未来诸佛当说，现在诸佛今说。

夫天地之间，为人最胜最上者，贵于一切万物，人者真也，正也，心无虚妄，身行正真，左丿为真，右╰为正，常行正真，故名为人，是知人能弘道以润身，依道依人，皆成圣道。

復次，无碍菩萨一切众生，既得人身，不能修福，背真向伪，造种种恶业，命将欲终，必沉苦海，受种种罪。

若闻此经，信受不逆，即得解脱诸罪之难，出于苦海，善神加护，无诸障碍，延年益寿，而无横夭，以信力故，获如是福，何况有人，尽能书写，受持读诵，如法修行，说其功德，不可称，不可量，无有边际，寿终之后，并得成佛。

佛告无碍菩萨摩诃萨，若有众生，信邪倒见，即被邪魔外道，魑魅魍魉，乌鸣百怪，诸恶鬼神競来恼乱，与其横病，恶种恶疰恶忤，受其苦痛，无有休息，遇善知识，为读此经三遍，是诸恶鬼，皆悉消灭，病即除愈，身强力足，读经功德，获如是福。

若有众生，多于淫欲，瞋恚愚痴，悭贪嫉妒，若见此经，信敬供养，即读三遍，愚痴等恶，并皆除灭，慈悲喜捨，得佛法分。

復次，无礙菩萨！

若善男子善女人等，兴有为法，先读此经三遍，筑墙动土，安立家宅，南堂北堂，东厢西厢，厨舍客屋、门户丼灶，碓硙库藏，六畜栏圂，日游月杀，将军太岁，黄幡豹尾，五土地神，青龙白虎，朱雀玄武，六甲禁讳，十二诸神，士尉伏龙，一切鬼魅，皆悉隐藏，远屏他方，行消影灭，不敢为害，甚大吉利，得德无量。

善男子！

兴工之后，堂舍永安，屋宅牢固，富贵吉昌，不求自得，若远行从军，仕官兴生，甚得宜利，门兴人贵，百子千孙，父慈子孝，男忠女贞，兄恭弟顺，夫妻和睦，信义笃亲，所愿成就。

若有众生，忽被县官拘执，盗贼牵挽，暂读此经三遍，即得解脱。

若有善男子善女人，受持读诵，为他人书写天地八陽经者，设入水火，不被焚漂，或在山泽，虎狼猛兽，屏跡不敢，善神卫护，成无上道。

若復有人，多于妄言绮语，恶口两舌，若能受持读诵此经，永除四过（恶口、两舌、妄言、绮语）得四无碍（义、词、法、乐说）而成佛道。

若善男子善女人等，父母有罪，临终之日，当堕地狱，受无量苦，其子即为读诵此经七遍，父母即离地狱，而生天上。

见佛闻法，悟无生忍，以成佛道。

佛告无礙菩萨：

毗婆尸佛时，有优婆塞、优婆夷，心不信邪，崇敬佛法，书写此经，受持读诵，所做所为。

须作即作，一无所问，以正信故，兼行布施，平等供养，得无漏身，成菩提道，号普光如来，应正等觉，劫名大漏，国名无边，但是人民行菩萨道，无所得法，以是经威德，获如是报。

此天地八陽经，行在阎浮提，在在处处，有八菩萨，诸梵天王，一切冥灵，围绕此经，香華供养，如佛无异，佛告无碍菩萨摩诃萨：

若善男子善女人等，为诸众生讲说此经，深达实相，得甚深理，即知其人是佛身法心，所以能知，俱足智慧。

眼、常见种种无尽色，色即是空，空即是色，受想行识亦空，即是妙色身如来。

耳、常闻种种无尽声，声即是空，空即是声，即是妙音声如来。

鼻、常嗅种种无尽香，香即是空，空即是香，即是香积如来。

舌、常了种种无尽味，味即是空。

空即是味，即是法喜如来。

身、常觉种种无尽触，触即是空，空即是触，即是智明如来。

意、常思想，能分别种种无尽法，法即是空，空即是法，即是法明如来。

观此六根显现，人皆空口常说之，若说善语。

善法常转，即成圣道，若说邪语，恶法常转，即堕地狱。

善恶之理，不得不信。

人之身心，是佛法器，亦是十二部大经卷也。

无始以来，转读不尽，不损毫毛，如来藏经，唯识心见性者之所能知，非诸声闻凡夫所能知。

读诵此经，深解真理，即知身心是佛法器，若醉迷不醒，不了自心是佛法根本，流转诸趣，堕于恶道，永沉苦海，不闻佛法名字。

尔时、五百天子在大众中，闻佛所说，得法眼净，皆大欢喜，即发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

