描写立春季节的古诗词鉴赏文档格式.docx
《描写立春季节的古诗词鉴赏文档格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《描写立春季节的古诗词鉴赏文档格式.docx(6页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
原唐教坊曲,双调四十四字,与“木兰花”相比,前后片第一、三句各减三字,改为平仄韵互换格,每片两仄韵,两平韵。
⑵己卯:
宋哲宗元符二年(1099)。
儋耳:
古代地名,在今海南境内。
治所在今海南省儋州市西北。
⑶春牛:
即土牛,古时农历十二月出土牛以送寒气,其次年立春再造土牛,以劝农耕,并象征春耕开头。
春杖:
耕夫持犁杖而立,杖即执,鞭打土牛。
也有打春一称。
⑷丐:
恳求。
春工:
春风吹暖大地,使生物复苏,是人们将春天比方为农作物催生助长的农工。
⑸肉红:
状写桃花鲜红如血肉。
⑹春幡(fān):
春旗。
立春日农家户户挂春旗,标示春的到来。
也有剪成小彩旗插在头上,或树枝上。
春胜:
一种剪成图案或文字的剪纸,也称剪胜,以示迎春。
⑺天际:
多指天涯。
此处指被贬谪的海南岛。
⑻杨花:
即柳絮。
赏析/鉴赏
这首词是被贬海南时所作,是一首咏春词。
以欢快的笔触描写海南绚丽的春光,寄予了他随遇而安的达观思想。
此词上、下片句式全同,而且每一片首句,都从立春的习俗发端。
古时立春日,“立青幡,施土牛耕人于门外,以示兆民(兆民,即百姓)”(《后汉书·
礼仪志上》)。
春牛即泥牛。
春杖指耕夫持犁仗侍立;
后亦有“打春”之俗,由人扮“勾芒神”,鞭打土牛。
春幡,即“青幡”,指旗帜。
春胜,一种剪纸,剪成图案或文字,又称剪胜、彩胜,也是表示迎春之意。
而两片的其次句都是写“春风”。
上片曰:
“无限春风来海上”。
《儋耳》诗也说:
“垂天雌霓云端下,快意雄风海上来”。
风从海上来,不仅写出地处海岛的特点,而且境地壮阔,令人胸襟为之一舒。
下片曰:
“一阵春风吹酒醒”,点明迎春仪式的宴席上春酒醉人,兴致勃发,情趣浓郁。
两处写“春风”都有力地强化全词欢快的基调。
接着上、下片对应着力写景。
上片写桃花,下片写杨花,红白相衬,格外妩媚。
写桃花句,大意是乞得春神之力,把桃花染得犹如血肉之色一般。
丐,恳求。
这里把春神人格化,见出造物主孳乳人间万物的亲切之情。
“不似天际,卷起杨花似雪花”句,是全词点睛之笔。
海南地暖,其时已见杨花;
而中原,燕到春分前后始至,与杨柳飞花约略同时。
用海南所无的雪花来比较海南早见的杨花,谓海南跟中原风光略同,于是发出“不似天际”的感慨。
此词礼赞海南之春,古代诗词题材中有开拓意义。
同时词又表达旷达之怀,对我国旧时代学问分子影响深远。
这是苏轼此词高出常人的地方。
这首词大量使用同字。
把同一个字重复地间隔使用,有的修辞学书上称为“类字”。
原来,遣词造句一般要避开重复。
《文心雕龙·
练字第三十九》提出的四项练字要求,其中之一就是“权重出”,以“同字相犯”为戒。
但是,偏偏利用“同字”,结果反取得异样的艺术效果,不但音调增加美听,而且主旨得到强调和渲染。
这又是苏词高出他人之处。
全词八句,共用七个“春”字(其中两个是“春风”),但不平均配置,有的一句两个,有的一句一个,有三句不用,显得错落有致;
而不用“春”字之句,如“染得桃红似肉红”,“卷起杨花似雪花”,却分别用了两个“红”字,两个“花”字。
