一篇传记包含传记阅读简答题所有核心考点核心题型Word格式文档下载.docx

一篇传记包含传记阅读简答题所有核心考点核心题型Word格式文档下载.docx

《一篇传记包含传记阅读简答题所有核心考点核心题型Word格式文档下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《一篇传记包含传记阅读简答题所有核心考点核心题型Word格式文档下载.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

“老师论及绘画效法自然，眉宇激扬，双眸晶亮，宏论大发，从古至今，一一道来，不见丝毫倦意。

③1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。

此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。

文章提倡从士大夫的逸品画格中剥离出来，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；

还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。

他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。

1929年，可算得黄宾虹的标志性年份。

④a此次会议，黄宾虹以其画作尽显山水自然之理，深得与会诸多名家赞赏，被誉为“自然山水大师”，自此名声愈隆。

同行的推崇，使黄宾虹感受到了心智与汗水的价值。

b想到身边绘画界某些权威至今仍然把自己看作异端，c把“书画同源”“道法自然”等绘画思想视为一味复古的陈词滥调，黄宾虹内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。

⑤黄宾虹一向认为应该从单纯的作画中剥离出来，坚持认为书画同源，所以称作画为“写画”。

他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；

汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。

他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：

点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；

而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。

所以，他作画时要置备金石拓本在案头。

他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。

⑥为使更多书画研习者了解并实践书画同源思想，黄宾虹作《书画同源论》一书。

该书以“发扬传统，守正创新”为指导思想，力求全面系统介绍古今大家对书画同源的实践与认识。

书中特别强调书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水。

很显然，黄宾虹意图通过此书，大力提倡士大夫的逸品画格，矫正当时细谨、工于涂泽的媚人习气，和自矜才气、沦于放诞的欺人画风。

⑦对于我国美术教育中存在的问题，黄宾虹认办，A主要出在太注意方法而忽略了原则。

一个问题往往要教十几种方法，其实一种足够。

学会一种方法，别的自然可以想到。

B在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意启发学生，许多问题讲一遍，让学生听完了事；

另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题。

黄宾虹上课时，对学生提的任何问题，总要当面指导，认为这样可以训练学生如何去“想”。

有时实在解决不了，他亦坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面子，使问题模模糊糊。

C他特别重视“道法自然”的学习方法：

“体察自然现象，内化于心，作画时，方可灵感喷涌，一触即发。

自然是最好的老师，一切艺术的来源，都是自然；

反之，背离自然规律，所作之画必然媚俗习气严重，或可惑人一时，不会惑人长久。

⑧黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。

他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；

“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；

“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。

1922年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。

可见，他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。

⑨黄宾虹把他的绘画心得毫无保留地传授给每个徒弟。

有人开玩笑说：

“您老人家传授技艺毫不保留，没有留一手啊？

”黄宾虹认真地回答说：

“你们不要见识短浅。

中国绘画事业的未来，需要大量超过黄宾虹的人才。

自古及今，有多少技艺衰落至消亡，乃是由于师傅“留一手”，一代一代的“留一手”，最后精华所剩无几，只有消亡一途。

文化以传承为要，我们传，后代承；

我们不传——留一手，后代就需要付出极大的努力，会走很多弯路，如此，我等皆为罪人啊！

⑩少为人知的是，我国山水画大师XXX最初热衷创新，弃古法而不用，所画之作媚俗气息严重。

后有幸遇到黄宾虹先生，一席话醍醐灌顶，让XXX茅塞顿开，自此走上道法自然的绘画道路，解放后名声远播，成为一代宗师。

⑾除了绘画艺术上孜孜以求，积极探索实践书画同源、道法自然外，在人生态度和价值取向上，黄宾虹亦受人称道。

现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。

张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。

张大千1925年在上海举办第一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；

而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经80岁了。

⑿独特的人生经历增加了黄宾虹对生活的热爱，养成了他独特的生活态度，培育了他卓异的绘画风格。

他视绘画为第一生命，涉猎广泛。

上了年纪后，更加关注社会人生。

他说：

“人不能在云里雾里活着，大事面前不敢表态，什么玩艺儿，冷血!

”但他又十分低调，深居简出，淡泊明志，尽人皆知。

⒀黄宾虹几乎不办画展，不肯出书。

一次有人对他说：

“我介绍你去日本办画展吧，不过，你画李白就李白，画杜甫就杜甫，别扯远了。

”黄宾虹不肯削足适履，终于没去。

他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用?

