唐诗三百首 卷二剖析Word文件下载.docx

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十三年（754年），又充安西北庭节度使封常清判官，再次出塞。

安史之乱起，岑参东归勤王。

杜甫等推荐他任右补阙,由于频上封章,指述权’’而改任起居舎人。

不足一月,即贬为號州长史。

后又任太子中允虞部、库部郎中，嘉洲刺史等职,罢官后客逝成都舎。

岑参早期诗作多为写景,抒怀及赠答之作。

山水诗风格清丽俊逸,且语奇体峻、意境新颖。

后来的边塞生活,使他的作品境界空前开阔，雄奇瑰丽，成为边塞诗作的基调。

既歌颂了唐军的勇武战功,也委婉揭示了战争的残酷和悲惨,大大开拓了边塞诗的创作题材和艺术境界。

晚年诗歌则感时伤乱,渐趋消沉。

入蜀后,山水诗更添奇壮特色，但也渐露出隐逸思想。

与高适薛据登慈恩寺浮图

塔势如涌出，孤高聳天宫。

登临出世界,磴道盘虚空。

突兀压神州，峥嵘如鬼工。

四角碍白日,七层摩苍穹。

下窥指高鸟,俯听闻惊风。

连山若波涛,奔走似朝东。

青槐夹驰道，宫观何I玲珑。

秋色从西来，苍然满关中。

五陵北原上,万古青蒙蒙。

静理了可悟,胜因夙所宗。

誓將挂冠去,觉道资无穷。

【注释】

高适，字达夫、仲武,唐代著名边塞诗人，与岑参并称‘‘高岑’’.

慈恩寺,它在长安城内,是高宗李治为其母长孙皇后所建，浮图又叫浮屠,即佛塔，慈恩寺塔乃玄奘法师所建,共七层，高三百尺,今叫大雁塔。

【赏析】此诗作于天宝十一载，岑参当时正在长安,与高适、杜甫、储光羲、薛据等登大雁塔,各赋诗以志，历来以杜诗为第一，岑排第二,杜胜在立意。

岑诗想象奇特,气概恢宏,旁人所不及。

开篇即以‘涌出’二字突出塔势,卓然傲立,似有其神，而非一件无情之物。

继而想象塔高直插天宫,登塔即似出离世界，游于天外。

然后再写登高所见,飞鸟在下,惊风袭来连山若波涛奔走似朝东,竟能赋予静态的山峦以强烈的动感，旁人恐怕难以想及，更不敢用。

群山之后,再写驰道，写道旁宫观,景物历历，层次分明。

再从宫观联想到“五陵北原”转折的非常自然,不露痕迹。

五陵北原’之下,才是诗人咏此本意；

古来帝王都化做黄土，如今连陵墓都绿树成荫，道旁的宫殿都显的小巧玲珑，正如古语所云“暮本拱矣”帝王尙且如此,更何况平常人呢，再如何努力,如何奋斗,到了不过一杯黄土罢了,俗尘烦忧,究竟有什么意义。

诗人就此生出世之道，一是道家,二是释家。

从艺术来讲末几句,与前几句难以浑然一体,所以此诗要落后于杜诗。

元结

【作者介绍】元结（719-772年），字次山,号漫叟,河南鲁山人,唐代文学家、诗人,他于天宝十二载753年进士及第，安史之乱起，曾率族人避难琦玗洞今湖北省大冶市，因号琦玗子乾元二年（759年），他出任南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。

