如何做人2教案文档格式.docx
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17、闻过则喜6
18、心态决定你的心情6
19、既要真诚待人，又要艺术做人7
20、交志同道合的朋友7
21、君子和而不流7
22、尊重是相互的7
23、保持自我本色8
24、要双赢8
25、做最好的自己8
26、谈学习8
27、兴趣是最好的老师9
28、活到老学到老改造到老9
29、要坚持独立思考9
30、要有极明确的目标10
31、要善于抓住每一次机会10
32、年轻人初入职场的步骤10
33、什么是勇敢11
34、从逆境中崛起11
35、至察无徒12
36、宽容比自由更重要12
37、己所欲也勿强施于人12
38、严于律己宽以待人12
39、家庭是你的责任13
40、既知足常乐，又永不满足13
41、追求尽善尽美13
42、尽力而为青春无悔13
43、权力是柄双刃剑14
44、用什么衡量人的价值14
45、不要简单地以地域、城乡划分人14
46、职场宝典14
47、逆境创业10误区15
1、诚信第一
兄弟们都听过《牧童和狼》的故事。
这个故事说明诚信、信誉的极端重要性。
你能骗人一时，但骗不了一世；
能欺骗一部分人，其骗不了所有的人。
要想让别人信你的话，首先就要让别人信任你的人。
一个想做大一点事业的人，必须有信誉诚信的为人做前提、基础。
如果别人对你的人品都不信任，怎么和你合作呢？
树立诚信的形象需要一点一滴做起，需要一辈子几十年如一日。
树立诚信的形象很难，而破坏它却往往一件事，甚至一句话就够了。
随着社会的进步、政治的成熟，就更需要极有诚信的好为人才能屹立于社会。
2、自信不是万能的，不自信是万万不能的
很自信甚至有一些狂对于要做成一点大事是必须具备的素质。
有自信不一定能做成大一点的事，没有自信甚至狂一定做不了大一点的事！
古时候，有姜太公的“愿者上钩”，诸葛亮的“三顾茅庐”才肯出山；
近代的有毛泽东的“惜秦皇汉武，略输文彩。
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
”“到中流击水，浪遏飞舟”的豪气，到陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的勇气。
哪一个成就一定大事的人物没有超强的自信心？
当然，具备超强自信心甚至有一点狂妄的必备条件后，还要有才，还要真懂政治、经济、军事、文化、教育等领域的知识，还特别要有一颗以民为本的仁慈之心。
历史上不乏志大才疏外加残暴最终导致死无葬身之地的人物，比如商纣王等。
3、笑傲人生
在我几十年的生活中，我所见到的最伟大的成功者，往往是一些永远快乐且充满希望的人们，是笑傲人生的人。
他无论遇到什么情况，脸上总是带着微笑，心平气和地接受人生的变故和挫折。
这就是乐观的生活态度。
乐观对人就像太阳对植物一样重要，乐观就是人心中的太阳，这种心灵中的阳光构筑生命的美丽、灿烂。
人们的心灵能在这种心灵阳光的照射下茁壮成长，正如花草树木在太阳的照射下茁壮成长一样。
要知道“没有过不去的火焰山”。
在四川汶川地震中，一群因地震被埋在废墟下的人们，各人的心态决定了他们是否能在困境中顽强地生存下去。
那些将困境视为绝境的人因意志崩溃而导致体内能量系统不能有效地工作，身体各个机能逐渐丧失。
在缺少水和食物的情况下，这将是把他们迅速推向死亡的死神之手。
而那些有着钢铁般意志，始终内心充满光明希望的人，体内会制产生永不枯竭的生命能量，帮助他们渡过难关，而最终获救。
这就是乐观给人们提供的力量，它大到足以支撑整个生命。
一个杯子中装了半杯酒，乐观的人会说，太好了，杯子里还有一半的酒呢；
而悲观的人则想，怎么只有半杯酒了。
人的一生一般都只有相对的成功，就如同杯子中装了半杯酒，就看你怎么看了。
乐观是处于逆境时对未来的希望和信心。
摆脱逆境，靠的就是乐观的精神，在乐观精神的感召下不断努力拼搏。
有许多医学上解释不了生命奇迹，如一些癌症病人的痊愈，只能用精神上乐观的作用来解释。
有一种说法：
“有许多病人是被吓死的，而不是病死的”同样，没有乐观精神，怀才不遇的人一生只会抱怨，而失去任何施展才华的机会。
有许多人被磨难击垮，就是由于缺乏乐观精神。