”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。

当前，靠市场确立自身价值的画家比比皆是，他对此不屑一顾。

但他认为人各有志，不必：

非议。

他的孤傲中，有一种顽固的自信。

淡泊清寂的性情，使他心无旁骛，对名利的欲望降到最低，一心扑在画艺上，一幅幅佳作，让观者叹为观止。

⒁黄宾虹的山水画独具一格，他笔下的梅兰山水，一副孤高傲世的架势。

了解黄宾虹的人都说他画的是自己。

由著名评论家说，黄宾虹先生既是艺术大师，也是为人楷模。

⒂冰炭同炉，这就是黄宾虹。

但黄宾虹的画作，会永远留在国画史册中。

⒃黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；

而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。

还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己。

虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；

而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。

不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。

两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。

（编者对原文做了很多改编——为传主人为“移植”了若干事件，纯为教学需要，别无他意，特此说明。

）

【经典试题】

01.黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。

这是什么原因?

请简要分析。

02.从文中看，在上海美专任教期间，黄宾虹做了哪些工作？

请简要论述。

03.黄宾虹倡导的“剥离”和“回归”是什么关系？

有哪些具体认识和做法？

请结合文章内容说明。

04.为什么说“1929年，可算得黄宾虹的标志性年份”？

请结合材料简要概括。

05.尽管被同行称为“自然山水大师”，黄宾虹内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。

这是为什么？

06.黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？

07.黄宾虹所撰《书画同源论》一书具有哪些特点？

请简要概括。

08.黄宾虹的美术教学有怎样的特点？

请简要说明。

09.有人说教徒弟没有“留一手”，黄宾虹却认为“留一手”是“见识短浅”。

为什么？

10.文章提到了绘画大师XXX的经历，这对写黄宾虹有什么作用？

11.著名评论家说，黄宾虹先生既是艺术大师，也是为人楷模。

请结合材料简要分析。

12.从全文看，黄宾虹的“冰炭同炉”具体体现在哪些地方?

13.文中认为“但黄宾虹的画作，会永远留在国画史册中”，为什么？

请结合全文简要分析。

14.尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。

这给你什么样的启示？

请结合全文，谈谈你的看法。

15.在人生态度和价值取向上，黄宾虹先生坚守淡泊清寂，成就斐然。

请结合材料，就淡泊清寂与艺术成就的关系进行分析。

答案与解析

Ⅰ定位区间 

第一段，自第二句后。

Ⅱ分层概括 

根据句意及句号提示，可分三层。

见序号。

①概括为“宁静生活对艺术大进展的影响”；

②概括为“对江湖水光天色的写生对艺术大进展的影响”。

“也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响”二句，不是隐居时期内容，故可放弃。

③从侧面暗示黄宾虹隐居时期的心境，亦为“艺术大进展”的原因，概括为“心境对艺术大进展的影响”。

Ⅲ整合答案 

①提“因”炼“果”：

因——没有应酬杂务，生活宁静，使其深思内省；

果——画作与自然、隐居相契合。

②提“因”炼“果”：

因——对江湖水光天色的写生；

果——画风发生了突变。

③提“因”炼“果” 

因——寂寞则安定，安定则眼明心清，便能悟出知白守黑的道理；

果——画艺猛进。

结合题干，将因与果连缀起来，整合成答案。

第二段。

Ⅱ分层概括 

分三层，见序号。

一层概括为“沪上活动”，二层概括为“批评不良画风，宣讲静心之道、绘画应效法自然之理”，三层概括为“指导弟子诲人不倦”。

Ⅲ整合答案 

第一层提炼为“考察沪上画风，筹备自然风画社”；

第二层提炼为“批评沪上不良画风，宣讲静心之道、绘画应效法自然之理”；

第三层提炼为“指导弟子，耳提面命，诲人不倦”。

“当年……浮华矣”为黄宾虹批评沪上不良画风之背景原因，不是具体工作，可弃；

“其弟子至今……”至本段末，是从学生的嘴上（侧面刻画）道出黄宾虹诲人不倦。

属于对第三层的例证，可弃。

“剥离”与“回归”是辩证关系，“剥离”是去除旧的、不合适的，“回归”是坚持正确的道路。

“剥离”是“回归”的基础，“回归”是“剥离”后的做法。

②③⑤自然段。

Ⅲ整合答案

①从媚人、浮华之风中剥离出来，绘画应回归效法自然之道。

②从士大夫的逸品画格中剥离出来，坚持避俗趋雅的操守。

③从单纯的作画中剥离出来，坚持书画同源思想。

①1929年第一届全国美术展览，发表文章《美展国画谈》，提倡士大夫的逸品画格，批评媚人习气和欺人画风；

②黄宾虹以其画作尽显山水自然之理，深得与会诸多名家赞赏。

第四段。

分三层。

第一层概括为“同行的推崇和赞誉使黄宾虹感受到了心智与汗水的价值”；

第二层概括为“某些权威把自己看作异端”；

第三层概括为“把“某些权威把“书画同源”“道法自然”等视为复古的陈词滥调”。

第一层“提因”——同行的推崇和赞誉使黄宾虹产生了对比联想，所以“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”；