后任道州刺史，调容州,加封容州都督充本管经略守捉使，颇有政声。

元结的诗注重反映政治现实和人民疾苦，主张诗歌为政治教化服务,要‘极帝王理乱之道,系古人规讽之流’，深受杜甫推崇。

并且其作品善于继承和学习民歌的优良传统,对其后的新乐府运动有所启示。

其散文多涉及时政.风格古朴,不同流俗，后人赞其为韩柳古文运动的先驱。

贼退示官吏

癸卯岁，西原贼入道州,焚烧杀掠，几尽而去。

明年,贼又攻永破邵，不犯此边鄙而退,岂力能制敌欤、盖蒙其伤怜而己。

诸使何为忍苦征敛,故作诗一篇以示官吏。

昔岁逢太平,山林二十年。

泉源在庭户,洞壑在门前。

井税有常期,日晏犹得眠.忽然遭世变，数岁亲戎旃（Zhan）。

今来典斯郡，山夷又纷然。

城小贼不屠，人贫伤可怜。

是以陷邻境，此州独见金。

使臣将王命,岂不如贼焉。

今彼征敛者,迫之如火煎。

谁能绝人命,以作时丗贤。

思欲委符节,引竿自刺船。

將家就鱼麦,归老江湖边。

【赏析】

全诗用意，只在奉劝官吏别‘‘官不如贼’’和自己想要挂冠归隐。

全诗深刻表现了作者对百姓的爱护、怜惜,以及对腐朽朝政，贪官的切齿痛恨。

此诗开篇、结尾都写隐逸。

世人隐逸大抵有两种原因;