你为人乐观还是悲观，也许有天生的成份，但只要肯不断努力修炼，悲观的人也能学会开朗的思考。
我年轻时就曾因社会、学校和个人的种种不尽如人意的因素困扰，有过一段心理很灰暗甚至是黑暗的时期，甚至达到绝望的边缘。
但我通过不断磨练和学习，现在心里已经时刻充满了灿烂的阳光，对未来充满了憧憬和希望。
虽然我已过不惑之年，仕途似乎已经走到尽头，但我现在仍经常和朋友笑谈“姜太公60出山，我70出山”。
人生最大的苦恼，不在于自己拥有的太少，而在于自己想要的太多。
有上进心不是坏事，但想要的东西太多，而自己的能力又不能达到，就会失望与苦恼。
一个人的欲望越小，人生就会越幸福。
良田千顷，一天也就吃三顿饭；
再大的宫殿庭院，一晚上也就睡一张床。
要知足常乐。
每天利用几分钟的时间，想一想你对未来的梦想、规划，对未来未雨绸缪，你会在不知不觉中实现它们。
如此一来，你就养成了乐观的习惯。
可是，乐观并不是盲目地相信船到桥头自然直。
乐观是以坚定的信念为基础的，使你具有前瞻性的远见，根据合理的判断，因而在战略上藐视敌人。
毛泽东主席就曾经在革命斗争非常艰难的危急时刻，在许多党内同志看不到革命胜利希望时，仍保持乐观的精神指出：
“星星之火可以燎原！
”最终带领中国人民取得了革命的胜利，建立了新中国。
你如果具备坚定的理想信念，就可以成为真正乐观的人，带着内心对未来的梦想，并理智地分析与评估各种因素，然后脚踏实地地行动，让一切如你所预期。
如果内心有伟大且执著的梦想，你将充满乐观无所畏惧。
4、功利思想太重取得不了大成就，也不会幸福
在中国，孩子从小学乐器、学绘画、奥数，往往并不是因为兴趣、爱好，而是因为功利——取得证书后能优先上好学校；
考大学选择专业，也往往并不是因为兴趣、爱好、梦想所在，而是因为功利——该专业容易找工作或收入高、容易获得全额奖学金出国留学；
找工作，往往也不是因为兴趣、梦想所在、适合自己，而是因为该工作收入高、社会地位高；
为结婚找对象首先考虑的不是人品、能力等决定幸福的因素，而是功利——他们的工作、收入、家庭。
要知道学不感兴趣的东西和干不感兴趣的工作，既不能从中感受到乐趣，又不能学得、干得最出色，因为兴趣是最好的老师。
人们越感兴趣的事，越有可能是他最大潜能、特长所在，才能越做得持久、越优秀。
取得大成就不能太功利，而需要痴迷，需要执著甚至偏执。
美国的许多研究者是因为痴迷某项事务而从事该研究，把研究工作当成自身需要、梦想；
而中国的许多研究者则把研究工作当养家糊口的手段，这就是为什么中国大陆这么大的国家、这么长的历史，有数量众多的高学历、高职称的研究者，却没有出现一个诺贝尔奖获得者的重要原因。
人生中有许多事情是阴差阳错算不清楚的，人算不如天算，很多时候需要“跟着感觉走，紧拉着梦的手”，需要听从自己内心的召唤，需要不计代价的付出、奉献。
功利思想太重取得不了大成就，也不会幸福！
5、吾日三省吾身
金无足赤，人无完人。
人都难免有这样或那样的缺点，犯这样或那样的错误。
就连牛顿都宣称，他的错误占90％；
毛泽东主席的错误和成绩还三七开，那么我们普通人身上的错误就更不用说了。
“认识自己”是古希腊哲学家苏格拉底的一句名言。
因此，我们每个人都要如履薄冰、如临深渊地经常反省自己有没有错误，这样才能真正了解自己。
古今许多伟大人物，就是通过反省来战胜自己内在的敌人，打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，减轻精神痛苦，从而净化自己的精神境界。
被尊为圣人的孔子就说：
吾日三省吾身。
18世纪法国伟大的思想家、文学家卢梭，在他少年时，曾经将自己的极不光彩的盗窃行为转嫁到一个女仆的身上，致使这位无辜的少女蒙冤受屈，并被解雇。
后来这件“卑鄙龌龊”的行为，使他陷入深深痛苦的回忆中。
他说：
“在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行，好像这个罪行是昨天才犯的。
”
后来，卢梭在他的著作《忏悔录》中，对自己作了严肃而深刻的批判。
他敢于把这件“难以启齿”而抱恨终生的丑事告诉世人，也显示了他勇于忏悔的坦荡胸怀和不同凡响的伟大人格。
只有能够时时反省自己的人，才能是非常了解自己的人。
我们应常常考虑：
我这方面的能力到底有多强?