无礙菩萨復白佛言：

人之在世，生死为重，生不择日，时至即生，死不择日，时至即死。

何因殡葬，即问良辰吉日，然始殡葬，殡葬之后，还有妨害，贫穷者多，灭门者不少，唯愿世尊，为诸邪见无智众生，说其因缘，令得正道，除其颠倒。

汝实甚能，问于众生，生死之事，殡葬之法，汝等谛听！

吾当为汝，说智慧之理，大道之法。

夫天地广大清，日月广长明，时年善美，实无有异，善男子！

人王菩萨，甚大慈悲，悯念众生，皆如赤子，下为人主，作蓬民父母，顺于俗人，教于俗法，造作历日，颁下天下，令知时节，为有平满，成收開闭，建除定执，破危之文，愚人依字信用，无不免其凶祸。

假使邪师压镇，说是道非，谩求邪神，拜饿鬼，却福招殃，反天时，逆地理，背日月之光明，常没暗室，违正道之广路，恒寻邪经，颠倒之甚也。

如斯人，皆自受苦。

产时读诵此经三遍，儿即易生，甚大吉利，聪明智慧，福德具足，而不中夭。

死时读诵此经三遍，一无妨害，得福无量。

日日好日，月月好月，年年好年，实无间隔，但即须殡葬，殡葬之日读诵此经七遍，甚大吉利，获福无量，门荣人贵，延年益寿，命终之日，并得成圣道。

殡葬之地，莫问东西南北，安稳之处、诸人爱乐、鬼神爱乐，即读此经三遍，便以修营，安置墓内，永无灾障，家福人兴，甚大吉利。

尔时、世尊欲重宣此义，而说偈言：

营生善善日，休殡好好时。

生死读诵经，甚得大吉利。

月月善明月，年年大好年。

读经即殡葬，荣华万代昌。

尔时、众中七万七千人，闻佛所说，心开意解，捨邪归正，得佛法分，永断疑惑，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

一切凡夫，皆以婚媾为亲，先问相宜，后取吉日，然后成亲，成亲之后、富贵偕老者少，贫穷生离死别者多，一种信邪，如何而有差别，唯愿世尊！

为觉众疑。

汝等谛听，当为汝说。

夫天阳地阴，月阴日陽，水阴火陽，女阴男陽，天地气合，一切草木生焉。

日月交运，四时八节明焉，水火相承，一切万物熟焉，男女允谐，子孙兴焉，皆是天之常道，自然之理，世谛之法。

愚人无智，信其邪师，卜问望吉，而不修善，造种种恶业，命终之后，復得人身者，如指甲上土。

堕于地狱，作畜生饿鬼者，如大地土。

復得人身，正信修善者，如指甲上土。

信邪造恶业者，如大地土。

若结婚亲，莫问水火相克，胎胞相厌，年纪不同，唯看禄命书，即知福德多少，以为眷属，呼迎之日，即读此经三遍以成礼，此乃善善相因，明明相属，门高人贵，子孙兴盛，聪明利智，多才多艺，孝敬相承，甚大吉利，而无中夭，福德具足，皆成佛道。

