中国南北方建筑差异及原因Word文档下载推荐.docx
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西北地区的窑洞，是在黄土高坡向阳面挖窑筑洞，在窑洞前部用砖砌成拱形门洞，并做出花饰，既起到保证窑脸黄土稳定的作用，又能美化生活环境，用材简单，手法自然。
窑洞的上方，种一些植物，保持水土。
从室内观察窑洞，屋顶是弧形的拱状，灶台连着暖炕。
阳光容易进来，风沙难以入内。
院内的枣树、柿子，石碾子，水井上的辘轳，显得淳朴而有生趣。
华北农村民居进屋是灶间和餐厅——堂屋，中间一个八仙桌两把太师椅，左右两间卧室，灶台连着暖炕，优点是卧室与灶间有堵墙，避免了油烟进入卧室。
北方四合院
延安窑洞
三、南北方民居的不同差异
南北民居的差异是较为明显的。
首先是屋面用料的差异。
南方民居均采用较大坡度的屋面，用小青瓦相扣铺就，而北方民居采用平屋面或采用稍平的坡屋顶，屋面材料有的采用三合土，铺瓦的瓦片厚而大。
南方雨水多，必需防漏，屋顶材料要求高。
北方干燥，屋顶材料要求不如南方高。
在外墙用料上，南方民居采用砖砌空斗墙较多，也有木板围就的，而北方民居则采用三合土筑墙、土坯墙和砖实墙。
至于层数与层高，南方民居特别是在县城民居建筑中，以二层砖木结构为主，内墙隔断木板，楼板也用木板，房子层高较高。
北方民居一般为单层，顶多在正房后有后罩楼，材料以砖土为主，墙较厚，层高一般不高，开间也比南方民居小。
北京的民居基本是单层的，因为在天子脚下，总要谨慎一些。
山西平遥民居就不一样了，山高皇帝远管不了，两层就多了起来。
而且多是清末民初建房的，时代已开明，以银行商号为主，因为特别注意防盗，其设计的房高而墙厚。
四、造成南北方民居差异的原因
造成南北民居显着差别的原因是地域环境，而环境又可以分为自然环境和人文环境。
中国幅员辽阔，各地的天气和地理位置，总会影响到它们的建筑形式。
这种影响其实在远古时期的半坡和河姆渡就有所反映了。
北方的民居建筑，首先要解决的问题是御寒保暖。
北方各种民居在保暖方面的设计有：
单面窗向阳开，建暖炕、暖墙、火墙、地炉等。
一般灶台连着暖炕，做饭时，炕就热了，可以节约能源。
黄土高坡上的窑洞，在黄土坡上挖洞，外砌砖墙显得厚重古朴；
北京四合院（屋顶和墙体厚重，冬可挡风避寒，夏可阻挡热气）；
它们都有冬暖夏凉的特点。
北方干燥缺水，需要造水窖，水井，山西乔家大院有的房子只有单边房檐，使水流入院内水窖，供人们使用。
同时外围形成高墙，起到防盗的作用。
北方寒冷、干燥、缺乏植被，因此在建筑的色彩上用大红大绿孔雀蓝加以弥补，但皇家的黄色是一种标志，老百姓不能大面积使用。
至于南方民居建筑，首先受到炎热潮湿的气候特点的影响。
如：
居室墙壁高，开间大；
前后门贯通，便于通风换气；
为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构，上层是木结构。
南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体，适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。
在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代一些人口密集的城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到防火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。
南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。
南方水资源较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过，取水非常方便，可直接用来饮用、洗涤。
水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。
制作人签字：
2013年12月
【参考资料】
中国民居与地理环境、地方风俗的关系
一、中国北方民居与地理环境
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1
（一）、北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居...................................
（二）、内蒙民居
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2
（三）、宁夏民居
（四）、陕北民居（西北窑洞）
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（五）、山西与山东民居.............................................................................................
