最新观后感格式范文word范文 17页Word文档格式.docx
《最新观后感格式范文word范文 17页Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新观后感格式范文word范文 17页Word文档格式.docx（15页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。
我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。
我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。
这也正是作者想表达的意思吧我想。
在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。
另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是
请求仙家们、观音前来相助。
难道这只是想说明佛家的伟大么？
只是想说明团结就是力量？
显然不是的。
我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有！
《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
读后感的基本格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《×
×
读后感》，也可以用《读×
有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要
的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主
张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要
篇二：
影评的格式和范文
模式一：
单角度评析
题目：
主标题
——副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）
第一段：
电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）
第二段：
分论点一
第三段：
分论点二
第四段：
总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）
模式二：
多角度评析
——副标题（不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了）
电影风格（30字）+电影梗概（150字）
评主题思想（看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结合电影情节，不要写成纯观后感）
评人物形象（可以评一个，也可以评多个）
评艺术手法（镜头、音乐、台词、画面、色彩等等）
第五段：
总结，提出一个总体的评价（弥补开始第一段的中心论点缺失）
模式三：
散评式
——副标题
也可以只用一个题目：
比如说“评电影《花火》”
全文自由分段，想到哪儿写到哪儿，可以评价电影的任何一个部分或细节。
注意不要写成观后感，也不要写成电影简介，要注意“叙”“析”“评”相结合。
本模式例文可以参考《影视传媒专业高考指南》一书中139页：
“黑暗中的花火——评析北野武《花火》
我的眼里只有你
——徐静蕾电影《一个陌生女人的来信》主题思想之浅析
《一个陌生女人来信》是继《我和爸爸》之后，老徐导演的第二部作品，与后者不同的是，这部作品改编自大家耳熟能详的茨葳格的同名小说，这便被赋予了博大的精神内涵。
那么老徐是否能够传神地演绎这段故事呢？
答案是肯定的，在一段清脆的古典音乐中，电影以民国北平作为时代地域背景展开了这段凄美的爱情故事，整个影片的色调始终是灰暗的，像是由一张张泛黄的茶色相片拼接而成，时光的碎片就这样一览无余地展现在观者眼前，造成一种老照片的感觉。
在昏黄的灯光下，悲凉的音乐中，作家男人坐在黑暗中看信，一封信引起了所有的故事，由那位弥死女人娓娓道来。
女人用她的一生向我们阐述了一个神圣伟大的主题——那份独一无二的纯粹的炽热的爱情。
篇三：
读后感格式怎么写
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容
概要。
这部分一定要突
出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接
关系的部分，略去与感想无关的东西。
这样的句子
可称为“观点句”。
“观点句”在文中的位置
是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的
方法，把观点写在篇首。
这一部分要注意结合文章具体内容，不
能空洞，要有具体的例子。
这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些
材料能为你的观点服务。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真
情实感。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，
也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲
目联系、前后脱节。
它那扣人心弦的故事情节，以及生
动的人物刻画，无不吸引着我。
孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，
他也成为了我儿时的偶像。
沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙
界，为什么？
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。
另一方面，也正是讽刺
了当时政府的风气！
唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，
万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。
而那些作恶
的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了
其所作所为，照样可以活得很舒坦。
我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不
满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收
为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助?
?
这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。
我想，假如其中这任
意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。
在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归
隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。
另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是请求仙家们、观音前来
相助。
我想，作
者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都
没有！
《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学
习的东西。
读后感格式怎么写读后感格式怎么写
从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：
一是要介绍原作的篇名内容和特点，是说明的部分;
二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的
总体印象，是要有根据评价作品的部分;
三是读后的感想和体会，是有感而发，重点在“感”字上。
首要的一点是“读”。
“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。
只有认真的读书，弄懂
难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结
合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
所以，要写读后感，首先要弄
懂原作。
其次要认真思考。
读后感的主体是“感”。
要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己
的分析和评价。
分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，
才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太
远。
所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开
联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书
中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条
理化，系统化，理论化。
总之，想的深入，才能写的深刻感人。
第三，要抓住重点。
读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。
读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。
因此，要认真地选择
对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和
不与事例挂钩等弊玻怎样才能抓住重点呢?
我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零
碎的，有些是模糊的，一闪而失。
要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，
反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深
思的基础上加以整理。
也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于
解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
第四，要真实自然。
就是要写自己的真情实感。
自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎
样写。
把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。
叙述是联系实际摆事
实。
议论是谈感想，讲道理。
抒情是表达读后的激-情。
叙述的语言要概括简洁，议论要准确，
抒情要集中。
三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。
从表现形式上看，也有两种：
一种是联系实际说明道理的。
这是用自己的切身体会和具
体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使
之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。
另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。
根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。
它的
作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。
这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的
理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特篇三：
读后感
的基本格式
一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘
录好的句子和段落。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能
抓住重点，“感”能写出体会。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4
句话概括为宜。
要把重点放在“感”字上，切记要联系
自己的生活实际。
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原
文任意发挥，应以写“体会”为主。
应是发自内心深处的感受，绝非
“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读
者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受
和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是
受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读
书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，
但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、
有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。
“读”是“感”的基矗走
马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?