一是因个人宦途坎坷,遭际不幸。

二是对朝廷和时局的失望。

元结属于后者,所以此诗就属于后者。

较大多数隐逸诗格调更高,内涵更深,诗的间架结构也很精巧,首尾呼应、今昔对比,用语浅近平实,不故作曲折,以言載意,以意載道,是一首不可多得的佳作。

11韦应物

作者介绍

韦应物（737—792年），字号不详，长安人，唐代著名诗人。

他十五岁起即以三卫郎为玄宗近侍，出入宫廷扈从游幸。

安史之乱起，玄宗奔蜀，他流落失职，始立志读书，少言寡欲，常“焚香扫地而坐”。

后任洛阳丞京兆府功曹参军，鄂县令。

比部员外郎、滁州刺史、江州刺史、左司郎中、苏州刺史等职,故世称韦江州、韦左司、韦苏州。

韦应物是山水田园派诗人,后人以王孟韦柳’’并称他的诗景致优美，感受深细,清新自然而饶有生意。

他各体具长七言歌行音调流美，五律一气流转,五绝、七绝清雅秀朗,而以五言古诗成就最高,风格冲淡闲远，语言简洁朴素,乃有‘五言长城’之誉。

郡斋雨中与诸文士燕集

兵卫森画戟,燕寝凝清香。

海上风雨至,逍遥池阁凉。

烦疴近消散,嘉宾复满堂。

自惭居处崇,未睹斯民康。

理会是非遣,性达形迹忘。

鲜肥属时禁,蔬果幸见尝。

俯饮一杯酒,仰聆金玉章。

神欢体自轻,意欲凌风翔。

吴中盛文史,群彦今汪洋。

方知大藩地,岂曰财赋强。

【注释】

郡斋州郡衙门的休息室。

燕集燕通宴,指文士聚会宴饮。

居处崇指地位显贵。

时禁古时遇到灾荒,由政府下令禁止屠宰,禁食酒肉。

金玉章文采华美高文章。

【赏析】此诗表面来看，是应酬之作,但细细读来，却能感受到诗人感慨至深,故此能成上品

从表面上看,此诗分三部分，从首句到‘‘未睹斯民康’’点明宴饮的地点、时间、周边的环境、群贤毕至的盛况、自己的身份。

第二部分先抒情,再写宴的菜肴及和活动。

第三部分写感慨。

全诗都围绕宴会而写,似乎没什么特别含义。

更进一层分析，第一部分可分两部分,首句写宴会之庄重。

第二句写环境之舒适、气氛之融洽，将庄重与融洽融为一体，既引出其后对自身愉悦心情的描写,也显见大家手笔。

第二部分以“未睹斯民康”为转折，既表现作者的身份,也见他关心百姓的疾苦，逐渐引出自己的快乐的缘由：

诗人治理好地方的信心，即以文教为重点,以尽长官职责。

全诗既清丽自然，又雍容华贵。

將对百姓疾苦的关注与对地方文教事业的赞颂熔为一炉，并非普通应酬之作,而确实是有感而发的佳作。

初发扬子寄元大校书

凄凄去亲爱,泛泛入烟雾。

归棹洛阳人,残钟广陵树。

今朝此为别，何处还相遇。

世事波上舟,沿洄安得住。

扬子即扬子津，在今江苏省江都县南,是当地一个重要渡口。

元大校姓元行大的人，字号不祥,时任校书郎。

广陵即今江苏省扬州市。

沿洄沿即顺水而下,洄即逆流而上。

【赏析】此诗写别离之情。

结构紧凑,用语流畅,是不可多得的佳作。

首句与第三句皆写事，别离亲友，返回洛阳。

二、四句则写身边的景物,小船深入烟雾之中耳边尚有钟声眼前还有余树，残钟广陵树二物叠加，但配合上下文则意境更深。

小舟渐行渐远，则城头钟声越来越弱,故残钟.而广陵树依稀可见，说明距离友人越来越远,内心惆怅越来越深,之毕现于笔端。

五、六句表达依依不舍之情。

末两句由亲友分别联想到人生际遇,至此忧思更深，所感怀也不是一时一地一事,这样此诗就达到新的高度。

寄全椒山中道士

今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束荆薪,归来煮白石。

欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

落叶满空山,何处寻行迹。

【赏析】表面上看，是一首很简单怀人诗,历代对他评价都很高,说是‘‘化工笔’’宋代文豪苏轼对此也有仿作,但均不如意.

这首诗除了字面上的清新流畅、意境上的曲折委婉、结局上的余音袅袅，韵味悠长外，就其内涵应更深一层去读。

此诗表面上是想念山中道士，其实是恋慕道士自由自在的生活,暗含归隐之心和欲归隐而不得的惆怅心情。

长安遇冯著

客从东方来，衣上灞陵雨。

问客何为来，采山因买斧。

冥冥花正开,飏飏燕新乳。

昨别因已春,鬓丝生几缕。

馮著作者友人，字号不详,因排行士七又称冯十七。

灞陵即灞上，在今是陕西省西安市东，因汉武帝葬在这里,故改名为灞陵。

燕新乳小燕出生。

【赏析】据考证,馮著曾以著作郎身份摄洛阳尉,其后又任侯氏尉,此诗应该作于这一阶段。

开篇就说“客从东方来’。

因洛阳侯氏都在长安之西，‘衣上灞陵雨’极精妙，一方面自洛阳或侯氏入京，必经灞陵，而衣服带雨，则见其风尘仆仆，路途疲累之貌，后言‘采山’即指樵采，以示隐居。

诗人设问‘君何为西来‘对方回答说，为上山隐居买斧，这只是戏语，以见馮著已倦宦途，颇有隐居之意。

第三句突然宕开。

不写馮而写春景:

花冥冥开放,小燕翩翩飞翔。

为的是引出下一句对光阴荏苒的感慨,这不仅是对馮著的安慰,其实曲折地表达自己和馮著相同的疲惫和期盼。

全诗用语浅显生动,而内涵深隽。

夕次盱眙县

落帆逗淮镇，停舫临孤驿。

浩浩风起波,冥冥日沉西。

人归山郭暗，雁下芦州白。

独夜忆秦关,听钟未眠客。

【赏析】韦应物是京兆万年人，可算长安人,所以此诗为写思乡。

更进一步来讲,唐代以京官为重，以外任为轻,故外放滁州，却思长安,乃有此诗。

此诗以荒凉、昏暗的夕日之景来增自己孤寂的心情。

全诗节奏流畅，起兴自然,描写景物更见精致，最后以‘客’字作结,真真余音绕梁。

东郊

吏舍跼终年，出郊旷清曙。

杨柳散和风,青山澹吾虙。

依丛适自憩,缘涧还复去。

微雨靄芳原,春鸠鸣何处。

乐幽心屡止,遵事迹犹遽。

终罢斯结庐,慕陶直可庶。

跼（ju）:

拘束。

清曙:

清晨,曙指天明。

慕陶:

仰慕陶潜。

陶潜字渊明,东晋大诗人，作品多述隐逸生活，韦应物受其影响很深。

庶:

庶几的縮写,差不多的意思。

赏析:

开篇首句,就说被官事拘束了一年,终于得以郊游,道出对宦事之烦。

紧接中间三句均写景，并间以自己的情绪感悟;