（六）、陕南居民
二、中国南方民居与地理环境
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3
（一）、江苏民居
（二）、上海民居
（三）、福建民居
（四）、云南民居
（五）、南方天井民居（以徽州民居为主）.................................................................
三、少数民族民居
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4
（一）、西南少数民族盛行的干阑住屋民居..........................................................
1）、侗族鼓楼...........................................................................................................
2）、傣族竹楼...........................................................................................................
（二）、藏族碉房
5
（三）、蒙古包...........................................................................................................
（四）、新疆维吾尔族民居——“阿以旺”.................................................................
四、特殊的住宅形式——水上民居的“舟居”
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我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。
在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。
中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。
（一）、北院落民居（以北京四合院为主）——北京民居
四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。
其基本特点是按南北轴线对称布臵房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。
正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。
正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。
北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。
中国北方院落民居以北京四合院最为典型。
四合院坐北朝南，大门开在东南角，称“坎宅巽门”，认为是吉利的，实际上也有利于保持私秘性和增加空间的变化。
进入大门西转为外院，安排客房，仆房和厨、厕。
从外院向北通过一座华丽的垂花门进入方正而大的内院，北面正房称堂，供奉“天地君亲师”牌位，举行家庭礼仪，接待尊贵宾客，其左右耳房居住长辈和用作书房。
院两侧的厢房是后辈居室。
各房以“抄手游廊”相连，不必经过露天，在廊内也可坐赏院中花树。
北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。
风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分，这种风水理论，千百年来一直指导着中国古代的营造活动。
除去风水学说外，四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。
如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。
北京四合院亲切宁静，庭院尺度合宜，把大地拉近人心，是十分理想的室外生活空间，庭院方正，利于冬季多纳阳光。
东北气候寒冷，院子更加宽大。
北京以南夏季西晒严重，院子变成南北窄长。
西北风砂很大，院墙加高。
蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。
内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所。
传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。
宁夏地处西北远离海洋，降水少、温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬春干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗。
为保温防寒，采取厢房围院形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存。
窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。
分为靠崖窑、地防窑和砖石窑等。
靠崖窑是在黄土垂直面上开凿的小窑，常数洞相连或上下数层；
地坑窑是在土层中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上开挖窑洞；
砖石窑是在地面上用砖、石或土坯建造一层或两层的拱券式房屋。