我的弱点缺点在哪里?
我做的这件事有没有什么失误?
怎样能做得更好？
这样我们就能够较容易地找出自己的缺点和不足，为以后的改进行动打下基础。
每天睡觉前，我们应对自己这一天的一言一行进行一次回顾反省，我们就会不断扫除思想上的尘埃，减轻心灵的痛苦，并使自己的素质有所提高。
时刻不忘反省自己，你就能打开人生的智慧之门，进入人生的更高境界。
一是自己有过必改，“人谁无过，过而能改，善莫大焉”（《左传》）。
人非圣贤，孰能无过？
关键是勇于和善于改过以免再犯，先贤对此都很重视。
孔子曾反复强调有过必改，他主张“过则勿惮改”，“择其善者而从之，其不善而改之”（《论语·
述而》）。
他本人非常欢迎别人指出自己的过错并认真改正，“丘也幸，苟有过，人必知之。
”（《论语·
述而》）他看到颜回“不迁怒，不贰过”（《论语·
雍也》），非常赞赏这种闻过则喜，知过必改的可贵品质。
“终日不见己过，便绝圣贤之路。
”经常内省自咎并勇于改过，才能修正自身存在的不好观念，才能成贤至圣。
西晋时的周处，年轻时曾因为祸害乡里而被当地百姓将其与猛虎、恶龙同视为天下三害，深恶痛绝。
后来百姓们设法让周处除去猛虎、恶龙。
周处在除害过程中醒悟到自己也属百姓们痛恨的三害之一，决心痛改前非，最后成为一个受人敬佩的人。
俗语“浪子回头金不换”，也是赞扬这种“知过能改”的可贵。
二是依法给有过的人以惩戒后，要给他改过自新的机会，宽以待人，不轻易看死一个人。
7、要有自知之明
传说，在希腊中部帕尔那索斯山上的阿波罗神庙的门楣上有一句“人啊，认识你自己吧!
”的箴言。
要“知之为知之，不知为不知。
”即你要知道你知道什么，知道你不知道什么。
历史上许多伟大的人物之所以成功，是由于他们具有可贵的自知之明，并由此设计和塑造了自己。
古希腊大哲学家苏格拉底在当时被公认为是最富智慧的人，人们都尊敬地称他为“众师之师”。
他的一些弟子们曾专门去询问德尔斐庙的女祭司皮提亚，是否还有比苏格拉底更富智慧的人，神的答复是否定的。
但苏格拉底却认为自己很无知。
其实，要真正的了解自己、认识自己是很困难的。
著名作家巴尔扎克在年轻时办过印刷厂，当过出版商，经营过软木材，开采过废弃的银矿，但所有这些都没有取得成功，相反弄得自己债台高筑。
这不能不说与他当时缺乏自知之明，不能正确认识自己有关。
后来，他终于发现了自己的写作天赋，潜心写书，终于成为一个闻名世界的作家。
当然，年轻时丰富、坎坷的生活经历对巴尔扎克的小说创作肯定有很大的影响。
没有早年的生活体验，巴尔扎克也就不可能写出《人间喜剧》这部“人生的百科全书”。
但是，一个人一生的时间和精力都有限，我们不可能把所有的生活都体验一遍然后再挑选一个最适合自己的位置。
我们一定要在尽可能短的时间内，找到自己最适合的位置，充分地发挥自己的特别潜能。
伟大的人物之所以成功的秘诀，就在于认识自己，并执著甚至偏执地寻找自己的最佳人生位置，最终成功地塑造自己。
正确地认识自己是事业成功的起点。
尽管人有聪慧和愚笨之别，但大多数人之间智商情商差别并不大，天才毕竟是极少数。
可许多人都庸庸碌碌地终其一生，这不是因为他们没有才能，而是在他们有生之年没有发现自己的才能，没发挥出自己的潜能；
世界上许多人之所以获得成功，最主要的原因是他认识了自己的特殊才能，从而发挥得自己的特别潜能。
人是自己幸福的造就者，要想成功，必须先认识自己的才能。
只有正确认识自己，才能不为别人的打击、讽刺所动摇；
才能在遇到困难和挫折时，仍有希望、信心和力量；