清晨到郊外被感空旷,杨柳在春风中飘荡，青山使自己意识清澈,依靠着树木休息,沿着小溪徘徊。

看到小雨后盛开鲜花的原野雾霭重重,春天的斑鸠不知去哪里鸣叫。

乐此景而心平静,终因仕任,只好来去匆匆,让人遗憾。

结尾道出自己的期盼。

由公事起。

中写景,到公事终,最后落到期盼,述说归隐之心。

送杨氏女

永日方戚戚，出行复悠悠。

女子今有行，大江溯轻舟。

尔辈苦无恃，抚念益慈柔。

幼为长所有,两别泣不休。

对此结中肠,义往复难留。

自小阙内训,事姑贻我忧。

赖兹托令门,任恤庶无尤。

贫俭诚所尙,资从岂待周。

孝恭遵妇道,容止顺其猷。

别离在今晨，见尔当何秋。

居闲始自遣，临感忽难收。

归来视幼女，零泪缘缨流。

杨氏女即韦氏女,因嫁给大理平事杨凌随夫姓.其为韦应物二女之长。

无恃没有母亲.古称父母为、恃。

【赏析】父母别离子女，定是万般悲伤。

而韦应物嫁女之悲,更超于常人。

一则古时女子足不出户,韦女由于失母,一直在父亲身边；

二则韦应物丧妻已久,他既为父又当母抚养二女,其关爱程度恐双亲家庭所不及;

三则长女早熟、懂事,帮己抚养幼女,可见颇为家庭操劳,如今一去,家似残破。

所以这首诗情真意切,状父亲之爱女已臻极致。

开篇首两句先写事端-长女远嫁，乘船远去，父亲倍感悲伤。

尾两句述见幼女再添悲伤。

如果首尾相接，结构谨严，也是一首好诗。

但诗人写中间八句，述父女、姐妹别离之状之情,似嫌冗余，实则更使父悲别女的形状然纸上，此时情味，不繁杂，不混乱则不真。

语言直述才见真,唯其真,这样为首尾有了稳固基础,非庸手所为,端的是大家手笔.

12柳宗元

【作者介绍】柳宗元（773-819年）字子厚，河东（今山西省永济市）人，唐代著名文学家、思想家、诗人、古文运动领袖。

他是贞元九年（793年）的进士,贞元十五年（799年）又举博学宏词科，授校书郎，调蓝田尉，迁监察御史。

及唐顺宗即位后,用王叔文执政，锐意革新，史称永贞革新，柳积参与，曾任礼部元外郎。

革新失败后,被贬永州司马。

元和十年（815年）春返回京师,不久再次被贬,为柳州刺史,即卒于任所。

柳宗元是倡导古文运动的“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”,其文成就大于诗文,有政论、寓言等八种。

其思想以儒为本而兼佛,具有古代朴素唯物主义思想。

在诗歌方面与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”苏轼把他与陶渊明并论。

现存诗作多为贬官至永州所作,题材广泛,体裁多样,叙事诗文笔质朴,描写生动。

寓言诗形象鲜明,寓意深刻。

抒情诗则文笔清新俊爽语意委婉曲深。

。

晨诣超师院读禅经

汲井漱寒齿,清心拂尘服。

闲持贝叶书,步出东斋读。

真源了无趣,妄迹世所逐。

遗言冀可冥,缮性何由熟。

道人庭宁静,苔色连深竹。

日出雾露余,青松如膏沐。

谵然离言说,悟悦心自足。

【赏析】此诗作于其被贬永州以后,政治上的失意.使他转向超脱俗世的哲学，宗教理论,以此来排遣忧烦，逃避纷扰的现实。

此诗意在告之人们要抛弃传统佛教中的那些荒诞不经的传说和迷信,而专注对宇宙之道和人生哲理的感悟。

究其根底,所说的就是禅理；

倘若神通真的存在，从中便可窥见大道,那人还要修身养性做什么呢？

溪居

九为簪组束，幸此南夷谪。

闲依农圃郊,偶似山林客。

晓耕翻露草,夜榜响溪石。

来往不逢人,长歌楚天碧。

【赏析】永州治所零陵郊外有冉溪,又名染溪，柳被贬永州后深爱此溪，即迁居到溪边,并改名为“愚溪”以自嘲。

此诗即指居“愚溪”之畔，首句同样是自嘲,明明是因罪被贬，并非心甘情愿地离开长安，却偏说“九为簪组束”，仿佛是因为仕宦疲倦而有意于此。

贬官本是不幸，也偏说是“幸”，那么究竟“幸”在何出，总要给个解释,于是引出下文便说居于山林之间,是多么悠闲自在啊,然而字里行间所透露的本意,却是无尽的愤懑和孤独。