黄土高原区气候较干旱，且黄土质地均一，具有胶结和直立性好的特性，土质疏松易于挖掘，故当地人民因地制宜创造性地挖洞而居，不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性。
由于地坑式窑洞难于防御洪水的侵袭，且随着经济条件的改善，近年来，一些地方已经放弃了地坑式窑洞的修造，并陆续在地面上营建砖木结构房屋而居。
窑洞是一种特殊的“建筑”，不是用“加法”而是以“减法”即“减”去自然界的某些东西而形成的可用的空间。
流行在中国西北部黄土高原地区。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。
同时，中国西北部地区气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。
（五）、山西与山东民居
山西太行山区与山东胶东丘陵一带两地民居形式类似，单门独院，有门楼，两面坡屋顶。
由于山高石料普遍，依照传统上建筑材料就地取材原则。
故砖石住宅较多。
山西民居还多见砖雕等装饰。
两地纬度相近但降水存在差异，故屋顶坡度略有不同，前者因地势较高，东南面有东北—西南走向的太行山阻挡海洋气流，降水不多（＜700毫米/年）；
后者广谷低丘距海近，降水较多（＞700毫米/年），为便于排水屋顶坡度较陡。
陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。
石头房：
多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。
通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。
石头房经风耐雨,造价低廉。
竹木房：
四壁用圆木垒成，并留有门窗。
屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶覆盖。
有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上臵火塘，用以炽烤和存放粮食。
竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。
吊脚楼：
多建于沿江集镇。
吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。
屋顶铺瓦或茅草。
吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。
吊脚楼是远古巢居的发展。
三合院和四合院：
多见于平坝城镇。
三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。
正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。
厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。
四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。
三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。
忌朝西。
随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。
江苏民居以苏州为代表。
素有“东方威尼斯”之称的苏州水网密布，地势平坦，房屋多依水而建，门、台阶、过道道均设在水旁，民居自然被融于水、路、桥之中，多楼房，砖瓦结构为主。
青砖蓝瓦、玲珑剔透的建筑风格，形成了江南地区纤巧、细腻、温情的水乡民居文化。
由于气候湿热，为便于通风隔热潮防雨，院落中多设天井，墙壁和屋顶较薄，有的有较宽的门廊或宽敞的厅阁。
位于长江口的上海，地理位臵优越，是近代民族工业的发祥地之一。
经济发达，住宅质量较好，多为砖瓦结构楼房，式样新颖美观大方，建筑风格充分显示出人文因素的影响，颇有“海派”文化的影子。
闽西南地区的客空人土楼是一种特殊农村住宅。
土楼外形有方、圆之别，酷似宠大碉堡，其外墙用土、石灰、沙、糯米等夯实，厚1米，可达5层高；
由外向内，屋顶层层下跌，共三环，主体建筑居中心；
房间总数可达300余间，十几家甚至几十家人共居一楼。
福建是东南沿海的“山国”，境内山地丘陵占80％以上，地形复杂，历史上匪盗现象较为严重，中原汉族迁居此地后，为御匪盗防械斗，同族数百人筑土楼而居所，故形同要塞的土楼，防御功能突出。
此外，福建地处东南沿海地震带，气候暖热多雨，坚固的土楼既能防震防潮又可保暖隔热，可谓一举数得。
干栏式竹楼是滇南傣、佤、苗、景颇、哈尼、布朗等少数民族的主要住宅形式。
滇南气候炎热潮湿多雨，竹楼下部架空，以利通风隔潮，多用作碾米场、贮藏室及杂屋；
上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；
屋顶为歇山式，坡度陡，出檐深远，可遮阳挡雨。
多彩多姿的中国传统民居折射出我国地大物博、自然条件差异显著的特点，同时，也是我国广大劳动人民改造和利用自然适应环境的生动体现。
讲课时不妨引用“邮票上的各地居民”，让学生认识各地特色不一的民居文化，有助于进一步使学生加深理解地理环境的区域分异及环境与人类的关系。
（五）、南方天井民居（以徽州民居为主）
“天井’其实也是院落，只是较小。
中国南方炎热多雨而潮湿，人稠山多地窄，故重视防晒通风，布局密集而多楼房。
天井民居以横长方形天井为核心，四面或左右后三面围以楼房，阳光射入较少。
正房即堂屋前向天井，完全开敞，狭高的天井起着拔风的作用。
各屋都向天井排水，外围耸起马头山墙，可防火势蔓延。
墙头高出屋顶，作阶梯状，砖墙抹灰，覆以青瓦墙檐，白墙黛瓦，明朗而素雅，是南方建筑一大造型特色。