才能在需要做出抉择时，能果断地给出最佳选择。
正确地认识自我，还有一方面，就是不要过高估计自己的才能。
在现实生活中，同样存在着许多过分自信的人，他们同样没有认清自己的真实才能，以为自己无所不能，以为自己能干好所有的事。
可事实是他们根本没有干那一行的能力。
可想而知，他们的结局肯定是惨败而归。
知道了认识自我的重要性，就要采用正确的方法，分析自己，把握自己，给自己定位。
首先要认识自己在什么事情上能找到意义和快乐，不同的人在不同的事务上有意义和快乐；
再者认清自己的特殊能力，每一个人都是独一无二的，才能都是不一样的，有的有文字的能力、有的有领导能力、有的有音乐能力等等；
一个人的能力类型与他的活动效果有着密切的关联。
第三，还要认识自己的气质，不同气质性格的人适合不同的工作。
如果一个人的兴趣是持续专一的，这有助于成功，但也容易导致知识不全面，无法触类旁通，影响取得更大的成就。
如果一个人的兴趣属于分散的，没有一个中心兴趣，也必然无所大成。
兴趣是最好的老师。
8、学习过程中要思考，思考的同时要学习
“学而不思则罔，思而不学则殆。
为政》）意思是说：
光读书学习而不思考问题就会迷惘，光思考空想而不读书学习就会疑惑而不能确定。
以古代学习正统文化经典而言，一方面是要充实纯正的思想，另一方面也是因为自己的思想境界不如有些经典的思想内涵。
如果没有文化经典的指导，在自己的思想境界中无论再怎么思考也难升华上去；
但反过来说，如果只有学习经典而没有去思考和对照、修养自己的心性，那么自己的心性和思想境界也难提高，这样下去，再怎么学习经典也很难领会经典更深的内涵。
所以只有学习经典，明白了道理，再经过思考，以自己的心性和思想对照经典的道理进行感悟，才能真正领悟和灵活运用经典。
要在学习经典过程中不迷信盲从，敢于大胆怀疑；
在思考过程中多提问题，并积极地带着疑问在经典中寻找答案。
这样才能领会经典更深的内涵，然后再修身养性，一直这样坚持下去，才能持续不断提高，甚至在某些方面超越经典。
学习和思考要有机结合同时进行。
9、说吃苦
训练新兵或军训学生时，一些新兵或学生在开始训练后，见到我会说：
“教官！
太累了！
受不了了！
能不能让我们轻松点？
”我对他们说：
“你们要知道一个人觉得身体或心理压力大得快吃不消的时候，也就是他的体力、意志力急剧增长的时候。
“
我进而想到：
一般“人的前三十年怕太顺利，后三十年怕逆境”，可邓小平七十多岁都不怕逆境——第三次复出，开始改革开放。
我们年轻人更是出力长力。
人年轻时吃过苦是值得自豪的资本。
少年不识愁滋味不是什么好事，相反艰难识世情更具有强韧的生命力。
不吃苦中苦、难有甜中甜。
古人说得好：
“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
”这就是为什么许多发达国家的国民生活条件大多数都非常好，却积极参加“魔鬼训练”，向自己的生理和心理的极限挑战，“找罪受”。
当生理或心理承受过极大的压力、甚至达到崩溃的边缘后，你会突然发现天地间原来是豁然开朗、一片光明的景象，世界原来如此美好。
如果那么苦的事都可以适应、甚至经历了生死的历练，未来还有什么可畏惧的呢？
10、命运的辩证法
汉语词典解释说：
“命运是指生死、贫富和一切遭遇和比喻发展变化的趋向。
”我所理解的是你先要保住“命”，才能去争取“运”。
“命”是“运”的前提和基础。
但如何保住“命”和争取“运”呢？
首要是要辩证地看命运：