第二层“提因”——黄宾虹 

尚未得到绘画界身边某些权威的承认，所以“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”；

第三层“提因”—— 

某些权威把“书画同源”“道法自然”等绘画思想视为复古的陈词滥调，所以“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。

根据题干，整合答案。

分点作答，清晰明了。

第5段。

“所以”是一个关键提示词。

分2层。

见不同波浪线。

第一层概括为“在金石拓本中借鉴绘画笔法和章法布置”，第二层概括为“在金石拓本中认识到书画同源，找到回归造化之路”。

结合题干问法，答案第一点整合为“从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发”，答案第二点整合为“从金石拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径”。

第六段。

分三层，第一层概括为“指导思想”，第二层概括为“主要内容”，第三层概括为“写书目的”。

第一层整合为“以发扬传统，守正创新、全面系统为指导思想”，第二层整合为“强调书画同源，即来自自然山水”，第三层整合为“提倡逸画品格，矫正当时媚人习气和欺人画风。

第七段。

第一层概括为“方法和原则”。

第二层概括为“具体做法”，第三层概括为“教给学生学法”。

结合题干内容要求“黄宾虹的美术教学有怎样的特点”，对第一层提而炼之，为“不仅注重方法，更注重原则”；

第二层整合为“重视启发学生和当面指导”，第三层整合为“教给学生‘道法自然’的学习方法”。

第十段。

第一层、二层、三层分别概括为“绘画事业未来的需要”“‘留一手’导致许多技艺衰亡”“文化以传承为要”。

依据题干要求，第一层、二层、三层分别整合为“中国绘画事业的未来，需要大量超过黄宾虹的人才”“‘留一手’会导致文化的衰亡”“文化以传承为要，不能让后代走弯路”。

第十一段。

山水画大师XXX走上道法自然之路，最终成为山水画大师、一代宗师，这从侧面间接反映出黄宾虹的贡献。

①艺术成就斐然，被誉为“自然山水大师”。

②坚持“书画同源”“道法自然”等绘画思想；

③指导弟子诲人不倦，毫不保留。

性情淡泊清寂，深居简出，几乎不办画展，不肯出书，不慕名利。

从14段至16段。

冰炭同炉，比喻两种对立的事物也能同处。

三段即为三层。

14段概括为“既关注现实、褒贬是非（炭），又淡泊宁静、低调处世（冰）”。

15段概括为“对懂画的朋友慷慨相赠（炭）而把重金购画者拒于门外（冰）”。

16段概括为“将自己对现实人生的态度（炭）借历史人物的孤高傲世（冰）表达出来”。

①黄宾虹是自然山水大师，画作技艺高超，留下无数精品；

②倡导并实践书画同源思想，对后世影响极大；

③倡导道法自然的思想，给书画界留下宝贵财富；

④在人生态度和价值取向上，黄宾虹淡泊清寂，深居简出，为人称道。

考点 

①从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴。

②探讨文本反映的人生价值和时代精神。

③探究文本中的疑难问题，提出自己的见解。

命题 

文本为根，多角认知，见仁见智。

攻略 

言之有据（以文为据），言之有理（以理服人），言之有序（逻辑顺序）。

答案 

简短中心句+层次例证句。

（答题思路可概括为：

观点——例证——小结。

误区 

脱离原文（言之无据），观点含糊（言之无理），层次混乱（言之无序）。

观点一：

恪守传统，力求雅正，甘于清寂淡泊，追寻艺术真谛。

①与平静淡泊中求真务实的人生态度；

②淡泊名利，不言阿堵，保持传统学人本色；

③避俗趋雅，不为流俗所动，寻求华滋浑厚的画风。

观点二：

创新与模仿并重，理想与时尚兼顾。

①创造与仿作兼顾；

②对金钱的开通看法和潇洒态度；

③注重民间时尚意趣。

观点三：

既恪守传统，又踊跃创新，在追求自己理想的过程中享受人生。

①守正出新，继承与创新兼顾；

②怀抱艺术理想，追求名山事业；

③脚踏实地，享受人生。

①淡泊清寂，眼明心清，画艺进步快速。

②淡泊清寂，所以俗务极少，保证了研究画艺的时间，技艺大进。

③淡泊清寂，使黄宾虹对名利的欲望降到最低，所以能专心作画，成就斐然。