天井民居以中国东南部皖南赣北即徽州地区最为典型。
徽州民居的特色：
１、村落选址的重要性。
符合天时、地利、人和皆备的条件
，达到“天人合一”的境界。
村落多建在山之阳，依山傍水或引水入村，和山光水
色融成一片。
住宅多面临街巷。
整个村落给人幽静、典雅、古朴的感觉。
２、平面布局及空间处理。
民居布局和结构紧凑、自由、屋宇相连，平面沿轴向对称布臵。
民成多为楼房，且以四水归堂的天井为单元，组成全户活动中心。
天井可少2～3个，多则10多个，最多的达36个。
一般民居为三开间，较大住宅亦有五开间。
随时间推移和人口的增长，单元还可增添，符合徽州人几代同堂的习俗。
建筑形象突出的特征是：
白墙、青瓦、马头山墙、砖雕门楼、门罩、木构架、木门窗
。
内部穿斗式木构架围以高墙，正面多用水平型高墙封闭起来，两侧山墙做阶梯形的马头墙，高低起伏，错落有致，黑白辉映，增加了空间的层次和韵律美。
方整的外形，形如“一颗印”为徽州民居的独特风格。
民居前后或侧旁，设有庭园，臵石桌石凳，掘水井鱼池，植果木花卉，甚至叠山
造泉，将人和自然融为一体。
大门上几乎都建门罩或门楼，砖雕精致，成为徽州民居的一个重要特征。
（一）、西南少数民族盛行的干阑住屋民居
干阑住屋主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。
干阑是用竹、木等构成的楼居。
它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西，上层住人。
这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
傣家竹楼由十根柱子支撑，铺以楼板竹篾，用编织的草排盖顶，带有栏杆、走廊，美观别致。
永宁纳西族的楼房为木质结构，中央住人，也是经堂、休息的处所。
崩龙族矮脚竹楼分前厅后厅，以竹篱笆隔开，男人住前厅，女人住后厅，前后厅各有火塘。
景颇族竹楼以长脊短檐式屋顶为特色。
壮族的“麻栏”则比较接近木构建筑。
广西三江的侗寨也有楼房，全部木结构，有外廊式小楼，也有连幢的大楼，可供若干房共同居住。
唯有瑶族的竹楼，楼下住人，楼上储粮食杂物，畜厩不在楼内，而在楼后。
白族的楼房，以坐西朝东为正向，三间为普遍，布局平均为“三坊一照壁”、“四合五天井”，有院落，人居室和厨房、畜圈分开，人亦住楼下，中间一间为堂屋，接待客人。
布朗族的竹楼十分简单，用竹片编成，茅草盖顶。
楼上，中央设火塘，火塘边吃饭、待客，四周安臵床位。
1）、侗族鼓楼
每逢节日，侗寨男女老幼便欢聚在鼓楼前“踩歌堂”或看侗戏。
夏天，人们到鼓楼聊天乘凉；
冬天，大家围坐在火炉边讲故事。
鼓楼至今仍是侗家人议事、休息和娱乐的场所。
鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象征。
侗族民间有"
建寨先楼"
之说。
每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。
过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓，召众商议。
有的地方发生火灾、菲盗、也击鼓呼救。
一寨击鼓，别寨应声，照此击鼓。
就这样，一寨传一寨，消息很快就传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。
因此，侗家人对鼓楼，长鼓特别喜爱。
侗寨鼓楼，外型象个多面体的宝塔。
一般高20多米、11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。
楼心宽阔平型，约10平方米见方，中间用石头砌有大火埚，四周有木栏杆，设有长条凳，供歇息使用。
楼的尖顶处筑有葫芦或千年鹤，象征寨子吉祥平安，楼檐角突出翅起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。
2）、傣族竹楼
傣族人住竹楼已有1400多年的历史。
竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。
顾名思义，竹楼是以竹子为主要建筑材料。
西双版纳是有名的竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种，都是筑楼的天然材料。
传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。
竹楼为干栏式
建筑，以粗竹或木头为柱椿，分上下两层。
下层四周无遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。
上层由竖柱支撑，与地面距离约5
公尺左右。
铺设竹板，极富弹性。
楼室四周围有竹篱，有的竹篱编成各种花纹并涂上桐油。
房顶呈四斜面形，用草排覆盖而成。
一道竹篱
将上层分成两半，内间是家人就寝的卧室，卧室是严禁外人入内的。
外间较宽敞，设堂屋和火塘，既是接待客人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房。
楼室门外有一走廊，一侧搭着登楼木梯，一侧搭着露天阳台，摆放着装水的坛罐器皿。
傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子，光脚踩在竹席上
，天长日久竹席就变成亮锃锃的。
当人们步上木梯，坐在金黄色的篾席上，喝着主人送来的茶水或米酒，眺望着窗外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树，听着鸟儿的
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