“祸兮，福所依；
福兮，祸所伏。
”即有灾祸的时候，同时孕育着转化为幸福的机遇，幸福的时候却孕育着发生灾祸的可能。
因此，我们在顺利时，胜不骄，要居安思危，有忧患意识，防患于未然，使好的情势更好；
在遇到挫折时，败不馁，要看到希望和光明，要在不利的情况下看到有利的条件，尽最大努力使不好的情况转好。
要知道“危机”的意思是危险和机遇是同在的，危机孕育着拯救，机遇与挑战并存。
国家和个人的命运都是如此。
11、命运只会拯救能自救的人
人真正的精神力量是源自内心的，不能依靠任何人。
如果你一味地依靠他人，你将永远不可能强大起来，也不会迸发出旺盛的创造力。
把一个孩子放在可以依靠父母或是可以指望帮助的地方是非常危险的做法。
在一个可以触到底的浅水池是无法学会游泳的，而在一个很深的水域里，人们会学得更快更好。
当他无后路可退时，他就会安全抵达河岸。
依赖性强、好逸恶劳是许多人天性的一面。
而只有“迫不得已”的形势才能激发出人们身上全部的潜能。
一旦你不再只依赖别人帮助，自强自立起来，你就踏上了成功之路。
一旦你自立和自强，你就会激发出从未意识到的潜能。
世界上再也没有比保持自尊更有价值的东西了。
如果你总期望不断从别人那里获得帮助，你就难以保持自尊。
如果你决定依靠自己，独立自主，你就会变得日益坚强。
有时候能够获得别人的帮助是一种幸运，然而别人的帮助不一定都是有利的。
给你钱的人并不是你最好的朋友，你的真正朋友是鞭策你，迫使你自立、自强、自助的那些人。
同样，只有自己去面对人生的各种艰难困苦，甚至是磨难、生死，只有当你调动起全部的每一点智慧和体能时，你才会发挥出最大的潜能，你也才会实现最大的人生价值。
只有经历过严峻的逆境后，人才会变得更坚强；
也只有自己去拼搏、去奋斗，不怕流血牺牲，去压倒一切敌人，排除万难去争取胜利，你才会最终拥有自己辉煌的事业。
1998年，法国的一个大富翁留下遗嘱：
“穷人最缺少的是什么？
猜中的可以获得我的100百万法郎。
”答案：
“穷人最缺少的是成为富人的雄心（野心）。
”——一位小女孩猜出了答案。
请记住：
命运只会拯救能自救的人。
12、人的高明之处不是能判断对错
现在有许多人这也看不惯、那也看不惯，似乎社会、单位、领导的许多做法都是错的。
但是只要是个人，哪怕是一个孩子都能做出对与错的判断。
作为一个正常人判断对与错并不是什么难事和高明之处。
难做到的是找出产生不合理现象的原因，提出建设性的改变不合理现象的可操作性方法，能使社会、单位变得更有序、更美好。
不能只做批评家，而是要做改变不合理现状的建设者。
13、海纳百川，有容乃大
《圣经》中说：
“你们要爱你们的敌人。
”宽恕是打破人与人之间隔阂的最好的方式。
得到宽恕，迷失的人会重新找回自己的方向；
没有宽恕，仇恨便会像洪水般地蔓延。
绝缨会上的宽恕，使楚王得到一员猛将。
齐桓公的不计前嫌，使得他日后称霸诸侯，成为春秋第一霸主。
贞观之治，功劳少不了唐太宗宽恕的魏征。
长剑一指，四十万赵兵被埋于长平，白起的错误使赵国军民殊死抵抗，也为自己招来杀身之祸。
宋太祖杯酒释兵权，连亲信都不宽恕，以至大宋王朝军事不济，受尽欺凌。
锱铢必较、小肚鸡肠，丝毫不能宽恕别人过错的人，朋友会越来越少，仇家会越来越多，这种情况下要想做出事业，谈何容易。
纵观古今中外凡有大成就者，绝大部分都是胸怀坦荡、一身正气的君子。
心狠手辣、遇事不饶人的成功者，毕竟是少数。
一是我们的宽恕必须是在敌人已不构成威胁的之后，否则要坚决一鼓作气予以彻底击败，使其没有喘息的机会。