第二句“闲依农圃邻”之“闲”表面闲暇，实则烦闷而无聊；

“偶似山林客”，“偶似’’二字便知不是真正的山林隐士,只是被迫闲居而己。

紧接晓来躬耕,或者出游,晚间便乘船而返，似乎很自得自在,但说来往不逢人—既依农圃,安得无人,其实是说身处荒僻之地，往来的友朋甚稀，以此来表达内心的孤寂无依罢了.结句“长歌楚天碧”，或欢娱而歌，或愤懑而歌，对照前文,自不必冗述。

全诗具体体现其清新质朴委婉深曲的艺术特点。

五言古诗.乐府

王昌龄

塞上曲

蝉鸣空桑林,八月萧关道。

出塞复关塞,处处黄芦草。

从来幽并客,皆共尘沙老。

莫学游侠儿,矜夸紫骝好。

塞上曲别本作<

<

塞下曲>

>

<

塞上曲>

和<

塞下曲>

都出自汉乐府,属<

横吹曲辞>

萧关关隘名,在长安以西,今宁夏回族自治区固原县东南方.

复入塞，别本作“入寒塞”。

黄芦草即芦苇。

幽并幽州和并州,古幽州指今河北省北部及以北地区直到辽宁省和内蒙古东部，并州指今山西省及内蒙古中东部。

矜夸即自夸。

紫骝紫红色的骏马之名。

【赏析】<

全唐诗>

录此诗为王昌龄四首<

的第一首,无论“塞上’’‘塞下’”都是借古乐府名，述军旅之事。

或解此诗为非战,意在讽刺唐玄宗穷兵黩武，恐怕不确。

前两句写秋景,用以起兴。

桑林將凋凋，寒蝉正鸣,芦苇凄黄,烘托出一片萧条景象,为后面作铺垫。

接着笔锋一转，诗人將幽并客’’与游侠儿作对比,意为真正男儿就当校力疆场，而不应只在内地驰骋，甚至横行不法,诗人鲜明爱憎，就此毕见.

塞下曲

饮马渡秋水，水寒风似刀.平沙日未没，黯黯见临洮.昔日长城战,咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

【赏析】这是一首凭吊古战场的诗。

前两句写景战场的凄凉悲惨之状,续写昔日之战,士卒奋勇,意气高昂,以此与前面的悲凉气氛形成鲜明对比以过渡——尾句古往今来,这里始终是黄沙密布,蒿草丛生之下而累累白骨。

昔日之勇,今日安在？

昔日胜负,今有何益?

以此表达非战思想

李白

关山月

明月出天山,苍茫云海间，长风几万里吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客征战地,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

[赏析]李白所以被誉为“谪仙子”,在很大程度上因为他的诗篇如汪洋纵横,气概万千，这与他游历天下有关,故非孤守书斋的腐儒可比，此时亦如此。

开篇四句便出手不凡,天山高峻，云海苍茫,明月初升，长风漫卷,描绘了一组塞外风急天高,辽阔苍茫的战场景象。

接着笔锋一转追忆史事,描写战争的残酷——“由来征战地,不见有人还。

”,接着“戍客望边邑,思归多苦颜.”写将士厌倦战乱,思念故土之情,结句写在明月之夜两地相思，与首句遥相呼应

子夜吴歌

长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

何日平胡虏,良人罢远征。

【赏析】捣衣这种来源,是古代平民衣物多为自制，逮换季之时,为给远人制作征衣，妇女们往往聚在一起捣衣,故而用捣寒衣作为思证人的意向,非李白始,此诗高明之处:

一是将捣衣的地方放在长安；

二是加以“万户”的修饰,则可见戍卒数量之多。

可见唐玄宗开元和天宝初年虽号盛世亦见战事之頻。

诗人对黩武之反感就隐晦地表现出来。

长干行

妾发初覆额,折花门前剧。

狼骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尚开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫。

十六君远行，翟唐滟滪堆。