如果要读的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要
弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是
什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，
揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品
的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。
如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有
感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后
感。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，
切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角
度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以
论证成文。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些
事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
但是它不同于
记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却
讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是
叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，
所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
《圆明园的毁灭》读后感读《圆明园的毁灭》有感
学了课文《圆明园的毁灭》，我感慨万千。
1860年10月6日，英法联军侵入我国北京，闯入圆明园，而慈禧太后带着皇帝逃出了
京城。
英法联军疯狂地抢夺、毁坏、火烧园中宝藏文物、古建筑，这帮侵略军在中国犯下了
不可饶恕的滔天大罪。
那是我们中国历史上最悲哀最黑暗的历史时期，是我们中国人应该永
远铭记的一段屈辱的历史。
圆明园在没有被英法联军烧毁以前，曾是那么辉煌灿烂：
圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，
也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山村乡野，
圆明园中许多景物都是仿造各地名胜建造的，如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海宁的安
澜园、苏州的狮子林等。
还有许多景物是根据古代诗人的诗情画意建造的，如蓬瑶台、武陵
色?
园中不仅有民族建筑，还有西洋景观，漫步园内犹如在天南海北，饱览着中外景色，
流连其间，仿佛置身在幻想的境界里。
可以说，她是中国人民智慧和血汗的结晶，是我国建
筑和文化的典范。
不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍
和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。
然而，这美好的一切为什么会不复存在呢？
又是谁下此毒手呢？
这场浩劫正如《圆明园
的毁灭》一文所描述和抨击的一样：
有一天，英法联军闯进圆明园，疯狂地进行抢劫，他们
见物就抢，每个强盗都把口袋装得满满的，更可恶的是将那些搬不走的大瓷器打得粉碎?
英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了
三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟?
读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。
这是一种被刺痛后的沉默，内心像在被火燃烧。
这
是历史留给我们的耻辱！
这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢？
为什么堂堂的中华民族会有
这么屈辱的一天呢？
是闭关锁国，是政治黑暗，是封建专制..........我们应该牢牢记住这
一历史，我们应该更加发愤图强，再21世纪成为真正的世界强国。
我们应该为祖国的崛起而
好好读书《狼牙山五壮士》读后感前几天，我们学了一篇名叫《狼牙山五壮士》的课文，文中五位壮士的勇敢精神令我敬
佩。
这篇课文主要讲了五位壮士接受完任务后引诱敌人上山，把敌人引上绝路后，在狼牙山
山顶歼灭敌人，五位壮士见群众和部队主力安全撤离后，英勇的跳下了悬崖。
五位壮士真是太勇敢了为了不让敌人发现群众和部队主力，故意把敌人引向悬崖，把危
险留给自己。
假如我是班长马宝玉，我一定会左右为难。
既想掩护群众和部队，又不想让自
己牺牲。
可班长马宝玉和其他四名战士为了顾全大局，毫不犹豫的选择了三面悬崖的棋盘坨。
这种勇敢的精神怎能不令人敬佩？
看了这篇课文后，五位壮士的勇敢让我想起了生活中我的胆小。
记得那一次，我和爸爸
一起看了一集电影，里面的内容让人一看就胆战心惊。
看的时候我还没有那么害怕，可一到
了晚上，一些妖魔鬼怪就浮现在我眼前，顿时，我心里什么都没有，只有那些恐怖的事情，
已经很晚了，我还是不敢睡觉，嚷嚷着要和妈妈睡，可妈妈不但没让，还批评了我。
现在想
起这件事，再想想狼牙山五壮士的壮举，觉得自己当时那么胆小，竟然被一些不存在的东西
笑得不敢睡觉，真是可笑。
从今以后，我一定要克服胆小，向五位壮士学习，学习他们那
种勇敢的精神。
演讲稿格式:
一、称呼及问候语
二、正文部分三、结束语其次注意演讲稿的语言，最好在文章的开头和
结尾运用排比句式，在文章的结构有层次感。
这样，才能更好的征服听众。
小学生演讲
稿格式
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
我是六年级二班的云楠，今天我发言的题目是——《好习惯伴我成长》。
梁启超曾说过，少年智则国智，少年强则国强。
我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来，
但是现在我们周围还有好多学生不文明不讲礼仪。
在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，甚至有的同学认
为：
反正有值日的同学，扔了又何妨；
再例如有的同学在教学楼走廊上追逐打闹，走路推推
搡搡习以为常；
甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。
我们很多同学把文化知识的学
习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这并不应该是我们21世纪
中学生的作为。
事实上，良好的行为
升级会员 