二是历史的迷雾又扰乱了我们的视线：
楚霸王念在曾经的兄弟情意，宽恕了苟延残喘的刘邦，约定鸿沟为界，不料刘邦撕毁协定，大举反扑，以致乌江畔上留下霸王的英魂。
难道宽容有错吗？
非也。
只是我们在宽恕的时候，要先理智的认清：
我们宽恕的是可以改过的人，还是心肠歹毒的毒蛇。
“白门楼吕布殒命”，或许就是这个道理吧。
宽恕、尊重、感恩、诚信是人最高贵的几样精神财富，有了他们，即使我们不能成功，也会成为品格高尚、志洁行廉的君子。
古语有云：
“海纳百川，有容乃大。
”做人要做有博爱的胸怀天下怀敌附远的大丈夫！
14、审时度势的忍耐是解决问题的好办法
我们生活的世界很多时候是非常残酷，到处都有着激烈的竞争，甚至你死我活斗争，到处都在你争我夺，很多时候你都会遇到一些很不公平的事情。
这时候，有些人不能忍耐不公的对待，只为了眼前一时痛快，而死无葬身之地。
如屈原投江，彭德怀被迫害致死等。
而另外一些人则有足够开阔的心胸，即使自己是真理拥有者，在必要时也能委曲求全，也要审时度势，采取忍耐的方法。
只有这种心胸足够开阔、眼光足够长远的人，才能取得最终的胜利和成功。
如越王勾践的卧薪尝胆；
打不到的小个子邓小平，遇挫折时表示“永不翻案”的三落三起等。
当你的相对弱小的力量无法与对方相抗衡时，而你和对方又发生了利益等的冲突时，你就应该审时度势作出让步，宁可受到损失，也要首先保全自己性命，留得青山在不怕没柴烧。
忍耐并不是懦弱与胆怯，它是心怀远大志向下的自我克制，是驰骋于各种领域、各个战场的成功者所必备的内在修养和城府。
大丈夫能屈能伸，无论世界发生什么变化，钢铁般意志的人总能找到属于自己的所适应位置。
人不仅需要一定刚性，许多时候还需要韧性。
假使你不管情势如何恶劣，总能忍耐着坚持你的意志，则你就已经具备了成功的基本条件了!
15、与人为善
世界上最强大的力量就是因爱产生情感的力量。
产生情感的前提之一是需要你的亲切和友善。
友善待人和好的修养比聪明伶俐更能产生情感的力量，友善待人的态度在体谅别人处境的同时，也使别人感到你的亲切、温暖。
友善的最高境界是不期望任何回报和认可的。
和蔼可亲、平易近人的人，无论在家里，还是在社会上，都时时能与别人和谐相处。
而和谐就是健康，就是长寿，就是幸福。
我们可以从一个人如何对待那些于他毫无用处的人看出一个人的品格。
你的一言一行都在影响着你周围的人。
你要想得到别人的重视和赞同，最佳的方式不是去争辩，去强制，而是友善地与他们进行沟通、交流、倾听，了解到他的真实想法后，再把自己思想中优异的一面融合到他的想法中去因势利导。
我并不是在告诉你为了被人喜欢而要去迎合别人。
友善待人并不意味着消极被动，友善包括友好、尊重、认可、热心、耐心、文雅等，但它并不要你过于使自己适应别人，以致没有真正的稳定立场。
相反你更应采取一种明确、坚定的立场，但是要以一种和蔼、温和的方式表达它。
养成友善待人的习惯，就要毋以善小而不为，毋以恶小而为之。
每天想着做善事，遇到失意的人不忘说几句鼓励的话，甚至雪中送炭。
这样会使你的心胸更宽广，情操更高尚，人生更美好。
只有这样的付出之后，你才有可能得到生活的回报。
最重要的是，友善待人使你保持了自尊和自信。
记住要设身处地地为别人着想。
你对别人友善，别人也会还你以善意。
你应该学会有选择地做“好人”。
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