事实上,或许并非有意要作如此简单的变化,他只是为海南春色所感发,一气贯注地写下这首词,因而自然真实,朴实感人,而无丝毫玩弄技巧之弊。
这也是苏词不同流俗的地方。
此词作于元符二年(1099)。
苏轼在惠州贬所得到责授琼州别驾昌化军安置,不得签书公事的命令,于绍圣四年(1097)四月十九日离开惠州,七月二日到昌化军(今海南儋州市)贬所。
这首词为元符二年立春所写春词。
【篇二】描写立春季节的古诗词鉴赏
祝英台近·
除夜立春
祝英台近|朝代:
吴文英
剪红情,裁绿意,花信上钗股。
残日东风,不放岁华去。
有人添烛西窗,不眠侵晓,笑声转、新年莺语。
旧尊俎。
玉纤曾擘黄柑,柔香系幽素。
归梦湖边,还迷镜中路。
可怜千点吴霜,寒销不尽,又相对、落梅如雨。
古诗简介
《祝英台近·
除夜立春》是南宋吴文英所作的一首节日感怀、畅抒旅情之作。
上片写除夕之夜“守岁”的欢快,开头写立春日,姑娘们戴上花,显示出百花将开的消息,接着对于除夕夜又是立春日也发出喜悦的一笑。
下片写对情人的思念,追忆旧日和情人共聚,抒写旧事如梦的怅恨。
全词以眼前欢快之景,回忆中往日之幸福突消失境的孤凄感伤鲜亮,笔致婉曲,深情感人。
剪出了含情的红花,裁出了有意的绿叶,应着花期而来的春风吹得钗股上花叶葱郁。
除夕的残日恋恋而坠,吹来了带着春意的东风。
仿佛不愿放那岁末的年华了终。
有些守岁的人西窗夜话,添烛点灯,彻夜不眠,直到天明,在连绵不断的笑声中,传来了元旦黄益莺的啼鸣。
回想旧日除夕的宴席,伊人的纤纤玉手曾剖开黄柑荐酒,那温顺的香气模糊,至今萦系着我的心灵。
我回到那湖边的梦境,那湖水如镜,留连忘返,我又模糊胧迷失了路径。
可怜吴地白霜染鬓发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融.更何况斑斑鬓发对着落梅如雨雪飘落。
①除夜立春:
立春一般在二月初,农历除夕日立春称为“年内春”,假如正月初一立春,则称为“岁朝春”。
②剪红情,裁绿意:
指剪裁成红花绿叶。
③花信:
花信风的简称,犹言花期。
钗股:
花上的枝权。
④残日:
指除岁。
⑤添烛西窗:
化用李商隐《夜丽寄北》“何当共剪西窗烛”诗意。
⑥侵晓:
指天亮。
⑦新年莺语:
杜甫诗:
“莺入新年语。
”
⑧尊俎:
古代盛酒肉的器具。
俎:
砧板。
⑨玉纤擘黄柑:
玉纤,妇女手指;
擘黄柑,剖分水果。
擘(bāi):
分开,同“掰”。
⑩幽素:
幽美纯净的心地。
镜中路:
湖水如镜。
吴霜:
指头发变白。
李贺《还自会稽》:
“吴霜点归鬓。
除夕,恰恰又逢立春,浪迹异乡的游子,心情之尴尬,正是“一年将尽夜,万里未归人”。
这首词即是吴文英于除夕日有感而作。
查吴文英生平后期,只宋宝四年(1256年)年正月初一为立春之日。
“除夜立春”相合,故此词当系于是年。
此词为在异乡度过除夕立春感怀而作,抒写身世飘落感慨。
时值除夕之夜,一年已尽,未免愁寂,故作此词。
这首词扣紧“除夜立春”,前后比照,写出了词人对往昔欢快岁月的回忆,以及如今惆怅失落的心情。
上片写除夕之日的民风民俗及夜里“守岁”喜迎新春的欢快。
“剪红情”三句写迎春民俗,点染出新春喜庆气氛。
“剪”、“裁”二字将除夕前人们喜气洋洋、纷纷动手预备过新年的喧闹场面逼真地呈现出来。
赵彦昭《奉和对圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》诗:
“花随红意发,叶就绿情新”。