是时，有八菩萨，承佛威神，得大总持，常处人间，和光同尘，破邪立正，度四生、处八解、而不自异，其名曰：

一、跋陀罗菩萨漏尽和 

二、罗鄰竭菩萨漏尽和

三、憍自兜菩萨漏尽和 

四、那罗达菩萨漏尽和

五、须弥深菩萨漏尽和 

六、因桓达菩萨漏尽和

七、和轮调菩萨漏尽和 

八、无缘观菩萨漏尽和

是八菩萨倶白佛言：

我等于诸佛所，受持得陀罗尼神咒，而今说之，拥护受持读诵八陽经者，永无恐怖，使一切不善之物，不得侵损读经法师，即于佛前而说咒曰：

阿佉尼尼佉尼阿毘罗曼隸曼多隸娑婆诃（念七遍）

若有不善者，欲来恼法师，闻我说此咒，头破作七分，如阿梨树枝。

尔时、无边身菩萨，即从座起，前白佛言：

云何名为天地八陽经？

唯愿世尊，为诸听众解说其义，令得觉悟，速达本心，入佛知见，永断疑悔。

汝等谛听，吾今为汝解说，天地八陽之经：

天者陽也，地者阴也，八者、分别也，陽者、明解也，明解大乘空无之理，了能分别八识因缘，空无所得，云何八识名为经，八陽名为纬，经纬相交，以成经教，故名八陽经。

八者八识，云何八识？

眼是色识、耳是声识、鼻是香识、舌是味识、身是触识、意是分别识，六根是六识、含藏识、阿赖耶识、是名八识。

明了分别八识根源，空无所得，即知两眼是光明天，光明天中，即现日月光明如来；

两耳、是声闻天，声闻天中即现无量声如来；

两鼻、是佛香天，佛香天中即现香积如来；

舌、是法味天，法味天中即现法喜如来；

身、是卢舍那天，卢舍那天中即现成就庐舍那佛，卢舍那镜像佛，卢舍那光明佛；

意、是无分别天，无分别天中即现不动如来，大光明佛；

心、是法界天，法界天中即现空王如来。

含藏识天，演出阿那含经，大般涅槃经。

阿赖耶识天，演出大智度论经，瑜伽论经。

佛即是法，法即是佛，合为一相，即现大通智胜如来。

佛说此经时，一切大地，六种震动，光照天地，无有边际，浩浩荡荡，而无所名，一切幽冥，悉皆明朗，一切地狱，立皆消灭，一切罪人，倶得离苦，皆发无上菩提心。

尔时、大众之中，八万八千菩萨，一时成佛，号曰空王如来，应正等觉，劫名离苦，国号无边，一切人民，皆行菩萨六波罗蜜，无有彼此，证无诤三味，逮无所得，六万六千比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，得大总持，入不二法门。

无数天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，得法眼净，行菩萨道。

復次、善男子！

若復有人，得官位日，及入新宅之时，暂读此经三遍，甚大吉利，善神加护，延年益寿，福德具足。

若读此经一遍，如读一切经一部，若书写一卷，如书写一切经一部，其功德不可称，不可量，等虚空，无有边际，如斯人等，即成就圣道。

復次、无边身菩萨摩诃萨！

若有众生，不信正法，常生邪见，忽闻此经，即生诽谤，言非佛说，是人现世，得白癞病，恶疮脓血，遍体交流，腥臊臭秽，人皆憎嫉，命终之日，即堕阿鼻无间地狱。

上火撤下，下火徹上，铁枪铁叉，遍体穿穴，融铜灌口，筋骨烂坏，一日一夜，万死万生，受大痛苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是，佛为罪人，而说偈言：

身是自然身，五体自然足，

长乃自然长，老乃自然老，

生乃自然生，死乃自然死，

求长不得长，求短不得短，

苦乐汝自当，邪正由汝已，

欲作有为功，读经莫问师，

千千万万世，得道转法轮。

佛说此经已，一切大众，得未曾有，心明意净，欢喜踊跃，皆见诸相非相，入佛知见，悟佛知见，无入无悟，无知无见，不得一法，即涅磐乐故，此诸菩萨、圣众、天神、地祇、皆悉欢喜信受奉行。

八陽讚：

八陽其经 

唯心造化 

八识转变体自圆 

不动历周天 

徹照无边 

恩泽佈大千

消业障：

愿消三障诸烦恼 

愿得智慧真明了 

普愿罪障悉消除 

世世常行菩萨道 

回向偈：

愿以此功德，普及与一切。

我等与众生，皆共成佛道。