“花信上钗股”,着一“上”字,运笔细腻,可与温飞卿词“玉钗头上风”(《菩萨蛮》)媲美,似比辛稼轩词“美人头上,袅袅春幡”(《汉宫春》)更显风流,反映出人们的喜悦之情。
再写除夕守岁。
“残日东风,不放岁华去。
”夕阳亦像人一样,对马上逝去的一年恋恋不舍,不愿轻易落山,同时东风又带来了春的讯息,给人新的盼望。
这两句已有除旧迎新之意,切合“除夜立春”的题意。
“放”用字尤其贴切,显示出梦窗炼字的功夫。
“有人添烛西窗,不眠侵晓,笑声转、新年莺语。
”最终,除夕之夜降落,守岁的人们彻夜不眠,剪烛夜话,笑声不绝,在莺啼声中迎来了新春的早晨。
“新年莺语”,援用杜甫“莺入新年语”(《伤春》)诗意。
以上的一切,欢高兴喜,均为客居他乡者的耳闻目睹,其人心境之孤寂愁苦,拘束不言中了。
四周的喧闹与欢快更加反衬出的孤独和哀伤,而且使这份孤独的哀伤更让人难以承受。
这位客居、有家难归的人,失去了与亲人团聚之乐,真是“花无人戴,酒无人劝,醉也无人管”(无名氏《青玉案》)啊。
上片渲染了深厚的节日气氛,不能不唤起下片对温馨家庭生活的回忆。
陈洵评此词云:
“前阕极写人家守岁之乐,全为换头三句追摄远神。
”(《海绡说词》)
下片追忆往昔,将自己的孤独与上文描写的欢快景象相比照,表达出对情人的思念和内心的怅恨。
“旧尊俎”三句回忆旧日春节宴席上,恋人斟酒共饮时温顺妩媚的样子。
“曾”字点明回忆。
“归梦”二句由现实转入梦境。
梦见自己回到当时约会的湖边,却遍寻佳人不着,反而迷失了归路,其失落惆怅之情可想而知。
此二句意境的幽深冷峭,词中少见,唯白石名句“淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管”(《踏莎行》),可与比照。
“可怜”三句概叹自己如今已老,佳人不在,有家难归,一片怅然。
两鬓如霜,春寒不尽,落梅如雨。
词人勾画出一片严寒凄凉之景,这也正是词人内心情感的象征,与上文幸福喧闹的场景形成了鲜亮的比照。
古人作词讲究切题。
此词上片红情绿意,添烛不眠,一写“立春”,一写“除夕”;
下片寒销不尽,切除夕,落梅如雨,切立春。
起笔扣住题面,收笔落到题面。
由此可见文心细密处。
全词以眼前欢快之景,回忆往日之幸福突消失境的孤凄感伤,比照鲜亮。
此种况味很多人均有体验,故最能引起共鸣。
拓展阅读:
古代立春的诗词
《立春后二首》——宋:
戴复古
其一
夕望春风至,还经闰月迟。
梅花丈人行,柳色少年时。
爱酒常无伴,吟诗近得师。
离骚变风雅,当效楚臣为。
其二
东风吹竹屋,很多落梅花。
冻雀栖檐角,饥乌啄草芽。
家乡劳夜梦,客路又春华。
莫讶狂夫醉,西楼酒可赊。
《卖花声立春》——清:
黄景仁
独饮对辛盘,愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海,燕子衔还。
书贴更簪欢,旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老,春比人顽。
《腊里立春蜂蝶辈出》——宋:
杨万里
嫩日催青出冻荄,小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割,早有黄蜂紫蝶来。
《立春》——宋:
宋庠
曾见青旗上苑回,瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日,且暖蓬心一寸灰。